第3講 教育與個(gè)人的發(fā)展

1、 教師資格考試 教師資格考試 本章基本框架本章基本框架 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素影響個(gè)體身心發(fā)展的因素 教育對人類地位的提升教育對人類地位的提升 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)重點(diǎn)掌握重點(diǎn)掌握 教師資格考試第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 促進(jìn)人的身心發(fā)展促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的。是教育的直接目的。 能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律，則是教育工作能否達(dá)，則是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。到預(yù)期目的的關(guān)鍵。一、個(gè)體身心發(fā)展的概念一、個(gè)體身心發(fā)展的概念 個(gè)體身

2、心發(fā)展個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程。到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程。特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。這特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)體的過程。是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)體的過程。填空題？填空題？！把握三個(gè)關(guān)鍵詞：全部人生、身全部人生、身心發(fā)展、積極心發(fā)展、積極 教師資格考試第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 人的身心發(fā)展的特殊性人的身心發(fā)展的特殊性 人的身心發(fā)展是在人的身心發(fā)展是在社

3、會(huì)實(shí)踐過程社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。中實(shí)現(xiàn)的。 人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因1.內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源自人強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源自人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。成熟機(jī)制決定的。 代表人物：代表人物： 孟子：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，孟子：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，人皆有之人皆有之 弗洛伊德：性本能弗洛伊德：性本能 威爾遜：基因復(fù)制威爾遜：基因復(fù)制 格塞爾：成熟期（雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)）格塞爾：成熟期（雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)）社會(huì)

4、人、社會(huì)人、能動(dòng)人能動(dòng)人出選擇題的可能性非常大 教師資格考試第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因2.外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，環(huán)境、他人與學(xué)外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，環(huán)境、他人與學(xué)校校 荀子的性惡論荀子的性惡論 洛克：白板說洛克：白板說 華生：行為主義華生：行為主義“給我一打健全的嬰兒和我可用以培育他們的特殊世界，我就可以保給我一打健全的嬰兒和我可用以培育他們的特殊世界，我就可以保證隨機(jī)選出任何一個(gè)，不問他的才能、傾向、本領(lǐng)、和他的父母的證隨機(jī)選出任何一個(gè)，不問他的才能、傾向、本領(lǐng)、和他的父母的職業(yè)及種族如何，我都可

5、以把他訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的特職業(yè)及種族如何，我都可以把他訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的特殊任務(wù)如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人或甚至于乞丐、小偷。殊任務(wù)如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人或甚至于乞丐、小偷?！?.多種因素相互作用論多種因素相互作用論 辯證唯物主義：人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體辯證唯物主義：人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。 教師資格考試第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律三、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律三、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律1.順序性：順序性：q身體：從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉身體：從上到下、從中

6、間到四肢、從骨骼到肌肉q心理：機(jī)械記憶到意義記憶，具體思維到抽象思維，由喜心理：機(jī)械記憶到意義記憶，具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂一般情感到理智、道德、審美等復(fù)雜情感怒哀樂一般情感到理智、道德、審美等復(fù)雜情感。2.階段性階段性個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。 教師資格考試皮亞杰：人的智力發(fā)展皮亞杰：人的智力發(fā)展n感知運(yùn)動(dòng)階段（感知運(yùn)動(dòng)階段（0202歲）歲）n前運(yùn)算階段（前運(yùn)算階段（2727歲）歲）n具體運(yùn)算階段（具體運(yùn)算階段（7 7 11 11、1212歲）歲）n形式

7、運(yùn)算階段（形式運(yùn)算階段（11 11、12 12 ） 教師資格考試第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律v 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律3.不平衡性不平衡性q同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段是不平衡同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段是不平衡的：身高的：身高q不同方面發(fā)展不平衡：生理（神經(jīng)在先，生殖不同方面發(fā)展不平衡：生理（神經(jīng)在先，生殖在后），心理（感知在先，思維在后）在后），心理（感知在先，思維在后） 互補(bǔ)性互補(bǔ)性q機(jī)體一方面缺失，另一方面補(bǔ)償q心理與生理互補(bǔ) 個(gè)別差異性個(gè)別差異性掌握關(guān)掌握關(guān)鍵期這鍵期這個(gè)概念個(gè)概念關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜

8、于關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。形成的時(shí)期。 教師資格考試 關(guān)鍵期的實(shí)驗(yàn)關(guān)鍵期的實(shí)驗(yàn) 格塞爾雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)：格塞爾雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)： 格賽爾選擇了一對雙胞胎，他們的身高、體重、健康狀況都一樣。讓哥哥在出生后的第46周開始學(xué)習(xí)爬樓梯，46周的小孩剛剛學(xué)會(huì)站立，或者僅會(huì)搖搖晃晃勉勉強(qiáng)強(qiáng)地走，格賽爾每天訓(xùn)練這個(gè)孩子10分鐘，中間經(jīng)歷了許多的跌倒、哭鬧、爬起的過程，終于，這個(gè)孩子艱苦訓(xùn)練了6周后，也就是到了孩子52周的時(shí)候，他終于能夠自己獨(dú)立爬樓梯了。而弟弟經(jīng)過兩周的訓(xùn)練，也學(xué)會(huì)了爬樓梯。 洛倫茲：鵝的認(rèn)母行為實(shí)驗(yàn)洛倫茲：鵝的認(rèn)母行為實(shí)驗(yàn)提前無提前無用用錯(cuò)過不錯(cuò)過不行行 教

9、師資格考試 人類心理學(xué)發(fā)展關(guān)鍵期的研究是從奧地利動(dòng)物人類心理學(xué)發(fā)展關(guān)鍵期的研究是從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲對動(dòng)物行為發(fā)展規(guī)律的研究開始的。心理學(xué)家洛倫茲對動(dòng)物行為發(fā)展規(guī)律的研究開始的。 洛倫茲首先研究的是鵝的認(rèn)母行為。洛倫茲首先研究的是鵝的認(rèn)母行為。19351935年洛倫年洛倫茲在研究剛出生的小鵝發(fā)現(xiàn)，小鵝在剛出生的茲在研究剛出生的小鵝發(fā)現(xiàn)，小鵝在剛出生的2020個(gè)個(gè)小時(shí)以內(nèi)，有明顯的認(rèn)母行為。它追隨第一次見到小時(shí)以內(nèi)，有明顯的認(rèn)母行為。它追隨第一次見到的活動(dòng)物體，并把它當(dāng)成母親。當(dāng)小鵝第一個(gè)見到的活動(dòng)物體，并把它當(dāng)成母親。當(dāng)小鵝第一個(gè)見到的是鵝媽媽時(shí)，就跟鵝媽媽走，而當(dāng)小鵝見到的是的是鵝媽媽

10、時(shí)，就跟鵝媽媽走，而當(dāng)小鵝見到的是洛倫茲時(shí)，就跟洛倫茲走，并把他當(dāng)成母親。洛倫茲時(shí)，就跟洛倫茲走，并把他當(dāng)成母親。 可是洛倫茲后來發(fā)現(xiàn)，如果在出生的可是洛倫茲后來發(fā)現(xiàn)，如果在出生的2020小時(shí)內(nèi)，小時(shí)內(nèi)，不讓小鵝接觸到活動(dòng)物體，過了一二天后，無論是不讓小鵝接觸到活動(dòng)物體，過了一二天后，無論是鵝媽媽，還是洛倫茲，盡管再努力和小鵝接觸，小鵝媽媽，還是洛倫茲，盡管再努力和小鵝接觸，小鵝都不會(huì)跟隨，即小鵝的這種認(rèn)母行為喪失了。鵝都不會(huì)跟隨，即小鵝的這種認(rèn)母行為喪失了。 于是洛倫茲把這種無需強(qiáng)化的在一定時(shí)期容易形于是洛倫茲把這種無需強(qiáng)化的在一定時(shí)期容易形成的反應(yīng)叫做成的反應(yīng)叫做“印刻印刻”現(xiàn)象。印刻現(xiàn)象

11、發(fā)生的時(shí)期現(xiàn)象。印刻現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)期叫做發(fā)展關(guān)鍵期。叫做發(fā)展關(guān)鍵期。 重要的是這種關(guān)鍵期現(xiàn)象不僅在小鵝身上發(fā)生，重要的是這種關(guān)鍵期現(xiàn)象不僅在小鵝身上發(fā)生，許多的研究還發(fā)現(xiàn)，幾乎哺乳動(dòng)物都有這種關(guān)鍵期許多的研究還發(fā)現(xiàn)，幾乎哺乳動(dòng)物都有這種關(guān)鍵期現(xiàn)象。并且在人類身上也有這種類似的現(xiàn)象，洛倫現(xiàn)象。并且在人類身上也有這種類似的現(xiàn)象，洛倫茲后人們把主要精力放在人類各種行為（心理、技茲后人們把主要精力放在人類各種行為（心理、技能、知識）的關(guān)鍵期的研究中。于是提出了人類心能、知識）的關(guān)鍵期的研究中。于是提出了人類心理發(fā)展關(guān)鍵期的理論。理發(fā)展關(guān)鍵期的理論。 教師資格考試幼兒智力發(fā)展的關(guān)鍵期幼兒智力發(fā)展的關(guān)鍵期出

12、生后出生后45個(gè)月是嬰兒辨別生人和熟人的關(guān)鍵期。個(gè)月是嬰兒辨別生人和熟人的關(guān)鍵期。23歲是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期，在正常語言環(huán)境中，這時(shí)兒童學(xué)習(xí)歲是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期，在正常語言環(huán)境中，這時(shí)兒童學(xué)習(xí)口語最快、最鞏固，容易獲得口頭言語的能力。如果兒童在這個(gè)時(shí)期口語最快、最鞏固，容易獲得口頭言語的能力。如果兒童在這個(gè)時(shí)期完全脫離人類的語言環(huán)境，其后很難再學(xué)會(huì)說話，狼孩的情況就是這完全脫離人類的語言環(huán)境，其后很難再學(xué)會(huì)說話，狼孩的情況就是這樣。樣。45歲是兒童學(xué)習(xí)書面言語的最佳期。歲是兒童學(xué)習(xí)書面言語的最佳期。兒童掌握詞匯能力在兒童掌握詞匯能力在56歲時(shí)發(fā)展最快。歲時(shí)發(fā)展最快。兒童掌握數(shù)字概念的最佳

13、年齡是兒童掌握數(shù)字概念的最佳年齡是5歲至歲至5歲半。歲半。初生到初生到4歲是兒童視覺發(fā)展的關(guān)鍵期，歲是兒童視覺發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是兒童對圖像視覺辨認(rèn)的最歲是兒童對圖像視覺辨認(rèn)的最佳期。有斜視的嬰兒，在佳期。有斜視的嬰兒，在3歲以前矯正了斜視，其立體感就能恢復(fù)，歲以前矯正了斜視，其立體感就能恢復(fù)，如果錯(cuò)過這個(gè)時(shí)機(jī)，就會(huì)成為永久性的立體盲。如果錯(cuò)過這個(gè)時(shí)機(jī)，就會(huì)成為永久性的立體盲。耳聾兒童如果在耳聾兒童如果在1歲前被發(fā)現(xiàn)而給他使用助聽器，就能正常地學(xué)會(huì)語歲前被發(fā)現(xiàn)而給他使用助聽器，就能正常地學(xué)會(huì)語言發(fā)音。總之言發(fā)音。總之7歲以前是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，其習(xí)慣、知識、技?xì)q以前是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，

14、其習(xí)慣、知識、技能、言語、思想、情緒等都在此期打下基礎(chǔ)，它是決定將來人格、體能、言語、思想、情緒等都在此期打下基礎(chǔ)，它是決定將來人格、體格的重要因素格的重要因素學(xué)記學(xué)記：“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成?！?教師資格考試第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律v個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律4.互補(bǔ)性互補(bǔ)性q機(jī)體一方面缺失，另一方面補(bǔ)償機(jī)體一方面缺失，另一方面補(bǔ)償q心理與生理互補(bǔ)心理與生理互補(bǔ)5.個(gè)別差異性個(gè)別差異性n少年早慧：方仲永少年早慧：方仲永n大器晚成：公孫弘大器晚成：公孫弘 教師資格考試第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)

15、展的因素第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素v 影響個(gè)體身心發(fā)展的五大因素：遺傳、成熟、環(huán)境、教育、影響個(gè)體身心發(fā)展的五大因素：遺傳、成熟、環(huán)境、教育、主體的主觀能動(dòng)性主體的主觀能動(dòng)性一、遺傳對個(gè)體發(fā)展的影響一、遺傳對個(gè)體發(fā)展的影響q遺傳是人的身心發(fā)展前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性遺傳是人的身心發(fā)展前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性q遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用q遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大二、成熟二、成熟q什么是成熟：個(gè)體身心機(jī)能都達(dá)到比較完備的階段，發(fā)育為成人：什么是成熟：個(gè)體身心機(jī)能都達(dá)到比較完備的階

16、段，發(fā)育為成人：能生殖、獨(dú)立自主。能生殖、獨(dú)立自主。q成熟的意義：格塞爾雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)成熟的意義：格塞爾雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)三、三、環(huán)境：影響身心發(fā)展的外部因素環(huán)境：影響身心發(fā)展的外部因素q環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。q環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分q人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的被動(dòng)的。人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的被動(dòng)的。遺傳是遺傳是前提前提 教師資格考試第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素四、學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能四、學(xué)校教育對個(gè)體

17、發(fā)展的特殊功能q學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。面作出社會(huì)性規(guī)范。q學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能q學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。q學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能五、個(gè)體主觀能動(dòng)性：三層次五、個(gè)體主觀能動(dòng)性：三層次q生理活動(dòng)生理活動(dòng)q心理活動(dòng)心理活動(dòng)q社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐人的主觀能動(dòng)性從綜合的人的主

18、觀能動(dòng)性從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)意義上把主體與客體、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，成與外部世界聯(lián)系起來，成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素。性因素。 教師資格考試第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素v 影響個(gè)體身心發(fā)展的五大因素：遺傳、成熟、環(huán)境、教育、影響個(gè)體身心發(fā)展的五大因素：遺傳、成熟、環(huán)境、教育、主體的主觀能動(dòng)性主體的主觀能動(dòng)性n霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育。霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育。n桑代克：人的智慧桑代克：人的智慧8080決定于基因，決定于基因，1717決定于訓(xùn)練，決定于訓(xùn)練，3 3決定于決定于

19、偶然機(jī)會(huì)。偶然機(jī)會(huì)。n華生：給我一打健康而又沒有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設(shè)計(jì)的華生：給我一打健康而又沒有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間的任何一個(gè)人訓(xùn)特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間的任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何一類專家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)，練成我所選擇的任何一類專家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)，甚至是乞丐或竊賊，而無論他的才能、愛好、傾向、能力，或他祖甚至是乞丐或竊賊，而無論他的才能、愛好、傾向、能力，或他祖先的職業(yè)和種族是什么。先的職業(yè)和種族是什么。n墨子：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。墨子：染于蒼則

20、蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。n荀子：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。荀子：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。n龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞n孟子：學(xué)問之道無它，求其放心而已矣。孟子：學(xué)問之道無它，求其放心而已矣。 教師資格考試環(huán)境對人的影響作用案例環(huán)境對人的影響作用案例 19世紀(jì)初，德國巴登大公國王子卡斯。豪瑟出生后，被爭世紀(jì)初，德國巴登大公國王子卡斯。豪瑟出生后，被爭奪王位的宮廷陰謀家將他同普通的嬰兒對換，奪王位的宮廷陰謀家將他同普通的嬰兒對換，34風(fēng)時(shí)，被風(fēng)時(shí)，被關(guān)進(jìn)黑暗的低小的地牢里，他可以找到面包和水，但從未見關(guān)進(jìn)黑暗的低小的地

21、牢里，他可以找到面包和水，但從未見過人，直到他過人，直到他17歲時(shí)，才被放出來。經(jīng)檢查，他身高只有歲時(shí)，才被放出來。經(jīng)檢查，他身高只有144CM，膝蓋已變形，走路如同嬰兒學(xué)步，目光呆滯、怕光，膝蓋已變形，走路如同嬰兒學(xué)步，目光呆滯、怕光，暗視覺特別敏銳，黑夜能看到暗視覺特別敏銳，黑夜能看到180步以外的馬，聽覺、嗅覺步以外的馬，聽覺、嗅覺比較靈敏，但不會(huì)談話，智力如同幼兒。他比較靈敏，但不會(huì)談話，智力如同幼兒。他22歲時(shí)，遇刺身歲時(shí)，遇刺身亡。經(jīng)解剖，他的大腦特別小，沒有覆蓋住小腦。這一事實(shí)，亡。經(jīng)解剖，他的大腦特別小，沒有覆蓋住小腦。這一事實(shí)，充分說明人的身心發(fā)展是受后天環(huán)境影響和制約的。遺

22、傳素充分說明人的身心發(fā)展是受后天環(huán)境影響和制約的。遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供可能性，沒有一定的環(huán)境的影響，這質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供可能性，沒有一定的環(huán)境的影響，這種可能性決不會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。種可能性決不會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。 教師資格考試第三節(jié)教育對人類地位的提升第三節(jié)教育對人類地位的提升一、教育對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)教育對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn) 人的價(jià)值人的價(jià)值 是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。保證。 教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn) 教育有責(zé)任不斷提高人們對人自身價(jià)值的認(rèn)識，提高人們對人與人、教育有責(zé)任

23、不斷提高人們對人自身價(jià)值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識 充分認(rèn)識到人的生命價(jià)值、人的主體地位，人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)。充分認(rèn)識到人的生命價(jià)值、人的主體地位，人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)。 教育不僅教給人們知識與技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識技能，教會(huì)教育不僅教給人們知識與技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識技能，教會(huì)人們懷疑知識技能，使們認(rèn)識到知識是為人所用，而不是知識奴役人。人們懷疑知識技能，使們認(rèn)識到知識是為人所用，而不是知識奴役人。 教師資格考試第三節(jié)教育對人類地位的提升第三節(jié)教育對人類地位的提升二、教育對人的潛力的發(fā)掘二、教育對人的潛力的發(fā)掘三、教育對人的力

24、量的發(fā)揮三、教育對人的力量的發(fā)揮四、教育對人的個(gè)性的發(fā)展四、教育對人的個(gè)性的發(fā)展 個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。性與獨(dú)特性。 發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育個(gè)性教育是教育的是教育的本本質(zhì)和真諦質(zhì)和真諦。 教師資格考試一、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位一、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位（一）（一）我國小學(xué)的發(fā)展歷史我國小學(xué)的發(fā)展歷史 1、概念、概念小學(xué)教育：通常是指一個(gè)國家學(xué)制中第一個(gè)階段小學(xué)教育：通常是指一個(gè)國家學(xué)制中第一個(gè)階段的教育，也稱初等教育，主要是針對適齡兒童小的教育，也稱初等教育，主要是針對適

25、齡兒童小學(xué)階段的教育，是教育工作中最基礎(chǔ)的階段，教學(xué)階段的教育，是教育工作中最基礎(chǔ)的階段，教育對象一般為育對象一般為612歲的兒童。歲的兒童。小學(xué)教育是小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對全體公民實(shí)施的基本基礎(chǔ)教育，是對全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的的普通文化知識的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育教育。 教師資格考試2、發(fā)展歷史、發(fā)展歷史 古代：產(chǎn)生于古代：產(chǎn)生于殷周時(shí)代殷周時(shí)代。“校序癢校序癢” 近代：近代： 1878年，張煥綸：上海正蒙書院附設(shè)小班：我國近代年，張煥綸：上海正蒙書院附設(shè)小班：我國近代小學(xué)開端小學(xué)開端 1897年，盛宣懷，南洋公學(xué)的外院：最早的公立小學(xué)年，盛宣

26、懷，南洋公學(xué)的外院：最早的公立小學(xué) 1898年，清政府年，清政府下令各省府州縣設(shè)學(xué)堂，各州縣的書下令各省府州縣設(shè)學(xué)堂，各州縣的書院改為小學(xué)堂，下決心推行現(xiàn)代小學(xué)的開始。院改為小學(xué)堂，下決心推行現(xiàn)代小學(xué)的開始。 1904年，年，奏定初等小學(xué)堂章程奏定初等小學(xué)堂章程，初等小學(xué)堂，七歲兒，初等小學(xué)堂，七歲兒童，修業(yè)童，修業(yè)5年。年。 1912年，中華民國小學(xué)堂改為小學(xué)校，分為初等小學(xué)校和年，中華民國小學(xué)堂改為小學(xué)校，分為初等小學(xué)校和高等小學(xué)校。高等小學(xué)校。 近代特征：普通義務(wù)、年限近代特征：普通義務(wù)、年限6年、基礎(chǔ)教育、公私并立年、基礎(chǔ)教育、公私并立 教師資格考試 2、發(fā)展歷史、發(fā)展歷史現(xiàn)代：現(xiàn)代：

27、1950年，接管外國津貼的年，接管外國津貼的1500余所初等學(xué)校余所初等學(xué)校1952年，開始將全國私立小學(xué)改為公立年，開始將全國私立小學(xué)改為公立建國后的工作：建國后的工作： 普及小學(xué)教育（普及小學(xué)教育（特別注意：特別注意：1986年開始年開始推行九年制義務(wù)教育推行九年制義務(wù)教育）學(xué)制改革試驗(yàn)學(xué)制改革試驗(yàn)教學(xué)改革試驗(yàn)教學(xué)改革試驗(yàn) 教師資格考試 二、義務(wù)教育二、義務(wù)教育 1、概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適、概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭齡兒童、少年必須接受，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。義務(wù)教都必須予

28、以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。義務(wù)教育的性質(zhì)決定了它是一種具有育的性質(zhì)決定了它是一種具有強(qiáng)制性的、法律保障強(qiáng)制性的、法律保障的、免費(fèi)特征的、免費(fèi)特征的教育制度。的教育制度。 義務(wù)教育與普及教育不是等同的概念義務(wù)教育與普及教育不是等同的概念 義務(wù)教育在有的國家也叫義務(wù)教育在有的國家也叫強(qiáng)迫教育強(qiáng)迫教育、公民教育、公民教育 教師資格考試 二、義務(wù)教育二、義務(wù)教育 2.意義：意義：標(biāo)志國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)標(biāo)志國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)陌l(fā)展 義務(wù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定義務(wù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定 義務(wù)教育的規(guī)模和質(zhì)量影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展義務(wù)教育的

29、規(guī)模和質(zhì)量影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文體現(xiàn)一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高明的提高既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。法律意識。 教師資格考試 二、義務(wù)教育二、義務(wù)教育 3、義務(wù)教育法義務(wù)教育法：1985年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定明確年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定明確提出制定義務(wù)教育法，普及九年制義務(wù)教育。提出制定義務(wù)教育法，普及九年制義務(wù)教育。1986年，通過了義務(wù)教育法年，通過了義務(wù)教育法，對義務(wù)教育的主，對義務(wù)教育的主體、入學(xué)、教育教學(xué)、實(shí)施、物質(zhì)保障等方面從法體、入學(xué)、教育教學(xué)、實(shí)

30、施、物質(zhì)保障等方面從法律上做了比較全面的保證。律上做了比較全面的保證。1992年，中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則年，中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則 教師資格考試 3、義務(wù)教育法：、義務(wù)教育法：義務(wù)教育法的立法依據(jù)義務(wù)教育法的立法依據(jù) 憲法相關(guān)規(guī)定憲法相關(guān)規(guī)定 社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際需要、現(xiàn)階段發(fā)展教育的社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際需要、現(xiàn)階段發(fā)展教育的現(xiàn)實(shí)條件現(xiàn)實(shí)條件義務(wù)教育法的義務(wù)教育法的立法宗旨立法宗旨 發(fā)展基礎(chǔ)教育發(fā)展基礎(chǔ)教育 促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 教師資格考試 3、義務(wù)教育法：、義務(wù)教育法： 義務(wù)教育法的基

31、本內(nèi)容義務(wù)教育法的基本內(nèi)容 指導(dǎo)思想：貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使指導(dǎo)思想：貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。 實(shí)施對象年限：凡年滿實(shí)施對象年限：凡年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種周歲的兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生，條件不具備的地區(qū)，兒童的族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生，條件不具備的地區(qū)，兒童的入學(xué)年齡可推遲到

32、入學(xué)年齡可推遲到7周歲，義務(wù)教育年限為周歲，義務(wù)教育年限為9年。年。 學(xué)制：學(xué)制：六三三、五四、九年一貫制六三三、五四、九年一貫制 義務(wù)教育管理體制：國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下義務(wù)教育管理體制：國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下“地方負(fù)責(zé)、分級管地方負(fù)責(zé)、分級管理理”?！柏?cái)政分管（以鄉(xiāng)為主），人權(quán)共管（以縣為主），財(cái)政分管（以鄉(xiāng)為主），人權(quán)共管（以縣為主），業(yè)務(wù)統(tǒng)管（歸縣）業(yè)務(wù)統(tǒng)管（歸縣）”的原則。的原則。 辦學(xué)條件：經(jīng)費(fèi)與師資辦學(xué)條件：經(jīng)費(fèi)與師資 教師資格考試 三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位 普及性普及性 基礎(chǔ)性基礎(chǔ)性 強(qiáng)制性強(qiáng)制性 教師資格考試四、小學(xué)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)（四、小學(xué)教育促進(jìn)

33、兒童發(fā)展的特殊任務(wù)（p48-51）小學(xué)生（小學(xué)生（6.7-11.12歲）以學(xué)習(xí)為主，身心發(fā)展進(jìn)入新的階段。歲）以學(xué)習(xí)為主，身心發(fā)展進(jìn)入新的階段。（一）童年期兒童發(fā)展的主要特征（一）童年期兒童發(fā)展的主要特征1.生理發(fā)展生理發(fā)展2.心理發(fā)展心理發(fā)展觀察；注意；記憶；思維；情感；自我意識觀察；注意；記憶；思維；情感；自我意識（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征1.低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣4.對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增 教師資格考試（三）小學(xué)教育的特殊任務(wù)（三）小學(xué)教育的特殊任務(wù)（p50-51）1.小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)2.小學(xué)教育的具體任務(wù)小學(xué)教育的具體任務(wù) 教師資格考試第五節(jié)普通中等教育促進(jìn)青少的