比較初等教育形成性考核冊(cè)答案

1、比較初等教育形成性考核答案作業(yè)1(第一,二章)(一)填空題1."比較教育"作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,最早是由十九世紀(jì)初的一位法國(guó)教育家和社會(huì)活動(dòng)家馬克·安托尼·朱利安提出來(lái)的.2.朱利安于1817年撰寫出版了比較教育研究的計(jì)劃和初步建議,為人類構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架.3.色諾芬在他撰寫的波斯國(guó)王塞勒斯傳中,比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見聞.4.西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家,他在演說(shuō)家和共和政體等著作中,比較研究古希臘雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法.5.唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年,完成巨著大唐西域記,記載了印度的西域國(guó)家的民

2、族歷史,社會(huì)宗教和文化教育,詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度,學(xué)校課程和教師教學(xué).6.英國(guó)教育家克爾·薩德勒為后來(lái)的學(xué)者留下了一段名言:"校外的事情甚至比校內(nèi)的事情更為重要,校外的事情制約和說(shuō)明著校內(nèi)的事."7.1933年,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德爾出版了比較教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作比較教育研究.8.英國(guó)比較教育家尼古拉斯·漢斯認(rèn)為,"民族性"是比較研究各國(guó)教育中,必須特別重視的因素.9.由于康德爾,漢斯,施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo),用歷史學(xué)的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素,成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法.10.1929

3、年,中山大學(xué)莊澤宣教授出版了我國(guó)第一部比較教育專著各國(guó)教育比較論.11.二戰(zhàn)以后,國(guó)際比較教育機(jī)構(gòu)大量涌現(xiàn).第一類是政府間國(guó)際組織.首先誕生的是國(guó)際性,政府間機(jī)構(gòu)"聯(lián)合國(guó)教育,科學(xué)和文化組織."12.文字的產(chǎn)生使人類社會(huì)進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)代,在產(chǎn)生文字最早的一些地區(qū)形成了人類早期文明,學(xué)校也最早出現(xiàn)在這些古代文明社會(huì)中.如古代兩河流域在公元前3500年的馬里城中,出現(xiàn)了"泥板書舍"在古代埃及產(chǎn)生了宮廷學(xué)校.13.古代埃及產(chǎn)生了三類初等學(xué)校機(jī)構(gòu),第一種是寺廟學(xué)校;第二種是專為王國(guó)官吏的子弟設(shè)立的宮廷學(xué)校;第三類是政治學(xué)校.14.由于整個(gè)斯巴達(dá)社會(huì)處于一種&qu

4、ot;尚武"的觀念中,因此,斯巴達(dá)兒童的初等教育也帶有很濃烈的軍事色彩,這不僅表現(xiàn)在兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容上,也表現(xiàn)在兒童所接受初等教育的場(chǎng)所上.15.羅馬人在公元前7世紀(jì)左右創(chuàng)造了自己的文字拉丁字母,這種文字成為歐洲在羅馬,中世紀(jì)時(shí)期的通用文字,在西方歷史發(fā)展的很長(zhǎng)一段時(shí)期中,拉丁語(yǔ)一直是西方兒童所學(xué)習(xí)讀寫的語(yǔ)言.16.在希伯萊人的觀念中,兒童是任性的,粗野的,愚蠢的,因此需要用皮鞭和棍棒不斷訓(xùn)練才能使兒童學(xué)會(huì)服從,就象訓(xùn)練動(dòng)物那樣.箴言中說(shuō)到:"訓(xùn)練馬用皮鞭,管驢用籠套,教兒用棍棒."因?yàn)?quot;愚蠢在小孩心中,只有棍棒才能把它趕走."17.中國(guó)東漢以后

5、的兒童語(yǔ)文教材分為兩類:一是識(shí)字讀本,二是讀文讀本.在識(shí)字教學(xué)中,除前人的識(shí)字教材外,出現(xiàn)了新的識(shí)字教材千字文,成為以后各朝代主要的啟蒙識(shí)字教材,廣為流傳,甚至流傳到日本.18.中國(guó)宋代出現(xiàn)三字經(jīng),百家姓,同千字文一起成為宋代以后流傳最廣的文字讀本,都屬于集中識(shí)字.19.早期基督教哲學(xué)家和思想家,"基督教思想之父"奧古斯丁的教育思想對(duì)中世紀(jì)西方初等教育的發(fā)展?fàn)顩r影響很大.20.英國(guó)近代公共初等教育制度的確立應(yīng)歸功于1870年初等教育法的頒布.21.1864年建立的"基督教學(xué)校兄弟會(huì)"后來(lái)成為法國(guó)從事初等教育的主要力量,該會(huì)的宗旨是:用本族語(yǔ)為勞動(dòng)者子女提

6、供免費(fèi)初等教育.22.法國(guó)在1880,1882,1886,1887年先后頒布了一系列普及初等義務(wù)教育的法案,統(tǒng)稱為費(fèi)里法案.這些法案確立了法國(guó)國(guó)民教育的三大原則:義務(wù),免費(fèi),世俗化.23.1807-1808年.在法軍占領(lǐng)柏林期間,費(fèi)希特作了多次對(duì)德意志國(guó)民的演講,號(hào)召通過(guò)發(fā)展國(guó)民教育來(lái)振興德意志民族.24.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后,其初等教育現(xiàn)代化完成的標(biāo)志主要有:首先是義務(wù)初等教育的普及,其次,初等教育開始不斷地進(jìn)行改革.25.1871年,日本成立了專門的教育管理機(jī)構(gòu)文部省.26.1886年小學(xué)校令的頒布,大大促進(jìn)了近代日本初等教育的普及,但此時(shí)的4年初等義務(wù)教育的普及是征收學(xué)費(fèi)的,但直到1900年,

7、當(dāng)日本政府獲得中國(guó)清政府的2.3億兩白銀的巨額賠款后,遂開始實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育.27.20世紀(jì)的前半期,法國(guó)初等教育的改革主要是圍繞建立"統(tǒng)一學(xué)校"而進(jìn)行的.(二)簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn).答:(1)比較教育主要以比較研究法為基本研究方法,同時(shí)輔以其它方法.(2)比較教育的研究著重以當(dāng)代教育問(wèn)題為研究中心.(3)比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性.(4)比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種教育現(xiàn)象和教育事實(shí)為研究對(duì)象.2.簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù).答:在比較教育發(fā)展的歷程中,人們至少賦予了比較教育三大使命,即科學(xué)的使命,人文的使命和決策的使命.這三大使命又演化為五大基本任務(wù),即(1

8、)了解別國(guó)的教育,(2)認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育,(3)認(rèn)識(shí)教育規(guī)律,(4)推動(dòng)教育改革,以及(5)增進(jìn)國(guó)際理解與合作.3.舒芬法案奠定了普魯士公共初等教育的哪六大基礎(chǔ)和特性 答:(1)父母有送子女上學(xué)的義務(wù);(2)地方政府有提供小學(xué)經(jīng)費(fèi)的義務(wù);(3)規(guī)定了初等教育的教育目標(biāo),教學(xué)科目和年級(jí)階段;(4)規(guī)定了小學(xué)教師的培訓(xùn),任命,晉級(jí),獎(jiǎng)懲和公務(wù)人員的社會(huì)地位;(5)確定了初等教育的分級(jí)行政管理體制;(6)確定了私立小學(xué)設(shè)立的規(guī)范和政府的管理規(guī)范.4.英國(guó)教育家邁克爾·薩德勒對(duì)比較教育的發(fā)展至少有哪些貢獻(xiàn) 答:第一,他明確提出了比較研究外國(guó)教育的目的.第二,提出了比較研究各國(guó)教育時(shí),必須注意教

9、育不是一個(gè)孤立的領(lǐng)域,教育的發(fā)展受到許多教育外部因素的制約,尤其要關(guān)注"民族精神"等"精神力量"對(duì)教育的深刻影響.第三,告誡比較研究者,不能簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的教育理論.第四,他拓展了比較教育研究的空間,將比較研究的關(guān)注,從歐美擴(kuò)展到印度等當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)在世界各洲的殖民地.5.英國(guó)比較教育家尼古拉斯·漢斯認(rèn)為對(duì)教育有巨大影響的三大類因素是什么 答:第一類,自然因素,即種族因素,語(yǔ)言因素,地理因素和經(jīng)濟(jì)因素;第二類,宗教因素,即天主教,英國(guó)國(guó)教,清教徒和其他宗教傳統(tǒng);第三類,世俗因素,即人文主義,社會(huì)主義,民族主義和民主主義.6.比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期表

10、現(xiàn)出哪些特點(diǎn) 答:(1)比較教育研究規(guī)模迅速擴(kuò)大,(2)地域性,國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn),(3)研究成果數(shù)量多,影響大,(4)研究方法多種多樣.7.埃德蒙·金的比較教育思想包括哪三個(gè)部分 答:第一部分是他十分重視研究各國(guó)教育所處的歷史環(huán)境.第二部分是,把比較教育的內(nèi)容和方法同目的聯(lián)系起來(lái),強(qiáng)調(diào)比較教育的研究應(yīng)對(duì)當(dāng)前重大教育問(wèn)題的決策和行動(dòng)作出貢獻(xiàn).第三部分是,強(qiáng)調(diào)比較教育中比較分析的可比性.為了保障比較教育的可比性,他提出了比較分析的框架.8.學(xué)習(xí)比較教育有什么意義 答:一是增長(zhǎng)教育知識(shí).比較教育以及這門比較初等教育課就是為學(xué)習(xí)者提供了解外部世界,認(rèn)識(shí)別國(guó)教育,從而認(rèn)識(shí)我們本國(guó)教育的一

11、扇窗戶,一個(gè)通道和一個(gè)平臺(tái).二是有助于學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn). 由于人類的成長(zhǎng)具有共同的規(guī)律性,各國(guó)會(huì)出現(xiàn)一些共同的問(wèn)題,各國(guó)也會(huì)出現(xiàn)各種嘗試解決問(wèn)題的辦法,有些辦法是行之有效的.因此,學(xué)習(xí)比較教育和比較初等教育課程,或許會(huì)給我們的教育實(shí)踐帶來(lái)一些啟發(fā).它會(huì)讓我們了解各國(guó)面臨的教育難題,了解各國(guó)在解決我們面臨的問(wèn)題時(shí)采用的辦法.三是形成正確的教育觀念.9."比較教育"至今經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段 答:從世界各國(guó)學(xué)者對(duì)比較教育學(xué)科發(fā)展的認(rèn)識(shí)來(lái)看,比較教育的發(fā)展可以大致地分為"比較教育的史前期"和作為一個(gè)學(xué)科的比較教育"領(lǐng)域創(chuàng)建","學(xué)科建制&

12、quot;,"蓬勃發(fā)展"和"泛化發(fā)展"等四個(gè)時(shí)期.10.中國(guó)與日本在近代初等教育發(fā)展上存在哪些異同 答:在近代,日本和中國(guó)都面臨著如何從封建社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題,近代日本和中國(guó)的初等教育在發(fā)展上存在著共同之處,就是在近代初等教育制度的確立過(guò)程中,都廣泛地借鑒了歐美的近代初等教育制度,也大量吸收了歐美初等教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想.但由于兩國(guó)的社會(huì)狀況不同,導(dǎo)致了兩國(guó)近代初等教育的發(fā)展又存在很大的差異.從明治維新開始,日本從一個(gè)封建社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì),學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象轉(zhuǎn)向歐美國(guó)家,在進(jìn)行政治制度,經(jīng)濟(jì)制度的變革中,初等教育也開始模仿歐美諸國(guó)來(lái)開辦.通過(guò)

13、頒布多項(xiàng)法令,如學(xué)制令,教育令等等,逐步建立起國(guó)家主義教育制度,實(shí)施6年免費(fèi)義務(wù)初等教育的普及.而近代中國(guó)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,逐漸由封建社會(huì)倫為半封建,半殖民地社會(huì),同時(shí)民族資本主義也開始在中國(guó)出現(xiàn).在這種社會(huì)背景之下,近代初等教育的發(fā)展呈現(xiàn)出多種性質(zhì)教育機(jī)構(gòu)并存的狀態(tài).此時(shí)期,私塾仍然是實(shí)施初等教育的機(jī)構(gòu)之一.由于受到西方近代初等教育和教育思想的影響,新式學(xué)堂出現(xiàn),近代初等教育制度得到初步建立.但在近代中國(guó),初等義務(wù)教育并沒有得到普及.11.在西方奴隸社會(huì)時(shí)期,兒童的初等教育具有哪些共同的特點(diǎn) 答:總的來(lái)說(shuō),在奴隸社會(huì)時(shí)期,兒童的初等教育具有以下幾方面的共同特點(diǎn):一是家庭在兒童初等教育中

14、擁有及其重要的地位.二是在兒童觀上體現(xiàn)為"性惡"論傾向,在古希臘,羅馬和古希伯萊文化中,兒童觀上往往都傾向于"性惡"論.三是此時(shí)期初等教育的內(nèi)容主要為道德教育和基本的讀寫算.12.影響西方近代初等教育發(fā)展的主要因素有哪些 答:影響西方近代初等教育發(fā)展的主要因素有以下五方面:(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與宗教改革運(yùn)動(dòng).歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與宗教改革運(yùn)動(dòng)促使西方民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)得到強(qiáng)化,促進(jìn)了西方近代民族國(guó)家的建立,也促使了西方近代初等教育得以產(chǎn)生.(2)工業(yè)革命.工業(yè)革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而增強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為教育的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ).尤其是在初等教育的普

15、及過(guò)程中,教育經(jīng)費(fèi)的投入直接影響著普及教育的實(shí)現(xiàn),影響著初等教育的普及率.(3)啟蒙思想運(yùn)動(dòng).它提出了初等教育發(fā)展的新方向:世俗化和民主化.從而極大地促進(jìn)了近代初等教育制度的發(fā)展,也影響著現(xiàn)代初等教育發(fā)展的方向.此外,資本主義制度的確立,近代科學(xué)的發(fā)展等,都對(duì)西方近代初等教育的發(fā)展和確立產(chǎn)生了重要的影響.13.工業(yè)革命對(duì)西方近代初等教育的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響 答:首先,工業(yè)革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而增強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為教育的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ).其次,工業(yè)革命激化了社會(huì)的階級(jí)矛盾.使資產(chǎn)階級(jí)政府不得不考慮普及初等教育.再次,工業(yè)革命促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展和運(yùn)用.導(dǎo)致在19世紀(jì)后普及初等義務(wù)教

16、育成為西方近代各國(guó)普遍關(guān)注的問(wèn)題,也促進(jìn)了初等教育教育內(nèi)容的更新.14.工業(yè)革命后,英國(guó)初等教育發(fā)生了哪些變革 答:(1)國(guó)家開始逐步干預(yù)初等教育.國(guó)家主要是通過(guò)提供撥款來(lái)干預(yù)初等教育,并開始通過(guò)自己的教育管理機(jī)構(gòu)來(lái)管理國(guó)家的教育.(2)出現(xiàn)了一些新的學(xué)校形式:星期日學(xué)校和導(dǎo)生制學(xué)校(3)19世紀(jì)末確立起公共初等教育制度.15美國(guó)獨(dú)立建國(guó)后的公立教育運(yùn)動(dòng)對(duì)其初等教育發(fā)展的主要作用是什么 答:一是建立地方稅收制度,由公共稅收來(lái)興辦和維持公立小學(xué).二是強(qiáng)迫入學(xué),實(shí)施免費(fèi)教育.三是建立公共教育管理機(jī)構(gòu),統(tǒng)一管理初等教育機(jī)構(gòu).四是初等教育的內(nèi)容和方法發(fā)生變化.大多數(shù)州采用八年制,實(shí)行分班編制,學(xué)習(xí)科目

17、得到擴(kuò)充.16.簡(jiǎn)述美國(guó)"進(jìn)步教育之父"帕克的教育觀.答:帕克強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該適應(yīng)兒童的發(fā)展,而不是兒童去適應(yīng)學(xué)校教育,在學(xué)校中,兒童應(yīng)該處于學(xué)校的中心地位,而不是教學(xué)科目成為中心.學(xué)校的重點(diǎn)應(yīng)該在于培養(yǎng)兒童的觀察,理解和描述能力.教師的基本任務(wù)是提供必要的和適當(dāng)?shù)臈l件,使每一個(gè)兒童的個(gè)性能得到充分發(fā)展.(三)論述題1.談?wù)勅绾卫斫獗容^教育家埃德蒙 金提醒比較教育研究者應(yīng)當(dāng)注意的概念,環(huán)境,制度和操作等四個(gè)方面的問(wèn)題 答:第一個(gè)方面是概念,即術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)義問(wèn)題.例如,在比較各國(guó)的教師問(wèn)題時(shí),我們不能忽視"教師"一詞在不同國(guó)家,不同時(shí)期的實(shí)際涵義,也不能忽視人們有

18、可能以不同的詞語(yǔ)表達(dá)"教師"的涵義.在英語(yǔ)中,"tutor","master","professor",都有"教師"的含義,都可以翻譯為"教師".但是他們之間有時(shí)卻有著不可忽視的語(yǔ)義的區(qū)別.為了準(zhǔn)確比較不同國(guó)家或地區(qū),不同歷史時(shí)期的同類現(xiàn)象,比較教育研究者必須首先向語(yǔ)言學(xué)家和分析哲學(xué)家請(qǐng)教,在他們的領(lǐng)地里研修學(xué)習(xí).第二個(gè)方面是環(huán)境,或者說(shuō)來(lái)龍去脈(context).研究人員要注意以下三點(diǎn):第一,"環(huán)境"或"來(lái)龍去脈"比"背景(

19、background)"包容性更廣泛.背景的局限之一是主要指向事物的依存條件,而未把發(fā)展演變的事物本身也包括在內(nèi).但是對(duì)在舊事物的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)起來(lái)的新事物,或者新的生長(zhǎng)階段來(lái)說(shuō),舊事物,以前的階段也是新事物,新階段的"背景".第二,要注意背景的動(dòng)態(tài)性."background"一詞的第二個(gè)局限性在于它的靜止性,而新事物卻往往是在背景的不斷變動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的.第三,要深入地認(rèn)識(shí)背景,其中很重要的一點(diǎn)是,了解身處被比較的教育體制中的人對(duì)體制和問(wèn)題的理解和看法.金認(rèn)為,"如果沒有這個(gè)部分,比較分析就不可能真實(shí)".不深入了解環(huán)境和事件的來(lái)

20、龍去脈,不了解當(dāng)事人的感受和見解,我們就很難了解改革的原因,很難評(píng)價(jià)政策的的成功與缺失,因此也很難作現(xiàn)象"并置"之后的"詮釋"和判斷.第三個(gè)方面是"制度".金認(rèn)為,制度是觀念的體現(xiàn),穩(wěn)定而實(shí)在.通過(guò)對(duì)決策機(jī)構(gòu),實(shí)施機(jī)構(gòu)的研究,通過(guò)對(duì)法規(guī),章程,重要文獻(xiàn)的研究,各國(guó)的制度是可以認(rèn)識(shí)的,各制度之間的差異是可以分辯的.第四個(gè)要注意的問(wèn)題是"操作".金指出,由機(jī)構(gòu)和文獻(xiàn)體現(xiàn)的制度與年復(fù)一年,日復(fù)一日的操作,實(shí)施之間有很大的差距.一種制度的有效性和健全性與實(shí)際操作有密切的關(guān)系.從實(shí)際操作中,比較研究者才能獲得關(guān)于一種制度的最

21、終評(píng)價(jià).2.談?wù)勅绾卫斫獠既R恩 霍爾姆斯"問(wèn)題解決程序"中的五個(gè)步驟.答:第一步,選擇與分析問(wèn)題.霍爾姆斯認(rèn)為,比較教育主要應(yīng)該選擇和分析當(dāng)前各國(guó)所關(guān)心的重大問(wèn)題.一類是教育內(nèi)部問(wèn)題,如各國(guó)課程體系的比較等,另一類是屬于教育與社會(huì)其他領(lǐng)域有關(guān)的問(wèn)題,如幾國(guó)教育投資問(wèn)題的比較研究等.第二步,尋求解決辦法(政策).比較教育研究的任務(wù)是分析說(shuō)明哪些政策和辦法更適合哪些地區(qū),哪種環(huán)境,或者提出對(duì)某一國(guó)家更為現(xiàn)實(shí)有效的辦法.第三步,細(xì)述前提條件或者背景.霍爾姆斯認(rèn)為,教育比較中,應(yīng)該注意各國(guó)教育政策和實(shí)踐的前提條件和背景.缺乏條件和背景的教育經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法在另一個(gè)國(guó)家中實(shí)施的.第四步,驗(yàn)

22、證有關(guān)因素和結(jié)果.驗(yàn)證應(yīng)注意三個(gè)方面:詳盡地描述,分析教育制度及與其相關(guān)的政治,經(jīng)濟(jì),文化和社會(huì)等背景;篩選出與具體問(wèn)題緊密相關(guān)的決定性因素;嚴(yán)肅評(píng)判這些決定性因素.第五步,比較邏輯預(yù)言得出的結(jié)果和觀察到的事實(shí).如果邏輯預(yù)言和實(shí)踐結(jié)果相符,證明比較研究得出的邏輯預(yù)言的準(zhǔn)確性;如果不相符,就會(huì)提供一個(gè)有意義的反饋,檢驗(yàn)比較研究過(guò)程和假設(shè)的合理性.3.談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念.答:終身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念,對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響.終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā),強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展,要求整個(gè)社會(huì)的

23、各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所.終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相連的,終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石.終身教育思潮產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代,其產(chǎn)生的標(biāo)志是法國(guó)教育家保羅·郎格郎的終身教育導(dǎo)論于1965年的出版.終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)化社會(huì)要求學(xué)校教育改變?cè)械膶?duì)學(xué)習(xí)的看法,要求更加注重學(xué)習(xí)者主動(dòng)性的發(fā)揮,要求改變教師和學(xué)生的角色和師生關(guān)系,要求更新學(xué)校的教育重點(diǎn).它強(qiáng)調(diào)學(xué)校的學(xué)習(xí)應(yīng)更加體現(xiàn)生活性,在教育目標(biāo)上更加注重發(fā)展性,強(qiáng)調(diào)學(xué)校與整個(gè)社會(huì)之間的緊密聯(lián)系,充分調(diào)動(dòng)和利用社會(huì)的各種條件和資源.許多國(guó)家都以終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)理念作為教育改革的指導(dǎo)思想,日本從20世紀(jì)80年代后的歷次教育改革中都強(qiáng)調(diào)了終

24、身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的構(gòu)建.美國(guó)80年代的高質(zhì)量教育改革也強(qiáng)調(diào)構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì).英國(guó)在20世紀(jì)末則將優(yōu)先發(fā)展教育,加快信息化步伐,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)作為實(shí)行教育改革的重要國(guó)策之一.通過(guò)建設(shè)國(guó)家學(xué)習(xí)信息系統(tǒng),全面提升國(guó)家的社會(huì)文化和科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn),將英國(guó)建設(shè)成學(xué)習(xí)化的社會(huì).4.談?wù)勅绾卫斫馊窠逃砟?答:全民教育思想認(rèn)為兒童,青少年和成人的基本學(xué)習(xí)需要是多樣,復(fù)雜和不斷變化的,因此有必要擴(kuò)大并不斷重新確定基礎(chǔ)教育的范圍以便能包含下列內(nèi)容:學(xué)習(xí)始于幼兒階段.因此,這需要幼兒護(hù)理和早期教育,這些可根據(jù)不同情況通過(guò)對(duì)家庭,社區(qū)或機(jī)構(gòu)作出安排.除家庭教育外,小學(xué)教育是對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)教育的重要形式.必須普及

25、小學(xué)教育,確保所有兒童的基本小學(xué)需要都能得到滿足,并考慮到社區(qū)的文化,需要和能力.起補(bǔ)充作用的其他教育計(jì)劃有助于滿足那些很少或沒有機(jī)會(huì)接受正規(guī)教育的兒童的基本教育需要,但這些機(jī)會(huì)應(yīng)該達(dá)到與學(xué)校教育相同的標(biāo)準(zhǔn)并得到足夠的支持.青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要是多樣的,應(yīng)該通過(guò)多種形式加以滿足.掃盲計(jì)劃不可缺少,因?yàn)樽x書識(shí)字本身是一種必要的技能,同時(shí)也是其他生活技能的基礎(chǔ).用母語(yǔ)掃盲可以鞏固文化特性和文化傳統(tǒng).其他的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)以下方式來(lái)滿足:技術(shù)培訓(xùn),學(xué)徒和正規(guī)或非正規(guī)教育計(jì)劃.利用一切現(xiàn)有的信息手段,交流渠道和社會(huì)活動(dòng)來(lái)幫助傳播基礎(chǔ)知識(shí),并就社會(huì)問(wèn)題向人們進(jìn)行宣傳和教育.除傳統(tǒng)的手段外,還可以利用

26、圖書館,電視,廣播和其他傳播媒介以發(fā)揮其滿足全民基礎(chǔ)教育需要的潛力.全民教育的具體目標(biāo)包括到2000年普及和完成初等教育,提高學(xué)習(xí)成績(jī),使一定年齡段的一定比例的兒童達(dá)到或超過(guò)規(guī)定必需的學(xué)習(xí)成績(jī)水平,降低成年人文盲率等等.但由于人口增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)落后,經(jīng)費(fèi)缺乏,師資缺乏等多種因素的影響,使得這些全民教育目標(biāo)在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中遇到很大的困難.作業(yè)2(第三,四章)(-)填空題1.美國(guó)教育行政制度的基本特點(diǎn)之一是高度的地方分權(quán).2.目前,英國(guó)實(shí)行11年義務(wù)教育.3.法國(guó)是個(gè)政教分離主義的國(guó)家,國(guó)立學(xué)校都是世俗學(xué)校,不允許進(jìn)行任何宗教教育.4.到了1900年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,根據(jù)不平等馬關(guān)條約,日本得到中國(guó)的賠

27、款共計(jì)2.3億兩白銀.5.隨著進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,以杜威為首的實(shí)用主義教育哲學(xué)思想一度成為美國(guó)眾多初等學(xué)校進(jìn)行課程改革的依據(jù),許多美國(guó)初等學(xué)校按照杜威的"兒童中心論"來(lái)編制和安排初等學(xué)校的課程,編制課程計(jì)劃.6.1944年,英國(guó)設(shè)立了11歲考試來(lái)控制初等教育和中等教育的銜接,這使得英國(guó)各地區(qū)的初等學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)大體上一致.7.現(xiàn)行的法國(guó)初等學(xué)校課程主要是1985年所頒布的全國(guó)小學(xué)教育計(jì)劃所規(guī)定的,共7門:法語(yǔ),數(shù)學(xué),科學(xué)與技術(shù),歷史與地理,公民教育,藝術(shù),體育.8.日本初等學(xué)校課程實(shí)行的是全國(guó)統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn),由文部省制定和頒布初等學(xué)校的課程標(biāo)準(zhǔn).(二)簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述美國(guó)全國(guó)教

28、育學(xué)會(huì)對(duì)小學(xué)教育目的的概括.答:(1)增進(jìn)兒童的健康和發(fā)展兒童的體格;(2)增進(jìn)兒童的心理健康和發(fā)展兒童的人格;(3)發(fā)展兒童對(duì)社會(huì)和科學(xué)世界的認(rèn)識(shí);(4)發(fā)展兒童有效地參與民主社會(huì)的技能;(5)發(fā)展兒童民主的生活價(jià)值;(6)發(fā)展兒童的創(chuàng)造性能力.2.簡(jiǎn)述英國(guó)幼兒學(xué)校的教育目標(biāo).答:(1)鍛煉幼兒的體格;(2)培養(yǎng)良好的習(xí)慣;(3)發(fā)展幼兒的個(gè)性;(4)訓(xùn)練幼兒說(shuō)話和聽話的能力;(5)提供活動(dòng)和游戲的機(jī)會(huì),認(rèn)識(shí)較多的事物,以增進(jìn)其生活智能.3.簡(jiǎn)述英國(guó)小學(xué)教育目標(biāo).答:(1)發(fā)展兒童身心健康;(2)陶冶兒童優(yōu)良行為;(3)增進(jìn)兒童對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)與興趣;(4)培養(yǎng)兒童正確的觀察能力;(5)指導(dǎo)兒童

29、正當(dāng)?shù)恼n余活動(dòng);(6)激發(fā)兒童養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度與精神.4.簡(jiǎn)述美國(guó)的兒童中心課程編制方式.答:美國(guó)的兒童中心課程編制方式主要是以兒童的能力,興趣及需要為中心來(lái)計(jì)劃學(xué)習(xí)的活動(dòng),注意在各種社會(huì)實(shí)際活動(dòng)中培養(yǎng)兒童的能力和個(gè)性.雖然在所設(shè)的課程上與學(xué)科中心課程相似,但它的教學(xué)目標(biāo)更為廣泛,教學(xué)組織方式不同.沒有固定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法,由教師自己創(chuàng)造,書本,教材和教具的使用也都根據(jù)兒童的興趣和需要而定,一般采用活動(dòng)的方式來(lái)組織教學(xué),因此,又稱為"活動(dòng)課程或"經(jīng)驗(yàn)課程".例如,杜威為了加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系,主張初等學(xué)校的課程圍繞社會(huì)活動(dòng)來(lái)開展,他在自己的實(shí)驗(yàn)學(xué)校中為兒童提供了包

30、括烹飪,縫紉,木工,種植,歷史等在內(nèi)的各種活動(dòng),使兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí),在"做"中學(xué)習(xí).5.影響初等學(xué)校課程改革的因素有哪些 答:影響初等學(xué)校課程改革的主要因素包括人類社會(huì)的發(fā)展,各地區(qū)的教育傳統(tǒng),教師以及課程改革政策等等.其中,人類社會(huì)發(fā)展中的一些共同變化,對(duì)各國(guó)的初等學(xué)校課程提出了改革上的共同要求;而某一地區(qū)和某一國(guó)家的文化教育傳統(tǒng)又使得各國(guó)初等學(xué)校課程改革又有所不同;教師對(duì)于初等學(xué)校課程改革來(lái)說(shuō),是影響課程改革目標(biāo)是否達(dá)成的重要因素;國(guó)家和政府所制定的課程改革政策則是初等學(xué)校課程改革實(shí)施的有利的支持系統(tǒng).(三)論述題1.談?wù)勚饕l(fā)達(dá)國(guó)家教育行政體制改革的趨勢(shì).答:在教育行

31、政管理上,許多國(guó)家也呈現(xiàn)出一些共同的改革方向,主要有兩種趨向,一是原來(lái)實(shí)行分權(quán)制的國(guó)家紛紛采取多種措施來(lái)加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的控制和管理,以保證整個(gè)國(guó)家的教育能保持一定的質(zhì)量水平上,例如美國(guó)就通過(guò)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)等途徑來(lái)加強(qiáng)聯(lián)邦政府在基礎(chǔ)教育,包括初等教育上的影響和控制,使包括初等教育在內(nèi)的基礎(chǔ)教育改革能體現(xiàn)國(guó)家的需要.又如以"伙伴關(guān)系"為特征的英國(guó)教育行政,1988年教育改革法頒布以后,中央增加了課程和考試的管理權(quán),加大了對(duì)初等教育的干預(yù),從而出現(xiàn)集權(quán)的傾向.而另一種趨向則是原來(lái)實(shí)行高度集權(quán)的國(guó)家,則在教育管理上開始部分分權(quán),賦予地方更多的教育自主權(quán),以便調(diào)動(dòng)地方的積極性,使教育改革能

32、有效地進(jìn)行.如傳統(tǒng)的集權(quán)型教育行政體制的法國(guó),開始借鑒地方分權(quán)制國(guó)家的教育管理經(jīng)驗(yàn),將部分權(quán)利下放給地方:由市鎮(zhèn)負(fù)責(zé)初等教育的全面管理,將小學(xué)教師由國(guó)家管理改為由學(xué)區(qū)管理,在學(xué)制,教學(xué)大綱,教材管理等方面也逐步下放權(quán)力,促進(jìn)教育管理體制的多樣化.又如日本自20世紀(jì)80年代以來(lái),也在不斷強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)地方教育行政機(jī)關(guān)的自主性和靈活性,在其教育行政體制中,地方乃至學(xué)校的權(quán)限有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì).2.舉例說(shuō)明各國(guó)初等學(xué)校課程內(nèi)容改革的共同趨勢(shì).答:在初等學(xué)校課程改革中,課程內(nèi)容的改革是其主要的組成部分.各國(guó)初等學(xué)校課程內(nèi)容的改革主要體現(xiàn)出不斷現(xiàn)代化的趨勢(shì),主要表現(xiàn)為:加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的啟蒙教育1984年第39屆

33、國(guó)際教育會(huì)議指出更新課程內(nèi)容的重點(diǎn)是加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的啟蒙教育,并且提出了三點(diǎn)建議:一是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)啟蒙應(yīng)根據(jù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,兒童性格的全面發(fā)展以及個(gè)人與社會(huì)生活的需要.二是科學(xué)技術(shù)啟蒙建議應(yīng)致力于發(fā)展兒童對(duì)科學(xué)的基本態(tài)度,如創(chuàng)造性,批判性,客觀性和嚴(yán)格性,以及使兒童獲得從切身環(huán)境出發(fā),與智力,體力發(fā)展相適應(yīng)的基本科技概念,能力和技術(shù),例如觀察,操作,測(cè)量,分類,探求,交流等.三是科學(xué)技術(shù)啟蒙教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)促進(jìn)兒童與其自然環(huán)境和人文環(huán)境之間的建設(shè)性的相互影響,培養(yǎng)所有學(xué)生對(duì)待科學(xué)技術(shù)的積極性,使兒童具有對(duì)新技術(shù)和科學(xué)應(yīng)用于社會(huì)的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待自然和對(duì)待科學(xué)技術(shù)的情感和態(tài)度,為兒童走向未來(lái)社會(huì)的生

34、活作準(zhǔn)備.在科學(xué)課程的內(nèi)容方面,力求及時(shí)刪除陳舊的內(nèi)容,增加反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新成就的內(nèi)容,加快現(xiàn)代科技到教程的轉(zhuǎn)化過(guò)程,促進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化.1985年法國(guó)教育改革中把"科學(xué)與技術(shù)"課作為科學(xué)啟蒙教育的主要課程.強(qiáng)調(diào)"科學(xué)與技術(shù)"課的目標(biāo)在于:使兒童獲得有關(guān)科學(xué)活動(dòng)和工藝活動(dòng)的方法,增強(qiáng)兒童尊重事物存在的客觀性,建立假設(shè)和證明的必要性等科學(xué)品質(zhì),以及使兒童具有發(fā)明創(chuàng)造的興趣.科學(xué)教育的目標(biāo)還在于探索科學(xué)訓(xùn)練的結(jié)構(gòu),在于培養(yǎng)良好的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思維方法.科學(xué)技術(shù)的啟蒙教育在英國(guó)初等學(xué)校課程改革中也受到極大的重視.英國(guó)初等學(xué)校科學(xué)教育所要完成的目標(biāo)包括:傳

35、授科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)科學(xué)觀,科學(xué)能力和科學(xué)的態(tài)度.其中科學(xué)能力包括觀察能力,提出問(wèn)題的能力,提出假設(shè)的能力,預(yù)測(cè)的能力,計(jì)劃和執(zhí)行調(diào)查的能力,說(shuō)明解釋的能力,交際的能力.科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)主要包括好奇盡心,對(duì)事實(shí)的尊重,改變自己觀點(diǎn)的意愿,批判性反思以及對(duì)有機(jī)物和環(huán)境的敏感性.日本政府同樣重視初等學(xué)校在培養(yǎng)兒童科學(xué)素養(yǎng)和能力方面所具有的重要價(jià)值,在歷次的課程改革中,理科課程內(nèi)容不斷地得到修訂.在20世紀(jì)末所進(jìn)行的理科課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中,日本文部省提出修訂理科課程標(biāo)準(zhǔn)的基本方針,要求理科課程必須使學(xué)生擁有對(duì)科學(xué)的好奇心和探究心,親近自然,進(jìn)行有目的,有意識(shí)的觀察和實(shí)驗(yàn),以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的調(diào)查能力和態(tài)度,形成科

36、學(xué)的觀點(diǎn).為此,初等學(xué)校理科課程的目標(biāo)修訂為:親近自然,進(jìn)行有預(yù)測(cè)的觀察,實(shí)驗(yàn)等,培養(yǎng)問(wèn)題解決能力和熱愛自然的心情,同時(shí)試圖理解自然的事物,現(xiàn)象,養(yǎng)成科學(xué)的看法和想法.重視計(jì)算機(jī)教育的普及80年代的教育改革中,為了實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,法國(guó)在改革基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容上大大強(qiáng)化了計(jì)算機(jī)教育內(nèi)容,1985年法國(guó)提出了"大眾計(jì)算機(jī)計(jì)劃"(PIPI),從小學(xué)四年級(jí)開始,將"計(jì)算機(jī)入門"列入"科學(xué)與技術(shù)"課程中,作為必修內(nèi)容,并撥?？钯?gòu)置電腦,以實(shí)現(xiàn)"學(xué)校電子化".1986年11月有,法國(guó)教育部對(duì)全國(guó)基礎(chǔ)教育這計(jì)算機(jī)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)作出

37、新的規(guī)定:要求小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)應(yīng)完成兩個(gè)目標(biāo),一是模擬,即讓學(xué)生通過(guò)游戲領(lǐng)會(huì)計(jì)算機(jī)在實(shí)際生活中的作用;二是獲取知識(shí),即學(xué)會(huì)利用計(jì)算機(jī)的功能來(lái)獲得信息和知識(shí),由于計(jì)算機(jī)可以使尋找相關(guān)資料和信息的工作變得簡(jiǎn)單而快捷,因此,有助于培養(yǎng)學(xué)生的辨別,分析能力.英國(guó)在1988年的教育改革中就將"信息技術(shù)"列入全國(guó)統(tǒng)一課程中,為全面提高英國(guó)學(xué)生的信息和傳播技術(shù)能力,在新的國(guó)家課程中,英國(guó)政府將原來(lái)"信息技術(shù)"課程改為"信息和傳播技術(shù)".開設(shè)此課程的目的在于使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),探究,分析,交換,提供信息,創(chuàng)造性和獨(dú)立性地學(xué)習(xí).更加注重基礎(chǔ)學(xué)科的改革母語(yǔ),數(shù)

38、學(xué)等基礎(chǔ)性課程是各國(guó)初等學(xué)校課程改革中都極為重視的課程改革內(nèi)容.從20世紀(jì)80年代的課程改革以來(lái),母語(yǔ)和數(shù)學(xué)的重視在各國(guó)的初等學(xué)校的課程改革中都得到了體現(xiàn).英國(guó)政府早在1980年的學(xué)校課程框架咨詢文件中就指出,掌握語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方面的技能對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程來(lái)說(shuō)是必不可少的,英語(yǔ)和數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)成為所有兒童必學(xué)的科目,并且,所花費(fèi)的時(shí)間不能少于一定的比例.而在1988年的教育改革中,英國(guó)政府將英語(yǔ),數(shù)學(xué)和科學(xué)列為初等學(xué)校必須開設(shè)的核心課程,此后,又將這三門課程列為必須進(jìn)行階段性統(tǒng)一考試的科目.這些課程改革政策的實(shí)施,反映出英國(guó)政府對(duì)于初等學(xué)校的這些基礎(chǔ)學(xué)科的重視.為了迎接21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),英國(guó)

39、政府從1995年起開始實(shí)施提高中小學(xué)水平計(jì)劃,到2000年新實(shí)施的國(guó)家課程中,提高基礎(chǔ)學(xué)力仍然是課程改革的基本方針.從1999年起,英國(guó)政府在初等學(xué)校中開始實(shí)施"國(guó)家基礎(chǔ)學(xué)力戰(zhàn)略",包括"國(guó)家讀寫戰(zhàn)略"和"國(guó)家計(jì)算戰(zhàn)略".為此,英國(guó)政府投入巨資以資助初等學(xué)校英語(yǔ),數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)和英語(yǔ),數(shù)學(xué)輔助教學(xué)材料的出版,并設(shè)立"國(guó)家基礎(chǔ)學(xué)力戰(zhàn)略"網(wǎng)站,以獲得社會(huì)全方位的支持.法國(guó)政府在20世紀(jì)80年代后的課程改革中也非常重視法語(yǔ)等基礎(chǔ)課程.他們將法語(yǔ)看作是學(xué)生以后的學(xué)業(yè)和職業(yè)生活是否成功的決定性經(jīng).國(guó)民教育部為了促進(jìn)法語(yǔ)課程的

40、改革,組織有關(guān)閱讀活動(dòng),建立和完善學(xué)校的圖書館等.例如1988年,法國(guó)的前文化部長(zhǎng)組織了"閱讀狂熱"活動(dòng).法國(guó)政府積極宣傳"書籍面向所有學(xué)校",重視為學(xué)校提供貸款,以幫助學(xué)校建立或完善學(xué)校圖書館,以及促進(jìn)地方出版業(yè),加強(qiáng)學(xué)校圖書館和市圖書館的合作,以便使學(xué)生獲得良好的閱讀機(jī)會(huì).國(guó)語(yǔ)等基礎(chǔ)課程在日本初等學(xué)校課程改革中也受到重視.從20世紀(jì)50年代起,日本初等學(xué)校的國(guó)語(yǔ)課程不斷地進(jìn)行著改革,其在整個(gè)初等學(xué)校課程體系中的地位越來(lái)越重要,僅僅就其課時(shí)量來(lái)說(shuō),呈現(xiàn)出不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì).例如在1947年,1958年,1977年,1989年,日本都頒布了新的課程計(jì)劃,在這

41、些新課程計(jì)劃中,國(guó)語(yǔ)課的年(周)課時(shí)數(shù)不斷增加,直到1989年以后,才沒有遞增,保持一定的課時(shí)數(shù).作業(yè)3(第五,六章)(一)填空題1.在美國(guó)初等學(xué)校的閱讀教學(xué)中,經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法是"5W-H教授法".2.英國(guó)初等學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定主要有兩大方面,一是關(guān)鍵階段末的統(tǒng)考,二是校內(nèi)教師的評(píng)價(jià).3.日本初等學(xué)校國(guó)語(yǔ)中的寫作教學(xué)主要包括語(yǔ)匯教學(xué),作文教學(xué)和書法指導(dǎo)三方面.4.英國(guó)于1990年發(fā)表的公民教育文件中指出,公民教育的目標(biāo)包括知識(shí),技能,態(tài)度和價(jià)值觀四方面.5.日本1998年頒的小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要的第一章中明確規(guī)定了道德教育的目標(biāo),即:"道德教育的目標(biāo)是,根

42、據(jù)教育基本法及學(xué)校教育法所確定的教育根本精神,為了培養(yǎng)將尊重人類的精神和對(duì)生命的敬畏之念發(fā)揮于家庭,學(xué)校,其他社會(huì)的具體生活之中,具有豐富的情感,致力于創(chuàng)造個(gè)性豐富的文化和發(fā)展民主的社會(huì)及國(guó)家,進(jìn)而為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn),開拓未來(lái)的有主體性的日本人,而培養(yǎng)作為其基礎(chǔ)的道德性."6.1990年,新加坡教育部課程發(fā)展署成立了好公民教材組,負(fù)責(zé)修訂新的小學(xué)公民教育教材.7.韓國(guó)"第六次道德教育大綱"規(guī)定,道德科從小學(xué)三年級(jí)開始設(shè)置.各年級(jí)的道德課內(nèi)容都由"個(gè)人生活","家庭近鄰學(xué)校生活","社會(huì)生活",&quo

43、t;國(guó)家民主生活"四部分組成.(二)簡(jiǎn)答題1.英國(guó)初等學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)定中的課程作業(yè)有哪些類型 答:一是實(shí)踐作業(yè).在教師指導(dǎo)下兒童所進(jìn)行的各種實(shí)驗(yàn),觀察,獨(dú)立完成的美術(shù)作品以及各種動(dòng)手能力的測(cè)試.二是書面作業(yè).既包括一些客觀性測(cè)試?yán)绾?jiǎn)答題,搶答題等,也包括寫隨筆,論文,觀察報(bào)告,評(píng)論,調(diào)查報(bào)告,科研項(xiàng)目等.三是口頭,聽力作業(yè).主要用于英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中.四是表演作業(yè).適用于音樂(lè),體育等學(xué)科教學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中.2.法國(guó)初等學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)出一種對(duì)民主追求的傾向,主要表現(xiàn)在哪些方面 答:一是要求數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體兒童,對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的兒童,教師應(yīng)該采取措施,對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo).二是在初

44、等學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中,要求教學(xué)內(nèi)容大眾化和通俗化,使大多數(shù)兒童才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo).三是反對(duì)歧視,尤其是反對(duì)對(duì)女孩學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的歧視.3.法國(guó)初等學(xué)?？茖W(xué)與技術(shù)課程的老師應(yīng)遵守的科學(xué)教育的三條原則是什么 答:一是凡能在室外學(xué)習(xí)的東西,一律不在室內(nèi)進(jìn)行;二是凡能通過(guò)自然界可以掌握到手的東西,絕不停留在書本知識(shí)上;三是凡能研究看得見,摸得著的動(dòng)態(tài)事物,絕不研究停止不動(dòng)的靜物.4.在寫作教學(xué)上,聯(lián)邦德國(guó)初等學(xué)校的教師往往會(huì)通過(guò)哪四個(gè)途徑來(lái)指導(dǎo)學(xué)生們編寫故事 答:一是先說(shuō)個(gè)笑話,讓學(xué)生把笑話編寫成故事;二是看圖編寫故事;三是提供幾個(gè)詞匯,讓學(xué)生利用這幾個(gè)詞來(lái)編寫故事;四是閱讀報(bào)刊上的某一新聞或消息,讓學(xué)生圍繞此

45、消息來(lái)編寫故事.5.簡(jiǎn)述英國(guó)小學(xué)5-7歲兒童公民教育的主要內(nèi)容.答:發(fā)展自尊心,自信心,獨(dú)立性和責(zé)任感發(fā)揮作為未來(lái)公民和社會(huì)成員的積極作用養(yǎng)成健康的生活方式,保護(hù)自己與他人的健康發(fā)展積極有效的合作態(tài)度,學(xué)會(huì)尊重人與人之間的差異性6.簡(jiǎn)述英國(guó)小學(xué)7-11歲兒童公民教育的主要內(nèi)容.答:發(fā)展自尊心,自信心,獨(dú)立性和責(zé)任感發(fā)揮作為未來(lái)公民及社會(huì)成員的積極作用養(yǎng)成健康的生活方式,保護(hù)自己與他人的健康發(fā)展積極有效的合作關(guān)系,學(xué)會(huì)尊重人與人之間的差異性7.1995年1月,法國(guó)國(guó)民教育部頒布的中小學(xué)教學(xué)新大綱規(guī)定的小學(xué)公民教育課的目的是什么 答:第一,尊重人,包括尊重自己和他人(在出身,人格和財(cái)產(chǎn)方面,應(yīng)該尊

46、重他人和尊重自己,尊重每個(gè)人的思想表達(dá)).第二,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),保護(hù)生活環(huán)境(消費(fèi)教育,實(shí)施衛(wèi)生,安全條例,健康教育,環(huán)境管理入門,以及人的生活環(huán)境和大家的公共財(cái)產(chǎn)等).第三,認(rèn)識(shí)共同生活的規(guī)則,了解公共生活的基本原則,學(xué)會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任,了解公民的權(quán)利和義務(wù)(包括班級(jí)和學(xué)校的公共生活規(guī)章制度,如同學(xué)友情,相互幫助,共同合作,責(zé)任感,努力和勤奮工作的意識(shí)).8.簡(jiǎn)述法國(guó)1995年新教學(xué)大綱所規(guī)定的法國(guó)小學(xué)公民教育的主要內(nèi)容.答:基礎(chǔ)階段通過(guò)豐富多采的班級(jí),學(xué)校生活,進(jìn)行以社會(huì)的基本準(zhǔn)則為中心的道德教育,使學(xué)生在自立和責(zé)任的基礎(chǔ)上達(dá)到:對(duì)人的尊重,包括尊重自我并養(yǎng)成良好健康的衛(wèi)生,安全習(xí)慣,尊重他人的義

47、務(wù)與權(quán)利,尊重他人人格與身體的同一性,尊重他人的財(cái)產(chǎn)和言論自由,養(yǎng)成協(xié)作與互助的精神.對(duì)公共財(cái)產(chǎn)和生活環(huán)境的尊重(進(jìn)行消費(fèi)教育和環(huán)境管理,人類生活環(huán)境,公共財(cái)產(chǎn)教育).對(duì)集體生活規(guī)則的尊重(班級(jí),學(xué)校集體生活的原則如友愛,合作,互助等教育,責(zé)任感教育,努力做事,盡善盡美教育).了解公民基本常識(shí),如共和國(guó)的象征(法蘭西女神瑪莉亞娜,三色旗,馬賽曲,7月14日等),共和國(guó)總統(tǒng),議會(huì)等.深入階段在學(xué)校教育環(huán)境中讓學(xué)生深入接觸社會(huì),在從學(xué)校到社會(huì)的跨越中具備一個(gè)負(fù)責(zé)任的合格公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì):尊重自我(誠(chéng)實(shí),勇敢,正直,努力,思考,有序,真實(shí)等).尊重他人(尊重他人人格和身體的同一性,尊重他人言論

48、自由,尊重殘疾人等).尊重集體生活中的責(zé)任與義務(wù)(民主討論中傾聽與尊重他人發(fā)言,集體合作意識(shí)與能力等).了解人類的權(quán)利與尊嚴(yán)(1789年人權(quán)宣言),了解法蘭西共和國(guó)(象征,標(biāo)志,社會(huì)制度,自由平等博愛,總統(tǒng)與內(nèi)閣,國(guó)會(huì),選舉權(quán)與普選,地區(qū)選舉,司法,警察,公共服務(wù)機(jī)構(gòu)等),了解民主生活(人身安全保護(hù):警察,憲兵隊(duì),消防隊(duì)員,社會(huì)安定,家庭安全,國(guó)家自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)等),了解世界中的法蘭西等社會(huì)實(shí)際.9.簡(jiǎn)述法國(guó)公民道德教育的特點(diǎn).答:概括來(lái)說(shuō),法國(guó)初等學(xué)校在公民教育上具有這些特點(diǎn):一是道德教育內(nèi)容上注重社會(huì)性道德教育.培養(yǎng)兒童的社會(huì)責(zé)任感是法國(guó)小學(xué)公民教育的首要目標(biāo).小學(xué)在公民教育中不僅強(qiáng)調(diào)

49、個(gè)體的道德教育,即個(gè)人私德的養(yǎng)成,而且注重集體生活中的個(gè)人與他人相處的社會(huì)性道德教育.目的是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的生活環(huán)境,從中發(fā)現(xiàn)共同生活的價(jià)值并規(guī)范其社會(huì)行為,從而激發(fā)和提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì),對(duì)他人的負(fù)責(zé)態(tài)度.二是道德教育內(nèi)容在安排上強(qiáng)調(diào)階段性和現(xiàn)實(shí)性.強(qiáng)調(diào)公民教育以心理學(xué)理論為基礎(chǔ),在內(nèi)容的整體規(guī)劃安排上體現(xiàn)出明顯的階段性.從地方到中央,從國(guó)內(nèi)到國(guó)際,由近及遠(yuǎn),由淺入深,相互銜接,前后一貫.三是采用多渠道,多途徑來(lái)實(shí)施公民教育.法國(guó)學(xué)校的公民教育除了通過(guò)專設(shè)的公民科實(shí)施外,還融合在歷史,地理,經(jīng)濟(jì)等社會(huì)科中進(jìn)行.事實(shí)上,社會(huì)科所提供的政治,經(jīng)濟(jì),文化等方面的教育正是公

50、民教育的重要內(nèi)容.法國(guó)在幾次教改中都把公民教育統(tǒng)合在社會(huì)科中進(jìn)行,這也反映了法國(guó)學(xué)校重視社會(huì)科在公民教育中的作用.此外,教師們也通過(guò)學(xué)校的其它有關(guān)課程實(shí)施公民教育.文學(xué)作品和傳統(tǒng)歷史故事中蘊(yùn)涵著豐富而深刻的道德教育因素,有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活理解的學(xué)科教育都是富有公民教育的含義的,語(yǔ)言課可以培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)的表達(dá)力,邏輯思考力和社交力等等.為了多途徑地實(shí)施公民教育,教育者常有意識(shí)地把學(xué)校,班級(jí)創(chuàng)設(shè)為一個(gè) "微型社會(huì)".10.簡(jiǎn)述新加坡小學(xué)開設(shè)公民道德教育課程的宗旨.答:新加坡小學(xué)開設(shè)公民道德教育課程的宗旨是培養(yǎng)具有以下素質(zhì)的好公民:社會(huì)利益高于個(gè)人利益;維護(hù)組成社會(huì)的家庭;提

51、倡種族和宗教間的寬宏大量和相互體諒;培養(yǎng)協(xié)商解決問(wèn)題的美德.這一目標(biāo)體現(xiàn)小學(xué)應(yīng)完成的道德教育任務(wù)包括四個(gè)方面:向?qū)W生灌輸適合新加坡的東方道德價(jià)值觀;訓(xùn)練學(xué)生的道德判別能力;教導(dǎo)學(xué)生處世待人須為他人設(shè)想的道理;使學(xué)生明白身為年輕公民的責(zé)任.11.簡(jiǎn)述韓國(guó)初等學(xué)校道德教育的特點(diǎn).答:韓國(guó)小學(xué)道德課在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上具有下列特點(diǎn):第一,大力倡導(dǎo)愛國(guó)主義和傳統(tǒng)道德教育.第二,學(xué)校道德教育活動(dòng)豐富,注重實(shí)踐性.韓國(guó)學(xué)校道德教育在堅(jiān)持系統(tǒng)的道德知識(shí)教學(xué)的同時(shí),非常注重實(shí)踐活動(dòng)的開展.第三,學(xué)校道德教育在具體內(nèi)容編排上體現(xiàn)了連續(xù)性和順序性原則.韓國(guó)小學(xué)道德教育在各年級(jí)教學(xué)內(nèi)容安排上注重連貫性,通過(guò)部分內(nèi)容在不同

52、年級(jí)的反復(fù)出現(xiàn)達(dá)到強(qiáng)化的目的.(三)論述題1.談?wù)勈澜绯醯葘W(xué)校道德教育由興盛走向衰落再回歸復(fù)興的原因.答:在西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校道德教育的發(fā)展過(guò)程中,20世紀(jì)是最具變化的年代,它經(jīng)歷了由興盛走向衰落再回歸復(fù)興的過(guò)程.19世紀(jì)末,20世紀(jì)初,西方學(xué)校道德教育開始被忽視.而在20世紀(jì)中期,道德教育在西方學(xué)校教育中實(shí)際上已走向衰落.其急劇衰變的動(dòng)因主要來(lái)自于三方面:一是由于宗教教派的紛爭(zhēng),削弱了以宗教為基礎(chǔ)的道德教育.二是由于科學(xué)的發(fā)展對(duì)宗教道德價(jià)值觀提出了挑戰(zhàn).三是由于工業(yè)化步伐加快了對(duì)人們?cè)械赖聝r(jià)值觀的沖擊.在上述三種因素的影響下,西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校道德教育出現(xiàn)了這么一種情況:即原有的宗教

53、教條,宗教道德價(jià)值,道德規(guī)范與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新情況,新問(wèn)題之間產(chǎn)生了矛盾,而且這種矛盾還在不斷地產(chǎn)生與不斷地?cái)U(kuò)大.而解決上述矛盾的新的道德價(jià)值觀念還沒有完全產(chǎn)生,即使局部已經(jīng)產(chǎn)生了,但還沒有發(fā)展到舊的道德觀念體系在那個(gè)時(shí)代所具有的權(quán)威性,在這種舊道德價(jià)值觀念受到嚴(yán)重沖擊,而新道德價(jià)值觀還沒有形成其權(quán)威性的狀況下,學(xué)校道德教育在所難免地被當(dāng)局所忽視以至走向衰弱.具體表現(xiàn)在:1.在道德課程設(shè)置上,與實(shí)際相聯(lián)系的道德課程慢慢地演變?yōu)榧兝碚撔缘?抽象的道德學(xué)課.2.在道德教育目標(biāo)上,公民教育的目標(biāo)與課程不再受重視,取而代之的是與謀求職業(yè)有關(guān)的職業(yè)教育課和職業(yè)訓(xùn)練.3.在校規(guī)校紀(jì)上,學(xué)校對(duì)于紀(jì)律,

54、規(guī)則不再那么強(qiáng)調(diào),校長(zhǎng)和教師對(duì)于學(xué)生的言行不再過(guò)問(wèn),教師不再評(píng)定學(xué)生的品行,教師只對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)負(fù)責(zé).4.在教師的選聘上,學(xué)校不再?gòu)?qiáng)調(diào)教師的品德與宗教信仰,更多是考慮教師的業(yè)務(wù)能力和學(xué)術(shù)水平.5.在學(xué)校的管理上,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)名譽(yù)上對(duì)學(xué)生的道德與行為負(fù)責(zé),而實(shí)際上卻將注意力放在一些非道德領(lǐng)域的日常事務(wù)上.從20世紀(jì)50年代末到70年代初,西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校道德教育被忽視的狀況有了很大的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了道德教育回歸學(xué)校的趨勢(shì).這種根本性的轉(zhuǎn)變主要的原因在于:第一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德水平的不協(xié)調(diào)性促使人們重新關(guān)注學(xué)校道德教育.第二,西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家的大量社會(huì)道德問(wèn)題促使人們重新認(rèn)識(shí)道德教育.在這種背景下

55、,70年代以后,西方各主要發(fā)達(dá)國(guó)家在教育改革中把道德教育改革提高到關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的高度來(lái)認(rèn)識(shí).西方各主要發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)大眾強(qiáng)烈呼吁品德教育應(yīng)該回歸學(xué)校.為了提高公民的道德水平,西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家的許多專家教授還呼吁制定適應(yīng)本國(guó)需要的學(xué)校品德教育計(jì)劃.為了使計(jì)劃付諸實(shí)施并取得實(shí)效,西方各主要發(fā)達(dá)國(guó)家還撥出經(jīng)費(fèi)開辦短期學(xué)習(xí)班,以幫助教師提高授課質(zhì)量.2.談?wù)勈澜绯醯葘W(xué)校道德教育的改革趨勢(shì).答:當(dāng)前,重視和加強(qiáng)青少年道德教育已經(jīng)成為全球教育改革和發(fā)展的共同特征,越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到青少年道德教育的重要性,迫切性及現(xiàn)實(shí)意義,紛紛調(diào)整道德教育的思路與策略,形成了全球性道德教育的新景觀.各國(guó)不僅努力實(shí)施國(guó)家

56、對(duì)學(xué)校道德教育的領(lǐng)導(dǎo),建立起強(qiáng)有力的國(guó)家和地方道德教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制,而且把道德教育放在學(xué)校工作的首位.各國(guó)普遍認(rèn)為,從學(xué)校教育和人的培養(yǎng)的歷史發(fā)展來(lái)看,特別從21世紀(jì)對(duì)人才新的要求來(lái)看,道德教育只能加強(qiáng),而不能忽視.因此,各國(guó)紛紛采取措施,加強(qiáng)對(duì)學(xué)校道德教育課程,內(nèi)容,方法的建設(shè),并在相互影響,相互借鑒,相互促進(jìn)中,形成一種共同的改革趨向:目標(biāo):培養(yǎng)富有民族精神的社會(huì)"好公民"價(jià)值:倡導(dǎo)回歸生活世界的全球本位道德;內(nèi)容:凸顯道德,心理一體的健全人格教育;模式:突出道德實(shí)踐能力的多元整合取向.作業(yè)4(第七,八章)(一)填空題1.美國(guó)小學(xué)校長(zhǎng)是學(xué)校的行政首長(zhǎng),向?qū)W監(jiān)負(fù)責(zé),執(zhí)行學(xué)

57、區(qū)理事會(huì)(教育委員會(huì))的有關(guān)決議及管理學(xué)校日常行政事務(wù).2.美國(guó)小學(xué)一般不大重視天才兒童的教育,認(rèn)為初等教育是公民教育,是為了培養(yǎng)合格的公民.3.英國(guó)的小學(xué)教師,因?qū)W校性質(zhì)不同大致可分為地方公務(wù)員的教師以及民辦教師.4.英國(guó)政府規(guī)定小學(xué)教師每任教5年可脫產(chǎn)進(jìn)修一學(xué)期,在職進(jìn)修是教師的義務(wù),更是教師的一種權(quán)利.5.在一般情況下,德國(guó)基礎(chǔ)學(xué)校教師的工作量是每周任課28節(jié),并兼一項(xiàng)學(xué)校管理工作,大約相當(dāng)于5課時(shí)的工作量,例如圖書,體育用具管理,電化教室等等.在所任課程中,每人幾乎都要教三四種教材,如教物理的兼教化學(xué),教數(shù)學(xué)的兼教德語(yǔ)等等.6.為了促進(jìn)中小學(xué)師資力量,教育質(zhì)量的平衡,加強(qiáng)校際之間的人事

58、交流,日本實(shí)行中小學(xué)教師轉(zhuǎn)任制度.一個(gè)教師在某一學(xué)校工作年限一般為5年,最多不超過(guò)10年,就要調(diào)動(dòng)到同一地區(qū)其他學(xué)校任教.7.在美國(guó)還出現(xiàn)了一種融教師職前培養(yǎng),在職進(jìn)修和學(xué)校改革為一體的教師教育模式,也就是所謂的專業(yè)發(fā)展學(xué)校.8.美國(guó)小學(xué)教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在教師教育課程的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn),學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn),以及資格證書三方面.9.英國(guó)本科層次小學(xué)教師培養(yǎng)的"教育學(xué)士學(xué)位"課程主要由"教育理論","教學(xué)技能","主要課程"和"學(xué)校教育工作體驗(yàn)".10.1989年,法國(guó)頒布教育方針?lè)?規(guī)定初等學(xué)校教師的職前培養(yǎng)和在

59、職進(jìn)修由大學(xué)師范學(xué)院承擔(dān).11.20世紀(jì)80年代以來(lái),法國(guó)教師的繼續(xù)教育從其目標(biāo)到具體實(shí)施辦法上不斷得到調(diào)整與完善.在教師繼續(xù)教育目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面:一是不斷適應(yīng)教學(xué)與教育質(zhì)量提高的需要,適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化及其對(duì)教師的新要求;二是完善教師的人格.(二)簡(jiǎn)答題1.目前在英國(guó),要成為合格的小學(xué)教師必須具備哪些條件 答:一是必須經(jīng)過(guò)教育專業(yè)訓(xùn)練,取得教育學(xué)士學(xué)位;二是必須通過(guò)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)考試,獲得證書;三是必須經(jīng)過(guò)為期一年的試用,而且試用考試必須合格.2.目前在法國(guó)的幼兒學(xué)校和小學(xué)中,除校長(zhǎng)外,還設(shè)有哪三個(gè)委員會(huì)參與學(xué)校的管理 答:教師委員會(huì):由全體教師組成,校長(zhǎng)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo).每季度至少開會(huì)一次,必要時(shí),

60、校長(zhǎng)可隨時(shí)召集開會(huì).委員會(huì)可以對(duì)學(xué)校的日常工作及校內(nèi)生活管理提出批評(píng)和建議.對(duì)委員會(huì)所提出的意見,校長(zhǎng)要記錄在案,并將副件轉(zhuǎn)交學(xué)校所在轄區(qū)的省督學(xué).家長(zhǎng)委員會(huì):由家長(zhǎng)代表組成.該委員會(huì)有權(quán)向?qū)W校反映學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校各方面工作的意見和建議,每季度至少開會(huì)一次校長(zhǎng)一般不參加該委員會(huì)召開的會(huì)議.但有責(zé)任催促該委員會(huì)定期開會(huì).學(xué)校理事會(huì):由教師委員會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì)的成員聯(lián)合組成.校長(zhǎng)任主席,每學(xué)年開會(huì)的次數(shù)由理事會(huì)決定.學(xué)校理事會(huì)的職責(zé)是:討論和研究學(xué)校內(nèi)部的規(guī)章制度,教師和家長(zhǎng)互通情況的方式,每個(gè)教學(xué)班的定額,學(xué)生上學(xué)交通,學(xué)校食堂管理,課外活動(dòng),學(xué)校的清潔衛(wèi)生等問(wèn)題.每次開會(huì)時(shí)都指定專人作會(huì)議記錄,記錄要分送鎮(zhèn)(鄉(xiāng))長(zhǎng)和省督學(xué).3.1988年,法國(guó)政府提出了哪些新的提高教