為學(xué)公開課PPT教案

1、為學(xué)公開課為學(xué)公開課原題原題為學(xué)一首示子侄為學(xué)一首示子侄， 示示：給給看看。為學(xué)為學(xué)，是彭端淑寫給子侄們看的。，是彭端淑寫給子侄們看的。目目的在于教育他們樹立志向，努力學(xué)習(xí)，學(xué)的在于教育他們樹立志向，努力學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。有所成。這是針對(duì)學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生畏難情這是針對(duì)學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生畏難情緒而說的。緒而說的。題目題目為學(xué)為學(xué)為為做做 學(xué)學(xué)學(xué)問學(xué)問第1頁/共44頁導(dǎo)學(xué)導(dǎo)學(xué)1 1、查閱資料，了解作者概況及作、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。者寫作本篇的用意。2 2、掌握文中的文言詞語。、掌握文中的文言詞語。3 3、懂得辦好事情或搞好學(xué)習(xí)起決定作用的條件是自己堅(jiān)定的志向和堅(jiān)持不懈的努力，“有志

2、者事竟成”。 第2頁/共44頁作者介紹作者介紹彭端淑：字樂齋，清代彭端淑：字樂齋，清代文學(xué)家。從雍正十年到文學(xué)家。從雍正十年到乾隆十二年在朝做官，乾隆十二年在朝做官，期間頗有政績，受當(dāng)?shù)仄陂g頗有政績，受當(dāng)?shù)匕傩召濏?。后辭官研究百姓贊頌。后辭官研究古文。著有古文。著有白鶴堂白鶴堂集集、學(xué)夜詩談學(xué)夜詩談等等文集。被稱為蜀中三大文集。被稱為蜀中三大才子之一。才子之一。第3頁/共44頁讀一讀讀一讀第4頁/共44頁亦亦恃恃吾吾子子語語猶猶(y)也(y)你(sh)憑；依靠(y)告訴(w)我(yu)還；尚且第5頁/共44頁第6頁/共44頁第7頁/共44頁第8頁/共44頁 天下事有難易乎？天下事有難易乎？為之

3、為之，則則難者難者亦亦易矣；不為，則易易矣；不為，則易者亦難矣。人之為者亦難矣。人之為學(xué)學(xué)有難易有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。不學(xué)，則易者亦難矣。那么那么也也天下事天下事做做學(xué)問學(xué)問疏通文意疏通文意第9頁/共44頁探究探究天下的事情有難和易的區(qū)別嗎？天下的事情有難和易的區(qū)別嗎？只要去做，那么再難的事也變?nèi)葜灰プ?，那么再難的事也變?nèi)菀琢?；如果不做，再容易的事也易了；如果不做，再容易的事也?huì)很難。人們從事學(xué)習(xí)，有難和會(huì)很難。人們從事學(xué)習(xí)，有難和易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，那么再易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，那么再難的學(xué)問也變得容易了；如果不難的學(xué)問也變得容易了；如果

4、不學(xué)，那么再容易的學(xué)問也會(huì)變得學(xué)，那么再容易的學(xué)問也會(huì)變得很難。很難。 第10頁/共44頁天資天資資質(zhì)資質(zhì)及，趕及，趕得上得上懈怠，懈怠，疏懶疏懶等到等到最終最終遲鈍，這里說遲鈍，這里說的是曾參。的是曾參。摒棄摒棄常規(guī)，固常規(guī)，固定不變的。定不變的。第11頁/共44頁探究探究我的天資愚笨，趕不上別人（聰我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平庸明）；我的才能平庸, ,也趕不上別也趕不上別人（有才學(xué)）。（但是）我每天人（有才學(xué)）。（但是）我每天不停地學(xué)習(xí)，長久堅(jiān)持，毫不松不停地學(xué)習(xí)，長久堅(jiān)持，毫不松懈，等到學(xué)成了，也就不知道我懈，等到學(xué)成了，也就不知道我是愚笨又平庸的了。我天資聰明，是愚笨又

5、平庸的了。我天資聰明，超過別人幾倍，我才能敏捷，超超過別人幾倍，我才能敏捷，超過別人幾倍，過別人幾倍，第12頁/共44頁如果摒棄不用，那就與愚笨和如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒有區(qū)別了?？鬃拥乃枷肫接箾]有區(qū)別了?？鬃拥乃枷胙哉?，最終是靠天資遲鈍的曾言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。以此而論，昏昧參傳下來的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？是有常規(guī)的嗎？ 第13頁/共44頁邊境，偏邊境，偏遠(yuǎn)的地方遠(yuǎn)的地方告訴告訴去，去，往往怎么樣，這里怎么樣，這里是商量的語氣是商量的語氣憑借，依靠憑借，依靠租，雇租，雇還，倘且還，倘且到到回來回來第14頁/共

6、44頁探究探究四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚：尚：“我想要去南海，怎么我想要去南海，怎么樣？樣？”“”“富和尚說：富和尚說：“你憑著什么你憑著什么去呀？去呀？”窮和尚說：窮和尚說：“我有一個(gè)盛我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了。了?！钡?5頁/共44頁富和尚說：富和尚說：“我好多年來一直想我好多年來一直想雇船沿著長江往下游走，還沒去雇船沿著長江往下游走，還沒去成呢。你憑著什么去呀？成呢。你憑著什么去呀？”到了到了第二年，窮和尚從南?；貋淼诙辏F和尚從南?；貋? ,把去

7、把去過南海的事情告訴了富和尚，富過南海的事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。和尚露出了慚愧的神色。第16頁/共44頁距離距離難道難道這里表示反這里表示反問語氣，相問語氣，相當(dāng)于當(dāng)于“嗎嗎”限定，限制限定，限制第17頁/共44頁探究探究位于西邊的四川距離南海，不知道位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)？富有的和尚不能前往，有幾千里遠(yuǎn)？富有的和尚不能前往，而貧窮的和尚卻可以到達(dá)。人們在而貧窮的和尚卻可以到達(dá)。人們在立志上，難道還比不上四川偏遠(yuǎn)地立志上，難道還比不上四川偏遠(yuǎn)地方的和尚嗎？方的和尚嗎？第18頁/共44頁因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依

8、靠；那些自己依仗著聰明又不可以依靠；那些自己依仗著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)自與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)自己毀了自己。愚笨和平庸，好像會(huì)限己毀了自己。愚笨和平庸，好像會(huì)限制人，卻也限不住人；那些不被自己制人，卻也限不住人；那些不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地學(xué)的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地學(xué)習(xí)的人，就是靠自己的努力取得成功。習(xí)的人，就是靠自己的努力取得成功。 第19頁/共44頁本文作者想告訴他的子侄一本文作者想告訴他的子侄一個(gè)什么道理？（請用原文回個(gè)什么道理？（請用原文回答）答）點(diǎn)撥點(diǎn)撥人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易則難者亦易矣；不學(xué)

9、，則易者亦難矣。者亦難矣。 中心論中心論點(diǎn)點(diǎn)第20頁/共44頁第一段提出了全文的第一段提出了全文的中心論中心論點(diǎn)點(diǎn)：為學(xué)難易的互相轉(zhuǎn)化，為學(xué)難易的互相轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于關(guān)鍵在于“學(xué)學(xué)”與與“不學(xué)不學(xué)”點(diǎn)撥點(diǎn)撥第21頁/共44頁因?yàn)橐驗(yàn)椤盀閷W(xué)為學(xué) ”是是“天下事天下事”之一，這是從一般到具體的說之一，這是從一般到具體的說明事物道理的方法。同時(shí)明事物道理的方法。同時(shí)把天把天下事和為學(xué)相提并論，突出為下事和為學(xué)相提并論，突出為學(xué)的地位。學(xué)的地位。天下事為學(xué)第22頁/共44頁第二段第二段 講道理說明持之以恒可令講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換?；栌古c聰敏置換。第三段第三段 用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)用蜀鄙

10、二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性，有志者事說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。竟成。第四段第四段 以立志為學(xué)收束全文，深以立志為學(xué)收束全文，深化文章論點(diǎn)?；恼抡擖c(diǎn)。第23頁/共44頁人物第24頁/共44頁吾欲之南海，何如？子何恃而往？第25頁/共44頁貧貧和和尚尚富和富和尚尚我要去我要去南海。南海。南海那南海那么遠(yuǎn)么遠(yuǎn)，很很難難去。去。你你憑什么憑什么去呢？去呢？ 兩個(gè)和尚的故事兩個(gè)和尚的故事對(duì)貧僧對(duì)貧僧的決心的決心表示懷表示懷疑、疑疑、疑惑?；蟆Ｘ氊毢秃蜕械侥虾？康氖鞘裁茨?？尚到南?？康氖鞘裁茨兀康?6頁/共44頁吾一瓶一缽足矣。吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!第27頁/共4

11、4頁貧貧和和尚尚富和富和尚尚一瓶一一瓶一缽缽足足矣。矣。我我這幾這幾年年來來想想雇船雇船到南到南海海，也不成，也不成功。功。你你憑什憑什么么去呢！去呢！ 對(duì)貧僧的對(duì)貧僧的決心表示決心表示譏笑、輕譏笑、輕視。視。第28頁/共44頁“足足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神貧貧和和尚尚輕蔑，認(rèn)為對(duì)方不自量力。輕蔑，認(rèn)為對(duì)方不自量力。表現(xiàn)出他表現(xiàn)出他在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒有堅(jiān)定在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒有堅(jiān)定的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而大膽實(shí)踐的勇氣。大膽實(shí)踐的勇氣。富富和和尚尚第2

12、9頁/共44頁越明年，貧者自南海越明年，貧者自南海還，以告富者。富者還，以告富者。富者有慚色。有慚色。第30頁/共44頁我已我已經(jīng)經(jīng)由南由南海回?；貋韥砹肆恕Ｎ艺媸俏艺媸菬o無用用。 第31頁/共44頁點(diǎn)撥點(diǎn)撥窮和尚到底是靠窮和尚到底是靠什么自南海還？什么自南海還？靠他百折不撓的決心靠他百折不撓的決心和克服困難的勇氣！和克服困難的勇氣！第32頁/共44頁這個(gè)故事也就證這個(gè)故事也就證明明了了什么什么？ 為之為之，則難則難者亦易矣；不者亦易矣；不為為，則則易者亦易者亦難難矣矣難易轉(zhuǎn)化，難易轉(zhuǎn)化，事在人為。（論點(diǎn)）事在人為。（論點(diǎn)）第33頁/共44頁 外在的條件固然重要，外在的條件固然重要，但更重要的

13、是一個(gè)人的態(tài)但更重要的是一個(gè)人的態(tài)度和毅力，只要樹立奮斗度和毅力，只要樹立奮斗的目標(biāo)，而且能知難而進(jìn)，的目標(biāo)，而且能知難而進(jìn)，就一定會(huì)取得成功。就一定會(huì)取得成功。（事在人為，有志者事竟（事在人為，有志者事竟成。）成。）這個(gè)故事給我們什么這個(gè)故事給我們什么啟示呢？啟示呢？第34頁/共44頁提出提出論點(diǎn)：論點(diǎn)：道理道理事例事例論證：論證：總括全文，總括全文，深化論點(diǎn)：深化論點(diǎn)：學(xué)：學(xué)：不學(xué)：不學(xué)：難難易易易易難難事事在在人人為為二僧二僧貧貧富富為為至至不為不為不至不至人貴立志人貴立志第35頁/共44頁觀點(diǎn)：為學(xué)學(xué)難 易不學(xué)易 難事在人為為故事：二僧貧富為 至不為 不至結(jié)論：有有志志者，事竟成。者，

14、事竟成。鮮明對(duì)比 以事喻理第一段（第一段（1）：以設(shè)問提出全文的主要觀點(diǎn)：為學(xué)的難）：以設(shè)問提出全文的主要觀點(diǎn)：為學(xué)的難易可互相轉(zhuǎn)化，即易可互相轉(zhuǎn)化，即“學(xué)則易，不學(xué)則難。學(xué)則易，不學(xué)則難?！钡诙危ǖ诙危?3）：用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明）：用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。主觀努力的重要性，有志者事竟成。第三段（第三段（4）：以為學(xué)貴在）：以為學(xué)貴在“立志立志”收束全文，深化文章論點(diǎn)。收束全文，深化文章論點(diǎn)。第36頁/共44頁“人之為學(xué)人之為學(xué)”關(guān)鍵在于關(guān)鍵在于“為為”，只要樹立志向，只要樹立志向，并堅(jiān)定的去實(shí)踐，就可以并堅(jiān)定的去實(shí)踐，就可以化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。

15、化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。第37頁/共44頁學(xué)則易，不學(xué)則難學(xué)則易，不學(xué)則難講道理講道理昏庸聰敏擺事實(shí)擺事實(shí)蜀鄙二僧立志為學(xué)立志為學(xué)第38頁/共44頁西蜀之去南海，不知幾千里也。西蜀之去南海，不知幾千里也。 數(shù)年來買舟而下數(shù)年來買舟而下一瓶一缽一瓶一缽人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉第39頁/共44頁檢測檢測亦亦 資資逮逮 怠怠迄迄 屏棄屏棄卒卒 魯魯常常 鄙鄙7、第40頁/共44頁語語 之之何如何如 恃恃下下 以慚色 去顧 哉猶猶檢測檢測8、第41頁/共44頁衢（q）：大路，四通八達(dá)的路郊衢：郊外的大道邊 響遏行云：遏，阻止；阻攔，行云，飄動(dòng)的云彩。形容歌聲嘹亮，響徹云霄，連飄動(dòng)的云彩也停止了。 薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以