自考中國近代文學發(fā)展史-復習資料)

1、1、近代文學的多樣性特點表現(xiàn)在哪些方面？形成的原因是什么？答：中國近代文學的多樣性特點，包括文學題材的多樣性和文學體裁的多樣性兩個方面。第一，在題材上，從空間范圍來說，有國內(nèi)題材，有海外題材。第二，從內(nèi)容范圍來說，還出現(xiàn)了古代文學中所沒有的許多新題材。（如反帝題材、華僑題材、資產(chǎn)階級維新運動題材、資產(chǎn)階級革命運動題材、外國現(xiàn)代生活題材）。第三，文學體裁也是多種多樣，增加了不少新體裁。形成的原因有五個方面：第一，政治斗爭的需要。第二，西方文化的撞擊。第三，社會思潮的影響和審美意識的變化。第四，舊文學的沒落趨勢和翻譯文學的影響。第五，社會的急劇變化和讀者群的擴大。2、在近代文學發(fā)展過程中，新舊文學

2、流派當時并存，試就新與舊的關(guān)系談談看法？答：（1）這是歷史過渡埋藏必然現(xiàn)象；（2）新是從舊中孕育出來，并且推翻舊文學；（3）沒有舊文學當為新文學的革命基礎和對象，那么新文學將失去目標和方向。3、怎樣理解近代文學的過渡性特點？答：具體表現(xiàn)在兩個方面：第一，是創(chuàng)作方面，表現(xiàn)為：新舊雜處，文白并存。在思想內(nèi)容上，在表現(xiàn)手法上，在感情表達上，在文學體裁上，在語言運用上都是如此。第二，是文學思想方面，表現(xiàn)為：抱殘守缺與觀念更新同在。4、曾國藩文章學主張是什么？答：（1）強調(diào)文學與時代關(guān)系，明確提出“文章與世變相因”的主張；（2）明確提出將“經(jīng)濟之學”納入文學范疇，強調(diào)“義理、考據(jù)、經(jīng)濟、辭章”四者統(tǒng)一；

3、（3）在文學創(chuàng)作強調(diào)從理出情；（4）為文主張氣盛、推崇雄奇之文。5、何謂“宋詩運動”（或什么叫“宋詩派”）？第一，“宋詩運動”（又稱“宋詩派”），是鴉片戰(zhàn)爭前后一個較有代表性的詩派。第二，道、咸年間，由樸學家程恩澤、祁？藻等加以提倡，形成了宋詩運動。第三，他們崇尚以文字訓詁為詩，強調(diào)博學根低，注重讀書和反對模擬盛唐的俗濫之風。強調(diào)學習江西詩派黃庭堅，進而學杜、韓等唐宋名家，提出作詩要有“性情”、“學問”。第四，宋詩運動的理論為后來“同光體”詩派所繼承。6、湘鄉(xiāng)派的文學主張如何？ 第一，強調(diào)文學與時代的關(guān)系，明確提出了“文章與世變相因”的主張。第二，明確地提出將“經(jīng)濟之學”納入文學的范疇。強調(diào)“

4、義理、考據(jù)、經(jīng)濟、辭章”四者合一的理論帶上鮮明的政治色彩。第三，強調(diào)從理出情，主張創(chuàng)作雄奇之文。7、南社的性質(zhì)和詩學思想的主要內(nèi)容是什么？答；性質(zhì)：它是一個反清革命的文學團體。第一，在文學與政治的關(guān)系上，更強調(diào)文學的現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性。第二，在文學與時代的關(guān)系上，更注重創(chuàng)作的時代精神，強調(diào)詩歌應因時而變。第三，在文學反映的對象上，他們突出詩歌的民眾性，公開號召詩歌要面向“下等社會”，面向“販夫走卒”。第四，在文學的表現(xiàn)形式上，他們反對宗派，強調(diào)詩人的主體意識，提出要敢于突破傳統(tǒng)形式的束縛，創(chuàng)作具有“足以驚天地泣鬼神”的風格的詩。8、什么叫“信、達、雅”？（1）這是近代翻譯文學一種標準，最早由嚴復提

5、出；（2）信，即譯文要忠實可靠；（3）達，即暢達，譯者要能彌補原著語言和中國語言之間的差距；（4）雅，譯著語言要淵雅；（5）三者之間相輔相成，互為表里。9、何謂“同光體”？第一“同光體”，是指同治、光緒年間一個以學習宋詩為主的一個詩歌流派。第二 崇尚以學問考據(jù)入詩，強調(diào)人格修養(yǎng)與詩文成家的關(guān)系，力圖另辟蹊徑，“合學人、詩人之詩二而一之”。第三 最早指出“同光體”的是陳衍代表人物有：陳衍、陳三立、夏敬觀、鄭孝胥、沈曾植、袁昶等。10、同光體代表詩人和主要創(chuàng)作傾向。答：（1）同光體這一詩派是指“同、光以來詩人不墨守盛唐者”，一直延續(xù)到二十世紀三十年代末期；（2）這一詩派頗龐大，也極為復雜，代表詩人

6、有陳衍、鄭孝胥、陳三立、沈曾植等；（3）作品較多是詠嘆個人身世，描摹山水景物，其中不少人是維新運動的直接參加者，作品中也表現(xiàn)了變法圖強，憂懷國事，反對外國侵略的積極內(nèi)容；（4）戊戌變法失敗后，大多數(shù)詩人逐漸走向消沉，超然物外，或政治上落伍，跟不上時代變化，但仍然寫下一些痛恨外敵侵略、憂心國事作品。11、“詩界革命”的口號是怎樣提出來的？內(nèi)容和意義是什么？答：第一，1899年梁啟超在夏威夷游記中正式提出了“詩界革命”的口號。第二，要求作詩要有新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，即“第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩?！钡谌娊绺锩鼮閭鹘y(tǒng)詩歌的近代轉(zhuǎn)型奠定了基礎，積累了經(jīng)驗。12、梁啟

7、超文學批評的主要內(nèi)容和評論方式有哪些？答：第一，非常強調(diào)文學的社會作用，大力提倡政治小說。第二，在評論具體作家作品和探討文學現(xiàn)象的過程中表述文學見解。第三，注意吸收和運用西方資產(chǎn)階級的文學思想和美學觀分析作家作品，探討文學創(chuàng)作現(xiàn)象。第四，進一步豐富了文學藝術(shù)的情感，注重文學的審美移情作用。13、梁啟超在論小說與群治之關(guān)系中是從哪四方面論述小說的社會作用的？答：第一，熏，即小說能起熏陶和潛移默化的作用。第二，浸，即小說使讀者身入其境，期思想感情受到滲透而不斷地變化。第三，刺，即小說能突然強烈地震動讀者的心靈。使讀者情不自禁地受到感動，接受教育。第四，提，即小說能產(chǎn)生一種“移人”的力量，使讀者感情

8、完全融入小說中，與作品中的主人翁合而為一。這是一篇改寫小說歷史地位的論文，小說能給人理想，給人知識，教育人，左右人的風俗喜好。14、王國維從哪幾方面豐富和發(fā)展“意境”說的內(nèi)涵及其審美范疇？答：人間詞話闡述和發(fā)展了“意境說”的內(nèi)涵，主要有：第一，造境與寫境。第二，有我之境與無我之境。第三，詩人之境與常人之境。第四，隔與不隔。第五，入乎其內(nèi)與出乎其外。15、魯迅早期的文學批評的主要內(nèi)容和特點如何？答：第一，魯迅提出文學必須道“人生之誠理”，“啟人生之？機”的創(chuàng)作要求。第二，提倡文學上的積極浪漫主義的反抗精神。第三，要求有選擇地吸取和借鑒西方文化。第四，反對國粹主義復古主義傾向，主張文學創(chuàng)作上的“誠

9、、善、美”的統(tǒng)一。16、近代散文的發(fā)展和演變有哪些特點？它在創(chuàng)作上有哪些基本特征？答：第一，雙向性。指新舊流派是同時并存，雙向發(fā)展的。第二，交錯性。新與舊之間既相互對立，又相互補充，交錯發(fā)展的。第三，時代性。就內(nèi)容方面說，散文為社會變革和政治斗爭服務。在形式上，形式不斷解放。語言也逐漸趨向通俗化、口語化。第四，開放性。受到了西方文化的影響，近代散文向現(xiàn)代散文發(fā)展過渡。在創(chuàng)作上的基本特征：第一，在思想傾向上，散文愈來愈貼近時代，變革思想愈來愈強烈。第二，在文體樣式上，顯示出空前的多樣性、豐富性。第三，語言朝著白話化、通俗化、口語化方向發(fā)展。第四，在審美觀念上，表現(xiàn)出以慷慨激昂、大氣磅礴為主導的美

10、學風格。17、如何評價曾國藩在“桐城中興”中的作用及其散文創(chuàng)作？答：第一，理論上，強調(diào)“文章與世變相因”。第二，組織上，發(fā)展了一支文學隊伍。出現(xiàn)了中興桐城文的局面。第三，善于部結(jié)認識文學本身的某些規(guī)律，對于豐富和發(fā)展我國散文理論超了一定的作用。14、蘇曼殊的小說有什么認識價值和審美價值？（或意義）答：第一，他的小說題材都是愛情悲劇，大都具有近代青年人對新生活的喝望、追求和對于舊的封建倫理觀念屈從的二重性。第二，小說從爭取婚姻自由的角度接觸到反封建的主題。第三，小說的悲劇基調(diào)，反映了當時的時代特點。作者所要表達的是時代的迷惘和彷徨，也是時代的企求。同時，小說人物的悲劇性，又是他自己的迷惘、彷徨在

11、小說人物身上的反映。第四，但它卻提示了悲劇的時代內(nèi)蘊和社會性，提示了封建道德觀念給人沉重的枷鎖，造成社會非人性的劣根。18、近代小說的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？其原因有哪些答：第一，文學刊物的出現(xiàn)，小說自有史以來第一次有了自己的陣地。第二，小說創(chuàng)作隊伍迅速擴大。第三，小說題材非常廣泛，批評時政、反對侵略、振興中華是這時期小說的中心主題。第四，小說理論批評興盛。第五，小說創(chuàng)作藝術(shù)有了許多新的變化。近代小說繁榮的原因：第一，近代社會內(nèi)憂外患的歷史狀況，是近代小說繁榮的政治原因。第二，印刷業(yè)的發(fā)達，為近代小說的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。第三，中國傳統(tǒng)小說的哺育滋養(yǎng)。第四，西方文學的影響改變了傳統(tǒng)觀念，提高了小說

12、的地位。第五，城市的商業(yè)化和作家的職業(yè)化。第六，近代小說理論促進了小說創(chuàng)作。19、怎樣評價鴛鴦蝴蝶派小說？答：第一，它的小說是辛亥革命時期出現(xiàn)的。第二，其中部分作品在一定程度上反映了資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級對革命失敗的頹喪、彷徨和抗爭。第三，尤多表現(xiàn)青年男女爭取愛情自由、婚姻自主。第四，也有的反映了反帝愛國和抨擊社會現(xiàn)實的積極主題。第五，小說在藝術(shù)上較多受西方小說的影響，比較注意人物心理、生活環(huán)境的描寫，西方小說經(jīng)常采用的補敘、倒敘、插敘等結(jié)構(gòu)形式也常有采用。20、 官場現(xiàn)形記藝術(shù)特色。答：（1）結(jié)構(gòu)上基本仿效儒林外史塊狀結(jié)構(gòu)形式，以官場的腐敗黑暗為主線，把20多個沒有必然聯(lián)系的相對獨立的故事和近

13、百人的活動聯(lián)綴起來；（2） 在故事安排上，注意交錯雜陳，不斷變換時間和地點，這在一定程度上彌補了故事性質(zhì)大抵相同，思想內(nèi)容并無大異的不足，頗能引起讀者閱讀的興趣；（3） 小說最具特色，是諷刺藝術(shù)的運用，作品大多運用漫畫式的諷刺夸張式的遣責，產(chǎn)生感人的藝術(shù)力量；（4）在語言運用上，用白話文來寫，語言樸實、淺白，也注意人物語言個性化。1、近代詩歌的特點是什么？答：近代詩歌作為近代歷史風云的一面鏡子，作為從古典詩歌到現(xiàn)代白話詩歌的橋梁，它表現(xiàn)出如下特點：1、 主變與愛國成為近代詩歌的主題。2、 詩歌與現(xiàn)實斗爭相結(jié)合。三、富于浪漫色彩。運用想象，使用夸張，有一種極強的形象化，體現(xiàn)了一代愛國者的精神風貌

14、。其四，語言質(zhì)樸、自然、超俗，適合宣傳革命，抒情言志的政治需要。2、南社詩歌創(chuàng)作主要取得了哪些成就？答：南社作為一個松散的革命文學團體，在近代文學史上，尤其是在近代詩歌發(fā)展方面譜寫了重要的一頁。南社人員眾多，文化觀念、文學主張有異。詩歌創(chuàng)作也表現(xiàn)出極為復雜、頗多矛盾的情況。南社社員的詩歌，從總體上說，反映了民族民主革命的思潮，鼓吹民主共和，鼓吹武裝革命，是他們詩歌創(chuàng)作的主旋律，格調(diào)清新雅趣，唱出了時代的強音。但由于革命的復雜性、曲折性和資產(chǎn)階級斗爭的軟弱性，他們的創(chuàng)作又常常表現(xiàn)出一種脫離人民大眾，看不到革命出路的悲涼沮喪的感情，這在辛亥革命后表現(xiàn)得尤為突出。從形式上看，南社詩作，主要是舊體詩。

15、但也有一些成員如高旭等作過新體詩的嘗試，寫過一些通俗、自由的詩篇，或者是可供配樂的詩歌。這在繼承“詩界革命”的詩歌理論和創(chuàng)作，推動詩體改革方面作出了重要的貢獻。3、柳亞子詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)神色？答：柳亞子，原名尉高，字安如，后改名棄疾，字亞子，江蘇吳江人。南社發(fā)起人之一，他是一位跨三個時代的詩人，堅持革命，不斷前進，是他一生的追求。詩詞編為磨劍室詩詞集，散文編為磨劍室文集。柳亞子一生詩歌創(chuàng)作數(shù)量眾多，五四運動以前的詩歌主要包括以下特點：1、 政治抒情詩。柳亞子是一個以詩歌為主題的抒情詩人。他的詩，緊密結(jié)合資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，洋溢著激烈的愛國主義、民主主義激情，批判封建制度的腐朽沒落，揭露

16、人權(quán)落后，民氣有揚的可悲現(xiàn)實。2、 懷人詩和朋友詩。在廣泛的革命交游中，柳亞子寫下了大量的懷人詩和朋友詩，表現(xiàn)出對革命勝利的信心和對光明未來期盼，另外一些詩或痛心于革命武裝起義的屢次失敗，感衷悼念烈士，表現(xiàn)了現(xiàn)實的殘酷和詩人對革命同志的深情。三、寄予反清思想。柳亞子從年輕時代就有明確的反清思想。詩歌中往往把詠史和現(xiàn)實的諷喻結(jié)合三起，通過抒寫南宋、明末清初的史實、人物，寄寓詩人對封建統(tǒng)治的批判。辛亥革命后，他的詩轉(zhuǎn)為對這次革命不徹底的批判，袁世凱打出復僻帝制的丑劇，柳亞子予以痛斥，討伐這種倒行逆施的行為。柳亞子詩歌的藝術(shù)特點：第一、激昂慷慨之氣與沉郁蒼勁之風相結(jié)合，形成一種悲壯美。他的詩受宋代陸

17、游，明代陳子龍等人影響較大，也頗受龔自珍的啟發(fā)。第二、風格多樣，富于變化，大多清新典麗。第三、所作多為舊體詩，尤其長于七律和絕句。南社另一位發(fā)起者高旭對柳亞子予以極高的評價。4、王國維文學批評的哲學思想基礎是什么？答：王國維的文學批評是在繼承我國文化傳統(tǒng)和吸收外來文化觀念的基礎上形成和建立起來的。他首先運用龐德的審美超利害關(guān)系論，席勒的游戲說，叔本華的天才論和人生感情等西方近代資產(chǎn)階級哲學美學觀，去評論作家作品，分析文藝美學現(xiàn)象。在中國近代文藝史上，王國維的文學批評是“取外來之觀念與國有之襯托，互相印證”的產(chǎn)物。王國維自1904-1912年間發(fā)表的文學批評論著有：紅樓夢評論、文學小言、屬于文學

18、之精神、人間詞話、宋元戲曲考等。王國維的文學批評是中國文學批評近代化成熟的標志。5、王國維紅樓夢評論著作的價值何在？存在什么局限性？王國維的紅樓夢評論發(fā)表于1904年，是作家運用叔本華的美學觀，通過哲學的思想比較系統(tǒng)地研究紅樓的專論，它透過作品內(nèi)容和藝術(shù)形象的剖析：（1）、首次掘示出紅樓夢社會性和悲劇性的社會價值和美學價值；（2）、批判了“考察之名”讀紅樓夢的錯誤方法；（3）、道及了小說創(chuàng)作的典型性和藝術(shù)審美特性等基本原理。紅樓夢評論共分5章，第1、2章為“人生及美術(shù)之概”與“”紅樓夢之精神，主要表達作者對人生和藝術(shù)的基本觀點，論述紅樓夢之所以成為一部“絕大著作”的基本精神與文藝的任務。第3、

19、4章，分析為“紅樓夢之美學上價值”和紅樓夢倫理學上之價值，是王國維根據(jù)叔本華的審美觀和意志論，從比較中探索紅樓夢的悲劇內(nèi)涵和倫理價值的。在第五章“會論”中，王國維以悲劇論批評前人以“考察之名”讀紅樓夢的錯誤傾向，進而論述了小說創(chuàng)作的一些特點和規(guī)律。但王國維用以闡述紅樓夢悲劇社會性的思想武器，卻是叔本華的唯意志論和悲觀主義思想，沒能從文學與社會生活的聯(lián)系中研究紅樓夢的文本性質(zhì)及真正的社會根源，相反宣揚了悲觀的人生觀和“美術(shù)之源，出于堯天”的錯誤思想。6、王國維的人間詞話發(fā)表于何時？其主要內(nèi)容和特點有哪些？答：王國維的人間詞話寫于1908年以前，最初只有上卷，刊于1908年國外學報上，分三期刊登，

20、1926年7、梁啟超在論小說與（）之關(guān)系中論述小說“支配人道”的四種力是什么？答：四種力指的是小說“支配人道”的“熏、浸、刺、提”四種藝術(shù)感染力。一曰熏?！把舱?，如入云煙而為其所炊，如近”8、梁啟超文學批評的主要內(nèi)容和評論方式有哪些？答：梁啟超的文學理論批評，以及詩歌、散文、戲曲等多種文體，主要內(nèi)容和評論方式有：（1）、非常強調(diào)文學的社會作用，大力提倡政治小說；（2）、在評論具體作家作品和探討文學現(xiàn)象的過程中表達文學見解；（3）、注重吸收和運用西方資產(chǎn)階級的文學思想和美學觀分析作家作品，探討文學創(chuàng)作現(xiàn)象，進一步豐富了文章藝術(shù)的情感，注重文學的審美移情作用。1 近代文學的發(fā)展與封建時代文學的比

21、較？ 第一，民族資產(chǎn)階級作為一支活躍的力量出現(xiàn)在文學領(lǐng)域，以新的資產(chǎn)階級的文學思想，跟舊的封建主義的文學和帝國主義的文學作斗爭。但由于這個階級在政治上的軟弱，他們在文學上的斗爭和革新都是很不徹底的。例如戊戌變法時期出現(xiàn)的“詩界革命”、“文體革命”、“小說界革命”等，雖然在當時都起到一定的進步作用，但隨著戊戌變法的失敗，很快就失掉了進步意義。與此同時，腐朽沒落的封建文學不甘退出歷史舞臺，不斷地進行垂死的掙扎，因而新舊兩種文學傾向的斗爭表現(xiàn)得十分尖銳。 第二，尖銳激烈的社會矛盾和現(xiàn)實政治斗爭，要求文學為它服務，因此近代文學突破了長期以來擬古主義和形式主義的束縛，反映了豐富的現(xiàn)實內(nèi)容，帶有鮮明強烈的

22、時代色彩。反帝反封建成為中國近代進步文學最中心的主題。 第三，為適應文學內(nèi)容的新變化，在語言形式、表現(xiàn)手法和藝術(shù)風格上，也相應地產(chǎn)生變化，并提出革新的要求。因此，新詩體、新文體應運而生，小說戲劇也吸收外來因素，出現(xiàn)翻譯小說，產(chǎn)生了新的戲劇形式話劇。在文體風格上，總的傾向是打破形式格律的束縛，走向通俗化。這些革新雖不徹底，但為“五四”新文學革命作了必要的準備。 2近代文學的社會背景和特點 答： 1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于帝國主義的入侵，中國社會發(fā)生了重大的變化，由封建社會淪為半封建半殖民地社會。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國社會的主要矛盾。許多先進分子，從各方

23、面探索真理，尋求中國的出路；廣大人民群眾，不斷掀起反帝反封建的革命斗爭。這個時期，先后發(fā)生了太平天國革命運動，資產(chǎn)階級改良主義的戊戌變法，反帝反封建的義和團運動，以及資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民主主義革命運動。1919年爆發(fā)的“五四運動”，是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導的一次徹底的反帝反封建的革命運動，它標志著舊民主主義革命時期的結(jié)束，新民主主義革命時期的開始。中國近代文學，就是在這樣的社會背景下，與上述的社會矛盾和社會斗爭緊密結(jié)合得到發(fā)展的。 3近代詩文的發(fā)展分期？答：大致可以分為三個時期：鴉片戰(zhàn)爭前后到甲午戰(zhàn)爭為第一期，主要代表作家有龔自珍、魏源、林則徐等；戊戌變法前后為第二期，主要代表作家有黃遵憲、康有為、梁啟

24、超等；辛亥革命前后到“五四”運動為第三期，主要代表作家有章炳麟、秋瑾、柳亞子等。 4為什么說龔自珍是近代文學開風氣之先的杰出作家？答：龔自珍是一位愛國主義者和進步的思想家，又是近代文學開風氣之先的杰出作家。他在政治上反對封建專制統(tǒng)治，提倡“更法”、“改圖”，主張革新，反對因循守舊。在學術(shù)上重視現(xiàn)實，提倡經(jīng)世致用，反對空談，反對脫離實際的煩瑣考據(jù)。他自己的學術(shù)研究就和現(xiàn)實社會問題緊密結(jié)合。作為一個思想敏銳的思想家和文學家，他深切地感受到封建制度的腐朽沒落，尖銳地指出當時已是“日之將夕，悲風驟至”的衰世。在文學上，龔自珍反對擬古主義和形式主義，強調(diào)詩文要抒發(fā)作家的“感慨激憤”；他認為詩歌應該有跟歷

25、史相同的作用，要對社會進行評論。他的詩文創(chuàng)作，有充實的現(xiàn)實內(nèi)容，表現(xiàn)出新的進步思想。龔自珍詩文共同的思想特色是：對腐朽沒落的封建社會和黑暗政治進行揭露和批判；反對帝國主義入侵，表現(xiàn)出昂揚的愛國主義激情；呼喚改革，對個性解放和朦朧理想表現(xiàn)出熱烈的追求。龔自珍是在鴉片戰(zhàn)爭前夕為一個變革時代的到來而呼喊的啟蒙思想家和文學家。5己亥雜詩“九州生氣恃風雷”的思想特色？答：“九州生氣恃風雷”這一首，是己亥雜詩的第一百二十五首。據(jù)作者自注，這首詩是他經(jīng)過鎮(zhèn)江時，正遇到那里的百姓在集會賽神，應道士請作“青詞”而寫。但這首詩并不是寫給神靈的祝詞，而是面對人間變革現(xiàn)實的呼喊。在詩里，詩人對滿清統(tǒng)治下社會上一片死氣

26、沉沉和因講論資格而限制埋沒人材的情況，表示了強烈的不滿，熱烈地呼喚風雷變幻的改革的到來，期待著社會上出現(xiàn)一種生氣勃勃的新景象。全詩氣格豪邁，激情洋溢，在理想的追求中寄寓著對現(xiàn)實的強烈不滿和極深的感慨。 6龔自珍詩歌的特點？答：龔詩繼承屈原、李白的傳統(tǒng)，表現(xiàn)出鮮明的浪漫主義特色。熱烈地追求理想，想象新奇，文辭瑰麗，風格奔放奇縱，不為格律所束縛。間有一些詩用典過繁，語言艱澀難懂。 7病梅館記的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法？答：病梅館記是龔自珍散文的代表作，寫于1839年辭官南歸以后。文章的思想跟己亥雜詩中“九州生氣恃風雷”一首是一致的。但表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法卻不一樣。這篇文章帶有寓言的性質(zhì)，全篇是一個總的比喻

27、，表現(xiàn)上寫的是梅花的被扭曲摧殘，實際上表現(xiàn)的是社會上人才被壓抑束縛乃至被摧殘扼殺的情況，以及面對這種現(xiàn)實作者內(nèi)心的悲憤。作者對黑暗不平的現(xiàn)實提出強烈的指責和控訴，并以治療病梅為己任，表現(xiàn)了不怕詬罵、窮畢生精力以實現(xiàn)自己理想的堅強決心。文章表現(xiàn)出一種愛惜人材、保護人材、棄舊圖新的進步思想，并表現(xiàn)出對個性解放的熱烈追求。藝術(shù)表現(xiàn)上，構(gòu)思新穎，比喻奇妙，寓意深微而又潑辣明快，富有戰(zhàn)斗鋒芒。8黃遵憲詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？答：黃遵憲是自覺地創(chuàng)作“新派詩”的一位詩人，以“舊風格含新意境”為他的追求目標。他運用現(xiàn)實主義的方法，反映近代史上的重要事變，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有“詩史”之稱。

28、黃遵憲的詩歌表現(xiàn)了強烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學術(shù)文化和舊禮教的批判精神。他還運用詩歌直接為改良主義運動服務，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學文明。在藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)風格上，多寫古體，常采用散文化的筆法，內(nèi)容豐富，篇幅較長，熱情洋溢，豪邁奔放，給人以博大宏深之感。9黃遵憲書憤的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？答：書憤是一組充滿憂憤感情的愛國主義詩篇，作于光緒二十四年（1898）。原詩共五首，這里講的是其中的第一首。詩人懷著十分悲憤的心情，描寫了帝國主義列強瓜分中國的歷史事實：繼德帝國主義強迫租借膠州灣以后，沙俄、法國等帝國主義國家紛紛起而效尤，強占中國的領(lǐng)土。同時對喪權(quán)辱國、腐敗無能、任隨帝國主

29、義宰割瓜分的滿清政府，給予了尖銳的指責和批判。這首詩以其強烈的思想性和現(xiàn)實性顯示了黃遵憲“新派詩”的新風貌。藝術(shù)上使事用典，引古喻今，但語言通俗易懂，并不艱澀，在平實的風格中表現(xiàn)出詩人深廣的憂憤。 10梁啟超的文學活動及文學成就？答：梁啟超的文學活動相當全面，除“詩界革命”外，還提倡“小說界革命”、“文體革命”，在詩歌、散文、小說、戲曲等方面都取得了一定的成就。他在戊戌變法失敗后才開始寫詩，現(xiàn)存作品多為流亡國外時所作。主要內(nèi)容為抒發(fā)被迫流亡的憤慨，反映日益深重的民族危機等。他采用新名詞和口語入詩，明白自然，通俗易懂，熱情奔放。他的主要文學成就在散文方面。為了宣傳改良主義思想，他寫作了大量的報刊

30、政論文。立論新穎，文筆酣暢，在當時風靡全國，影響很大。11梁啟超的讀陸放翁集的思想特色及藝術(shù)見解？答：讀陸放翁集原作共四首，這里選講的是其中的第一首。光緒二十五年（1899）流亡日本時作。這首詩對南宋愛國詩人陸游作了極其崇高的評價，借此抒發(fā)了作者熱烈的愛國感情，并發(fā)表了對詩歌創(chuàng)作的見解。他對近千年詩歌發(fā)展史所作的總結(jié)和評價，雖不無片面之處，但他強調(diào)詩歌應該有戰(zhàn)斗性，應該抒發(fā)愛國主義思想?yún)s是完全正確的。寫得熱情洋溢，很有氣勢，表現(xiàn)了作者不同凡俗的氣魄和眼光，以及積極昂揚的戰(zhàn)斗精神。 12章太炎的政論文及詩作特色？章太炎的政論文，既有革命的思想，又有廣博的學識，邏輯嚴密，文辭犀利，感情充沛，“所向

31、披靡，令人神旺”（魯迅語）。但他提倡魏晉文章，不愿通俗化，好用古字，有古奧艱澀之病。詩作不多，今僅存幾十首，多為五、七言舊體，尤以五言為多。跟他的政論文一樣，以反帝反封建和抒發(fā)愛國思想、革命情懷為主要內(nèi)容。早年定的一些詩歌、語言通俗易懂，充滿革命激情，獄中贈鄒容是為人廣泛傳誦的一首。獄中贈鄒容這首詩即作于獄中。詩中表現(xiàn)了對一起罹難的戰(zhàn)友的深摯的感情和為革命視死如歸的革命英雄主義。這首詩語言明快流暢，風格質(zhì)樸豪壯，很有鼓舞力量。 13柳亞子詩歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色？柳亞子的詩歌，揭露和抨擊清王朝的專制統(tǒng)治，贊頌革命志士，抒發(fā)革命情懷，激發(fā)民族精神，具有強烈的戰(zhàn)斗性，是“南社”革命詩歌的代表。他的

32、詩格律工整，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言流轉(zhuǎn)自如，風格蒼涼悲壯。部分詩作帶有憂郁感傷色彩。 14 柳亞子孤憤一詩的思想內(nèi)容？孤憤一詩作于1915年。辛亥革命失敗以后，“南社”中一些詩人變得消極頹喪，而柳亞子卻仍然堅持戰(zhàn)斗。孤憤就是一首戰(zhàn)斗的詩，他對妄圖恢復帝制的袁世凱和擁護袁稱帝的“籌安會”的走卒們進行了憤怒的抨擊，表現(xiàn)了自己堅定的斗爭意志。這是一首抒情與諷刺相結(jié)合的政治詩，寫得尖銳潑辣痛快沉著。 15李寶嘉官場現(xiàn)形記的思想內(nèi)容？答：官場現(xiàn)形記共五編六十回。這部小說的題材內(nèi)容非常集中，主要描寫封建社會崩潰時期舊官揚中的種種腐敗、黑暗和丑惡情形。作者懷著惡惡痛絕的感情，將舊官場上“鬼蜮百出”的一切腐敗墮落、卑

33、鄙無恥、齷齪丑惡的情狀，赤裸裸地暴露在讀者的面前。他撕下了封建官場冠冕堂皇的外衣，現(xiàn)出其“畜生世界”的原形。確如作者自己所說，這書里是“妖魔鬼怪，一齊都有”。官場現(xiàn)形記一書，集封建官吏丑行惡德之大成，舉凡舊官場中習見的昏庸腐敗、徇私舞弊、權(quán)謀詐騙、鉆營謅媚、草菅人命等等，都能在書中找到生動的例證。概話地說，小說主要描寫了封建官吏的三個特點：貪、詐、騙。貪是寫他們愛錢的本性，詐是寫他們欺世盜名，玩弄權(quán)術(shù)，互相傾軋，勾心斗角。媚是寫他們逢迎謅媚，卑躬屈膝。書中描寫的官僚帶有鮮明的半封建半殖民地社會的特征，昏官洋奴集于一身。總之，官場現(xiàn)形記寫出了一個光怪陸離、無奇不有的“妖魔鬼怪”世界。另外，官場現(xiàn)

34、形記在思想內(nèi)容上的局限性是：作者只是著眼于形形色色的官場人物本身，他的筆觸未能深入到封建制度的內(nèi)部去，因而顯得比較膚淺，缺乏深刻的思想力量。在藝術(shù)表現(xiàn)上，多采用夸張的手法，使人物漫畫化；多拼湊羅列現(xiàn)象而缺少必要的藝術(shù)提煉；有時刻畫淋漓盡致，但直露浮泛而少含蓄蘊藉。所寫又多官場慣技，頗近雷同，讀來不免有千篇一律之感。 17吳沃堯二十年目睹之怪現(xiàn)狀的思想內(nèi)容：答：二十年目睹之怪現(xiàn)狀是吳沃堯的代表作。全書一百零八回。這部小說跟官場現(xiàn)形記一樣都是暴露晚清社會的黑暗和腐敗的，但反映的社會面比后者廣泛一些，除官場外，還寫到了商人、買辦、詩人才子，以及賭棍、道士等三教九流人物。小說對上海十里洋場上光怪陸離的

35、生活景象作了尖銳的揭露。商場人物和官場人物的相互勾結(jié)，狼狽為奸，是這部小說的一個重要內(nèi)容。官場的商業(yè)化，表現(xiàn)出近代中國半封建半殖民地社會政治腐敗的特征。小說對統(tǒng)治階級的賣國行為進行了激烈的譴責，表現(xiàn)了作者的愛國思想。如，書中寫到1884年的中法戰(zhàn)爭和1894年的中日戰(zhàn)爭，領(lǐng)兵的武官們一個個畏敵如虎，賣國投降。18吳沃堯二十年目睹之怪現(xiàn)狀藝術(shù)表現(xiàn)手法上的不足？一、思想內(nèi)容上：吳沃堯以漫畫的筆調(diào)，為洋奴買辦畫像，投以辛辣的嘲諷。小說里寫了一些體現(xiàn)作者理想的正面人物，如九死一生、吳繼之、蔡侶笙等，但都充滿落后的封建意識，最后都以垮臺失敗告終，形象蒼白無力，缺少血肉。二、藝術(shù)表現(xiàn)上：全書以九死一生這個

36、人物的所見所聞作為線索，將許多相對獨立的短小故事連綴起來，形成一個整體。因而這部小說的結(jié)構(gòu)在晚清譴責小說中算是比較嚴謹?shù)?。但在藝術(shù)上浮淺直露而少含蓄，拼湊堆砌許多黑暗丑惡的社會現(xiàn)實，卻缺乏思想深度，則與其他譴責小說相同。所以魯迅先生批評說：“惜描寫失之張皇，時或傷于溢惡，言違真實，則感人之力頓微，終不過連篇話柄，僅足供閑散者談笑之資而已?！?19劉鶚在老殘游記中的基本思想傾向？ 答：作者認為國家的危機主要來自兩方面：一是酷虐殘暴的官吏，他們恣意妄為，殘害百姓；二是起來造反的義和團和革命黨，是他們破壞了所謂“天理”、“國法”、“人情”。在小說里，作者一方面尖銳地揭露社會黑暗，抨擊酷吏；而另一方面

37、，又以幾乎同樣的仇恨污蔑和痛罵“南拳北革”。作者揭露現(xiàn)實的部分有一定的積極意義，但它只寫出了一些非本質(zhì)的側(cè)面，并沒有能夠真實地反映出近代中國社會的基本面貌。作者給小說主人公一個搖串鈴的走方郎中取號補殘，是想給病入膏肓的社會開一劑救世良方，但因為立場不對，他對社會病根的診斷和開出的處方便都是錯誤的。他反對酷吏暴官，以為只有真正的好官來“化盜為民”，天下就可以太平無事了。他還在書中宣揚儒、釋、道三教合一的思想，甚至用佛家的輪回報應來誘導世人為善處公，都是十分荒唐可笑的。20老殘游記在藝術(shù)描寫上的特色？老殘游記在藝術(shù)描寫方面歷來為人稱道。他描寫世態(tài)、風俗、人情，摹繪自然、山川、風景，由于觀察深細，感

38、受真切，加上明凈流暢的文筆，確如魯迅先生所稱贊的：“敘景狀物，時有可觀?！钡诙貙懨骱影祖ふf書，作者以生動自然的筆調(diào)，細致逼真地表現(xiàn)出大鼓書藝人白妞唱曲的精妙技藝，傳達出曲音的深情遠韻，創(chuàng)造了一種富有魅力的藝術(shù)境界，歷來受到人們的嘆賞。21曾樸孽?；ǖ乃枷雰?nèi)容？孽海花描寫了朝廷的昏庸腐敗，觸及到清朝的最高統(tǒng)治者慈禧和光緒，揭露和批判都尖銳大膽。作者對科舉考試制度的批判，與封建專制制度結(jié)合起來，達到了新的思想高度。（這些描寫在改本中多被刪掉）最值得注意的，是小說以同情贊美的筆調(diào)寫到了革命黨人，歌頌他們是“個個精神煥發(fā)，神采飛揚，氣吞全球，目無此虜”的英雄人物；但與此同時，作者又對洋務派、資產(chǎn)階

39、級改良主義甚至君主立憲等思想加以肯定和贊揚，企圖將它們與民主革命的思想調(diào)和統(tǒng)一在一起，這在當時已是很落后的思想。書中多以同情欣賞的筆調(diào)寫金雯青和傅彩云的關(guān)系，表現(xiàn)出庸俗的趣味。 22孽海花的表現(xiàn)手法有什么藝術(shù)特色？孽?；▽κ看蠓螂A級和知識分子裝點風雅的種種丑態(tài)，作了生動精彩的描寫。但“尚增飾而賤白描”（魯迅語），不免常有夸大失實之處。小說的結(jié)構(gòu)和語言也較有特色。全書人物二百多，情節(jié)也極復雜，但寫來雜而不亂，井井有條，相當完整緊湊。作者注意遣詞造句，語言流暢而富有文采。魯迅贊揚它“結(jié)構(gòu)工巧，文采斐然”。23近代文學發(fā)生重大變革的歷史背景和原因？到了近代，中國長期的封建社會開始發(fā)生了重大的變化。由

40、于帝國主義列強的侵略,一方面促使中國封建社會解體,促使中國發(fā)生了資本主義因素；但另一方面,它們又殘酷地統(tǒng)治了中國。中國人民自此進行了一系列反帝反封建的革命斗爭，表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于帝國主義的頑強反抗精神。八十年中，隨著鴉片戰(zhàn)爭和太平天國革命、資產(chǎn)階級改良運動和義和團運動、資產(chǎn)階級民主革命的歷史發(fā)展，階級矛盾、民族矛盾進一步尖銳化、表面化，文學創(chuàng)作從思想內(nèi)容、藝術(shù)形式到風格流派，都相應地發(fā)生重大變化，為反帝反封建服務的舊民主主義革命文學，直接繼承發(fā)展古代優(yōu)良的文學傳統(tǒng)，成為文學發(fā)展的主流，形成新風貌和新潮流。同時，那些為維護封建統(tǒng)治的各種傳統(tǒng)文學在新形勢下也不斷地有所變化和發(fā)展。25清末民初

41、時期文學的突出特點和成就？答：這一時期的文學，是以南社為中心、以南社詩人柳亞子、高旭、陳去病、馬君武、周實等為代表，慷慨高歌民族民主革命。秋瑾則是這時期最杰出的女詩人。以宣傳革命思想為主題的散文，章炳麟取法魏晉古文，青年作家鄒容則采取通俗化的古文。小說出現(xiàn)了揭露黑暗、同情革命的曾樸孽?；ê透桧灨锩年愄烊A未完成作品獅子吼。主張一般社會改良的著名譴責小說李伯元的官場現(xiàn)形記和吳趼人的二十年目睹之怪現(xiàn)狀也出現(xiàn)在這一時期。而戲劇說唱等方面，則有汪笑儂改良京劇，黃吉安改良川劇，春柳社、眾化團等文明戲即話劇團體的出現(xiàn)，秋瑾、陳天華等用說唱形式宣傳革命，以及一批有革命傾向的雜劇、傳奇、亂彈等作品。26近代文

42、學的特點是什么？文學的政治性、戰(zhàn)斗性，隨著近代社會的發(fā)展，愈來愈加強和顯著了。進步作家龔自珍、魏源等及其作品，繼承了中國文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，為反對帝國主義和封建專制主義的內(nèi)外壓迫，爭取民族獨立和自由平等而斗爭。愛國主義和民族主義是這個時期文學突出的思想內(nèi)容，反映了近代文學發(fā)展的新方向。文學的題材和內(nèi)容，文學反映現(xiàn)實的領(lǐng)域空前地擴大了。特別是詩尤為突出。它幾乎無所不包地反映了新世界、新思想、新事物，表現(xiàn)了前所未有的新意境。黃遵憲、康有為、梁啟超的詩都表明了這一點?，F(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)展。龔自珍首先突破清中葉以來擬古主義和形式主義的統(tǒng)治，成為近代早期的浪漫主義詩人。后來改良派和革命

43、派的許多作家，都進一步發(fā)展了現(xiàn)實主義和浪漫主義，特別是現(xiàn)實主義成為文學界自覺的創(chuàng)作運動。隨著資產(chǎn)階級改良運動和民主革命的宣傳的需要，出現(xiàn)了文學團體和文學刊物。文學的社會作用擴大了，它不再只是案頭窗下少數(shù)人所用的工具，而是群眾的讀物。因此，人們自然地改變了對文學的舊觀點，產(chǎn)生了對文學的新估價，這是近代文學發(fā)展的一個新變化，這個變化從晚清到民初新文化運動才特別顯著。文學的形式、語言乃至風格特征也有了新的變化，一般趨向通俗化。龔自珍大量絕句詩，多采“古絕”體，打破清中葉以來詩歌重格律的束縛,以及后來黃遵憲、梁啟超對詩風的改變,提倡詩與音樂結(jié)合，使得詩能歌唱，是走向通俗化最有代表性的表現(xiàn)。文學發(fā)展呈現(xiàn)

44、復雜景象和過渡狀態(tài)。進步作家的進步性往往表現(xiàn)不徹底，并有前后期的不同。傳統(tǒng)派作家也不能避免時代潮流的影響，產(chǎn)生某些可取的作品。新舊派有對立的一面，也有聯(lián)系的一面。新派對舊形式、舊風格突不破，缺乏藝術(shù)上徹底革新的自覺的努力。近代文學的成就在于它的反帝反封建的進步主流，它的反映現(xiàn)實和追求理想的精神和方法，它的語文合一、走向通俗化的探索和努力，為“五四”時代新文學運動準備了一定的歷史條件。27康有為和黃遵憲在詩歌創(chuàng)作上的異同點？一、康有為和黃遵憲在詩歌創(chuàng)作上有其一致之處。如光緒十五年，康有為作出都留別諸公五首，其一云：天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。懷抱芳馨成一握，縱橫宙合霧千重。眼中戰(zhàn)國成爭鹿，海

45、內(nèi)人才孰臥龍?撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒!對國家危亡的命運，表現(xiàn)得十分關(guān)切，志氣豪邁，躍躍欲試。隨著帝國主義列強的步步進逼和改良運動的日益發(fā)展，他寫了不少詩歌，為現(xiàn)實政治斗爭服務，如東事戰(zhàn)敗，聯(lián)十八省舉人上書，等。二、在創(chuàng)作方法上，和黃遵憲的有所不同。他在戊戌變法前寫的許多詩大抵直抒懷抱，不作具體描寫，基本上是浪漫主義的，表現(xiàn)一種飛動的氣勢和沖破約束的解放精神。它們的特點是想象奇特，文辭瑰麗，頗受龔自珍的影響。28梁啟超對晚清文學的影響？A。梁啟超對晚清文學有多方面的影響。他提倡“詩界革命”、“小說界革命”，這對傳統(tǒng)詩壇的沖擊和“新派詩”的產(chǎn)生與發(fā)展，以及小說地位的提高和創(chuàng)作的繁榮，均起了

46、促進作用。 B。在創(chuàng)作實踐上，梁啟超也作過多方面的努力。他曾用小說戲曲表現(xiàn)“新理想”，雖沒有什么成就，還是有意義的嘗試。他作詩較晚，存的也不多，絕大部分是流亡國外的作品?！拔嵩笭枮槲乙宦曓Z轟振天地，叱咤淋漓走魑魅，黨破群聾起沉睡”(雷庵行)；“乘桴豈是先生志，銜石應憐后死心”(澳亞歸舟雜興)；“是處無衣搜杼軸，幾人鬻子算租庸”(歲暮感懷)：這些篇章揭露阻撓變法的頑固派，抒發(fā)被迫流亡的憤慨，反映日益沉重的民生疾苦和民族危機，以及愛國歌四章、讀陸放翁集等鼓勵愛國主義，都有一定的意義和影響。C在風格上，他確實努力于打破傳統(tǒng)形式，自由抒寫，走向散文化，運用新思想、新知識、新名詞和口語入舊體詩，表現(xiàn)一種

47、樂觀主義、自豪感和追求理想的精神。28少年中國說為例，簡述梁啟超散文的藝術(shù)特點？少年中國說這篇散文極力歌頌少年的精神作用，不嫌反復強調(diào)，淋漓盡致；運用語言，又非常自由，或奇或偶，或文或白，或中或外，力求表達的明白無礙。這種文章，是王韜、馮桂芬以來進步散文進一步的發(fā)展，是適應改良運動宣傳需要的產(chǎn)物。梁啟超充分地發(fā)揮了散文的宣傳教育作用，使散文成為政治斗爭最有效的工具。他的散文雖有重迭過甚不免贅累的缺點，但就形式風格和社會影響來說，確實代表著散文發(fā)展的一個新的階段。29、譚嗣同新體散文的特點？答：譚嗣同散文最初學桐城派，但后來他認為“所謂駢文非四六排偶之謂，體例氣息之謂也”。實際他否定了桐城派古文

48、，也打破了駢、散絕對分界的局限，創(chuàng)造了自己的新體散文。他的散文內(nèi)容充實，句法謹嚴整潔，絕少浮詞累語，有駢文的影響。他熱情頌揚“報章文體”，又曾運用口語的自然句調(diào)編寫南學會講義，均可見其勇猛革新，傾向散文的通俗化，社會化。30嚴復的思想主旨和文學主張？答：嚴復出身于貧苦家庭，早年考入船政學堂，學海軍，后又留學英國，所受西方資產(chǎn)階級政治和文化的影響較深。中日戰(zhàn)爭后，他猛烈攻擊君主專制，提倡西方資產(chǎn)階級民主；猛烈攻擊八股文和程朱理學、陸王心學等封建思想，提倡西方資產(chǎn)階級的“新學”即社會科學；同情維新派，憎恨頑固派：因而成為改良運動中一個重要的向西方尋求真理，輸入新學，具有資產(chǎn)階級民主啟蒙思想的思想家

49、和宣傳家。在戊戌變法前，他寫的論世變之亟、原強、救亡決論、辟韓等政論文，表現(xiàn)了他的先進思想和愛國熱情，作風平實，不事夸飾，而反復申述，有說服力量。他作詩不多，在戊戌變法失敗后所寫的戊戌八月感事、哭林晚翠、古意等，揭露清王朝的黑暗，痛惜“六君子”的犧牲，有進步意義，詞不迫切，而真摯動人。嚴復最著名的是以謹嚴的古文翻譯西方資產(chǎn)階級的社會科學，成為別具一格的散文。他翻譯的赫胥黎天演論，一時起了極其廣泛的影響，它的思想新穎，給當時的文化知識界，介紹了“進化論”，敲起了救亡的警鐘。32太平天國的革命文學的進步意義是什么？太平天國的革命文學有其突出的進步意義。A洪仁干等發(fā)布的戒浮文巧言諭，是徹底打擊“桐城

50、派”古文乃至一切虛偽太平天國的革命文學的封建文學的歷史文獻。它提出文章革新的明確主張。認為文章的產(chǎn)生本來是為了社會實用，而“一應奏章文諭，尤屬政治所關(guān)”。因此它提倡“文以紀實”，“一一敘明，語語確鑿，不得一詞嬌艷，毋庸半字虛浮”，以期“樸實明曉”，人人易懂。它反對“古典之言”，特別是那些不倫不類、荒誕無稽、飽含封建毒素的陳詞濫調(diào)。B從革新的實際看，太平天國領(lǐng)袖們的敘事議論，自覺運用通俗的語言和形式，確實是向著“樸實明曉”的文風努力的。他們的詩，如洪秀全的述志：“眼通西北江山外，聲振東南日月邊；展爪似嫌云路小，騰身何怕漢程偏!”楊秀清的果然英雄：“拔地參天皆勇將，安邦定國盡忠臣；沖鋒恐后常虞我，

51、遇事爭先詎讓人?”都充滿著革命英雄主義的政治內(nèi)容。他們用詩宣布清王朝的滔天罪狀，鼓舞千百萬起義人民的殺敵意志和勝利信心，宣揚“吊民伐罪”的革命理想和翻天覆地的雄圖大志。他們的詩的語言亦通俗易懂，生動有力。33李伯元小說的藝術(shù)特色？答：李伯元小說的藝術(shù)特色是廣泛使用諷刺和夸張手法。作者經(jīng)常把生活中落后、丑惡的現(xiàn)象集中起來，通過一件事情，大加渲染。如文明小史十三回中，通過武昌府洋務局的幾位道臺，鄭重其事地爭論接待一個外國教士應該用什么品級轎子的小問題，揭示了這批被封建等級觀念腐蝕透了的大小官吏的老朽、迂腐。有時作者還抓住一些關(guān)鍵性的細節(jié)，把諷刺對象自相矛盾的兩個方面放在一起來揭示人物的偽善和丑惡。

52、文明小史十九回中劉學深、魏榜賢等一群所謂“維新黨”正在茶館里高談闊論，把婦女不纏足的好處講得有聲有色，儼然是個婦女解放運動的倡導者，但當旁邊走過一個三寸金蓮的妓女時，劉學深便忘其所以，拍手高喊：“妙啊!臉蛋兒生得標致還在其次，單是他那一雙腳，只有一點點，怎叫人瞧了不勾魂攝魄?”這就揭示出這些“維新黨”丑惡嘴臉。這些諷刺手法，顯然受儒林外史的影響，但比起儒林外史來就顯得淺薄。由于作者不能深入發(fā)掘事物的本質(zhì)，從而不能把握人物行動的內(nèi)在規(guī)律，加之寫作的匆促，對事物缺少冷靜、細致的觀察，這就影響到對丑惡現(xiàn)象的深刻、徹底的揭露。34、譚嗣同的散文主要特點是什么？譚嗣同的散文，最初學桐城派，“刻意規(guī)之數(shù)年

53、，久自以為是矣”。后來“或授以魏晉間文，乃大喜，時時籀繹，益篤嗜之。由是上溯秦漢，下循六朝，始悟心好沈博之文”。并且認為“所謂駢文非四六排偶之謂，體例氣息之謂也”。實際他否定了桐城派古文。也打破了駢、散絕對分界的局限，創(chuàng)造了自己的新體散文。他的散文內(nèi)容充實，名法謹嚴整潔，絕少浮詞累語，有駢文的影響。他熱情頌揚“報章文體”，又曾運用口語的自然句調(diào)編寫南學會講義，均可見其勇猛革新，傾向散文的通俗化，社會化。35、簡要說明歸有光散文的藝術(shù)特色。答：感情真摯。敘寫細膩。通俗暢達。36、簡述龔自珍詩歌的藝術(shù)特色。答：構(gòu)思奇麗新穎。意境奇麗壯觀。感情自由奔放。37、論述龔自珍詩歌的藝術(shù)成就。詩作多抒發(fā)感慨

54、，縱橫議論，著眼于社會現(xiàn)實。龔自珍的詩，以其先進的思想，別開生面，真正打破了清中葉以來詩壇的模山范水的沉寂局面。他的詩絕少單純地描寫自然景物，而總是著眼現(xiàn)實社會形勢，發(fā)抒感慨，縱橫議論?！坝麨槠揭捉嗽?，下筆情深不自持”。他的詩飽含著社會、歷史內(nèi)容，是一個歷史家或政府家的詩。浪漫主義的詩歌風格。他揭露矛盾，否定現(xiàn)實，而又熱情地幻想或希望變革現(xiàn)實?！扒f騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”；“六藝但許莊騷鄰，芳香惻悱懷義仁”：莊子、離騷對他有很大影響，是他的浪漫主義的主要源頭。他“最錄李白集”，認為“莊屈實二，不可以并，并之以為心，自白始”：李白對他也有一定的影響。他的奇妙的想象，奔放豪邁、沖破約束的精神，以及

55、瑰麗的文辭，顯然可以看出和莊子、屈原、李白有直接的批判地繼承的關(guān)系。38、在龔自珍的思想中，詩和史有什么聯(lián)系？答：在龔自珍的思想中，詩和史的聯(lián)系是很自然的。他認為六經(jīng)是周史的宗子；詩是由史官采集和編訂起來的；而且“詩人之指，有瞽獻曲之義，本群史之支流”。因此他認為不僅選詩和作史的目的，皆在于“樂取其人而臚之，而高下之”，而且詩人作詩也必然和史官作史的目的一樣，都是為了社會歷史批評?！百F人相訊勞相護，莫作人間清議看”；“安得上言依漢制，詩成侍史佐評論”：他把自己的詩看成是“清議”或“評論”的工具，顯然他把詩與史、詩人與史官在社會作用的基礎上統(tǒng)一起來了，它們的職責皆在于對社會歷史進行批評。39、賞

56、析：（一）龔自珍道光五年寫的詠史一律；（二）己亥雜詩金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，箸書都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？賞析：詠史一律：有力地揭露了統(tǒng)治階級的腐朽面貌以及在殘酷的文字獄威脅之下，一般文士埋頭著書的庸俗狀況；結(jié)句更借田橫抗?jié)h的故事，揭穿了清王朝對文士仕宦利誘的欺騙。它深刻地批判了清王朝統(tǒng)治的歷史。后來詩人看得更為深廣，在著名的己亥雜詩中，不僅指出外國資本主義勢力對中國的侵略和危機，統(tǒng)治階級的昏庸墮落，更重要的也看到人民的苦難，表示了深切的同情和內(nèi)疚：己亥雜詩：只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜間邪許淚滂沱

57、。不論鹽鐵不籌河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾！他責備自己吸食人民的血汗，并沉痛地指出統(tǒng)治階級不事生產(chǎn)，無窮地對人民血汗的榨取。這些詩反映了當時社會的主要矛盾，具有強烈的戰(zhàn)斗性和深刻的現(xiàn)實意義。40、龔自珍詩歌的特點是什么？一、政治思想和藝術(shù)概括的統(tǒng)一。他的許多詩，是一種“清議”即政治、社會批評的形式，他是以政論作詩的。但他并不是以議論為詩，使詩概念化，而只是以詩“著議”。它們是這樣一些詩：飽含社會歷史內(nèi)容，有極強的現(xiàn)實政治意義，但作者的興趣，并不在于具體地、詳細地描寫現(xiàn)實政治事件，而只是把現(xiàn)實政治的普遍現(xiàn)象，提到社會、歷史的高度，指出問題，發(fā)抒感慨，表示態(tài)度和愿望。這些詩主要表現(xiàn)了現(xiàn)實主義精神，少數(shù)篇章表現(xiàn)了現(xiàn)實主義和浪漫