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文檔簡(jiǎn)介
1、2019屆高三語文下學(xué)期三診試題注意事項(xiàng):1 .本試卷分第I卷(閱讀題)和第 II卷(表達(dá)題)兩部分。2答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3作答時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束后,只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)(1) 論述類文本閱讀(本題共3 小題, 9 分)人類對(duì)色彩的研究,也是對(duì)人類文明發(fā)展史過程的研究。在人類社會(huì)形成之前,人對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)更多來源于對(duì)自然界的感官認(rèn)知,這是人類從自然界中提煉積累色彩經(jīng)驗(yàn)的初級(jí)階段。 形成人類社會(huì)以后,人對(duì)色彩的認(rèn)知也逐漸融入了特定社會(huì)階段的文化內(nèi)涵,成為輔助指導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)生活的文化理念。據(jù)考古研究證實(shí),人類
2、在冰河世紀(jì)之前就本能地使用顏色了。如在洞窟巖壁上涂繪猜物和狩獵場(chǎng)面;以赭土或鮮血涂抹身體以祈求力量;在陶器上彩繪動(dòng)物或困騰標(biāo)志等。但那時(shí)的原始初民所使用的顏色只局限在從自然界直按得來的簡(jiǎn)單色彩,如從赤鐵礦粉、血液里得來的紅色,由碳化物得來的黑色和從大地土壤得來的黃色,再加上獸骨、貝殼等具有的天然白色,通共四色。此后由于地理環(huán)境和宗教傳統(tǒng)等的不同,同時(shí)古代原始部落又有各自熱衷的顏色追求,色彩民俗在人類文明的發(fā)展過程中逐漸形成了。中國傳統(tǒng)的 “五色觀”也正是在此文化背景下發(fā)展起來的。“ 五色觀” 最早源于周王朝,周禮有載: “畫績之事雜五色。 ”這是我國最早關(guān)于“五色”的記載,自此我國傳統(tǒng)的美 學(xué)
3、色彩觀形成了。這比源于西方古代哲學(xué)四元素說的“四色理論”要至少早一個(gè)世紀(jì)。在“五色體系”的觀念上,又產(chǎn)生了“正色”與“間色”的概念。五色觀最早源于人類 的樸案色彩認(rèn)識(shí),被賦以中國陰陽五行理論的框架體系之后而具有了更深遠(yuǎn)的社會(huì)文化內(nèi)涵。自此開始,傳統(tǒng)的色彩觀真正融入了社會(huì)文明的發(fā)展,色彩的內(nèi)涵不斷擴(kuò)展,使色彩文化不僅具有感官認(rèn)識(shí)的作用,更成為“明貴賤,辨等級(jí)”的工具,也成為商周以后統(tǒng)治階級(jí)有效的政治文化統(tǒng)治手段。白虎通曰: “圣人所以制衣服何 ? 以為蔽形,表德勸善,別尊卑也?!钡搅舜呵飼r(shí)期,“正色”與“間色”的色彩觀念進(jìn)一步強(qiáng)化和擴(kuò)散。禮記玉藻記載道: “衣正色,裳間色,非列采不入入公門。 ”
4、自此,五行、五色的觀念和思想逐漸滲透到社會(huì)、政治、軍事、天文等各領(lǐng)域,并不斷在華夏歷史的沉淀中發(fā)展其內(nèi)涵和外延,使色彩的發(fā)展融入中國文化的精髓,塑造和形成了千百年來中國人獨(dú)特的民族色彩審美觀。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3 分)A.在人類提煉積累色彩經(jīng)驗(yàn)的初級(jí)階段,人對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)都來自于對(duì)自然界的感官認(rèn)知。B.冰河時(shí)期之前的人類已能本能使用顏色,這些顏色全都是從自然界直接得來的簡(jiǎn)單色彩。C.色彩的內(nèi)涵在五色觀出現(xiàn)時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)展,成為了一種社會(huì)分辨階級(jí)的工具和政治文化統(tǒng)治的手段。D.五色觀融合并發(fā)展了中國古代陰陽五行理論的框架體系,因而具有了更深遠(yuǎn)的社會(huì)文化內(nèi)涵。2下列對(duì)原文論證
5、的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.文章從原始初民對(duì)色彩的使用寫到五色觀的形成及內(nèi)涵的擴(kuò)展,展現(xiàn)了中國民族色影觀的發(fā)展過程。B.文章第二段用舉例論證的方法,指出了冰河世紀(jì)前的人類就能使用來自自然界的色彩。C.文章引用周禮的記載,是為了說明五色觀比西方的“四色理論”至少早一個(gè)世紀(jì)。D.文章引用禮記玉藻,證明了 “正色”與“間色”的觀念在春秋時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)化 擴(kuò)散。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.原始初民在洞窟巖壁徐繪狩獵場(chǎng)面、用鮮血徐抹身體時(shí),只有紅、黑、黃、白四色可選擇。B.周朝之前的傳統(tǒng)色彩觀并未真正融入社會(huì)文明發(fā)展,五色觀產(chǎn)生后色彩文化才逐步滲入政治文化領(lǐng)域。C.我們
6、在對(duì)中國傳統(tǒng)色彩文化探究的同時(shí),也在一定程度上對(duì)人類文明發(fā)展過程進(jìn)行了研究。D.地理環(huán)境和宗教傳統(tǒng)等方面影響了人們對(duì)色彩的審美追求,使得色彩民俗的內(nèi)涵不斷發(fā)展和豐富。(2) 文學(xué)類文本閱讀(本題共3 小題,14 分)閱讀下面的文字,完成4-6 題。外婆的世界李娟之前外婆大部分時(shí)候跟著我生活,有時(shí)也送到鄉(xiāng)下由我媽照顧一段時(shí)間。在阿勒泰時(shí),我白天上班,她一個(gè)人在家。每天下班回家,一進(jìn)小區(qū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見外婆趴在陽臺(tái)上眼巴巴地朝小區(qū)大門方向張望。她一看到我,趕緊高高揮手。后來我買了一只小奶狗陪她。于是每天回家,一進(jìn)小區(qū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一人一狗趴在陽臺(tái)上眼巴巴地張望。每到周六周日,只要不加班我都帶她出去閑逛。
7、逛公園的綠化帶,逛超市,逛商場(chǎng)。每到那時(shí),她被我收拾得渾身干干凈凈,頭發(fā)梳得一絲不茍。一手牽著我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面張望??吹饺诵械肋叺幕ǎ残︻侀_:“長得極好!老子今天晚上要來偷”看到有人蹲路邊算命,就用以為只有我聽得到的大嗓門說: “這是騙錢的 ! 你莫要開腔,我們悄悄瞇瞇在一邊看他怎么騙錢”在水族館櫥窗前,舉起拐棍指指點(diǎn)點(diǎn): “這里有個(gè)紅的魚,這里有個(gè)白的魚,這里有個(gè)黑的魚”水族館老板非常擔(dān)心: “老奶奶,可別給我砸了。她居然聽懂了: “曉得曉得,我又不是小娃兒。進(jìn)入超市,更是高興,走在商品的海洋里,一樣一樣細(xì)細(xì)地看,還悄聲叮囑我: “好生點(diǎn),打爛了要賠?!泵看喂渫?/p>
8、回到家,她累得一屁股坐到床上,一邊解外套扣子,一邊嚷嚷: “累死老子了,老子二回再也不出去了?!笨傻搅说诙?,就望著窗外藍(lán)天幽幽道:“老子好久沒出去了”除此之外,大部分時(shí)間她總是糊里糊涂的,總是不知身處何地。常常每天早上一起床就收拾行李,說要回家。還老是向鄰居打聽火車站怎么走。但她不知道阿勒泰還沒通火車。她只知道火車是唯一的希望,火車意味著最堅(jiān)定的離開。在過去漫長的一生里,只有火車帶她走過的路最長,去的地方最遠(yuǎn)。只有火車能令她擺脫一切困境,仿佛火車是她最后的依靠。每天她趴在陽臺(tái)上目送我上班而去,回到空空的房間開始想象火車之旅,那是她生命之末的最大激情。她總是趁我上班時(shí),自已拖著行李悄悄跑下樓。
9、她走丟過兩次,一次被鄰居送回來,還有一次我在萊市場(chǎng)找到她。那時(shí),她站在那里,白發(fā)紛亂,驚慌失措。當(dāng)她看到我后,瞬間怒意勃發(fā)。似乎正是我置她于此處境地。但卻沒有沖我發(fā)脾氣,只是憤怒地絮絮講訴剛才的遭遇。有一次我回家,發(fā)現(xiàn)門把手上拴了根破布,以為是鄰居小孩子惡作劇,就解開扔了。第二天回家,發(fā)現(xiàn)又給系了一根。后來又發(fā)現(xiàn)單元門上也系得有。原來,每次她偷偷出門回家,都認(rèn)不出我們的單元門,不記得我家的樓層。對(duì)她來說,小區(qū)的房子統(tǒng)統(tǒng)一模一樣,這個(gè)城市猶如迷宮。于是她便做上記號(hào)。這幾塊破布,是她為適應(yīng)異鄉(xiāng)生活所付出的最大努力。我很惱火。我對(duì)她說: “外婆你別再亂跑了,走丟了怎么辦 ? 摔跤了怎么辦?”她之前身
10、體強(qiáng)健,自從前兩年摔了一跤后,便一天不如一天。我當(dāng)著她的面,把門上的碎布拆掉,沒收了她的鑰匙。第二天我上班時(shí)就把她反鎖在家里。地開不了門,在門內(nèi)絕望地號(hào)響大哭。我突然意識(shí)到自己介入她的世界太深。她已經(jīng)沒有同路人了。她早已迷路。她在迷途中慢慢向死亡靠攏,慢慢與死亡和解。我卻只知一味拉扯她,不負(fù)責(zé)地同死亡爭(zhēng)奪地。每天我下班回家,走上三樓,她拄著拐棍準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在樓梯口。那是我今生今世所能擁有的最隆重的迎接。每天一到那個(gè)時(shí)刻, 她艱難地從她的世界中抽身而出。我便依仗她對(duì)我的愛意,抓牢她僅剩的清明,拼命搖晃她,挽留她。向她百般承諾,只要她不死,我就帶她回 四川,坐火車回,坐汽車回,坐飛機(jī)回。想盡一切辦法回
11、?;厝コ愿收?,吃涼粉,吃一切她 思念的食物,見一切她思念的舊人但是我做不到。我媽把外婆接走那一天, 我送她們?nèi)タ瓦\(yùn)站, 再回到空曠安靜的出租屋,看到門把手上又被系了一塊破布。終于痛哭出聲。(有刪改)4 .下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第二、三自然段寫外婆在陽臺(tái)上張望的情形,表現(xiàn)出外婆對(duì)我的依賴。B.外婆雖然年邁,但是內(nèi)心仍保有對(duì)生活的熱愛,這一點(diǎn)從作者帶她外出時(shí)對(duì)她的動(dòng) 作描寫和心理描寫中可以看出。C.文章的字里行間充滿了我對(duì)外婆的深深的依戀,哪怕我把外婆“狠心”地反鎖在家 里,也是出于對(duì)外婆安全的考慮。D.作者是四川籍人,在進(jìn)行語言描寫的時(shí)候,多用四川
12、方言,這樣不僅貼近生活,也 讓人物形象更加鮮活真實(shí),躍然于紙上。5 .文章說“她早已迷路”,請(qǐng)結(jié)合上下文,談?wù)勀銓?duì)“迷路”的理解。(5分)6 .文中說“我突然意識(shí)到自己介入她的世界太深”,請(qǐng)結(jié)合文本探究“她的世界”是怎樣的世界。(6分)(三) 實(shí)用類文本閱讀(本題共 3小題,12分) 閱讀下面的文字,完成 7-9題。材料':目前關(guān)于數(shù)宇經(jīng)濟(jì)最權(quán)威的定義是620杭州峰會(huì)發(fā)布的二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議,該倡議提出,數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以使用數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn) 代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)( ICT)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu) 化的重要推動(dòng)力的一系列經(jīng)
13、濟(jì)活動(dòng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì):中國創(chuàng)新增長新動(dòng)能一書認(rèn)為,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:數(shù)據(jù)成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)要素;數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施成為新的基礎(chǔ)設(shè)施;數(shù)字素養(yǎng)成為對(duì)勞動(dòng)者和消費(fèi)者的新要求;供給和需求的界限日益模糊; 人類社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)世界和物理世界日益融合。中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展近年來之所以突飛猛進(jìn),至2016年中國成為僅次于美國的世界第二大數(shù)字經(jīng)濟(jì)體,主要是因?yàn)閲摇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)了數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新融合。馬化騰指出,對(duì)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)制造業(yè)的融合,國家應(yīng)當(dāng)有更加系統(tǒng)的規(guī)劃,從頂層設(shè)計(jì)開始改變,由需求引發(fā)供給,通過云、大數(shù)據(jù)、柔性制造,讓生產(chǎn)資料得到效率最佳的配置,真正讓數(shù)據(jù)提升效率、爆
14、發(fā)力量。(摘編自牛祿清數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命)材料二 :大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì),會(huì)催生出許多新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式,繼而創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。騰訊研究院中國“互聯(lián)網(wǎng)+”數(shù)字經(jīng)濟(jì)指數(shù)(2017)報(bào)告顯示,中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)在2016年大致帶來280 萬新增就業(yè),占2016 年全年新增就業(yè)人口的21%。波士頓咨詢公司(BCG)發(fā)布的 邁向 2035: 4 億數(shù)字經(jīng)濟(jì)就業(yè)的未來報(bào)告中,用下圖顯示對(duì)2015-2035 年中國數(shù)宇經(jīng)濟(jì)的規(guī)模、滲透率以及就業(yè)容量做出的測(cè)算和預(yù)計(jì):(摘編自紀(jì)雯雯數(shù)字經(jīng)濟(jì)與未來的工作)材料三:據(jù)世界銀行發(fā)布的2016 年世界發(fā)展報(bào)告:數(shù)字紅利預(yù)測(cè),中國目前55%-77%的就業(yè)崗位容易在未來因技能含量
15、低而被取代,印度的比例為43%一 69%,經(jīng)合組織國家為57%。可見,隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整,技術(shù)性失業(yè)或結(jié)構(gòu)性失業(yè)將一直持續(xù)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)就業(yè)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)還表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間、東西部之間、各階層之間的數(shù)宇鴻溝(數(shù)宇基礎(chǔ)設(shè)施、軟硬件環(huán)境、數(shù)字素養(yǎng)層面的差異)有擴(kuò)大化趨勢(shì)。另外,原有的國民經(jīng)濟(jì)和就業(yè)統(tǒng)計(jì)體系、勞動(dòng)保障法律法規(guī)、產(chǎn)業(yè)就業(yè)政策以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)保障體制已經(jīng)難以造應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。(摘編自牛祿清數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)就業(yè)的影響)7下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A 2016 年,中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會(huì),新增就業(yè)人口占當(dāng)年全部新增就業(yè)人口五分之一強(qiáng)。B.據(jù)BCG測(cè)算和
16、預(yù)計(jì),2015-2035年間中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,其規(guī)模、就業(yè)容量和 滲透率都不斷增長。C.據(jù)BCGM算和預(yù)計(jì),中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)滲透率在 2015-2025年間快速提升,其中2020-2025 年間尤為迅猛,之后十年間提升較緩。D.據(jù)BCGHt, 2035年中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模將近16萬億美元,就業(yè)容量超過4億人;兩者增量最大的日期分別是 2025-2030 . 2020-2025年間。8 .下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分)A. G20杭州峰會(huì)發(fā)布的二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議深刻揭示了數(shù)字經(jīng)濟(jì) 的本質(zhì)屬性,因而該倡議書中這一定義獲得公眾一致認(rèn)同。B.正因?yàn)閲摇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”行
17、動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)了數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新融合,中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展近年來才能突飛猛進(jìn),使我國成為世界第二大數(shù)字經(jīng)濟(jì)體。C.國家在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展上居于主導(dǎo)地位,應(yīng)該采取措施讓生產(chǎn)資料得到最佳配置,引 領(lǐng)和推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)制造業(yè)融合。D.發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)面臨持續(xù)的技術(shù)性失業(yè)或結(jié)構(gòu)性失業(yè),還有各地域和階層擁有的差異正在變大的數(shù)字資源和個(gè)人數(shù)字素養(yǎng),以及一些陳舊的體系體制、政策和法律法規(guī)的挑戰(zhàn)。E.數(shù)字經(jīng)濟(jì)能提升生產(chǎn)效率,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì),也會(huì)造成失業(yè)、數(shù) 字鴻溝、新舊沖突等社會(huì)問題,應(yīng)謹(jǐn)慎發(fā)展,可以慢一點(diǎn),穩(wěn)一點(diǎn)。9 .根據(jù)上述材料,提出中國應(yīng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建議。(4分)二、古代詩文閱讀(35分
18、)(一) 文言文閱讀(本題共 4小題,19分) 閱讀下面的文言文,完成 1013題。樞字子明。父天安,字,全甫,秉直仲子也。歲癸酉,從秉直降。太師木華黎以其兄天倪 為萬戶,而質(zhì)天安軍中。己卯,從略.地關(guān)右,生擒解州驍將張資祿號(hào)張鐵槍者。乙酉,武仙 殺天倪于真定,天安率眾來會(huì)天澤,并力攻仙,敗走之。以功授行北京元帥府事, 撫治真定。 庚寅,宋聚兵邢之西山,聲言為仙援,遣其徒趙和行間城中,誣偉副李甲、劉清嘗輸款.為內(nèi)應(yīng)。守將械兩人送府,大帥趣命戮之,天安揣知其詐,請(qǐng)自鞫之,果得其情,遂斬和以徇。壬辰,從伐金乙卯卒。樞年二十余,以勛臣子知中山府,有治績。甲寅,初籍新軍,天澤以長兄二子各有官位, 而仲
19、兄之子未仕,乃奏樞為征行萬戶,配以新軍,戍唐、鄧。乙卯,敗宋舟師于漢水之鴛鴦 灘,賜金虎符。戊午,憲宗伐宋,入自蜀,從天澤詣行在,朝帝于大散關(guān)。帝勞之曰:“卿久鎮(zhèn)東方,茲復(fù)遠(yuǎn)來,勤亦至矣?!睒袑?duì)以壯言,遂命為前鋒。宋立劍州,僑治.于苦竹崖, 前阻絕澗,深數(shù)百尺,恃險(xiǎn)而不備,帝使樞偵之。樞率健卒數(shù)十,繾而下,得其所以致師處 以聞,帝趣樞急取之,宋人懼,乃降。翼日,大宴,帝顧皇后,命飲樞酒,且諭新附渠帥曰:"未有皇后賜臣下酒者,特以樞父子世篤忠貞,故寵以殊禮。有能盡瘁事我國家自開創(chuàng)以來, 國者,禮亦如之。己未,從天澤擊敗宋將呂文德于嘉陵江。世祖即位,改賜金虎符。中統(tǒng) 二年,從天澤扈駕北征
20、。三年,李璮叛據(jù)濟(jì)南,復(fù)從天澤往討之。樞一軍獨(dú)當(dāng)其險(xiǎn),夾澗而城,又命作葦炬數(shù)百置城上。逮三鼓 ,賊果至,飛炬擲之,弓弩齊發(fā),賊眾大潰,璮就擒。至元 六年,高麗人金通精據(jù)珍島以叛,討之, 歲余不下。七年, 進(jìn)樞昭勇大將軍、鳳州經(jīng)略使。樞至, 與戰(zhàn),大破之,其地悉平。十二年,復(fù)以萬戶從丞相伯顏伐宋,宋平,署安吉州安撫使。十四年,移疾 還。二十四年,卒。(節(jié)選自元史卷一百四十七列傳第三十四,有刪改)10下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.己卯,從略.地關(guān)右攻取,奪取B.誣偉副李甲、劉清嘗輸款,為內(nèi)應(yīng)投誠,表示投降C.僑治于苦竹崖借助他處為治所D.從天澤扈駕北征帶領(lǐng)11 下列對(duì)文中加點(diǎn)
21、詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.字,又稱“表字”,往往是名的解釋和補(bǔ)充。在古代,男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取字,而女子沒有取字的權(quán)利。B.中統(tǒng)、至元,都是元世祖忽必烈的年號(hào)。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào),按照慣例,新君即位大多會(huì)頒行新年號(hào)。C.三鼓,即三更、夜半,相當(dāng)于現(xiàn)在的23點(diǎn)一一(次日)1點(diǎn)。我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),總稱五更、五鼓,或五夜。D.移疾,意同“移病”,指官員上書稱自己有病,請(qǐng)求辭官,多為居官者請(qǐng)求退職的婉辭。類似說法還有乞骸骨、乞身、乞休等。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.史天安有勇有智,先后跟隨部隊(duì)生
22、擒驍將張資祿、討伐金軍,曾率眾會(huì)合天澤合力敗走金將武仙,也曾識(shí)破宋朝的反間計(jì)。B.史樞二十歲時(shí)就因功任中山府知府,又因政績卓著受到皇帝的重用,被任命為征行萬戶,駐守在唐州、鄧州,后因功被賜金虎符。C.史樞跟隨天澤到行在所拜見憲宗時(shí),得到了憲宗的慰勞。在盛大宴會(huì)上,憲宗特意命令皇后向史樞賜酒,給予了他特殊的恩寵。D.史樞軍事才能出眾。先后多次擊敗宋師,曾以萬戶的身份跟隨伯顏伐宋;曾隨天澤討伐叛變的李璮,還獨(dú)自率兵大破叛變的高麗人金通精。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 10 分)( 1 ) 守將械兩人送府,大帥命戮之,天安揣知其詐,請(qǐng)自鞠之,果得其情,遂斬和以徇。(5分)(2)樞率健卒數(shù)
23、十,而下,得其所以致師處以聞,帝趣樞急取之,宋人懼,乃降。(5分)(二) 古代詩歌閱讀(本題共 2小題,11分)閱讀下面的詩歌,完成 1415題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙?;厝諛桥_(tái)非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封候印,空向秋波哭逝川?!咀ⅰ考讕ぃ簼h武帝所造的帳幕。漢武故事載,武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光,錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳,其次為乙?guī)?。甲以居神,乙以自居”。茂陵?漢武帝的陵墓。封侯??; 蘇武持節(jié)歸來,漢宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯,食邑三百戶。14 .下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.首聯(lián)中的“茫然”與蜀道難中的“開國何茫然”的“茫然”語意
24、相同,即“一 無所知的樣子”B.頷聯(lián)聯(lián)描繪了兩幅圖畫:一幅是望雁思?xì)w圖,表現(xiàn)了蘇武在胡地對(duì)祖國的思念:一 幅是荒塞歸牧圖,展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的牧羊生活。C.頸聯(lián)寫出了蘇武歸漢后物是人非、恍如隔世的感慨。“非甲帳”隱含著對(duì)武帝的追思。D.頸聯(lián)對(duì)仗工整,先說“回日”再說“去時(shí)” ,由“回日”憶及“去時(shí)”,以“去時(shí)” 反襯“回日”,在時(shí)間的轉(zhuǎn)換中飽含了深沉的感慨。E.全詩用“古祠” “高樹”“樓臺(tái)” “秋波”等描寫眼前蘇武廟的環(huán)境,勾勒出了蘇武廟 蒼古肅穆的特點(diǎn),渲染出濃郁的歷史氣氛。15 .請(qǐng)對(duì)詩歌尾聯(lián)進(jìn)行賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共 1題,5分)16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
25、(5分)(1)離騷一文中“ , ”兩句表現(xiàn)了詩人以博大的胸 懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情。(2)琵琶行中作者運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂讓人回味無窮的詩句 是:“, (3) 論語闡述了思與學(xué)的辯證關(guān)系; 其中,強(qiáng)調(diào)思考的重要性的一句是、語言文字運(yùn)用(20分)17 .下列各句中加點(diǎn)詞語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(3分)為紀(jì)念中國話劇百年誕辰,話劇界一些前輩粉墨登場(chǎng).,重新排演了雷雨 茶館 等經(jīng)典節(jié)目。春節(jié)期間,隨著大量外來務(wù)工人員返鄉(xiāng),北上廣等城市十室九空.,進(jìn)入“空城模式” 馬路空蕩、路人零星、商鋪緊鎖今年“兩會(huì)”上一些代表委員的發(fā)言少了穿靴戴帽.的套話,多了實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容,贏
26、得了社會(huì)各界的好評(píng)。目前,校外教育培訓(xùn)結(jié)構(gòu)存在不根不莠.、魚龍混雜等問題,各類無序的教育培訓(xùn)班, 不僅加重了中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),甚至擾亂了學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序。共享單車的發(fā)展如3女口茬.,形勢(shì)一片大好,但是騎行速度更快、出行效率更高的共享 電動(dòng)單車,卻有點(diǎn)出師不利。過去很多人認(rèn)為,在我們的經(jīng)濟(jì)得到長足發(fā)展后,憑借著我國悠久的歷史文化傳統(tǒng),我們的文化騰飛就會(huì)倚馬可待.。A.B . 2C . D .18 .下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.長興縣和平鎮(zhèn)莊里村成立的鄉(xiāng)賢議事會(huì)有6名老支書組成,自2013年成立以來已調(diào)解矛盾31起,推動(dòng)了莊里村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。B.作為新時(shí)代聯(lián)通亞歐大陸的實(shí)體紐帶
27、,中歐班列的開行不僅為中國與歐亞國家開展 產(chǎn)能合作搭建了橋梁,更為“中國制造”走出去創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。C.截至2017年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 7. 72億; 去年,我國網(wǎng)民人均周上網(wǎng)時(shí)長約為27小時(shí)左右,比2016年提高0. 6個(gè)小時(shí)。D.最近,無人零售貨架出現(xiàn)在杭州的網(wǎng)約車上,但這種新的無人零售模式能否推廣,最終還是要交由消費(fèi)者的選擇來決定。19 .下列語言表達(dá)沒有邏輯錯(cuò)誤的一句是(3分)A.我們只要堅(jiān)持吸取中華文化中的精華,同時(shí)吸取世界各民族中的優(yōu)秀成分,不斷開拓創(chuàng)新,就必定能使具有悠久歷史的中華文化永葆青春。B.竊書不能算偷竊書! t書人的事,能算偷么?C.作為一個(gè)現(xiàn)代人,只要學(xué)會(huì)和別人合作
28、,就能取得成功。D.馬化騰大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)立騰訊,李彥宏大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)立百度他們最終都在各自從 事的領(lǐng)域取得了巨大成就。由此可見,大學(xué)畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)必能獲得成功。20 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)在國人心目中,茶道似乎是追求靜穆優(yōu)雅的高雅藝術(shù)的代表;但是,蒙頂山“龍行十八式”茶技卻與傳統(tǒng)的茶道大異其趣,。摻茶師手持嘴長一米多的長嘴銅壺,翻轉(zhuǎn)騰挪,提壺把盞,準(zhǔn)確將水注入杯盞中。其每一招式均模仿龍的動(dòng)作:,招招景馳浪奔。過去,作為僧人修行的一門功課,直到清代才逐漸傳入民間。21 .下面是雅安 XX中學(xué)學(xué)生張曉寫給語文報(bào)
29、編輯部的投稿信,其中有五處表達(dá)存在不得體的情況,請(qǐng)你找出來并進(jìn)行修改。(5分)語文報(bào)編輯部:我是雅安XX中學(xué)學(xué)生張曉,是一位酷愛寫作的妹仔。 久聞你刊大名,決定向你刊投稿?,F(xiàn)奉上作品蒙茶飄香一篇,敬請(qǐng)拜讀。還望務(wù)必?fù)苋呋厥緸橹x!此致敬禮!張曉2018年2月11日 四、寫作(60分)22 .閱讀下面材料,按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2017年夏天,成都市區(qū)交通道路上,網(wǎng)友拍攝了一張照片引來了眾人圍觀。照片里的父親叫李里,身著古樸布衣,腳穿圓口布鞋,正牽著牛韁繩,陪伴三歲兒子騎著大水牛上幼兒園。李里曾在成都某大學(xué)教授國學(xué)課程,后來建立并獨(dú)立經(jīng)營“傳薪國學(xué)書院”。他常帶著孩子牽著駱駝
30、騎著毛驢去田間散步,教兒子吟古詩作對(duì)子,講述古代才子進(jìn)京趕考的故事。李里用這樣方式對(duì)兒子進(jìn)行詩意生活的啟蒙教育,讓他熱愛大自然,溝通人與自然和父與子的感情。癡迷國學(xué)的父親陪兒子騎牛上學(xué)的事情引發(fā)了網(wǎng)友熱議討論,有人嘲諷他“神經(jīng)病”、“作秀”,也有人理解贊賞他,有人效仿他,開始穿長衫,讀古書。對(duì)這位父親教育兒子傳承國學(xué)的事情,你有什么看法,產(chǎn)生了什么聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍,不要套作,不得抄襲。雅安市高中2015 級(jí)第三次診斷性考試語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀1 【參考答
31、案】B【解析】A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,原文第1段說“人對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)更多來源于對(duì)自然界的感官認(rèn)知”,而非選項(xiàng)中的“都來自于對(duì)自然界的感官認(rèn)知”。 C 項(xiàng),偷換概念,原文“自此開始,傳統(tǒng)的色彩觀真正融入了社會(huì)文明的發(fā)展,色彩的內(nèi)涵不斷擴(kuò)展”, “自此開始”指的是五色觀“被賦以中國古代陰陽五行理論的框架體系之后”而非“五色觀出現(xiàn)時(shí)”。 D 項(xiàng),曲解文意,原文第 4 段說 “五色觀最早源于人類的樸素色彩認(rèn)識(shí), 被賦以中國陰陽五行理論的框架體系之后而具有了更深遠(yuǎn)的社會(huì)文化內(nèi)涵”,并沒有體現(xiàn)出選項(xiàng)中的“發(fā)展” 。 )2 【參考答案】C【解析】 (是為了說明五色觀最早源于周王朝)3 【參考答案】D【解析】強(qiáng)加因果,
32、原文第二段說“此后由于地理環(huán)境和宗教傳統(tǒng)等的不同,同時(shí)古代原始部落又有各自熱衷的顏色追求”, “同時(shí)”表明是并列關(guān)系,非因果關(guān)系。(二)文學(xué)類文本閱讀4 【參考答案】B【解析】不是心理描寫,而是語言描寫。5 【參考答案】( 5 分)指外婆神志不是很清晰,找不到回家的路,無論是城市中外孫女的居所,還是遠(yuǎn)處的家鄉(xiāng)。( 2 分) 封閉在自己的世界里,在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自我,迷失了生活的方向。( 3 分)6 【參考答案】外婆的世界是封閉的孤獨(dú)的世界:親人無法時(shí)常陪伴,也不能真正理解她內(nèi)心的需求。(每點(diǎn) 2 分)外婆的世界是充滿愛戀的世界:充滿了對(duì)故鄉(xiāng)的愛戀,對(duì)家的愛戀,對(duì)兒孫的愛戀。外婆的世界是充滿希
33、冀的世界:她對(duì)外面的世界總是充滿了熱情和希望,總是想盡辦法要逃離孤獨(dú),擺脫束縛。(三)實(shí)用類文本閱讀7 【參考答案】D【解析】中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模增量最大的時(shí)期是2030-2035 就業(yè)容量增量最大的時(shí)期是2020-20258 【參考答案】C. D (選對(duì)一項(xiàng)得2分,選對(duì)兩項(xiàng)得5分)【解析】A項(xiàng)強(qiáng)加因果;B以偏概全,原文中是說“之所以突飛猛進(jìn),至2016年中國成為僅次于美國的世界第二大數(shù)字經(jīng)濟(jì)體” “主要是因?yàn)閲?“互聯(lián)網(wǎng) +” 行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)了數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新融合”; E 項(xiàng)“應(yīng)謹(jǐn)慎發(fā)展,可以慢一點(diǎn),穩(wěn)一點(diǎn)”,原文無據(jù)。9 【參考答案】( 1 )個(gè)人積極提升數(shù)字素養(yǎng);( 2)國家開展數(shù)字
34、技能教育;( 3)努力進(jìn)行體制創(chuàng)新(努力完善法律法規(guī)和相關(guān)保障體系);( 4)繼續(xù)推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃,做好頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃;( 5)大力投入數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),努力填平數(shù)字鴻溝(一點(diǎn) 1 分;答出四點(diǎn)滿分)二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀10 【參考答案】D【解析】扈:隨從,護(hù)衛(wèi)。11 【參考答案】A【解析】 “古代的女子沒有取字的權(quán)利”錯(cuò),古代女子在十五歲行笄禮時(shí)取字,例如;蔡琰,字文姬,又字昭姬”。12 【參考答案】B【解析】 “知中山府”和“被任命為征行萬戶”的原因分析錯(cuò)誤。13 【譯文】( 1 )守將把這兩個(gè)人戴上刑具送到府衙,大帥命令處死這二人。史天安猜測(cè)其中有詐,請(qǐng)求親自審問,果然得到了實(shí)情,于是把趙和斬首示眾?!驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】械、鞫、徇,各1 分,大意2 分?!咀g文】 ( 2)史樞帶著幾十名強(qiáng)健的士卒,順著繩子下去(用繩子拴著人下去),找到了那可以用來把部隊(duì)送過去的地方,報(bào)告給了皇帝,皇帝催促史樞迅速去攻占,宋人害怕,于是投降了?!驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】縋、所以、趣,各1 分,大意2
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