外國城建史(復習整理)

1、溜雌輜印分。東西大路的北為貴族區(qū)。城東有市集，城市中心有神廟，城東南角有（卡納克與魯克索）則是位于城中，與 ，生者之城？吉合在一起了。古埃及的城市一、古埃及社會背景古埃及歷史分期：古王國時期一一公元前3200年公元前2400年中王國時期一一公元前2400年公元前1580年新王國時期公元前1580年公元前1150年晚期公元前1150年公元前30年政治體制：政教統(tǒng)一、中央集權(quán)、皇帝（法老）專制 宗教迷信思想：靈魂是永生的，人生是短暫的，陵墓廟宇史永恒的，城市、住房是短暫的。二、古埃及城市概況占埃及象形文字 城市”：以圓形或橢圓形內(nèi) 劃十字組成。其圓形或橢圓形代表城墻，十字 代表街道。城市以十字街劃

2、分為4個部分。1、卡洪城：古埃及有名的城市卡洪 （Kahun）就 是十二王朝時期于公元前2000多年建成的。城市平面：長方形，邊長380X 260米，有磚 砌城墻圍著。城市分區(qū)：用厚厚的死墻劃分成東西兩部分。城西為奴隸居住區(qū)，有一條 8, 9米寬南北向大街從東側(cè)城門貫穿這一區(qū)。厚墻以東又被一條東西長 280米的大路將城東分成南北兩部 大型墳墓。2、底比斯城：建于中王 國時期，以后王朝有很大發(fā)展而成為古埃及最 宏偉的城市。城市人口最盛時到達10萬人口。位置：死者之城位尼羅 河左岸，城市位尼羅河 右岸。生者之城”布局：神廟死者之城”：金字塔的設(shè)計構(gòu)思已不適應；皇帝們在山巖上鑿石窟作為陵墓，利用原始

3、拜物教中的嶗巖崇拜來神化皇帝。3、阿瑪納城背景：新王國時期國王自稱為神，宮殿和廟宇結(jié) 合在一起，在大殿里拜謁國王。開創(chuàng)了新的生活方 式?；实郯⒖撕嗉{頓于公元前1370年左右在阿瑪納建立首都位置：面臨尼羅河，三面山陵環(huán)抱，無城墻。格局：沿尼羅河稍呈彎曲的帶形，長達3. 7公里,寬約1. 4公里，順著尼羅河流向，規(guī)劃了靈活的 棋盤式道 路系統(tǒng)。街道也有部分綠化。分區(qū)：北部為勞動人民住區(qū)，中部為帝皇統(tǒng)治中心，南部為高級官吏們的府邸。創(chuàng)新：明確的分區(qū)，特別是已經(jīng)有了明顯的市中心區(qū)。 三、古埃及城市的建設(shè)成就 1.在用地選擇上，注意因地制宜。2 .最早運用功能分區(qū)的原則。3 .最早應用棋盤式路網(wǎng)。4 .

4、出色地進行了建筑群與城市景觀設(shè)計。規(guī)劃中應用了對稱、序列、對比，主題、尺度等 建筑構(gòu)圖手法。兩河流域和波斯的城市一、古代西亞文明及其概況1、年代及國家： 古代西亞文明發(fā)源于幼發(fā)拉底和底格里斯的兩河流域及伊朗高原地區(qū)。 早在公元前4000年，這里創(chuàng)造了燦爛的文化和建立了許多的奴隸制國家。 公元前19世紀，初古巴比倫統(tǒng)一了兩河上下游。公元前16世紀初，古巴比倫滅亡。 兩河下游先后為埃及帝國和亞述帝國所占。 從公元前7世紀后半葉至6世紀后半葉，建立了新巴比倫王國。 公元前6世紀中葉，在伊朗高原建立了波斯帝國公元前4世紀后半葉，被馬其頓帝國所滅。2、宗教與建設(shè)：兩河流域信仰多神教， 但君主制將國王神化

5、， 崇拜國王和崇拜天體結(jié)合起來，故宮殿常與山岳臺（Ziggura）鄰近。而山岳臺往往又與廟宇、倉庫、商場等在一起，形成城 市的宗教、商業(yè)和社會活動中心。為避免水患和潮濕，兩河流域地區(qū)的大型建筑，一般都建造在高大的土臺之上。古代西亞在科學上最偉大的成就是天文學和數(shù)學。建筑方面也有極大的成就。二、古代西亞與波斯城市概況1、烏爾城建設(shè)年代：約建于公元前20002100 年。城市平面：卵形，有城墻與城壕，有兩個港口通往水面規(guī)模：城市面積為 88公頃,人口 34, 000。布局：由厚墻圍抱的宮殿廟 宇和貴族僧侶的府第高踞西 北高地，而墻外是普通平民和奴隸的居住地，分劃明顯，防衛(wèi)森嚴。山岳臺：（月神臺）是

6、夯土的，外貼一層磚，砌著薄薄的凸出體。公共中心：稅收和法律等衙署、商業(yè)設(shè)施、作坊、倉庫等。保留著大量耕地，有幾處零星的居民點散居在耕地中。2、巴比倫城與新巴比倫城 ：年代：公元前3000年，兩河流域建立 了以巴比倫為首都的國家，建立了巴 比倫城。公元前 6世紀尼布甲尼撒二 世時，新巴比倫城規(guī)劃與建設(shè)達到高 潮。城市人口達到10萬，建設(shè)極其宏 偉。型制：城市跨越幼發(fā)拉底河兩岸，總 平面大體呈矩形，由于防御需要，筑 有兩重城墻。宮殿：沿大道及河岸布置宮殿、山岳臺與馬爾都克神廟，成一排一列的布局。宮殿圍有堅固宮墻，占有一個梯形地段，面積約4. 5 公頃。從東面入口進去，是一連串5個院子。宮殿附近是巴

7、比倫城的正門伊什達門。中心：城市主軸為北偏西。 馬爾都克神廟正對夏至日出方向，以此為中心確定全城規(guī)劃布局系統(tǒng)。道路：主要大道叫普洛采西大道， 寬7. 5米。小巷是曲折而狹窄的， 有的小巷寬度約1 . 5-2 米。新巴比倫國王還為其皇后筑有空中花園。希臘人稱之為世界七大奇跡之一。古希臘日解市2000多年的建筑史一、古希臘的自然條件與社會背景古希臘是古典文化的先驅(qū)、歐洲文明的搖籃。它深深地影響著歐洲與城市史。古希臘史以 愛琴文化”，即克里特（Crete）與邁西尼（Mycenae）文化為其開端，大約在公元 前3000年至公元前2000年為其繁榮時期希臘本土的文化是從公元前12世紀發(fā)展起來的。它在古代

8、歷史上分為 4個時期：荷馬日期（公元前 12世紀一公元前 8世紀），古風日期（公元前 7 世紀公元前 6 世紀），古典日期（公元前 5 世紀一公元前 4 世紀），希臘化時期（公元前 3 世紀公元前 2世紀）。其中古典時期是古希臘文化與城市建設(shè)的黃金時代和古希臘文化的代表。古希臘的自然條件與社會背景城邦制”：希臘人所建立國家，以一個城市為中心，周圍有村鎮(zhèn)，所以稱為城邦。城邦希臘式的城市國家是一種首創(chuàng)的、有效的體制，從而促進了藝術(shù)與建筑的發(fā)展。多神教”：希臘的神被視為各行各業(yè)的守護神，所以在希臘各地廟宇盛行。它不僅是宗教的場所，也是建筑群和公共活動的中心。神人同形”：希臘的神是幻想的人，是永生不死

9、的超人。民主政治”：平等、自由和榮譽是維系雅典公民城邦主義關(guān)鍵。普化時期”：公元330年希臘北部的馬其頓興起，統(tǒng)一了希臘全境。并成了橫跨歐、亞、非 三洲的龐大帝國。城市經(jīng)濟與建設(shè)活動因戰(zhàn)爭掠奪而繁榮起來。二、希臘古風時期古典時期的城市1圣地建筑群與衛(wèi)城圣地：在共和制城邦里， 崇拜守護神以及民間自然神的場所。它是公眾歡聚的場所，是公眾活動的中心 。圣地建筑群的特點：利用復雜地形和自然景觀， 構(gòu)成活潑多姿的建筑群空間構(gòu)圖。圣地它建筑特點：位于城內(nèi)高地或山頂，并視為神圣地段。在貴族寡頭卞圖5-8雅典至濱海庇拉伊斯的防御體系小調(diào)，無生中心的神廟在構(gòu)圖上統(tǒng)率全局，它們既照顧遠處觀賞的外部形象，又照顧到內(nèi)

10、部各個位圣地建筑群與衛(wèi)城兩種建筑群布局的不同，反映著貴族文化和平民文化的對立。 衛(wèi)城：氏族制時代希臘的政治，軍事和宗教中心是衛(wèi)城一2、古典時期的雅典城鎮(zhèn)O雅典的(Agora),最后形成整個城市廣場8并紀念希波戰(zhàn)爭的勝利，使原態(tài)上也有月點形成于衛(wèi)城典至庇拉伊樂公路向城鎮(zhèn)形雅典公元前5世紀的全出系。衛(wèi)城是中心，最早的居民罐鯉拉伊斯城的城墻以及修建了從雅。道城墻。這樣，就完成了從雅典至3、雅典衛(wèi)城一一雅典極盛時期的紀念碑建設(shè)時期：希波戰(zhàn)爭后，重新建造(公元前448406年)，為時40年，是當時宗教的圣地和公共活動的場所。位置：在城內(nèi)的一個陡峭的高于平地7080米山頂平臺上，東西長約 280米，南北最

11、寬處為130米，其上巖石裸露，寸草不生。山勢險要，只有一個上下孔道。建筑布局：自由活潑的布局方式。建筑物的安排順應地勢，沿周邊布置，同時照顧山上景觀組織：1、建筑布置、入口與各部分的 角度都有一定的組織；2、視覺觀賞均是按照祭祀雅典 娜大典的行進過程來設(shè)計的，即在山下 繞衛(wèi)城一周，上山后又穿過它的全部。3、利用地形把建筑物最好的觀 賞角度朝向人們4、雅典娜青銅雕像、帕提農(nóng)神廟和依瑞克仙神廟各具特點，構(gòu)成衛(wèi)城的主要建筑景觀。建設(shè)者：統(tǒng)治者一伯里克利，雕刻家一費地，建筑師一伊克提諾、卡里克拉特建設(shè)目的：慶祝勝利、加強上幫地位、繁榮經(jīng)濟4、希波丹姆視劃型式非常重要希波丹姆： 城市規(guī)劃之父”，公元前5

12、世紀的規(guī)劃建筑師 ，最早地把這種 以棋盤式路網(wǎng)為城市骨架的規(guī)劃結(jié)構(gòu)型式”在理論上予以闡述，并大規(guī)模地在重建希波戰(zhàn)爭后被毀的城市予以實踐。思想依據(jù)：循古希臘哲理，探求幾何和數(shù)的和諧，以取得秩序和美。根據(jù)古希臘社會體制、宗教與城市公共生活要求，,速FE襁.F7T4grjgTr場。ini Ifeo AI i iiiaB I* ui a j w存面積較大中心戈g為,4事邈|重廊,：!二：-J T M盛北兩個巾場呈現(xiàn)一種前酷珀的嶄第V u：生一:、少有,3個周邊設(shè)置而店房。一圖51(5米利都城市中心W三、希臘化時期的城市建設(shè)1、城市建設(shè)概況背景：奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展突破了城邦的狹隘性，馬其頓統(tǒng)一了希臘 ，東

13、方古國的經(jīng)濟與文化同希臘的經(jīng)濟、文化交匯，希臘化時期的城市大多按希波丹姆規(guī)劃系統(tǒng)進行規(guī)劃建設(shè)城市特點：衛(wèi)城和廟宇已不再是城市的中心。 新的城市中心是喧囂的廣場， 周圍有商店、 議事廳和雜耍場等。廣場往往在兩條主要道路的交叉點上。在海濱城市里，它靠近船埠，以利貿(mào)易。城市廣場普遍設(shè)置敞廊，沿一面或幾面。開間一致，形象完整。建筑與街道：希臘前期街道一般寬約 4米。至希臘化時期的亞歷山大城的主要街道卡諾匹克 大街，寬約33米。房屋達到二、三層高。城市主體建筑以其本身的建筑體系與高度突出自己。基礎(chǔ)設(shè)施：城市供水自附近山巔蓄水供應，城市有原始的下水道。城市有綠化種植和花園。 城市環(huán)境衛(wèi)生條件得到改善。古羅

14、馬的城市一、古羅馬歷史背景拉丁姆平原。地理位置：古羅馬的歷史可上溯到公元前8世紀、伊達拉里亞統(tǒng)治它是古羅馬最早的有文化的民族。古羅馬的地理位置最初在意大利境內(nèi)。羅馬帝國時代，版 圖已擴大到歐亞非三洲。歷史分期：伊達拉里亞時期（公元前750年公元前300年）羅馬共和國時期（公元前510 公元前30年）羅馬帝國時期（公元前30年公元 476年）。從公元395年開始，羅馬帝國分裂為東西兩部分。城邦愛國主義精神： 從公共活動中產(chǎn)生了自由民的城邦愛國主義精神，因此城市建有極其眾多的公共設(shè)施。城市的公共生活鑄造了羅馬精神，形成了自由民生活的精神支柱。古羅馬的城市建設(shè)城市數(shù)量眾多：圖拉真皇帝時期，人口達到1

15、億以上。城市數(shù)以千計，西班牙一省重要 的城市就有400座，次要的城市也有 293座。當時中小城市都有幾萬人口。 大城市人口可達 幾十萬或近百萬。主要建筑類型：公共建筑如劇場、斗獸場、浴場，為宣揚帝功的紀念物、如廣場、凱旋 門、紀功柱、陵墓等，并且建造了大量出租的公寓。個人英雄主義：大多數(shù)皇帝濫行建設(shè)， 為個人樹碑立傳。 公元1世紀羅馬帝國奧古斯都 皇帝夸耀說，他得的是磚造的羅馬，留下的是大理石的羅馬。建筑十書：奧古斯都的御用建筑師維特魯威于公元1世紀末寫的一本建筑論文集，這是全世界遺留至今的第一部最完備的和最有影響的建筑學與城市規(guī)劃珍貴書籍。二、共和時期的古羅馬城與羅馬共和廣場建設(shè)：古羅馬城的

16、建城奠基日是公元前753年。它沒有一個統(tǒng)一合理的規(guī)劃。共和時期，羅馬城市仍是自然發(fā)展，布局比較紊亂。羅馬七丘：古城由著名的羅馬七丘組成，其中帕拉丟姆為七丘之心，面積約300米X 300米，向西北傾斜。山頂有自然的蓄水池，供應全城用水，四周有墻以資保護。城市中心廣場群：著稱于世的共和廣場和建于帝國時期的帝國廣場。是城市社會、政治和經(jīng)濟活動的中心 。共和時期的廣場建筑物彼此在形式上與整體不甚協(xié)調(diào)，其建筑群體現(xiàn) 了政治軍事權(quán)力的逐步增長，每一建筑群都比以前的規(guī)模更大。這些建筑群組成了古羅馬的城市空間。1、羅馬帝國時期的城市建設(shè)城市規(guī)模：至公元 2世紀，羅馬城市的發(fā)展已突破13.86平方公里的奧留良城

17、墻范圍，羅馬在公元3世紀時人口已超過 100萬。公共建筑：供消遣和生活享樂所需的跑馬場、劇場、斗獸場、浴場等規(guī)模宏大。還有俱樂部、交誼廳、演講廳、體育場、儲水庫、花園和商店等。公寓式住宅：帝國晚期羅馬城有公寓46602所，有的高達七、八層，向高處惡性發(fā)展 。城市道路：羅馬街道最寬的僅6.5米，一般大街為4.8米。法規(guī)規(guī)定小街的寬度不得小于2.9米。遠在共和時期凱撒皇帝執(zhí)政時即規(guī)定在羅馬城內(nèi)白天不得行駛車輛，故羅馬城晚 間車聲喧囂。2、羅馬帝國廣場廣場性質(zhì)：皇帝為個人樹碑立傳的紀念場地?；实鄣牡裣裾镜綇V場中央的主要位置。廣場群以巨大的廟宇、華麗的柱廊來表彰各代皇帝的業(yè)績。廣場形式：由開敞轉(zhuǎn)為封閉

18、，由自由轉(zhuǎn)為嚴整，其目的在于塑造一個供人觀賞的三度空 間藝術(shù)組群。帝國廣場是從共和廣場的軸線中段向西北延伸約300米左右。廣場組成：由奧古斯都廣場和杜拉真廣場等多個廣場群組成。廣場空間：廣場由方形、直線形和半圓形的空間組成，每個空間都有柱廊連接，端部的 主要建筑物起著主要裝點作用。廣場群的設(shè)計手法是每個帝皇所建筑的廣場建筑群與另一個 帝皇的廣場建筑群在用地布置上彼此垂直相交，以多個彼此相交的垂直軸組成一個完整的整體。柱廊把各種空間聯(lián)系起來，也是各個空間的過渡。這種設(shè)計手法使一些相隔較長時間修 建的建筑物之間建立了內(nèi)在的秩序。維特魯威的建筑十書維特魯威的建筑十書是古羅馬建設(shè)輝煌的歷史總結(jié)。 總結(jié)

19、了希臘、伊達拉里亞和羅馬的 建筑設(shè)計和城市建筑經(jīng)驗。在城市建設(shè)上，對城址選擇、城市形態(tài)、城市布局等提出了精辟的見解。城址詵擇：占用高爽地段.不占沼澤地、病疫滋牛地.有利于僻濃霧、強風和酷 熱，要有良好的水源供應，有豐富的農(nóng)產(chǎn)資源以及有便捷的公路或河道通向城市。建筑物詵址：探討了建筑物的性質(zhì)，同城市的關(guān)系， 地段四周的現(xiàn)狀、 道路、地形、 朝向、風向、陽光、水質(zhì)、污染等等。建筑標準：堅固耐久、便利實用、美麗悅目。街道的布置：他研究了街道與常風向的關(guān)系：與公共建筑位置的關(guān)系。 對廣場的設(shè) 計提出了建設(shè)性的意見。理想城市方案：其平面為八角形：城墻塔樓間距不大干箭射距離：使防守者易干從 各個方面阻擊攻

20、城者。城市路網(wǎng)為放射環(huán)形系統(tǒng)。市中心廣場有神廟居中。 為避強風，放射形道路可不直接對向城門。歐洲中世紀的城市中世紀是從粗野的原始狀態(tài)發(fā)展而來的，它 把古代文明、古代哲學、政治和法律一掃而光。一、歐洲中世紀社會概況社會特點：是封建主世襲領(lǐng)地的分封和教會的莊園化。國家特點：以封建壓迫和騎士制度為特征，表達社會的等級秩序。基 督教：公元5世紀，以羅馬教皇為首的教會，成為統(tǒng)治社會的主導力量。教會擁有參 與國政、制定法律、設(shè)立法庭、調(diào)用軍隊等大權(quán)。占有歐洲三分之一的土地，是最大的封建戰(zhàn)爭：十字軍東征和英法百年大戰(zhàn)。文化教育：經(jīng)院哲學以基督神學為基礎(chǔ)的教育體系。大學沖破教會壟斷，建立的世俗學校。二、歐洲中

21、世紀城市的建設(shè)特征1、歐洲中世紀的城市類型：要塞型：羅馬帝國遺留下來的軍事要塞，發(fā)展成為新社會的核心和適于居住的城鎮(zhèn)。城堡型：封 建主的城堡及其周圍發(fā)展起來的教堂修道院和在教堂附近形成廣場。商業(yè)交通型：地理位置的優(yōu)越， 在商業(yè)、交通活動的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的手工業(yè)者和 商人的聚居區(qū)。2、歐洲中世紀的城市特征：非常重要城市形態(tài)：城市自發(fā)形成，以環(huán)形放射狀為最多。 以教區(qū)作為城市組成的基本單位。城市中心：由教堂、教堂廣場、市政廳廣場與市場廣場組成。道路網(wǎng)：以教堂廣場為中心放射出去.并形成蛛網(wǎng)狀的放射環(huán)狀道路系統(tǒng)。城市環(huán)境景觀 ：充分利用城市制高點、河湖冰面和自然景色。尺度宜人的建筑環(huán)境。連續(xù)、豐富與活

22、潑的建筑群。對比鮮明的城市建筑群體。豐富多變的街道視覺效果 統(tǒng)一而牛動的城市色彩3、意大利中世紀城市佛羅倫薩城市性質(zhì)：佛羅倫薩是 當時意大利紡織業(yè)和銀行業(yè)比較發(fā)達的經(jīng)濟中O城市布局：城市最初僅在阿諾河的一邊。平面 為長方形，路網(wǎng)較規(guī)則。 公元1172年在原城墻 外擴展了城市，修建了新的城墻，城市面積達 97公頃。公元1284年又向外擴建了一圈城墻，城市面積達480公頃。到14世紀佛羅倫薩已有 9萬人口，市區(qū)早已越過阿諾河向四面放射，成為自由布局。城市中心西格諾利亞廣場：意大利最富趣味 的廣場之一。是象征城市共和國獨立而帶 有紀念意義的市民廣場。廣場主要內(nèi)容：市政廳：塔樓高達 95米，作為城 市

23、的標志。蘭齊敞廊：是市民舉行慶祝儀 式用的廣場空間組織：呈 L形，形成3個 互相關(guān)聯(lián)的空間構(gòu)圖。L形廣場角部有八角 形噴泉雕像。這個噴泉在建筑構(gòu)圖手法上 猶似轉(zhuǎn)軸以突出 L形空間。L形的西部廣 場與東部廣場之間有騎馬像，使這兩個空 間在造形上有所過渡。市政廳前有大衛(wèi)像 等雕像，敞廊內(nèi)部亦安置雕像。雕像的布 置方式有三，即以建筑為背景布置雕像， 以建筑為景框安置雕像以及在廣場中心位 置布置的雕像。廣場界面：廣場的空間似乎是滲透到周圍的建筑實體中去，但進入廣場的道路是各有對景的，因此從街道望入廣場總是封閉的。絕對君權(quán)時期 的城市建設(shè)一、絕對君權(quán)時期的社會背景國家的性質(zhì)：國王與資產(chǎn)階級新貴族結(jié)合，反

24、對封建割據(jù)與教會勢力，建立了一些中央 集權(quán)的絕對君權(quán)國家。十七世紀的法國是最具代表性的絕對君權(quán)國家。巴黎，柏林，圣彼得堡等均發(fā)展成為全國的政治、經(jīng)濟、文化中心的大城市。古典主義:17世紀后半葉，古典主義在法國的文學藝術(shù)等方面占絕對統(tǒng)治地位。在建也是資產(chǎn)筑方面，古典主義成為占統(tǒng)治地位的建筑潮流。古典主義是君主專制制度的產(chǎn)物,階級唯理主義在美學上的反映。它體現(xiàn)了有秩序的，有組織的、永恒的王權(quán)至上的要求。古典主義力求在一切文學藝術(shù)的樣式中建立“高貴的體裁”所必需的規(guī)則古典主義的藝術(shù)特點： 追求抽象的對稱和協(xié)調(diào)， 尋求藝術(shù)作品的純粹幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學關(guān) 系，強調(diào)軸線和主從關(guān)系；在平面上是中央廣場，在立面上

25、是中央穹頂統(tǒng)率著其余部分。歐洲各國法國古典主義的影響： 法國古典主義的宮廷文化和古典建設(shè)影響了整個歐洲, 從法國學習一切，從文學、藝術(shù)直至生活方式，建設(shè)了大量象凡爾賽宮一樣的宮廷建筑和大 量的城市中心廣場和公共建筑。二、絕對君權(quán)時期的巴黎城市改建改建的目的：表現(xiàn)國王（路易十四）和國家的強大。主要建設(shè)內(nèi)容：1. 十七世紀初為促進工商業(yè)的發(fā)展，道路、橋梁、供水等城市基礎(chǔ)設(shè)施得到了改善, 造了法蘭西廣場，把許多破爛的房屋改成整齊一色的磚石聯(lián)排建筑，形成完整的廣場 和街道景觀。2 .城市大型共建：改造盧浮宮、新建了凡爾賽宮和建設(shè)一批古典主義大型建筑物。3 .府邸和莊園：富裕的貴族紛紛離開莊園，在巴黎營

26、造城市底邸，促進了巴黎的城市 改造。4 .城市中軸線和廣場建設(shè)：建設(shè)了從盧浮宮到星形廣場長約3公里的城市中軸和旺道姆、協(xié)和廣場等城市廣場，成為巴黎的標志。5 . 18世紀中葉和下半葉完成了巴黎最壯觀的林蔭道一一香榭里榭大道。路易十五時期在丟勒里花園之西，建造了協(xié)和廣場。從協(xié)和廣場的西側(cè)到小圓形廣場長約800米，路寬約7o米，兩側(cè)種植核桃樹。從小圓形廣場到星形廣場，長約1300米，兩側(cè)建了一些貴族府邸，但大部分還是樹林。18世紀不少房地產(chǎn)商投資建造了成批磚石聯(lián)排公寓，巴黎的面貌起著較大的變化。6.園林建設(shè)：三、凡爾賽宮的建設(shè)位置：位于巴黎西南 23公里，原來是國王路易十三的獵莊。性質(zhì)和規(guī)模：服務

27、于王權(quán)的宮殿，凡爾賽宮占地總面積為1500公頃，為當時巴黎市區(qū)面積的1/4。位于高坡上的主體建筑正投影立面長400米，延伸總長度達 580米。全部宮殿建筑可同時容納兩萬人。布局特點：1 .主體建筑是一個傳統(tǒng)的三合院 ，它前面是一個御院，御院前面又用輔助房間圍成 一個前院。2 .宮前有三條放射的大道，其中兩側(cè)的大道通向兩處離宮，中間的大道通向巴黎市區(qū)的香榭麗榭大道。 這三條放射路約成 20。25。交角，三條路一起約為50。角。人們觀賞 時景物能很好地包含在一個單一的視野內(nèi)。同樣凡爾賽花園的風景也是連系成一個整體的宏偉的視覺網(wǎng)絡。3 .凡爾賽宮花園有一個長達 3公里的中軸線。強烈的軸線、對稱的平面

28、，十字形水渠以 及用列樹裝飾的道路造成無限深遠的透視，反映了法國的王權(quán)，財富和人超越自然的思想。在中軸線的兩側(cè)是一些封閉的空間和綠茵的草地、密林、小花園；噴泉、小劇場以及各種異圖1.14巴黎旺考姆廣場的園林小品。影響：凡爾賽宮的總體布局對歐洲的城市 規(guī)劃有很大影響。它的三條筆直的放射大 道的規(guī)劃思想，和對稱而嚴謹?shù)拇蠡▓@為 其后一些城市的規(guī)劃借鑒運用。四、巴黎廣場建設(shè)特點：分布在一條軸線上的廣場系統(tǒng) 的規(guī)劃。紀念性的公共廣場有很大發(fā)展， 并且開始把綠化布置、噴泉雕像、建筑小 品和周圍建筑組成一個協(xié)調(diào)的整體，以及 處理好廣場大小和周圍建筑高度的比例， 廣場周圍的環(huán)境以及廣場與廣場之間的聯(lián) 系。廣

29、場：最有代表性的廣場是巴黎的旺道姆廣場、勝利廣場、巴黎的協(xié)和廣場等 1、旺道姆廣場建設(shè)年代：16991701年，由孟沙設(shè)計，對巴黎的城市布局起到控制作用。廣場形態(tài)：平面長方形，四角抹去，南北 213米，東西124米，短邊的正中連接著一條 短街（王加大道）。廣場界面：廣場上的建筑是三層的。底層是券廊，廊里設(shè)店鋪。這種做法是法國商業(yè)廣場和街道的傳統(tǒng)。標志物： 廣場中央立著路易十四的騎馬銅像。這銅像于19世紀初，被一棵高 43. 5米的紀念柱所替代了。2、巴黎協(xié)和廣場位置：廣場位于賽納河北岸、盧浮 宮的西面。它的橫軸與愛麗舍田園大 道重合。協(xié)和廣場出色地起到了從都 勒里花園過渡到香舍麗榭大道的作 用

30、成了從盧浮宮至星形廣場的巴黎 主軸線上的重要樞紐。形態(tài)：廣場的主要特征是開敞， 廣場 的東、南、西三面無建筑物，向樹林、花園和塞納河完全敞開。只有潦溝和溝邊的欄桿標出廣場的邊界。廣場布局：廣場的平面為長方形(243x172 米 )，略略抹去四個角。在八個角上各有一座雕像， 代表著法國8 個主要的城市。廣場北邊有一對古典式的建筑物，把廣場和北面的南北向大街聯(lián)系起來，構(gòu)成了同愛麗舍田園大道垂直的次要軸線。它的北端底景為后來建造的馬德蘭教堂。標志物： 廣場中間路易十五騎馬像， 雕像南北兩側(cè)各有一個噴泉池。1792 年騎馬像被拆除，1836 年在這位置上樹立了從埃及掠來的高22.8 米的方尖碑。文藝復

31、興與巴洛克時期的城市1、文藝復興歐洲資產(chǎn)階級文化的萌芽文藝復興： 歐洲新興資產(chǎn)階級在文學、藝術(shù)、 哲學和科學領(lǐng)域內(nèi)開展的一場革命運動。先決條件：資本主義萌芽和拜占庭人文主義思潮的影響。主要內(nèi)容：反封建、反教會的斗爭。顯著成就：文化上的創(chuàng)新、思想上的解放，既為日后的資產(chǎn)階級革命開辟了道路，也促進了近代自然科學的誕生和歐洲意識形態(tài)領(lǐng)域的變革。范圍與年代：早期：佛羅倫薩，15 世紀盛期：羅馬15 世紀末16 世紀初晚期：威尼斯，16 世紀中期和末期巴洛克時期：17 世紀以后。文藝復興與巴洛克時期的建筑理論與建設(shè)活動代表人物：米開朗基羅、拉斐爾、伯拉孟特、阿爾伯蒂、費拉銳特、斯卡莫齊建設(shè)理論：阿爾伯蒂

32、：理想原則考慮城市建設(shè)的開創(chuàng)人主張從實際需要出發(fā)實現(xiàn)城市的合理布局， 反映了文藝復興時代理性原則的思想特征，城市建設(shè)首先應從城市的環(huán)境因素，來合理地考慮城市的選址和選型，結(jié)合軍事防衛(wèi)的需要來考慮街道的布局。提出了理想城市的模式文藝復興時期。其他學科的影響：地理學、數(shù)學等科學知識強有力地影響了城市的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。其規(guī)劃形態(tài)向科學化方向發(fā)展。正方形、八邊形，圓形等都作為設(shè)計方案，提出格網(wǎng)式街道系統(tǒng)、同心圓式街道系統(tǒng)等等。建設(shè)特點：1. 城市總的布局沒有發(fā)生新的突變，有的停留在對理想城市的理論探討上，有的僅集中在一些局部地段如廣場建筑群等的改建等工作。2. 設(shè)計思路不再由整體到細節(jié)，而是由細節(jié)逐步擴大到

33、環(huán)境，以建筑物去豐富周圍環(huán)境。3. 巴洛克建筑的極重浮華雕飾的建筑風格以及各種建筑物的軸線構(gòu)圖，極大地豐富了城市的景觀。文藝復興時期的理想城市IH ie-J ItitQ饒 E* 對獅子雕像與位瀛麟騾蛛理語靠加惚轆物如著d辰，.-r/1、miufw加%#igj5巴米大區(qū)費展制項搬來的立桎學3郵的立著一尊代表使徒圣馬翩旗翅月施j腦版51*推歪梅艇出明誑立和完善-g 3共和國保護者郵廉事騰弟 _，的地:渡則用了雨也配四五十年代撕出基胡羽:社劃研究劃機構(gòu)1780優(yōu)城1900的崢與配鼠斷乖必 1M5甘殂規(guī)劃19W殍由褊海廣場丁場宜柳蔭醇/彼特“烏托邦”1、空想社會主義的城市烏有之鄉(xiāng)，理想之國 ，16世紀

34、前期，托馬斯摩爾 ，主張消滅剝削制度和 提倡財產(chǎn)公用，其保守性是代表封建小生產(chǎn)者反對資本主義萌芽時已露頭的新的生產(chǎn)方式?？障肷鐣髁x：19世紀初，歐文和傅立葉。歐文：把城市作為一個完整的經(jīng)濟范疇和生產(chǎn)生活環(huán)境進行研究，1817年提出了“新協(xié)和村” 方案。人口為 300 2000人（以8001200人為最好），耕地每人0. 4公頃。中間設(shè)公用廚房、食堂、幼兒園、小學會場、圖書館等，周圍為住宅，附近有用機器生產(chǎn)的工場與手工作坊。村外有耕地、牧場及果林。全村的產(chǎn)品集小于公共倉庫，統(tǒng)一分配，財產(chǎn)公布。傅立口t： 1829年發(fā)表了工業(yè)與社會的新世界。主張以法朗吉為單位，由1500 2000人組成公社，以

35、社會大生產(chǎn)替代家庭小生產(chǎn)，。通過組織公共生活，以減少家務勞動。他把400個家庭（1620人）集小在一座巨大的建筑中，名為法蘭斯泰爾，是空想社會 主義的基層組織。意義與影響：把城市作為一個社會經(jīng)濟的實體，把城市建設(shè)與社會改造聯(lián)系起來，以及其規(guī)劃思想的出發(fā)點是為著解決廣大勞動者的生活、工作問題，在城市規(guī)劃思想史上占有一定的地位。他們的一些設(shè)想及理論也成為其后“田園城市”、“衛(wèi)星城鎮(zhèn)”等城市規(guī)劃理論 的淵源。2、霍華德的田園城市霍華德： 社會活動家，1902年，明 日 的田園城市，三個基本方面： 社會、 經(jīng)濟地理和城市建設(shè)。概念：城鄉(xiāng)結(jié)合體，田園城市是為健 康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市，足 以提供豐

36、富的社會生活，但不應超過 這一程度；四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶 圍繞，城市的土地歸公眾所有，由委 員會受托管理。規(guī)模：人口規(guī)模3萬人，是城市和鄉(xiāng) 村的結(jié)合體，城區(qū)用地占總用地的六 分之一，若干個田園城市圍繞著中心 城市（58000人）呈圈狀布置，由快速的交通干道聯(lián)系，城市之間是農(nóng)業(yè)用地，作為永久性保留的綠地。部樂廳、圖書館;心道,地。實踐:線始建設(shè)離倫敦泗北 36 公里的第二座田園城市一一韋林。路支線產(chǎn)哽通非常方便。, A怪到璃來源、土地分配、貝置獨立的公共建筑圖1必片碑的III園城市足意網(wǎng)環(huán)形道03此形成倉庫教堂。最外圍地區(qū)：用14 7城鄉(xiāng)砧杳的用國魏布局圖布局：平面呈凰步，中央是公園，萬條主干

37、道路向外輻射，把城市分成六個扇形地區(qū)。核心3、戛涅的“工業(yè)城市”1904年在巴黎展出了這一方案的詳細內(nèi)容，1917年出版了工業(yè)城市，闡述了工業(yè)城市的具體設(shè)想。對大工業(yè)發(fā)展所引起的功能分區(qū)，城市組群等都作了精辟的分析。規(guī)模：城市位于山嶺起伏地帶的河岸的斜坡上。它的人口規(guī)模為35000人，布局：中央為市中心，有集會廳、博物館，展覽館、圖書館，劇院等。城市生活居住區(qū) 是長條形的，療養(yǎng)及醫(yī)療中心位于北邊上坡向陽面，工業(yè)區(qū)位于居住區(qū)的東南。各區(qū)間有綠帶隔離。重視規(guī)劃的靈活性，給城市各功能要素留有發(fā)展余地。交通：水運、鐵路、機場、快速干道、軌道交通。住宅：住宅街坊寬30米、長150米，各配備相應的綠化，組

38、成各種設(shè)有小學和 服務設(shè)施的鄰里單位。特點：將各類用地按照功能劃分得非常明確，解決工業(yè)與居住混雜的種種弊 病。工業(yè)城市以重工業(yè)為基礎(chǔ)，具有內(nèi) 在的擴張力量和自主發(fā)展的能力，因此名詞解釋1882年西班牙工程師索里亞伊馬塔在馬德里出版的進步雜志上，發(fā)表了他的帶形城市設(shè)想，他認為那種傳統(tǒng)的從核心向外一圈圈擴展的城市形態(tài)已經(jīng)過時，應使城市沿一條高速度、高運量的軸線向前發(fā)展。不僅使城市居民容易接近自然，又特點：在新的集約運輸形式的影響下，城市將發(fā)展成帶形的。城市發(fā)展依賴交通運輸線 成帶狀延伸，可將原有城鎮(zhèn)聯(lián)系起來，組成城市的網(wǎng)絡。能將文明的設(shè)施帶到鄉(xiāng)間。帶形城市理論： 城市應有一道寬闊的道路作為脊椎，城

39、市寬度應有限制， 但城市長度可以無限。沿道路脊椎可布置一條或多條電氣鐵路運輸線，可鋪設(shè)供水，供電等各種地下工程管線。最理想的方案是沿道路兩邊進行建設(shè)，城市寬度500米，城市長度無限。他認為帶形城市可以橫跨歐洲，從西班牙的加的斯延伸到俄國的彼得堡，總長度2880公里。如果從一個或若干個原有城市作多方延伸，可形成三角形網(wǎng)絡系統(tǒng)。 影響： 斯大林格勒的帶形發(fā)展、哥本哈根的指狀發(fā)展、巴黎的軸向發(fā)展。5、都市美化運動1893年芝加哥世界博覽會，伯恩漢設(shè)計的“白城”，使城市規(guī)劃融入到政府決策中去， 倡導了都市美化運動。都市美化運動的六個原則：1 .紀念碑的建設(shè)要與大都市的居民生活有關(guān)2 .海港、鐵路和公共

40、設(shè)施應與公園、公共建筑一樣注重3 .民眾的支持應該爭取4 . 土地分區(qū)使用法對城市規(guī)劃極其重要5 .民間住宅在規(guī)劃考慮中不可缺少6 .城市規(guī)劃的目的以重建已存住房為主，新建為輔6、美國的保護區(qū)與森林公園國家公園：1872年，美國國會確定黃石湖地區(qū)為動物植物保護區(qū)，隨后，美國各個地區(qū)形成了本地的國家公園。在公園中實施嚴格的自然環(huán)境保護法，嚴禁砍伐樹木，嚴禁一切建筑，自然環(huán)境得到了迅速恢復。國家森林：面積不小于1200公頃，應僅靠城市，選址 有益于健康，景色誘人，允許有限移民，允許建設(shè)道路 網(wǎng)、旅游和運動服務設(shè)施， 建筑物都要與農(nóng)村民間建筑 相似。規(guī)模：20世紀30年代后期，6600萬公頃，占國土

41、面積 1/12。影響：奧姆斯特1870年的公園與城市擴建，提出了城市要有足夠的呼吸空間，要為后人 考慮，要不斷更新和為全體居民服務的思想。歐美城市在此指導下作了城市綠地規(guī)劃，推動了城市公共綠地的建設(shè)工作。7、蓋迪斯的人類生態(tài)學研究蓋迪斯：蘇格蘭生物學家，最早注意到工業(yè)革命、城市化對人類社會的影響，進行了人類生態(tài)學的研究，研究人與環(huán)境的關(guān)系，以及決定現(xiàn)代城市成長和變化的動力。觀點：重視人對城市的多樣化要求，強調(diào)公眾參與和必需把城市變成一個活的有機體。他還創(chuàng)造了 “城市科學” 這一術(shù)語，力求在實際的和可能的適用和美的意義上發(fā)揮每個地方 的最大作用。進化中的城市：把規(guī)劃建立在研究客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上，

42、周密分析地域環(huán)境的潛力和限 度對于居住地布局形式與地方經(jīng)濟體系的影響關(guān)系，強調(diào)把自然地區(qū)作為規(guī)劃的基本構(gòu)架。歷史貢獻：1.首創(chuàng)了區(qū)域規(guī)劃的綜合研究，這使他成為西方城市科學走向綜合的奠基人。2.提出以人文地理學提供規(guī)劃的基礎(chǔ)。3 3.工業(yè)的集聚和經(jīng)濟規(guī)饃的擴大，已經(jīng)造成一些地區(qū)引城市發(fā)展顯著地集中，修歲地區(qū).郊的發(fā)曜沙一種趨殖澳城鎮(zhèn)結(jié)礴工大的城通愛區(qū)或稱組合城市。4.r而苞括若干城鎮(zhèn)和它們的影響范fflo有機疏散一一有組織分散：大城市作為統(tǒng)一整體只能發(fā)展到一定限度，為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出的關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論。他在1942年出版的城市： 它的發(fā)展、衰敗和未來。方法：由

43、一公里綠帶分開形成半獨立的城市聯(lián)盟，形成既統(tǒng)一又分散的城市有機體。配套住宅、學校、醫(yī)院、工廠等城市必須的功能。規(guī)劃目標：(1)把衰敗地區(qū)中的各種活動，按照預定方案，轉(zhuǎn)移到適合于這些活動的地方去；(2)把騰出來的地區(qū)，按照預定方案，進行整頓，改作其它最適宜的用途；(3)保護一切老的和新的使用價值。有機疏散把大城市擁擠的區(qū)域，分解成為若干個集中單元，并把這些單元組織成為“在活動上相互關(guān)聯(lián)的有功能的集中點”。構(gòu)架起了城市有機疏散的最顯著特點：原先密集的城區(qū)，將分裂成一個一個的集鎮(zhèn)，它們彼此之間將用保護性的綠化地帶隔離開來。規(guī)劃實踐：赫爾辛基規(guī)劃(1918),大斯德哥爾摩規(guī)劃(戰(zhàn)后)，底特律(1933

44、),赫特福德 (1933),芝加哥(1935)9、賴特的廣畝城賴特在1932年出版的消失中的城市中寫道，未來城市應當是無所不在又無所在的，“這將是一種與古代城市或任何現(xiàn)代城市差異如此之大的城市，以致我們可 能根本不會認識到它作為城市而已來臨”。在隨后出版的寬闊的田地一書中，他 正式提出了廣畝城市的設(shè)想。廣畝城市：在汽車和廉價電力遍布各處的時代里，已經(jīng)沒有將一切活動都集中于城市中的需要，而最為需要的是如何從城市中解脫出來，發(fā)展一種完全分散的、低密度的生活居住就業(yè)相結(jié)合在一起的新形式。布局思想：在這種實質(zhì)上是反城市的“城市”中，每一戶周圍都有一英畝的土地來生產(chǎn)供自己消費的食物和蔬菜。 居住區(qū)之間以

45、高速公路相連接，提供方便的汽車交通。 沿著這些公路，建設(shè)公共設(shè)施、加油站等，并將其自然地分布在為整個地區(qū)服務的商業(yè)中心之內(nèi)。影響：美國城市在六十年代以后普遍的郊遷化在相當程度上是賴特廣畝城思想的體現(xiàn)。10、勒柯布西埃的“明日的城市”“城市集中主義”：承認和面對大城市的現(xiàn)實，不反對大城市和現(xiàn)代化的技術(shù)力量， 主張用全新的規(guī)劃和建筑方式改造城市。大城市主義忠實的擁護者。主要著作：1922年的明日的城市，另一部是1933年發(fā)表的陽光城。1925年他還 提出了巴黎改建的新設(shè)想方案。城市規(guī)劃觀點：1 .規(guī)模的增長和市中心擁擠使傳統(tǒng)的城市出現(xiàn)了功能性的老朽。城市中心需要通過技術(shù)改 造以完善它的集聚功能。2

46、 .擁擠的問題可以用提高密度來解決。摩天樓是“人口集中、避免用地日益緊張，提高城 市內(nèi)部效率的一種極好手段”。3 .主張調(diào)整城市內(nèi)部的密度分布。降低市中心區(qū)的建筑密度與就業(yè)密度，以減弱中心商業(yè) 區(qū)的壓力和使人流合理地分布于整個城市。4 .論證了新的城市布局形式可以容納一個新型的、高效率的城市交通系統(tǒng)。這種系統(tǒng)由鐵路和人車完全分離的高架道路結(jié)合起來，布置在地面以上。圖15-11軻布西耶明日的城市，規(guī)劃方案規(guī)模：假想了一個300萬人口城 市的平面圖。規(guī)劃思想：城市是必須集中的，只有集中的城市才有生命力，由于擁 擠而帶來的城市問題是完全可以大量 的高層建筑來提高密度和建立一個高充足的綠地、空間和陽光

47、。效率的城市交通系統(tǒng)來解決的。提高 市中心的密度，改善交通，全面改造 城市地區(qū)，形成新的城市概念，提供布局：1 .中心區(qū)：各種機關(guān)、商業(yè)和公共設(shè)施、文化和生活服務設(shè)施，包括40萬人居住在24棟60層高的摩天大樓中，高樓周圍有大片的綠地，建筑僅占地5%。2 .再外圍是環(huán)形居住帶，有 60萬居民住在多層連續(xù)的板式住宅內(nèi)。3 .最外圍的是容納200萬居民的花園住宅。平面是嚴格的幾何形構(gòu)圖，矩形的和對角線的道路交織在一起。交通：強調(diào)大城市交通運輸?shù)闹匾?。在中心區(qū)規(guī)劃一個地鐵站，在車站上面布置了一個出租飛機起降場。中心區(qū)的交通干道由三層組成：地下走重型車輛，地面用于市內(nèi)交通， 高架道路用于快速交通。市

48、區(qū)與郊區(qū)由地鐵和郊區(qū)鐵路線來聯(lián)系。田園式城郊的建設(shè)實踐：恩溫和帕克于19051909年在倫敦西北的戈德斯格林建設(shè)了漢普斯特德田園式城郊。這是創(chuàng)造“社會性綜合社區(qū)”的成功實驗。居住區(qū)內(nèi)兼有各種住宅類型，從公寓大樓到小住宅，均經(jīng)過精心設(shè)計，富于變化又十分和諧，這是20世紀初英國在規(guī)劃設(shè)計方面的重要成就。理論：1912年恩溫和帕克寫了一本小冊子擁擠無益，論證住宅發(fā)展應該采取低于當時通行的密度。他指出：公共綠地的需要是關(guān)系到千百萬人的事。因此，為節(jié)約土地面采取較高的密度是嚴重的失誤。他推薦新居住區(qū)的凈密度為每公頃30戶，按當時平均家庭人口計算合125150人/公頃。這個標準被1918年官方所采納，成為二、三十年代住宅設(shè)計的 依據(jù)。影響：1910年，米蘭尼諾；1913年，斯塔肯花園郊區(qū)；19121920年，在離巴黎16公 里的范圍內(nèi)建立28座居住城市。11、衛(wèi)星城市理論1915年，美國的格拉姆羅邁泰勒最早指出衛(wèi)星城鎮(zhèn)的形象化概念。概念：恩溫于1922年出版衛(wèi)星城市的建設(shè)指出衛(wèi)星城市系在大城市附近，