廣東海洋大學馬克思復習重點(個人整理)

1、熟記包過歐耶！西區(qū)某學子榮譽出品2017-2-212016-2017-1 學期馬克思主義基本原理考試題型及注意事項：一、考試題型：1、判斷題（每小題1 分，共 30 小題， 30 分）2、單項選擇題（每小題1 分，共 50 小題， 50 分）3、多項選擇題（每小題1 分，共 20 小題， 20 分）二、注意事項：1、本學期采取閉卷考試方式，請嚴格遵守學校相關考試規(guī)定。嚴禁各種形式的作弊行為。2、考試時間：本學期第17 周星期三下午2：30-4 ：30（即： 2016年 12 月 21 日， 14：30-16 ：30）（請注意：考試開始后1 小時內不準交卷。）3、考試地點：另行通知。4、試卷使用

2、機器閱卷，答案必須用2B 鉛筆在答題卡上填涂完成。5、考試需帶相關證件（學生證、身份證等）以及鋼筆或簽字筆、2B鉛筆、橡皮等考試文具。6、正式考試前請仔細閱讀試卷前面的溫馨提示及試題的相關說明、規(guī)定。附：試卷上的溫馨提示溫馨提示：1. 本試題為客觀題，主要考核同學們對馬克思主義基本原理的掌握情況，而對馬克思主義基本原理的理解和運用部分，則由各任課教師靈活掌握，在課堂或課外時間完成。2. 請先在試卷和答題卡上相應處填寫上班級、 姓名和學號， 并用 2B 鉛筆填涂。3. 本次考試使用機器閱卷， 答案必須在 答題卡上完成，請用 2B鉛筆填涂。未按答題卡的填涂方法和要求作答出現(xiàn)的問題，將由考生本人負責

3、。4. 考試結束后，請將答題卡和試卷交給監(jiān)考員。復習要點：緒論部分1馬克思主義誕生的標志（基本形成？公開問世？）馬克思 1845 年春天寫的關于費爾巴哈的題綱 和馬克思、恩格斯 1844-1846 年合寫的德意志的意識形態(tài)，標志著馬克思主義的基本形成；1848 年共產黨宣言的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生/ 公開問世2. 馬克思恩格斯的兩大發(fā)現(xiàn)（唯物史觀和剩余價值學說）3馬克思主義理論體系最本質的特征？馬克思主義強大生命力的根源？科學性和革命性的統(tǒng)一；以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一4馬克思主義最鮮明的政治立場、最重要的理論品質馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大

4、人民的根本利益（政治立場），堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（理論品質）5. 馬克思主義科學思想體系的精髓馬克思主義的立場、觀點和方法，是馬克思主義科學思想體系的精髓6. 馬克思主義產生及其直接理論來源 ( 德國古典哲學、英國古典政治經濟學、英法的空想社會主義 )7. 對待馬克思主義的正確態(tài)度（馬克思主義是否過時）8. 馬克思主義經典著作：馬克思恩格斯合作撰寫的第一部著作神圣家族。1845 年春馬克思恩格斯合寫的德意志意識形態(tài)首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本觀點，實現(xiàn)了歷史觀上的偉大變革。共產黨宣言 是馬克思恩格斯為世界上第一個無產階級政黨起草的黨綱， 它

5、的發(fā)表（發(fā)表時間為 1848 年 2 月），標志著馬克思主義的公開問世。被恩格斯稱為“馬克思新世界觀天才萌芽的第一個文件”的是：馬克思 1845 年春的關于費爾巴哈的提綱。第一章1哲學基本問題及劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準唯物主義（物質第一性？）及其發(fā)展的基本形態(tài)（古代樸素唯物主義；近代形而上學唯物主義；辯證唯物主義與歷史唯物主義）唯物主義世界觀的基石：物質范疇，列寧如何給“物質”下定義唯心主義（主觀唯心主義、客觀唯心主義）及其主要表現(xiàn)列寧：哲學的黨性和黨派性是指什么？：唯物主義和唯心主義的對立和斗爭半截子唯物主義的含義： 近代形而上學唯物主義 （社會歷史觀上的唯心主義）物質的唯一特性（客

6、觀實在性）世界的真正統(tǒng)一性在于：物質性人類社會物質性的主要表現(xiàn)：1. 人類社會依賴于自然界， 是整個物質世界的組成部分。 2. 人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。 3. 物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質性2運動的絕對性與靜止的相對性毛澤東：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”。3實踐涵義及其基本特征、基本形式實踐是人類能動地改造和探索世界的客觀物質性活動。實踐有三個基本特征：首先，實踐具有客觀性（或直接現(xiàn)實性）。其次，實踐具有自覺的能動性最后，實踐具有社會歷史性實踐的基本形式：生產實踐（勞

7、動）處理人與人之間社會關系的實踐科學實驗4實踐是人的生存（存在）方式：人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。實踐是人所獨有的活動。實踐集中表現(xiàn)了人的本質的社會性。實踐對物質世界的改造是對象性的活動。5. 為什么說全部社會生活在本質上是實踐的？實踐既是自然界與人類社會分化的前提， 又是自然界與人類社會統(tǒng)一的基礎。馬克思主義確認生活在本質上是實踐的，也就是從實踐出發(fā)去理解社會，也就是把社會生活“當作實踐去理解”。第一，實踐是社會關系形成的基礎。第二，實踐形成了社會生活的基本領域。第三，實踐構成了社會發(fā)展的動力。馬克思：“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，

8、都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”6辯證法與形而上學的主要區(qū)別唯物辯證法的總特征：（普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展）聯(lián)系的基本特點：客觀性、普遍性、多樣性和條件性普遍聯(lián)系及其表現(xiàn)： 1.任何事物內部的不同部分和要素都是互相聯(lián)系的，也就是說，任何事物都有內在的結構性。 2.任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系中。 3.整個世界上相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。發(fā)展及其實質：含義：指事物由小到大,由簡到繁 ,由低級到高級 ,由舊物質到新物質的運動變化過程；實質：發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡 ,新事物代替舊事物的過程7唯物辯證法體系的實質和核心（對立統(tǒng)一規(guī)律）對立統(tǒng)一規(guī)律

9、是唯物辯證法的實質與核心：1 ）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力；2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索；3）對立統(tǒng)一規(guī)律中矛盾分析法提供了人們認識世界和改造世界的根本方法。矛盾及其基本屬性（同一性與斗爭性；或對立性與統(tǒng)一性）矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展過程中所起的作用：P41矛盾問題的精髓（矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的關系）矛盾普遍性和特殊性及其相互關系。 （矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性有三種情形： 一是事物的矛盾各有其特點， 二是同一

10、事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點， 三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。 矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。 任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、 絕對和相對的道理， 是關于事物矛盾問題的精髓， 是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。）馬克思主義活的靈魂（具體問題具體分析）；認識事物最根本的方法：矛盾分析的方法“白馬非馬” 論的錯誤在于： 割裂矛盾的普遍性與特殊性，共性

11、與個性的關系。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力。8度與適度原則量變與質變區(qū)分的標志：事物的變化是否超出度的范圍。9. 量變和質變的辯證關系第一，量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質變就不會發(fā)生。第二，質變是量變的必然結果。 單純的量變不會永遠持續(xù)下去， 量變達到一定程度必然引起質變。第三，量變和質變是相互滲透的。 一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變； 另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。部分質變：局部性部分質變與階段性部分質變。質量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的兩種不同狀態(tài)（量變與質變）10辯證否定觀的基本內容是：第

12、一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。11. 辯證否定觀與形而上學否定觀：“在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。”（辯證的否定觀）“是就是，不是就不是，除此之外都是鬼話”（形而上學的否定觀）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢及道路。12意識的起源及其本質意識是自然界長期發(fā)展的產物；也是社會的產物?！坝^念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！?3規(guī)律的

13、客觀性與人的主觀能動性自然規(guī)律與社會規(guī)律有啥不同？ :1. 自然規(guī)律是自發(fā)實現(xiàn)的 , 社會規(guī)律要通過人們的有意識的活動才能實現(xiàn) .2. 自然規(guī)律存在于自然界 , 社會規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段 , 出現(xiàn)了人類社會之后才產生的 , 它存在于人類實踐活動之中14. 意識能動性及其實現(xiàn)的根本途徑：社會實踐15. 主觀辯證法與客觀辯證法 : 客觀辯證法指客觀世界的辯證運動及其規(guī)律；主觀辯證法即辯證的思維，指思維對客觀辯證法的反映第二章1“從物到感覺到思想” 與“從思想感覺到物” 的兩條不同的認識路線。 （唯物主義認識路線與唯心主義認識路線， 或唯物主義反映論認識路線與唯心主義先驗論認識路線。）認識的本

14、質：在實踐基礎上，主體對客觀的能動反映。2. 實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點（列寧）3實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，實踐產生了認識的需要。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以產生和發(fā)展。第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。“社會一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進”。 ( 實踐是推動認識發(fā)展的動力及其表現(xiàn) )直接經驗與間接經驗的關系：源與流的關系4感性認識和理性認識及其辯證關系。感性認識：（涵義、特點及基本形式）：人們在實踐過程中，通過自己的肉體感官（眼、耳、鼻、舌、身）直接接觸客觀外界，引起許多感覺，

15、在頭腦中有了許多印象，對各種事物的表面有了初步認識，這就是感性認識。特點：直接性是其主要特點，形象性。此外還具有生動性、具體性、表面性等特點基本形式：感覺、知覺、表象理性認識：（涵義、特點及基本形式）特點：有抽象性、間接性、普遍性基本形式：概念、推理、判斷首先，理性認識依賴于感性認識， 理性認識必須以感性認識為基礎。 堅持理性認識對感性認識的依賴關系，就是堅持了認識論的唯物論。其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。 只有使感性認識上升到理性認識，才能把握住事物的本質，滿足實踐的需要。堅持了這一點，就是堅持了認識論的辯證法。最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含。第四，感性認識和理性認識

16、是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎是實踐。毛澤東： “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，我們才能更深刻地感覺它?！备盍迅行哉J識和理性認識之間的辯證關系， 就會走向唯理論或經驗論， 在實際工作中就會犯教條主義或經驗主義的錯誤。5. 一個完整認識過程必須經過兩次飛躍認識過程的第一次飛躍：由實踐基礎上由感性認識到理性認識的飛躍。認識過程的第二次飛躍：由理性認識回到實踐中去。為什么說認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍更重要？6真理和謬誤的關系。首先，真理與謬誤是對立的。就一定范圍、一定客觀對象來說，真理就是真理、謬誤就是謬誤，二者有本質區(qū)別，不能混淆?！罢胬砗椭囌`的對立，只是在非常有限的范圍內

17、才有意義”。其次，真理與謬誤又是相互聯(lián)系的。 真理是與謬誤相比較而存在的， 沒有謬誤也就無所謂真理。再次，真理的發(fā)展也是通過與謬誤的斗爭來實現(xiàn)的。最后，真理和謬誤在一定條件下相互轉化。7. 真理及其基本特征真理的涵義：它指客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映真理的客觀性（客觀真理）與真理的一元論：真理的有用性與有用就是真理真理的絕對性與真理的相對性（絕對真理與相對真理）恩格斯：思維的至上性與非至上性：認識的至上性和非至上性8. 實踐是檢驗真理的唯一標準馬克思：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。 人應該在實踐中證明自己思維的真理性， 即自己思維的現(xiàn)實性和力

18、量，自己思維的此岸性。 關于思維離開實踐的思維的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題?！?. 實踐檢驗認識標準的確定性和不確定性確定性 : 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準， 此外再沒有別的標準， 這是確定的。不確定性：實踐總是一定歷史條件下的實踐， 它是有局限性的， 不可能對現(xiàn)有的一切認識都作出確定的檢驗； 實踐檢驗不是一次完成的， 它要經過多次反復。10. 真理與價值的辯證統(tǒng)一任何成功的實踐都必須是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。價值及其特性（征）：價值：外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系范疇。價值的主要特性：（客觀性；主體性；社會歷史性；多維性。）11. 價值評價：價值評價即價值

19、認識或稱為評價性認識， 它是主體對客體可能具有的價值和實踐改造客體后的意義、成果等進行的評價。第三章1歷史觀的基本問題：（唯物史觀與唯心史觀）歷史觀的基本問題：（社會存在與社會意識的關系問題）唯物史觀 : 社會存在決定社會意識 , 社會意識是對社會存在的反映。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（群眾史觀）人民群眾自己創(chuàng)造自己的歷史：亦即“人民群眾既是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人”?！拔镔|生產活動是人類一切歷史活動的首要前提”，物質生產活動（勞動或實踐）是理解人類歷史之謎的“鑰匙”。人類與動物區(qū)別開來的根本標志（是人類通過制造和使用工具進行勞動）。馬克思：人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。馬克

20、思：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！蔽ㄐ氖酚^：社會意識決定社會存在。 把歷史看作是思想史或英雄人物的 “傳記”，英雄人物創(chuàng)造歷史（英雄史觀）2社會存在和社會意識及其辯證關系社會存在也稱社會物質生活條件， 是社會生活的物質方面， 主要包括：物質生活資料的生產及生產方式、地理環(huán)境和人口因素。地理環(huán)境決定論是錯誤的社會意識是指社會生活中精神的方面，它是對社會存在的反映。社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的：（1）社會存在決定社會意識，社會存在的性質決定社會意識的性質，社會存在的變化決定社會意識的變化。（2）社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在，錯誤的社會

21、意識會阻礙社會存在的發(fā)展，正確的社會意識會促進社會存在的發(fā)展。3為什么說物質資料的生產方式是社會歷史發(fā)展的決定力量?生產方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。首先，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎， 是人類其他一切活動的首要前提。其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、 性質和面貌， 制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。最后，物質生產活動及生產方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展， 決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。馬克思：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、 政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在， 相反，是人們的社會存在決定

22、人們的意識?！?. 社會意識相對獨立性及其表現(xiàn)。社會意識又有其相對獨立性， 即它在反映社會存在的同時， 還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：首先，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。正如恩格斯說的： “經濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”。其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。 這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。先進的社會意識， 反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律， 對社會發(fā)展起著積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發(fā)展的規(guī)律， 對社會發(fā)展起著阻礙的作用。社會意識與社會意識形態(tài)（思想上層建筑/ 文化上層建筑）？：社會意識是

23、社會存在的反應.意識形態(tài)是與一定社會的經濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和 ,包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式.5生產力和生產關系矛盾運動及其規(guī)律：（生產關系一定要適應于生產力發(fā)展的規(guī)律）生產力：生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量生產力的基本構成要素：勞動資料（其中最重要的是生產工具）；勞動對象；勞動者。（勞動者，人才資源是第一資源）科學技術是第一生產力社會發(fā)展進步的最高標準：生產力生產關系：？生產關系，人們在物質資料的生產過程中形成的社會關系。 它是生產方式的社會形式。包括生產資料所有制的形式； 人們在生產中的

24、地位和相互關系； 產品分配的形式等。其中，生產資料所有制的形式是最基本的，起決定作用的。生產力與生產關系的辯證關系:第一，生產力決定生產關系。 首先，生產力狀況決定生產關系的性質。 其次，生產力的發(fā)展決定生產關系的變革。第二，生產關系對生產力具有能動的反作用。 主要表現(xiàn)為兩種情形： 當生產關系適合生產力發(fā)展的客觀要求時， 它對生產力的發(fā)展起推動作用； 當生產關系不適合生產力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發(fā)展。6. 經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律： （上層建筑一定要適應于經濟基礎的規(guī)律）經濟基礎：與一定社會生產力發(fā)展階段相適應的占統(tǒng)治地位的生產關系的總和。上層建筑：建立在經濟基礎之上

25、的意識形態(tài) （觀念上層建筑） 以及相應的制度、組織和設施（政治上層建筑）。國家政權是整個上層建筑的核心。國家的起源：階級矛盾不可調和的產物和體現(xiàn)。（列寧）社會形態(tài)：同一定生產力發(fā)展階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)的更替、演變主要有哪些特征？： 社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性；社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性；社會形態(tài)更替的前進與曲折性。(馬克思的“兩個決不會” 即“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前， 是決不會滅亡的； 而新的更高的生產關系， 在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”)7. 作為意識形態(tài)（思想上層建筑、文化上層建筑

26、、觀念上層建筑）的社會意識與作為非意識形態(tài)的社會意識。8. 推動社會發(fā)展的動力有哪些 ?( 社會基本矛盾 階級斗爭 社會革命 改革 .) （1）社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力；社會基本矛盾作為社會發(fā)展的根本動力，它在社會發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素， 是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。其次，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾， 是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式， 并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。（2）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；階級既是一個經濟范疇

27、，也是一個歷史范疇。列寧有關劃分階級的標準： （從經濟角度： 是否存在一個集團占有另一集團的勞動）（3）社會革命是解決社會基本矛盾的主要方式之一，對社會發(fā)展特別是社會形態(tài)更替有巨大推動作用，是推動歷史進步的“火車頭”；（4）改革在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產力發(fā)展，是推動社會進步的有效途徑和手段；“改革是社會制度的自我完善和發(fā)展”（5）科學技術作為先進生產力的重要標志，對推動社會發(fā)展有非常重要作用，科學技術革命是推動經濟和社會發(fā)展的強大杠桿。社會基本矛盾：生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾。9. 社會革命與社會改革的主要區(qū)別 :10. 如何理解科學技術在社會發(fā)展的作用及其兩重性

28、11. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者個人在歷史發(fā)展中的作用, 恩格斯（“歷史發(fā)展合力論”）指出：“無論歷史的結局如何，人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預期的目的來創(chuàng)造他們的歷史， 而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史?！钡谒恼?資本原始積累（通過暴力手段使生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。） “資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！?. 商品的二因素和生產商品的勞動二重性商品：用來交換、能滿足人們某種需要的勞動產品商品的二因素 : 使用價值和價值生產與消費的關系？：一、生產決定消費。 第一，生產決定消費的對象。

29、 第二，生產決定消費方式。 第三，生產決定消費的質量和水平。 第四，生產為消費創(chuàng)造動力。消費對生產有重要的反作用 , 消費拉動經濟增長、促進生產發(fā)展。商品的使用價值、 交換價值與價值之關系： 交換價值是一種比例； 使用價值和價值是對立統(tǒng)一的。交換價值：一種使用價值和另一種使用價值交換的量的關系或比例。使用價值是交換價值的物質承擔者； 決定商品交換價值的是商品的價值而不是商品的使用價值。商品交換的本質：商品生產者之間相互交換勞動的關系。生產商品的勞動二重性 : 具體勞動和抽象勞動（財富生產與價值創(chuàng)造）具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值, 抽象勞動形成商品的價值。3. 勞動創(chuàng)造財富與勞動創(chuàng)造價值勞動是價值

30、的唯一源泉（價值的含義）；但勞動并非創(chuàng)造財富的唯一條件。（ “土地是財富之母，勞動是財富之父”。）生產要素與勞動創(chuàng)造價值的關系？： 勞動是價值的唯一源泉， 但勞動不是財富的唯一源泉4. 商品價值量與勞動生產率的關系。價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的， 而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品價值量的，是生產這種商品的社會必要勞動時間。生產商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產率的變化而變化。 勞動生產率越高，單位時間內生產的商品數量越多， 生產每件商品所需要的社會必要勞動時間就越少，單位商品的價值量就越小，反之，就越大。商品的價值量與生產商品所耗費的勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。5

31、價值規(guī)律的內容和要求商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定， 商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。6. 價值規(guī)律的表現(xiàn)形式和作用價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是， 商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。 由于供求關系變動的影響， 商品價格總是時而高于價值， 時而低于價值， 不停地圍繞價值這個中心上下波動。總體上看，價格與價值是一致的。價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。 價值規(guī)律的積極作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之問的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。7.貨幣的起源、本質及其主要功

32、能（作用）貨幣是在長期交換中形成的固定充當一般等價物的商品。貨幣本質：固定充當一般等價物的特殊商品貨幣的五種基本職能：價值尺度；流通手段；貯藏手段；支付手段；世界貨幣。8.私有制商品經濟的基本矛盾：私人勞動與社會勞動之間的矛盾。9勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提條件資本家與勞動者之間的關系：10. 資本的本質：資本是可以帶來剩余價值的價值。 ( 它不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關系 ) ?！昂谌司褪呛谌?。只有在一定的關系下，他才成為奴隸。紡紗機是紡棉花的機器。只有在一定的關系下，它才成為資本。脫離了這種關系，它也就不是資本了， 就像黃金本身并不是貨幣， 砂糖并不是砂糖的價

33、格一樣?！辟Y本主義的基本經濟規(guī)律：剩余價值規(guī)律11. 剩余價值及其真正來源資本主義生產的直接目的和動機是盡可能多地生產（獲得）更多的剩余價值。剩余價值是由雇傭工人在剩余勞動時間里創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。（可見，剩余價值并不是在商品買賣（流通）過程中產生的，而是由雇傭工人的勞動中創(chuàng)造出來的。）生產自動化條件下剩余價值的來源？馬克思指出：“剩余價值的產生，既不在流通領域，又離不開流通領域?！卑奄Y本區(qū)分為不變資本與可變資本的重要意義：揭示剩余價值的真正來源 剩余價值率及其計算方法：剩余價值率 m'=m/v. 即剩余價值和可變資本的比率。 或者是剩余勞動時間和必要

34、勞動時間的比率。例 1、某資本家的全部預付資本為 1000 萬元，其中不變資本 800 萬元，可變資本 200 萬元，獲得剩余價值 300 萬元，其剩余價值率是多少？ 答案： m =m/v=300/200=150% 例 2、某企業(yè)投入到企業(yè)的預付資本為 120 萬，資本有機構成為 2：1，經過生產過程生產的商品價值為 160 萬，其剩余價值率為多少？ 答：資本有機構成為 2：1，所以不變資本 （ c）為 80 萬，可變資本（v）為 40 萬。剩余價值率 =m/v=（ 160-120） /40=100%12. 剩余價值生產的兩種基本方法，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指

35、在必要勞動時間不變的條件下， 由于延長工作日的長度而生產的剩余價值。 在資本主義發(fā)展的初期， 延長工作日是資本家提高剝削程度的基本方法。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下， 通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。 縮短必要勞動時間是通過全社會勞動生產率的提高實現(xiàn)的。13. 產業(yè)資本的循環(huán)與周轉產業(yè)資本循環(huán)的三個階段 : 購買階段；生產階段；銷售階段。產業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式: 貨幣資本；生產資本；商品資本。產業(yè)資本正常循環(huán)， 必須具備兩個基本前提條件： 一是產業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存， 也就是說，產業(yè)資本必須按照一定比例同時并存于貨幣資本、生產資本和

36、商品資本三種形式中。 二是產業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起， 也就是說，產業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式必須保持時間上的依次連續(xù)性。三種形式的循環(huán)在空間上的并存性與在時間上的繼起性表明， 產業(yè)資本的連續(xù)循環(huán)，是流通過程和生產過程的統(tǒng)一， 也是它的所有三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。14、如何把資本劃分為：（劃分的標準是什么？）固定資本、流動資本？不變資本、可變資本？貨幣資本、生產資本、商品資本？固定資本：固定資本是指以廠房、 機器、設備和工具等勞動資料的形式存在的生產資本， 是流動資本的對稱。 屬于不變資本的一部分。 它的物質形態(tài)全部參加生產過程，雖然受到磨損，但仍然長期保持固定的物質形態(tài)。流動資本：流動

37、資本指生產資本中用于購買原料、 燃料、輔助材料等勞動對象和用于購買勞動力的部分， 包括全部可變資本和一部分不變資本。 與固定資本對稱。不變資本：不變資本是指在剩余價值生產過程中轉變?yōu)樯a資料的那一部分資本（用字母 C 表示）可變資本：資本家用于購買勞動力的那一部分資本貨幣資本：貨幣資本是以貨幣形式存在的資本生產資本：生產資本是以生產資料和勞動力的形式存在的資本商品資本：商品資本是指以商品形式存在的資本15. 掩蓋資本主義剝削實質的有 :資本主義把工資看作是工人全部勞動的報酬； （資本主義工資的本質是勞動力的價值或價格而不是勞動的價值或價格。）把剩余價值轉化為利潤， 把利潤看作是全部預付資本所帶

38、來的。 （雇傭工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉， 即剩余價值僅是由可變資本帶來， 而不是由全部預付資本所帶來。）平均利潤等量資本獲取等量利潤。 （掩蓋了剩余價值的真正來源， 剩余價值源于工人的剩余勞動的創(chuàng)造。）16. 資本主義生產的直接目的和決定性動機 : 就是資本家想方設法獲取盡可能多的剩余價值 : （資本家是如何想方設法增加剩余價值的總量的？）(1) 在剩余價值的生產環(huán)節(jié)上，通過絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產來增加剩余價值。(2) 通過把剩余價值轉化為資本，增加資本的總量，進行資本主義擴大再生產來增加剩余價值總量。(3) 通過加快資本的循環(huán)周轉，從而增加年剩余價值的總量。(4)

39、通過降低工人的相對工資，從而相應地增加資本家所獲得的剩余價值。(5) 在剩余價值的分配上作出盡可能有利于自己的分配方式，使資本家自己能獲得更多的剩余價值。17. 資本積累與資本主義擴大再生產的關系資本積累及其本質： 資本積累的實質 : 資本家以無償占有的剩余價值 , 擴大再生產規(guī)模 , 以便于榨取更多的剩余價值 .資本的有機構成 ?：資本有機構成具體表現(xiàn)為不變資本與可變資本的比率。C:V.資本主義再生產過程的實質？物質資料再生產與資本主義生產關系再生產的統(tǒng)一社會資本再生產的核心問題 : 社會總產品的實現(xiàn)問題 , 即社會總產品的價值補償和實物補償問題。18. 資本主義經濟危機的實質及其產生的根源

40、危機的實質 ( 本質特征 ): 生產相對過剩產生的根源 : 資本主義基本矛盾 ( 生產社會化與生產資料資本主義私人占有制之間的矛盾 )19. 資本主義政治制度的主要內容及其本質包括資本主義的民主與法制、政權組織形式、選舉制度、政黨制度。資本主義政治制度的本質 : 為資產階級專政服務20. 資本主義法制的基本原則第一個基本原則是私有制原則；第二個基本原則是“主權在民”的原則；第三個基本原則是分權與制衡原則；第四個基本原則是人權原則。21. 資本主義國家的三權分立 , “三權”指哪三權？第五章1資本主義由自由競爭階段進入壟斷階段，最根本的標志：壟斷代替自由競爭在經濟生活中占統(tǒng)治地位。自由競爭引起生

41、產集中和資本集中， 生產集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷。2為什么壟斷沒有消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈？壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈。這是因為：第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會生產是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。3壟斷資本主義的真正統(tǒng)治者：金融資本和金融寡頭壟斷資本主義中占統(tǒng)治地位的是金融資本金融寡頭在經濟和政治上的統(tǒng)治方式：經濟上的“參與制”；政治上的“個人聯(lián)合”。4壟斷利潤的主要來源：第一 , 來自對本國無產階級和其他勞動人民剝削的加強；第二，獲得其他企業(yè)特別是非壟斷企業(yè)的利

42、潤；第三，對其他國家勞動人民的剝削和掠奪獲取的國外利潤；第四，通過資本主義國家政權進行有利于壟斷資本的再分配。壟斷價格：？ =成本價格 +平均利潤 +壟斷利潤壟斷價格的出現(xiàn)是否意味著價值規(guī)律不再起作用?5. 國家壟斷資本主義及其主要形式國家壟斷資本主義的主要形式有四種：第一種是國家所有并直接經營的企業(yè)。第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產過程。第四種是宏觀調節(jié)和微觀規(guī)制。宏觀調節(jié)四大目標： 經濟快速增長、 充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、國際收支平衡。6. 資本社會化的最高形式 : 國家壟斷資本主義7. 壟斷資本向世界范圍擴展當代資本主義國際壟斷組織的主要形式

43、？：跨國公司和國際壟斷同盟壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有三種：從資本形態(tài)上看有 : 借貸資本輸出；生產資本輸出；商品資本輸出。從輸出資本的來源看：一類是私人資本輸出；另一類是國家資本輸出壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤；其次，將部分非要害技術轉移到國外， 以取得利在別國的壟斷優(yōu)勢， 攫取高額壟斷利潤；再次，爭奪商品銷售市場；最后，確保原材料和能源的可靠來源。8壟斷資本主義的歷史作用：有利于推動社會生產力的發(fā)展；為新的更高級社會發(fā)展準備條件。9. 經濟全球化的主要表現(xiàn)：生產全球化；貿易全球化；金融全球化；企業(yè)生產經營活動的全球化。10.

44、 經濟全球化的主要原因有哪些？導致經濟全球化迅猛發(fā)展的因素主要有：首先，科學技術的進步和生產力的發(fā)展。 科學技術的進步和生產力的發(fā)展，為經濟全球化提供了堅實的基礎。其次，跨國公司的發(fā)展?？鐕緸榻洕蚧峁┝诉m宜的企業(yè)組織形式。最后，各國經濟體制的變革。 20 世紀 90 年代以來，傳統(tǒng)的計劃經濟國家紛紛放棄計劃經濟體制，轉而向市場經濟過渡。馬克思、恩格斯指出：大工業(yè)“首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界， 因為它消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態(tài)?！?1. 經濟全球化的本質：資源配置的全球化經濟全球化的實質：發(fā)達資本主義國家占優(yōu)

45、勢，是經濟全球化的主要受益者。12. 當代資本主義發(fā)生了哪些新變化？當代資本主義經濟政治的新變化的表現(xiàn)：第一，生產資料所有制的變化。這就是國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用；法人資本所有制崛起并成為居主導地位的資本所有制形式。第二，勞資關系和分配關系的變化。 這些制度主要有： 職工參與決策制度；終身雇傭制度； 職工持股計劃； 社會福利制度。 在分配領域的變化是資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義階段對于其分配關系的新調整， 資本主義國家工人階級的生活狀況由此得到了較大的改善。資本主義國家“福利制度”與“福利國家”的相繼建立，是否意味著資本主義國家性質發(fā)生了根本性的變化？第三，社會階級、階層結構的變化。主要表現(xiàn)是：傳統(tǒng)的資本家的地位和作用已經發(fā)生很大變化； 高級職業(yè)經理成為大公司經營活動的實際控制者； 知識型和服務型勞動者的數量不斷增加， 勞動方式發(fā)生了新變化， 實現(xiàn)了從傳統(tǒng)勞動方式向現(xiàn)代勞動方式的轉變。第四，經濟調節(jié)機制和經濟危機形態(tài)的變化。二戰(zhàn)結束以來，資產階級國家對經濟的干預不斷加強。 經濟危機形態(tài)也發(fā)生了變化， 金融危機對整個經濟危機的影響加強。第五，政治制度的變化。主要