我閱讀,我快樂,我智慧

1、高二高二莫等閑，白了少年頭，空悲切！莫等閑，白了少年頭，空悲切！岳飛岳飛 發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。李苦禪李苦禪 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮諸葛亮 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。陸游陸游立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。歐陽修歐陽修 書籍是造就靈魂的工具。書籍是造就靈魂的工具。雨果雨果 書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。高爾基高爾基 讀

2、書的方法 第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬于這種閱讀方法。對于大多數(shù)這類資料，讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法，眼睛像電子掃描一樣地在文字間快速 瀏覽，及時捕捉自己所需的內(nèi)容，舍棄無關(guān)的部分。任何人想及時了解當(dāng)前形勢或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。 讀書的方法 第二種是文學(xué)作品閱讀法。文學(xué)作品除了內(nèi)第二種是文學(xué)作品閱讀法。文學(xué)作品除了內(nèi)容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應(yīng)該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，應(yīng)該非常緩慢，自己

3、能聽到其中每一個詞的聲音，如果嘴唇?jīng)]動，只是因為偷懶。例如讀如果嘴唇?jīng)]動，只是因為偷懶。例如讀“壓力壓力”這個詞時，喉部肌肉應(yīng)同時運動。閱讀詩詞更要這個詞時，喉部肌肉應(yīng)同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉了一個音節(jié)，注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉了一個音節(jié)，照樣也能聽得出來。閱讀散文要注意它的韻律，照樣也能聽得出來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前后的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之聆聽詞句前后的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知間的組合中獲取自己的感知, ,得到自己的理解。得到自己的理解。文學(xué)家的作品，唯有充分運用這種接受語言的能文學(xué)家的作品，唯有充分運用

4、這種接受語言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫作力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽技巧。這種依賴耳聽一通過眼睛接受文字信號，一通過眼睛接受文字信號，將它們轉(zhuǎn)譯成聲音，到達喉嚨，然后加以理解的將它們轉(zhuǎn)譯成聲音，到達喉嚨，然后加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關(guān)。閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關(guān)。讀書的方法 第三種是經(jīng)典著作閱讀法，這種方法用第三種是經(jīng)典著作閱讀法，這種方法用來閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟、軍事和古典著作。閱讀來閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學(xué)作品一樣的慢，但讀者這些著作要像讀文學(xué)作品一樣的慢，但讀者的眼睛經(jīng)常離開書本，對書中的

5、一字一句都的眼睛經(jīng)常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意，從而理細加思索，捕捉作者的真正的用意，從而理解其中的深奧的哲理。值得注意的是，如果解其中的深奧的哲理。值得注意的是，如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品，往往容易用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品，往往容易忽略文學(xué)作品的特色，以忽略文學(xué)作品的特色，以 使讀者自己鉆進使讀者自己鉆進所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。讀書的方法 第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在，飄飄然于無

6、限的幻想之者忘卻了自己的存在，飄飄然于無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經(jīng)歷和感受不感興中。這類讀者一般對自己的經(jīng)歷和感受不感興趣，把自己完全置身于書本之外。如果使用麻趣，把自己完全置身于書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié)，使不朽已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié)，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不經(jīng)心地閱讀平。如果漫不經(jīng)心地閱讀安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱

7、讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學(xué)作品質(zhì)量低劣的原因。醉閱讀是造成大量的文學(xué)作品質(zhì)量低劣的原因。我們應(yīng)該讀什么書1.分清什么是好書？什么是壞書？分清什么是好書？什么是壞書？讀好書不讀壞書讀好書不讀壞書2.分清什么是必讀書？什么書是可讀可分清什么是必讀書？什么書是可讀可不讀？不讀？3.分清哪些書需要精讀、哪些書只要略分清哪些書需要精讀、哪些書只要略知其大概？知其大概？名人讀書觀名人讀書觀宋文京（中央電視臺讀書欄目策劃人）宋文京（中央電視臺讀書欄目策劃人） 有所讀有所不讀。有所讀有所不讀。5050年以上和年以上和5 5個月內(nèi)暢銷的

8、書要讀；個月內(nèi)暢銷的書要讀； 一定要聽自己的。不要別人說一定要聽自己的。不要別人說什么書好，就去讀什么書，要根據(jù)什么書好，就去讀什么書，要根據(jù)自己的情況而定。自己的情況而定。 知識不一定是力量。只有把這知識不一定是力量。只有把這些知識真正內(nèi)化為自己的東西時，些知識真正內(nèi)化為自己的東西時，知識才有它的價值。知識才有它的價值。 知識不應(yīng)知識不應(yīng)該是組合的，而應(yīng)該是化合的。該是組合的，而應(yīng)該是化合的。 不要有太大的奢望。讀一本書不要有太大的奢望。讀一本書學(xué)多少東西才算夠呢，別求多，從學(xué)多少東西才算夠呢，別求多，從一本書中你能夠?qū)W到一句話就行了。一本書中你能夠?qū)W到一句話就行了。名人讀書觀名人讀書觀培根

9、培根說：說：“讀書足以怡情，足以成讀書足以怡情，足以成才。才。 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。學(xué)，皆成性格。”名人讀書觀名人讀書觀馬克思說：馬克思說：“書籍是我的奴隸，一書籍是我的奴隸，一定要服從我的意旨。定要服從我的意旨?！?” 做書籍的主做書籍的主人，懷著確定的目的讀書，有選擇地人，懷著確定的目的讀書，有選擇地讀書，讓書籍為我所用、為我所支配，讀書，讓書籍為我所用、為我所支配，即學(xué)以致用。即學(xué)以致用。名人讀書

10、觀名人讀書觀 魯迅說：書本知識的三大體系：魯迅說：書本知識的三大體系：自然科學(xué)，社會科學(xué)，哲學(xué)（美學(xué)）。自然科學(xué)，社會科學(xué)，哲學(xué)（美學(xué)）。書本知識與人生的關(guān)系：專業(yè)的書，書本知識與人生的關(guān)系：專業(yè)的書，人生的書，興趣的書。人生的書，興趣的書。 書本知識專與博的關(guān)系：書本知識專與博的關(guān)系：“學(xué)理學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個在那里研究的，看看科學(xué)書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人、別事，可以有更深的了解。人、別事，可以有更深的了解?！?” 第一，第一，要處理好讀書與人生的關(guān)系要處理

11、好讀書與人生的關(guān)系。書籍本身不可能改變世界，但。書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松丝梢愿淖兪澜?。讀書關(guān)系到一個人的思想是讀書可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。第二，第二，讀書要選擇讀書要選擇。如果你到國家圖書館轉(zhuǎn)一圈，可以看到浩如煙。如果你到國家圖書館轉(zhuǎn)一圈，可以看到浩如煙海的書，恐怕每個人傾一生的時間都不可能把這些書讀完。從

12、另一海的書，恐怕每個人傾一生的時間都不可能把這些書讀完。從另一個角度來說，這些書當(dāng)中值得每個人讀的也并不一定那么多。因此，個角度來說，這些書當(dāng)中值得每個人讀的也并不一定那么多。因此，要選擇好書。如果選擇一本不好的書，就等于浪費了讀一本好書的要選擇好書。如果選擇一本不好的書，就等于浪費了讀一本好書的時間。時間。什么叫好書什么叫好書？好書是那些能夠給人以感染和力量的書，讓人了解大？好書是那些能夠給人以感染和力量的書，讓人了解大學(xué)問家的思想和風(fēng)范的書，特別是那些震撼人的靈魂的書，激發(fā)人學(xué)問家的思想和風(fēng)范的書，特別是那些震撼人的靈魂的書，激發(fā)人的斗志的書。其實歷史上，經(jīng)過幾百年上千年的淘汰，留下來的書

13、的斗志的書。其實歷史上，經(jīng)過幾百年上千年的淘汰，留下來的書是不多的，這些書帶有永久性，因為它經(jīng)過多次淘汰而依然能夠震是不多的，這些書帶有永久性，因為它經(jīng)過多次淘汰而依然能夠震撼人心。撼人心。第三，第三，“我曾經(jīng)提倡讀書好、讀好書、好讀書。我又提倡讀書活、我曾經(jīng)提倡讀書好、讀好書、好讀書。我又提倡讀書活、活讀書、讀活書。其實前者講的是學(xué)習(xí)，后者講的是實踐。活讀書、讀活書。其實前者講的是學(xué)習(xí)，后者講的是實踐?！弊x書的境界讀書的境界把書讀厚：是把作者的隱性知識顯性化；把書讀厚：是把作者的隱性知識顯性化；把書讀?。菏前炎髡叩娘@性知識隱性化。把書讀薄：是把作者的顯性知識隱性化。學(xué)習(xí)是一種靜水流深的生命狀

14、態(tài)，要把書先學(xué)習(xí)是一種靜水流深的生命狀態(tài)，要把書先讀厚再讀薄。讀厚就是要深入了解作者要表讀厚再讀薄。讀厚就是要深入了解作者要表達的內(nèi)容，同時結(jié)合自己的經(jīng)驗思考；讀薄達的內(nèi)容，同時結(jié)合自己的經(jīng)驗思考；讀薄就是融會貫通，提煉核心思想，然后將精華就是融會貫通，提煉核心思想，然后將精華部分存入自己的大腦。部分存入自己的大腦。讀書能改變我們什么讀書能改變我們什么閱讀為生命擴容閱讀閱讀為生命擴容閱讀閱讀能改變我們的生命狀態(tài)。閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可閱讀能改變我們的生命狀態(tài)。閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾群蜕钚哦取Ｒ愿淖內(nèi)松膶挾群蜕钚哦取?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c

15、，但可以改變?nèi)松慕K點?？梢愿淖?nèi)松慕K點。你的思想與另一個思想相會，那么，你的思想變成了兩個思想。你的思想與另一個思想相會，那么，你的思想變成了兩個思想。一個思想是一條被分開的小溪，許多相會在一起的思想，則是一個思想是一條被分開的小溪，許多相會在一起的思想，則是融匯全部溪流的大海。閱讀使我們從狹隘走向廣闊。融匯全部溪流的大海。閱讀使我們從狹隘走向廣闊。讀書提升生命的高度讀書提升生命的高度閱讀的意義在于，它在超越世俗生活的層面上，建立起精神生閱讀的意義在于，它在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。一個人的閱讀史，即是他的心靈發(fā)育史。閱讀使人活的世界。一個人的閱讀史，即是他的心靈發(fā)育史。

16、閱讀使人超越動物性，不至淪為活動木偶，行尸走肉。超越動物性，不至淪為活動木偶，行尸走肉。讀書改變了我什么讀書改變了我什么讀書改變生命的質(zhì)量讀書改變生命的質(zhì)量讀書讓精神豐富、心靈充盈，讓思想縱讀書讓精神豐富、心靈充盈，讓思想縱橫捭闔。橫捭闔。讀書讓人抵御浮躁、擺脫平庸；讀書讓人抵御浮躁、擺脫平庸；讀書令人睿智豁達優(yōu)雅美麗；讀書令人睿智豁達優(yōu)雅美麗；讀書使人不斷地豐富、完善，生命才會讀書使人不斷地豐富、完善，生命才會不斷增加一些必要的重量。不斷增加一些必要的重量。讀書能改變我們什么讀書能改變我們什么讀書是自我成長的自由之路讀書是自我成長的自由之路不同的書籍形成人不同的精神結(jié)構(gòu)。不同的書籍形成人不同