普通護理哲學(xué)與人生復(fù)習(xí)資料

1、哲學(xué)與人生復(fù)習(xí)資料一、填空題1、一切從實際出發(fā)，就是要堅持 主觀 與客觀 相符合。2、_是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。3、21世紀的競爭，實質(zhì)上是知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競爭，歸根到底是具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才 的競爭。4、個人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體素和心理素質(zhì)，其中實現(xiàn)人生價值的前提條件。5、 發(fā)展是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。6、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。7、人生的行動不只受到自身體力、智力的制約，而且還要受到 社會歷史條件的制約。8、自覺能動性又稱主觀能動性，是人區(qū)別于物

2、的根本特9、在對待人際關(guān)系上，用聯(lián)系的全面的觀點看待人際關(guān)系，就會形成積極的人生態(tài)度。10、人生目標的確立和實現(xiàn)必須符合和社會發(fā)展的要求。二、逸#«1、“照貓畫虎”、“依葫蘆畫瓢”的做法（違背了一切從實際出發(fā)的原則否認了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中B、 C、2、社矣發(fā)展最根本的規(guī)律是（A、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動C、個人動機與物質(zhì)手段的矛盾運動3、下列選項中屬于個人的主觀條件的是（A、個人的體質(zhì)B、個人的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)否認了矛盾的特殊性原理肯定了事物是普遍聯(lián)系的D、®®B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛廣運動D、個人活動與社矣環(huán)境的相互適應(yīng)C、個人的家庭情況 D、人個的性格

3、4、在全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大矣上，蔣敏等517名同志被授予“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽稱號，雷勇等5名同志被迫授“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽稱號。這表明（）A、個體為社會創(chuàng)造的物質(zhì)時富越多，人生價值就越大B、個人價值與社會價值是統(tǒng)一的C、實現(xiàn)人生價值，意味看獲得更多的社矣榮譽D、實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神5、下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有（）。金無足赤，人無完人刻舟求劍BD.“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學(xué)道理是（）一切事物總是和其他事物無條件地聯(lián)系看一切專物總是和其他事物有條件地聯(lián)靈»事物是變化發(fā)展的意識反作用于物質(zhì)夜郎自大，目中無人 禍兮福之所倚A. C.6、A、B、C、D、7

4、、“知人知面不知心”主要是告誡我們（）A、知人知面就行了B、一個人的外表容易認識C、認識一個人的外表就可以了D、不要輕倍一些人的外表，要透過其外表看其本質(zhì)8、宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這里是強調(diào)（）A、讀書不能獲得直知B、實踐是認識的來«C、實踐與認識互相決宦D、認識能夠指導(dǎo)實踐事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 任何事物都有主要矛盾和次要矛盾C、®®D、這是因為新出現(xiàn)的»物不一定都是（）B、強大和完善的D、有新的名稱和旗號9、塑料袋出現(xiàn)百年以后，被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明”之一。目前，我國每天要用掉 各種塑料袋20億

5、個以上，塑料袋在給人們帶來極大便利的同時，也成為“白色污染”的禍 首，嚴重危害了自然環(huán)境。這表明（任何事物都具有兩面性任何事物都有好有壞A. ®B、®®10、新出現(xiàn)的事物不一宦都是新事物，A、吸取舊事物的精華C、符合專物發(fā)展規(guī)律的H、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩說出了 這樣一條哲理（）A、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、新事物是強大的C、jf物是不斷發(fā)展的，舊it物阻擠不住新事物的產(chǎn)生和成長D、事物內(nèi)部的矛盾是推動專物發(fā)展的原因12、成都高溫不下，市民都期盼來場大雨退涼。為此成都周邊的45個人工降雨炮點早巳做 好準備，24小時待

6、命，只等天氣條件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一個星期，才等到 了充分的降雨云團。這表明（）A、人們不可能直正地認識自然界B、自然界是客觀的C、自然界和人類相互依賴、不可分割 D、離開人的影響，自然界才具有客觀實在性13、三國演義寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；封神榜寫盡商紂宮廷的奢華， 卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為（）A、意識活動沒有主動創(chuàng)造性B、人們的意識無法反映未來C、意識的內(nèi)容來自客觀存在D、人的意識無法把握事物的本質(zhì)14、“實事求是”這句成語中的“是”是指（）A、客觀實際B、客觀規(guī)律 C、主觀愿望D、正確觀點15、某同學(xué)由于自身努力不夠，成績不好，到處抱怨老師、班風、校風。該

7、同學(xué)（）。A. 擴大了內(nèi)因的作用B. 忽視了外因的作用C. 客觀總結(jié)了教訓(xùn)D. 忽視了內(nèi)因，夸大了外因1、宋代詩人蘇軾在題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了（）0A、人是無法真正認識事物的E、客觀事物是不斷變幻的C、人的主觀認識是受到客觀條件限制的D、客觀條件不能限制主觀認識2、“實事求是”這句成語中的“是”指（）。A、客觀實際E、客觀規(guī)律 C、主觀愿望D、正確觀點3、下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇（）0A、量力而行 E、自知之明C、不自量力D、妄自菲薄4、30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明等一個個響亮

8、的名字, 照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。 這給青年學(xué)生的啟示是（ ）。 以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會理想，為社會做出貢獻 以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想 以偶像激勵自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發(fā)進取 以偶像激勵自己，發(fā)揮主觀能動性，保持良好的精神狀態(tài)A. E. （D®® C. D.5、在首屆全國職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當起了 “星探”，親自到賽場搶奪技能“明 星”，這與當前的“就業(yè)難”形成強烈反差。上述材料表明，勞動者（）0 要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水

9、平 要增強市場競爭意識，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念 要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù) 要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境A.E.C.D.6、戰(zhàn)國時期的荀子認為“最為天下貴也”。這說明他（）A、B、C、D、認為人有自己特殊的能力是形而上學(xué)唯物主義者承認規(guī)律的客觀性夸大了人的主觀能動性7、人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。這表明（） 有些自然物的存在和變化不具有客觀實在性 人們改造世界的活動具有創(chuàng)造性 人具有主觀能動性 自然力量是有限的，人的創(chuàng)造能力是無所不及的8、A. （T）B. C. D.“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學(xué)道理是（）A、一切事物總是和其他事

10、物有條件也聯(lián)系著E、一切事物總是和其他事物無條件也聯(lián)系著C、事物是變化發(fā)展的D、意識反作用于物質(zhì)地利不如人和”，這種說法說明了（B、物質(zhì)決定意識D、客觀決定主觀，主觀反映客觀9、孔子說“天時不如地利，A、人際和諧的重要性C、事物是變化發(fā)展的10、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊涵的哲理是（）A、新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C、事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D、事物發(fā)展是前進和曲折性的統(tǒng)一11、塑料袋出現(xiàn)百年以后，被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明”之一。目前，我國每天要用掉各種塑料袋20億個以上，塑料袋在給人們帶來極大便利的同時， 也成為“白色污

11、染”的禍首，嚴重危害了自然環(huán)境。這表明（）任何事物都有好有壞任何事物都有兩面性事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一任何事物都有主要矛盾和次要矛盾 A.B.（3）C.D.12、“實踐是知識的母親，知識是生活的明燈”。這句諺語的哲學(xué)寓意是（）A、學(xué)習(xí)知識比實踐更重要E、在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能夠更好也指導(dǎo)實踐C、有時候?qū)嵺`比認識重要，有時候知識比實踐重要D、知識既源于書本，又源于實踐13、人們常說“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。這里的“門道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是（）A、“現(xiàn)象”和“本質(zhì)” E、C、“客觀”和“主觀” D、14、水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，是H2O。這一自然科學(xué)常識包含的哲學(xué)

12、道理是（）A、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一E、現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的C、認識了現(xiàn)象就等于認識了本質(zhì)D、現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”“主觀”和“客觀”但都是氫和氧原子結(jié)合成的，其分子式都“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”“客觀”和“主觀”系15、辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)與核心是運用（）A、比較分析法E、矛盾分析法 C、分析綜合法D、類比法16、1999年9月，英國BBCr播公司通過新聞網(wǎng)頁舉行公開投票，由公眾推 選過去一千年中最偉大的思想家。前三名名依次是：馬克思、愛因斯坦、達爾文。 他們推選的依據(jù)應(yīng)當是（ ）A、個人活動與社會發(fā)展產(chǎn)生的影響程度B、個人活動與社會發(fā)展的相互依賴性C、個人活動擺脫社會發(fā)展規(guī)律制約的程度D、個人活動是否受到社會發(fā)展的制約17、“飲水江水”是北方幾代人的夢想。經(jīng)過幾十年的科學(xué)論證以及綜合國力 的的不斷增強，2002年12月27日，南水北調(diào)工程正式開工興建。南水北調(diào) 工程從設(shè)想到開工說明了（）A、E、C、D、理想屬于社會意識，是人生奮斗的目標任何理想都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實理想只有經(jīng)過奮斗才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實崇高理想是我國各民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量18、理想?yún)^(qū)別于幻想、空想的特點是（）A、理想是個人對幻想、空想的改進E、理想源于實踐，具有實現(xiàn)可能，是對未來的向往和追求