人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜 配套教案教學(xué)設(shè)計(jì)初一優(yōu)秀公開(kāi)課

1、名著導(dǎo)讀朝花夕拾消除與經(jīng)典的隔膜1. 粗讀和精讀相結(jié)合，了解主要內(nèi)容和主題思想。2. 要有自己的閱讀體驗(yàn)。能聯(lián)系作品，分析主要人物。3. 在對(duì)人物進(jìn)行分析的同時(shí)注重對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行深入思考。一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，你們知道這副對(duì)聯(lián)嗎？“譯著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨?！边@是一副挽聯(lián)，你們知道悼念的是誰(shuí)嗎？對(duì)，(魯迅先生)魯迅先生筆耕不輟， 給我們留下了大量作品，魯迅先生的作品以小說(shuō)、雜文為主，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他唯一的散文集朝花夕拾。二、新課教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，整體感知作品1. 作者簡(jiǎn)介剛剛學(xué)過(guò)從百草園到三味書(shū)屋，相信同學(xué)們對(duì)魯迅先生已經(jīng)有了一些了

2、解，誰(shuí)能介紹一下？（學(xué)生介紹作者及寫(xiě)作背景，教師補(bǔ)充）魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：吶喊彷徨故事新編狂人日記朝花夕拾野草。2. 朝花夕拾作品目錄朝花夕拾除了小引和后記 ，收錄了魯迅于 1926 年創(chuàng)作的 10篇回憶性散文，主要有：小引 狗·貓·鼠 阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)> 二十四孝圖 五猖會(huì) 無(wú)常 從百草園到三味書(shū)屋 父親的病 瑣記 藤野先生范愛(ài)農(nóng) 后記3.寫(xiě)作背景明確：創(chuàng)作朝花夕拾時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926 年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討

3、反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑， 遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和二十四孝圖五猖會(huì)無(wú)常等三篇散文，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的狗·貓·鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)收入了散文集朝花夕拾。4.文章主要內(nèi)容簡(jiǎn)介我們先對(duì)朝花夕拾中的文章做一下簡(jiǎn)單了解： 明確：狗·貓·鼠對(duì)貓的討厭和仇恨及原因阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>懷念長(zhǎng)媽媽二十四孝圖批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷五猖會(huì)描繪封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘無(wú)常描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者從百草園到三味書(shū)屋描寫(xiě)童年生活的有趣與讀書(shū)生活的乏味父親的病揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)

4、瑣記描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象藤野先生寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：了解主要內(nèi)容和主題思想 溫馨的回憶與理性的批判1. 請(qǐng)用一句話朝花夕拾中的每篇文章的主要內(nèi)容是什么？分別表達(dá)了什么主題思想呢？（同學(xué)們結(jié)合自己所讀做一下交流展示，老師做總結(jié)） 明確：（1）狗·貓·鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)

5、確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。由此可見(jiàn)作者是在借物喻人。（2） 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)” 的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。我們會(huì)在七年級(jí)下冊(cè)學(xué)到這篇文章。（3） 二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引

6、起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。有哪位同學(xué)知道“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個(gè)故事并講給大家聽(tīng)？（4） 五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。本文記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。其中對(duì)“我”心理的刻畫(huà)值得賞析。（5） 無(wú)常白無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的

7、心些許的安慰?！肮牟脹Q在陰間”，可見(jiàn)作者對(duì)人世不平的憤慨。（6） 從百草園到三味書(shū)屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。已經(jīng)學(xué)過(guò)這篇文章，同學(xué)們應(yīng)該印象深刻。（7） 父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。文中的一些片段描寫(xiě)極具諷刺意味。（8） 瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描

8、述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。其中可見(jiàn)魯迅的部分心路歷程。（9） 藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。藤野先生是魯迅終生難忘的恩師之一。（10） 范愛(ài)農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打

9、擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。2. 朝花夕拾中的散文以內(nèi)容和主題思想為主要依據(jù)，可以將其做一下分類。同學(xué)們?cè)囍忠幌?。明確：第一類：狗·貓·鼠和二十四孝圖都以議論為中心。將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時(shí)的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。第二類：阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>藤野先生范愛(ài)農(nóng)主要挖掘普通人身上的樸實(shí)、善良、高尚的情操。第三類：五猖會(huì)無(wú)常從百草園到三味書(shū)屋父親的病瑣記主要記敘作者童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷與片段，夾敘夾議，表達(dá)了作者對(duì)舊日美好的眷戀。結(jié)合以上分類，同學(xué)們可以進(jìn)行分類閱讀。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：聯(lián)系作品，

10、分析人物朝花夕拾中有一些人物給我們留下了深刻的印象。如：保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)農(nóng)、父親、庸醫(yī)陳蓮河和鄰居衍太太等，通過(guò)閱讀，你覺(jué)得他們是怎樣的人？能結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)印象的人物的看法嗎？（小組交流） 下面老師和大家一起交流幾個(gè)典型人物：明確：1. 長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。從百草園到三味書(shū)屋中提到過(guò)，長(zhǎng)媽媽會(huì)講美女蛇的故事，給兒時(shí)的魯迅帶來(lái)過(guò)美好的童年回憶。2. 藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國(guó)子民的

11、學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。在八下我們會(huì)學(xué)到這篇文章。會(huì)感動(dòng)于魯迅對(duì)藤野先生的懷念、感激和敬重。3.范愛(ài)農(nóng)一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像 N 先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼， 我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。文中充滿著魯迅對(duì)這位性格倔強(qiáng)，但又有正義感的愛(ài)國(guó)者的深切同情和懷念。4. 父親父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去

12、，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。一位讓魯迅曾又困惑又懺悔的愛(ài)父。5. 陳蓮河紹興城的“名醫(yī)”，道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，卑鄙無(wú)恥。對(duì)于陳蓮訶這樣的庸醫(yī)，魯迅流露出深切的痛恨。6.衍太太靈魂卑瑣，自私奸猾。這位衍太太總盼著鄰家小孩干壞事。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視她的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：自主閱讀推薦接下來(lái)給同學(xué)們推薦另外兩部著名作家的作品，相信同學(xué)們一定也非常喜歡。一、孫犁白洋淀紀(jì)事1.作者簡(jiǎn)介孫犁（19132002），原名孫樹(shù)勛，河北省衡水市安平人，現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人。12

13、 歲開(kāi)始接受新文學(xué)，受魯迅和文學(xué)研究會(huì)影響很大。2. 作品簡(jiǎn)介：白洋淀紀(jì)事白洋淀紀(jì)事是孫犁第一部比較完整的小說(shuō)、散文選集，曾被評(píng)為“百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)”，包括作者從 1939 年到 1950 年所寫(xiě)的絕大部分短篇小說(shuō)、散文、特寫(xiě)、通訊等，其中共收錄短篇作品近百篇，按時(shí)間先后順序編排，荷花淀與蘆花蕩這對(duì)“姊妹篇”是其中最負(fù)盛名的作品。3.主要內(nèi)容：小說(shuō)主要反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。在作品中我們看到烽火燃遍冀中平原，燃遍白洋淀，根據(jù)地的人民是那么頑強(qiáng)。房子是燒了，

14、但還有炊煙；草是枯萎了，但花還開(kāi)著；淀是圍了，但人們還在打漁；冷月雖然是凄清的，但還照著人們前行的道路。作家沒(méi)寫(xiě)酷烈的戰(zhàn)斗， 沒(méi)寫(xiě)血火拼殺，他就寫(xiě)根據(jù)地人民的堅(jiān)韌執(zhí)著，寫(xiě)苦難中的人民生生不息的斗爭(zhēng)。作品共刻畫(huà)了六十多個(gè)性格鮮明的婦女形象，每個(gè)短篇雖然只刻畫(huà)了一兩個(gè)性格鮮明的人物，但總起來(lái)看，就勾畫(huà)出了根據(jù)地婦女的生活，和她們?cè)趹?zhàn)斗中鍛煉成長(zhǎng)的過(guò)程。二、沈從文湘行散記1.作者簡(jiǎn)介沈從文(1902-1988)， 原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。短篇小說(shuō)丈夫貴生三三與長(zhǎng)篇小說(shuō)邊城長(zhǎng)河是其代表作。2. 創(chuàng)作風(fēng)格：他創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的"生命形式"，融生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了