學(xué)校治理四字經(jīng)——道、法、術(shù)、器(中國教育科學(xué)研究院陳如平)

1、學(xué)校治理學(xué)校治理“四字經(jīng)四字經(jīng)”道、法、術(shù)、器道、法、術(shù)、器中國教育科學(xué)研究院陳如平2015年11月背景： 十八屆三中全會決定首次提出， “全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。 義務(wù)教育學(xué)校管理標準：全面貫徹教育方針，完善義務(wù)教育治理體系，深入實施素質(zhì)教育，促進教育公平，推動義務(wù)教育階段學(xué)校依法辦學(xué)、科學(xué)管理提升校長依法科學(xué)治理能力。全球治理委員會關(guān)于“治理”（1995年） 治理是或公或私的個人和機構(gòu)經(jīng)營管理相同事務(wù)的諸多方式的總和。 治理包括有權(quán)迫使人們服從的正式機構(gòu)和規(guī)章制度，以及種種非正式安排。 治理有四個特征： （1）治理不是一套規(guī)

2、則條例，也不是一種活動，而是一個過程； （2）治理的建立不以支配為基礎(chǔ)，而以調(diào)和為基礎(chǔ)； （3）治理同時涉及公、私部門； （4）治理并不意味著一種正式制度，而確實有賴于持續(xù)的相互作用。建立學(xué)校治理體系完善學(xué)校治理結(jié)構(gòu)提升學(xué)校治理能力學(xué)校治理學(xué)校治理四字經(jīng) 教育教學(xué)、學(xué)校管理的基本規(guī)律 學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律道 學(xué)校制度安排和制度設(shè)計 學(xué)校規(guī)則體系和運行機制法 方式、方法、手段、策略 技術(shù)、工具術(shù)器實踐形態(tài)：平臺、載體、抓手 道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。 一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草

3、木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。 因一切事物非事物，似乎有所統(tǒng)御，一切不約而同，統(tǒng)一尊循，無有例外。這個統(tǒng)御者， 不生不滅，無形無象，其大無外，其小無內(nèi)，無所不包，恒古不變。其始無名，故古人強名曰：道。 道，dao，從辵（辶 chu )從首，首亦聲?！笆住敝浮邦^”。 道，頭行走也。意識帶領(lǐng)身體（的走向），是萬物萬法之源，是創(chuàng)造一切的力量；是生命的本性。 天命之謂性；率性之謂道；修道之謂敎。禮記中庸 辶是辵，指“乍彳乍止、走走停?！薄！稗u”與“首”聯(lián)合起來表示“從頭開始行走”。 道德經(jīng)云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。1、“道”之核心是“人” 十七

4、大報告：育人為本，德育為先。 十八大報告：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！薄?“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是事關(guān)黨和國家前途命運的重大問題，也是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展必須解決好的根本問題。育人：教育的核心價值觀 “教育應(yīng)該促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助于青少年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應(yīng)該做的事情?！甭?lián)合國教科文組織21

5、世紀國際委員會報告教育財富蘊藏其中集體的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力有效的社會溝通與合作能力網(wǎng)絡(luò)資訊的整理與分析能力媒體素養(yǎng)跨文化合作技能Beyond Knowledge（除了知識，還有） Cognitive Skills（認知技能） Inter-personal Skills（人際交往技能） Intra-Personal Skills（人的外在技能）Y Y、人際交往技能、人際交往技能團隊合作能力（溝通、團結(jié)、團體、合作、協(xié)調(diào)、人際交往能力、同情、知覺、信任、服務(wù)、沖突處理、協(xié)商）領(lǐng)導(dǎo)力（領(lǐng)導(dǎo)、責任心、自我表達、社會影響）X X、認知技能、認知技能推理與認知策略（批判性思維、問題解決、分析、邏輯推理、釋義、

6、決策、執(zhí)行）知識（文化學(xué)習(xí)與溝通能力、傾聽技能、規(guī)則的學(xué)習(xí)、數(shù)字化知識學(xué)習(xí)）創(chuàng)造性（創(chuàng)造性、創(chuàng)新力）Z Z、人的外在技能、人的外在技能開放（柔韌性、適應(yīng)性、藝術(shù)與文化欣賞、個人與社會責任、競爭力、終身學(xué)習(xí)能力、興趣愛好）工作倫理與責任心自我效能(自我管理、身心健康 ) )2121世紀技能結(jié)構(gòu)（世紀技能結(jié)構(gòu)（ Fernando Reimers, 2013 ）案例：廣東佛山市南海區(qū)獅山第一小學(xué)“樹本教育”樹本教育座右銘 善良為做人之本 孝順為齊家之本 仁愛為待人之本 負責為治事之本 誠信為立業(yè)之本 忠勇為愛國之本 勤儉為發(fā)展之本 廉潔為修身之本 有恒為成功之本 禮儀為形象之本 謹慎為平安之本 平和

7、為處世之本 學(xué)問為濟世之本 助人為快樂之本 習(xí)善為幸福之本案例：“陽光密碼”二十條 我能安靜地等待 我很有禮貌 我知道他人與我不同 我能注意他人的感受 我能接納他人的意見 我能與他人分享 我能原諒他人的錯誤 我會照顧他人，我能照顧好他人 我很有責任心 我值得信賴 我是一個好伙伴 我很節(jié)約 我敢于嘗試 我很勇敢 我善于動手 我喜歡做事 我善于思考 我學(xué)習(xí)很努力 我能堅持到底 我快樂，我健康2、守道之關(guān)鍵：“敬畏規(guī)律” 就教育而言，需要尊重規(guī)律，尊重兩方面的規(guī)律。 一是外部規(guī)律，即社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。對于教育本身，尤其是基礎(chǔ)教育，必須尊重社會和經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。 二是教育內(nèi)部的規(guī)律。尊重教育自身規(guī)律

8、和人的成長規(guī)律，也顯得格外重要。 所謂尊重規(guī)律，不但要講究“遵循”，還要有一種“敬畏”在其中?，F(xiàn)代教育三信條 沒有愛就沒有教育。尊重和愛是教育的前提和基礎(chǔ)。 教育從“心”開始。走進學(xué)生心中是教育的重要途徑和策略?！靶挠狈浅Ｖ匾?。 教育是“潤”的藝術(shù)。潤物無聲，教育要講究藝術(shù)和技巧，把握關(guān)鍵時機和隨機事件?！靶禄A(chǔ)教育”的“四還給” 把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力； 把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長的氣息； 把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)； 把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。 學(xué)校發(fā)展的16字方針 人無我有（數(shù)量） 人有我優(yōu)（品質(zhì)） 人優(yōu)我精（創(chuàng)新） 人精我妙（價值）

9、 弱校 新校 村校 老校后發(fā)內(nèi)生一個重要觀點 “學(xué)校特色向特色學(xué)校的發(fā)展是一個長期而艱苦的過程，因為特色學(xué)校的形成，意味著一套教育模式的構(gòu)建，一種學(xué)校文化的建立，一種組織精神的確立，一所學(xué)校個性風格的形成?！蹦硨W(xué)者假如給我一所學(xué)校 （中小學(xué)管理孫金鑫主編） 這所學(xué)校一定是安全的。 這所學(xué)校應(yīng)該是色彩繽紛的。 這所學(xué)校也必然是典雅精致的。 這所學(xué)校是有可愛的小生命的。 這所學(xué)校必須是生龍活虎的。 這所學(xué)校必然是聰明智慧的。 這所學(xué)校必須是厚道的。 這所學(xué)校一定是有“規(guī)矩”的。 我更希望，這是學(xué)校是“卑微”的。 我尤其希望，這所學(xué)校是有靈魂的。經(jīng)驗：“跟崗學(xué)習(xí)”四字訣看：“ 校門口外站一站； 校園

10、里頭轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)； 樓上樓下竄一竄； 教室里面看一看?！甭牐盒ｉL匯報；教師講課；學(xué)生敘說。思：認識論；主體論；過程論；價值論。行：規(guī)劃；方案；行動。資料：觀察清單 1. 環(huán)境：物理環(huán)境如何？語境是什么？該環(huán)境可能激勵或抑制什么類型的行為？ 2. 參與者：描述現(xiàn)場有誰，有多少人，以及他們的角色。是什么把這些人聚到一塊？這里允許什么人來？ 3. 活動或互動。在發(fā)生什么？是否有明確的活動順序？人與人之間、人與活動之間是如何互動的？人們和活動是怎樣聯(lián)系的或相互關(guān)聯(lián)的？ 4. 頻率和持續(xù)時間。情況的典型性。 5. 微妙的因素：不那么明顯、但對于觀察而言也許同樣重要的因素。如：非正式的未計劃的活動；詞語的象征意

11、義和內(nèi)涵意義；非言語的交流，穿著和物理空間；不顯眼的手段，如物理線索；什么沒有發(fā)生，尤其是本來應(yīng)該發(fā)生的。法：引申為規(guī)則、有序，范天下之不一而一，成為規(guī)范所有人及其行為的準則，即規(guī)范天下千差萬別的所有人所有事而趨于整齊劃一（統(tǒng)一、協(xié)調(diào)）。史記-律書說：“王者制事立法，物度有軌，壹于六律，六律為萬事之根本焉。”現(xiàn)有法律體系框架法即規(guī)則學(xué)校治理三大系統(tǒng)理念系統(tǒng)行動系統(tǒng)評估系統(tǒng)理論觀念目標體系制度模式質(zhì)量特色品牌規(guī)劃實施行動系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)辦學(xué)體系學(xué)校制度教育模式預(yù)設(shè)的計劃的生成的體現(xiàn)在學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)在學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標和學(xué)校文化辦學(xué)目標和學(xué)校文化當中。當中。按學(xué)校工作職能，涉及按學(xué)校工作職能

12、，涉及德育、教學(xué)、管理、教德育、教學(xué)、管理、教師、科研、社區(qū)關(guān)系師、科研、社區(qū)關(guān)系以及評價等方面。以及評價等方面。各類工作職能的具體各類工作職能的具體規(guī)定，可編成手冊等。規(guī)定，可編成手冊等。學(xué)校制度結(jié)構(gòu)示意圖學(xué)校制度結(jié)構(gòu)示意圖核心制度一般制度具體規(guī)章討論：“未來學(xué)校”制度設(shè)計 建立適合學(xué)生個別需要的教育方案； 實施彈性課程； 開展無年級班級教育實驗； 無講臺教室； 課堂講授限時制； 以教學(xué)為中心，設(shè)置教學(xué)實施、教學(xué)輔助、教學(xué)發(fā)展三類機構(gòu)； 施行選師制； 強化班主任制，實行“導(dǎo)師制”； 淡化干部身份，實行中層助理制； 改革教師評價方式，試行績點制。叁叁 術(shù)：從行，術(shù)聲。行，甲骨文中指道路。本義：

13、城邑中的道路。“術(shù)，邑中道也?！保ㄕf文） 術(shù)，從十從八從丶，十八般武藝一點通。 術(shù)，后引申為：方法，策略，技藝、業(yè)術(shù)等意。又如：術(shù)數(shù)（方法和謀略）；術(shù)計（權(quán)術(shù)計謀）；術(shù)略（韜略，謀略）；術(shù)謀（講求權(quán)術(shù)謀略）。李吉林：情境教育情境教育的理論框架整體建構(gòu)的基本步驟（中小學(xué)管理2015年第4期）立根子：提煉辦學(xué)理念定調(diào)子：確立發(fā)展主題搭架子：構(gòu)建體系框架探路子：創(chuàng)新實施載體亮牌子：發(fā)展特色品牌一個新案例：江蘇南菁高中南菁高中“大美教育”主題大美教育理念百年書院，大美南菁課程大美育課程（路徑：組合；融合；整合。結(jié)構(gòu)：雙軸；五域；三級）課堂審美課堂思路美感；美則；美點；美+尋找“”南菁高中“審美課堂”的

14、價值取向?qū)徝勒n堂的“第七感”原則以審美精神為價值取向，確立課題教學(xué)目標。以“美感”為標準，營造民主、和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境。以美的原則和方法，設(shè)計有效、靈動的課堂教學(xué)過程。以“美”為聚焦點，全面提升學(xué)生的審美能力（發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、應(yīng)用美、創(chuàng)造美）。審美課堂審美課堂表現(xiàn)學(xué)科教材美教學(xué)過程美師生共情美課堂意境美正視：課堂教學(xué)的四種境界第一種境界：遭受“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”；第二種境界：忍受“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！钡谌N境界：感受“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”第四種境界：享受“悠然心會，妙處難與君說。”課堂教學(xué)研究的三個載體：課堂課例課型課模課堂教學(xué)模式的要素課堂模式

15、課堂認識教學(xué)過程課堂價值師生主體課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模型環(huán)節(jié)一 目標 內(nèi)容 情境 方式 方法 手段 技術(shù) 策略環(huán)節(jié)二 目標 內(nèi)容 情境 方式 方法 手段 技術(shù) 策略環(huán)節(jié)三 目標 內(nèi)容 情境 方式 方法 手段 技術(shù) 策略環(huán)節(jié)四 目標 內(nèi)容 情境 方式 方法 手段 技術(shù) 策略環(huán)節(jié)五 目標 內(nèi)容 情境 方式 方法 手段 技術(shù) 策略透視課堂（美）古德（Good，T.L.），（美）布羅菲（Brophy，J.E） 著 目錄目錄第1章 透視課堂行動系統(tǒng)知識對課堂討論的分析學(xué)會分析課堂有效能的教學(xué)通過課堂觀察增強教師的意識課堂觀察的價值課堂觀察的記錄解釋的危險個案研究技巧簡化課堂觀察的任務(wù)觀察的可靠性課堂觀察的一般計

16、劃研究和觀察反饋的運用教師作為決策者器：字義解讀 “器”是個會意字，本義是狗的叫聲。金文的“器”，字形中間是“犬”，四周各有個“口”字，代表一只狗正在破口大叫。小篆的“器”，字形和金文相近。 “器”后來本義消失，假借為器具。說文：“器，皿也。”泛指器皿用具。學(xué)校中的“器” 環(huán)境（教室；教學(xué)空間；學(xué)習(xí)空間） 課程（特色課程；精品課程；經(jīng)典課程） 活動（主題化；系列化；游戲化） 重構(gòu)教室環(huán)境 英國索爾福德大學(xué)建筑環(huán)境學(xué)院彼得.巴雷特教授的研究發(fā)現(xiàn)，簡單地改變教室的設(shè)計和裝飾，就能夠?qū)W(xué)生的學(xué)業(yè)進步有顯著影響。 重大發(fā)現(xiàn)：教室環(huán)境的影響因素： 教室內(nèi)的“自然性”水平（自然光、空氣質(zhì)量和溫度的水平，大

17、約占影響的一半） 另外兩大因素：“刺激”和“個性化”則各占1/4。七大影響因素 采光和光線（第1重要） 照明 空氣質(zhì)量（第3重要） 溫度 靈活性 擁有感（把學(xué)生的作品貼滿整個教室）（第2重要） 復(fù)雜性（讓教室墻壁有20%到50%的地方空著） 顏色 以上呈現(xiàn)的是雙聚焦課程：歷史文化聚焦在院士精神的育人模式上，以上呈現(xiàn)的是雙聚焦課程：歷史文化聚焦在院士精神的育人模式上，院士的精神（科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、擔當精神、國際視野和博雅素養(yǎng)）院士的精神（科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、擔當精神、國際視野和博雅素養(yǎng)）聚焦在當今特色課程上。兩個核心有機緊密地聯(lián)系在一起，形成特色課聚焦在當今特色課程上。兩個核心有機緊密地聯(lián)系在

18、一起，形成特色課程的系統(tǒng)。程的系統(tǒng)。廣州一中廣州一中 從課程安排分布上看，從課程安排分布上看，通過每年級的普適（普及）、通過每年級的普適（普及）、拓展（選修）、專修（院士拓展（選修）、專修（院士班）三級課程以及三個年級班）三級課程以及三個年級的梯度發(fā)展，形成教學(xué)內(nèi)容的梯度發(fā)展，形成教學(xué)內(nèi)容充實、水平發(fā)展有序的大小充實、水平發(fā)展有序的大小兩維、三層三塔的金字塔結(jié)兩維、三層三塔的金字塔結(jié)構(gòu)課程體系。構(gòu)課程體系。 課程設(shè)置課程設(shè)置學(xué)校治理對校長能力的新要求 愿景力 規(guī)劃力 具象力 設(shè)計感 故事感 娛樂感丹尼爾平克（Daniel H. Pink）著名未來學(xué)家、超級暢銷書作家、趨勢專家，TED大會特邀演講嘉賓，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一。平克：“概念時代”決勝未來的決勝未來的6大能力大能力 未來屬于那些擁有與眾不同思維的人，唯有擁有右腦時代的6大全新思維能力，才能于決勝于未來。高概念 高感性 高概念涉及創(chuàng)造藝術(shù)和情感美的能力，發(fā)現(xiàn)格調(diào)和機遇的能力，構(gòu)思令人滿意的故事的能力，把沒什么關(guān)聯(lián)的東西組合出新奇發(fā)明的能力。 高概念的能力包括具有美感，富有創(chuàng)造力和豐富的情