粵教版《赤壁賦》教案

1、粵教版赤壁賦教案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解“賦”的特點(diǎn)，了解蘇軾的賦的風(fēng)格。2、理解本文情、景、理渾然一體的特色3、體會(huì)作者深刻的哲思內(nèi)涵，了解作者儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、通過(guò)主客問(wèn)答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。2、把握作者思想感情由樂(lè)一一悲一一喜的變化過(guò)程。學(xué)習(xí)難點(diǎn):課文第五段的闡述哲理，特別是“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”學(xué)習(xí)內(nèi)容一、導(dǎo)語(yǔ)：前面學(xué)習(xí)了文賦初期的典范之作杜牧的阿房宮賦，今天進(jìn)一步學(xué)習(xí)文賦的代表作蘇軾的赤壁賦。劉勰在文心雕龍中就總結(jié)了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！崩缢抉R相如的子虛賦、賈誼的鵬鳥(niǎo)賦、張衡的二京賦等。和蘇軾的詩(shī)詞一樣，

2、蘇軾的散文同樣具有寫(xiě)真景、抒真情、言至理的特點(diǎn)?；蛎鑼?xiě)、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話說(shuō)，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的赤壁賦就是這樣一篇優(yōu)美的散文。蘇軾的赤壁賦，擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但意境創(chuàng)造真切清新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。二、背景資料熙寧九年十月，王安石變法受

3、挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，后來(lái)蘇軾貶謫到黃州作團(tuán)練副使。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開(kāi)了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反

4、映了這時(shí)的思想情感。三、字詞句梳理：1、通假字： 舉酒屬客屬?lài)诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)馮憑山川相繆繆繚舉匏樽以相屬屬?lài)?、活用詞： 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使舞，使哭泣（使動(dòng)用法） 順流而東也東：東去（名作動(dòng)） 侶魚(yú)蝦而友麋鹿侶、友：以為伴侶，以為朋友（意動(dòng)用法）3、特殊句式： 凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置） 何為其然也？（賓語(yǔ)前置） 而今安在哉？（賓語(yǔ)前置） 寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語(yǔ)省略，省略句） 而又何羨乎?。ㄙe語(yǔ)前置 是造物者之無(wú)盡藏也（判斷句）四、文章內(nèi)容：第一節(jié)，寫(xiě)作者和朋友泛游長(zhǎng)江，盡情盡興。（景美“樂(lè)”）第二節(jié)，寫(xiě)簫聲哀怨，使客人的情感驟轉(zhuǎn)。（由“樂(lè)”而“悲”）

5、第三節(jié)，吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因：第四節(jié)，作者闡述了自己的觀點(diǎn)：1、天地萬(wàn)物變與不變，只是兩種不同的認(rèn)識(shí)而已。2、人與天地萬(wàn)物一樣，都是永存的，對(duì)天地沒(méi)有什么可羨慕的。3、江上清風(fēng)，山間明月，取之無(wú)禁、用之不竭這無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，共同享用。三層意思表達(dá)了作者樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。第五節(jié)，客人轉(zhuǎn)悲為喜。（由“悲”而“喜”）第一節(jié)介紹東坡游赤壁，作者寫(xiě)出了清幽靜寂的自然景色和詩(shī)一般的境界，不由行沉醉其間，陶然忘憂，幻想羽化而登仙，由自然和諧的意境心情“樂(lè)”甚。由樂(lè)而忘情，不覺(jué)“歌”起來(lái)，卻歌出了屈原的“楚辭”，客和簫哀怨，曲折傳遞內(nèi)心仍難以排遣的憂郁情懷，轉(zhuǎn)為抒“悲”情：哀，羨，如何解脫呢？接下來(lái)議論說(shuō)理，表達(dá)樂(lè)觀曠達(dá)的理性美。五、藝術(shù)特色：1、情、景、理融合：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論結(jié)合2、樂(lè)悲喜的情感變化；3、儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。余秋雨山居筆記：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。”“客觀景物只提供了一種審美可能，蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，正是這種意味，使無(wú)生命的自然形式變成美