最新上教育知識(shí)與能力真題及答案

1、2017年上半年教育知識(shí)與能力真題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 21小題，每小題2分，共42分）1. 在教育史上，重視實(shí)科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，強(qiáng)調(diào)教育為完美生活做準(zhǔn)備的的教育家是（C）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特 C.斯賓塞D.杜威2. 在兒童身心發(fā)展存在縞素發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒 童身心發(fā)展的那一階段？ （ D）A.順序性B.階段性 C.個(gè)別差別差異性D.不平衡性3. 明確提出長善救失”教學(xué)相長”不陵節(jié)而施”臧息相輔”等重要的思想的文獻(xiàn)是（B ）A.論語B.學(xué)記C.孟子D.大學(xué)4. 在教育目的價(jià)值取向問題上，主張教育是為了使人增長

2、智慧，發(fā)展才能，生活更加從充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于（A）A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.知識(shí)本位論D.能力本位論5. 世界各國的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一致性。這說明學(xué)制的建立主要依據(jù)（C ）。A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力發(fā)展水平C.青少年身心發(fā)展規(guī)律D.名族和文化傳統(tǒng)6. 學(xué)生在小學(xué)教學(xué)課程中通過測量或拼圖學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度，在中學(xué)教學(xué)課程中通過證明學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度。這種課程內(nèi)容的組織形式是（B）.A.直線式B.螺旋式C.縱向式D.橫線式7. 某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于（B ）。A.國家課程B.地方課程C

3、.校本課程D.生本課程8. 李老師在語文課上，按照組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體 現(xiàn)了哪一類型的課的結(jié)構(gòu)（A ）A.單一課B.綜合課C .練習(xí)課D.復(fù)習(xí)課9. 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是（B ）。A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法10. 有同學(xué)在班上丟了 30元壓歲錢，如何解決這個(gè)問題呢？王老師通過講負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，教育拿了錢的同學(xué)像廉頗將軍一樣知錯(cuò)能改，不久犯錯(cuò)誤的同學(xué)把錢偷偷的歸還了失主。王老師采用的德育方法是（A ）。A.榜樣示范法B.品德評(píng)價(jià)法C.實(shí)際鍛煉法D.個(gè)人修養(yǎng)法11. 班主任陳老師通過生杏的

4、酸澀和熟杏的香甜來教育一位早戀的初三女生，告訴她，談戀愛和吃杏子是一樣的道理。中學(xué)生還沒有生長成熟，此刻若談戀愛，就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀：只有到成熟后再去品嘗，才會(huì)香甜可口，無比幸福。從而使這位女生從早戀中走了出來。這體現(xiàn)了德育的那一原則？（D）A.知行統(tǒng)一原則B.長善救失原則C.有的放矢原則D.疏導(dǎo)原則12. 學(xué)習(xí)游泳之前，小蘭通過閱讀書籍記住了一些與游泳相關(guān)的知識(shí)。小蘭對(duì)游泳知識(shí)的記憶是（A）。A.陳訴性記憶B.程序性記憶 C.瞬時(shí)記憶D.短時(shí)記憶13. 小軍由于 銳角三角形”知識(shí)掌握不好而影響了鈍角三角形”知識(shí)的掌握，這種現(xiàn)象屬于（B）。A.縱向遷移B.橫向遷移C.順應(yīng)遷移D.

5、重組遷移精品文檔14. 小馬上課時(shí)害怕回答問題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少老師提問的次數(shù)，于是，他總坐在教室后排，下 列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在后排？（ B ）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.延遲強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化15. 小星判斷道德問題時(shí)，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和關(guān)心做出判斷，根據(jù)皮壓杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，小 星的道德認(rèn)知發(fā)展處于（ D）。A.自我中心階段 B.權(quán)威階段C.可逆階段D.公正階段16. 中學(xué)生曉楠極端爭搶好勝，性格急躁，富有競爭意識(shí)，外向，常常處于緊張狀態(tài)，很難使自己放松，小楠的人 格屬于（ D）。A.A 型人格 B.B 型人格 C.C 型人格D.D 型人格17. 小強(qiáng)期

6、中考試失利，但是他沒有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗原因，找到了問題，確定了新的方向，小強(qiáng)這種對(duì) 待挫折的方式是（ A）。A.宣泄B.升華C.補(bǔ)償D.認(rèn)知重組18. 中學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的文具都帶了，就是控制不住，小強(qiáng) 這種對(duì)待挫折的方式是（ D）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.強(qiáng)迫癥D.恐懼癥19. 華老師認(rèn)為課堂管理是教學(xué)的一部分， 億師學(xué)整理 課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，使學(xué)生從他律走向自律，使學(xué)生逐步走向成熟，這主要說明課堂管理具有那一項(xiàng)功能（C ）.A.維持功能B.導(dǎo)向功能C.發(fā)展功能D.調(diào)節(jié)功能20. 每學(xué)期開學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班

7、級(jí)人數(shù)，課時(shí)量以及備課資料知否充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)布勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長的哪個(gè)階段？（C）。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我21. 老師經(jīng)常自覺的對(duì)自己的講課過程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納和總結(jié)，以不斷的改善自覺的教學(xué)行為，提高自覺的教學(xué)水平，李老師的做法基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式（B）A.教學(xué)實(shí)施 B.教學(xué)研究C.自我發(fā)展D.教學(xué)反思二、辨析題（本大題共 4 題，每小題 8 分，共 32 分）判斷正誤，并判斷理由。22. 教學(xué)具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會(huì)發(fā)展的制約。 該說法錯(cuò)誤，教育史根據(jù)一定的社會(huì)需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，是有目的的培養(yǎng)人的

8、社會(huì)活動(dòng)。教育具有自身的發(fā) 展規(guī)律，但同時(shí)也受到社會(huì)發(fā)展的制約。在教育發(fā)展過程中，肯定要受到政治經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)等因素影響。故該說法錯(cuò) 誤。23. 知識(shí)越多，能力越強(qiáng)。 該說法錯(cuò)誤。知識(shí)和技能是能力的基礎(chǔ)，但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能，才能轉(zhuǎn)化為能力。能力不 僅包括一個(gè)人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的成就說破，而且包括一個(gè)人的潛力。例如：一個(gè)讀書很多的人可能有豐富的知識(shí)，但 在解決實(shí)際溫度的能力低下，可見，知識(shí)與能力是有區(qū)別的，如果只掌握了知道，而不進(jìn)行練習(xí)，也無法掌握改技 能。故該說法錯(cuò)誤 。24. 接受學(xué)習(xí)一定是意義學(xué)習(xí)。該說法錯(cuò)誤。 所謂的有意義的學(xué)習(xí)買就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已

9、有的適當(dāng)觀念之間建立非人 為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂的接受學(xué)習(xí) 億師學(xué)提供 ，指人的個(gè)類經(jīng)驗(yàn)獲得，來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對(duì)他人的經(jīng)精品文檔 驗(yàn)的接受，把別人的經(jīng)驗(yàn)過程經(jīng)過其掌握并吸收，成為自己的經(jīng)驗(yàn)。如果學(xué)習(xí)者不能理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是 更加字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句，這是一種機(jī)械化的學(xué)習(xí)，而不是有意義的學(xué)習(xí)，故該說法錯(cuò)誤。25. 根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。該說法錯(cuò)誤。 科爾伯格提出了提出了道德發(fā)展三水平六階段理論。 三水平是指前習(xí)俗水平， 習(xí)俗水平， 后習(xí)俗水平。 六階段是指每個(gè)人水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。 但是學(xué)生品

10、德發(fā)展受到外部條件影響以及內(nèi)部條件如認(rèn)識(shí)失 調(diào)等影響，就算年齡相同的人也不一定能達(dá)到一樣的發(fā)展水平。故該說法錯(cuò)誤。三、簡答題（本大題共 4 小題，每小題 10 分，共 40 分）26. 簡述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法？1. 確定集體目標(biāo)；2. 健全組織，培養(yǎng)班干部，以形成集體核心；3. 有計(jì)劃開展集體活動(dòng)；4. 培養(yǎng)正確的輿論與良好的班風(fēng) 。.27. 我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些？1. 實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；2. 提現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性；3. 密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；4. 改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；5. 建立與素質(zhì)教育理念的相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；6. 實(shí)行三級(jí)課程

11、管理制度。28. 簡述短時(shí)記憶特點(diǎn)。 短時(shí)記憶，又稱工作記憶，指記憶的信息在頭腦中儲(chǔ)存，保持時(shí)間比感覺感覺記憶長一點(diǎn)，但一般不超過一分鐘的 記憶、短時(shí)記憶的特征：1. 信息保存的時(shí)間較短 ,約5 秒1 分鐘。2. 信息容量有限，為 7±2 個(gè)組塊。3. 意識(shí)清晰，主體對(duì)于正在操作、使用的記憶，有清晰的意識(shí)。4. 易受干擾，如有其它信息出現(xiàn)會(huì)干擾到短時(shí)記憶。29. 簡述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則。1. 面向?qū)W生全體原則；2. 預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則；3. 尊重與理解學(xué)生原則；4. 學(xué)生主體性原則；5. 個(gè)別化對(duì)待原則；6. 保密性原則。四、材料分析題（本大題共 2 小題，每小題 18 分，共 3

12、6 分）閱讀材料，并回答問題30. 材料：周老師總是認(rèn)真的給學(xué)生寫評(píng)語， 把它作為教育學(xué)生的途徑， 他給班上一名淘氣學(xué)生寫了一首打油詩： “小趙同學(xué)有 頭腦。就是不愛用正道 ;上課愛做小動(dòng)作，插話接舌瞎胡鬧；學(xué)習(xí)態(tài)度不大好，學(xué)習(xí)成績不大妙；你若聰明應(yīng)知道， 有才不用是草包，勸你來期趕緊改，否則成績更糟糕。 ”小趙閱后哈哈大笑，也回老師一打油詩： “老師寫的好，老 師寫的妙；小趙一定改，決不當(dāng)草包；不做小動(dòng)作，頭腦用正道；億師學(xué)提供 若是做不好，隨你老師敲！ ”小張迷戀電腦游戲，周老師用心良苦，巧妙把他比喻為電腦，給他的評(píng)語是：該主機(jī)硬盤超過80G，內(nèi)存2G,運(yùn)行絕大多數(shù)游戲非常流暢，反應(yīng)靈敏；

13、顯卡強(qiáng)大，畫面質(zhì)量甚高；整體配置非常優(yōu)良，但該機(jī)音效設(shè)定不良，常常 該發(fā)聲沒有聲音， 要安靜時(shí)卻發(fā)出雜音； 另外屏保時(shí)間設(shè)定過短， 老師一分鐘沒動(dòng)作， 就進(jìn)入休眠狀態(tài)， 修理修理， 還是好用的。 ”后來，小張改掉了迷戀游戲的毛病，對(duì)電腦硬件也產(chǎn)生了興趣。 小黃語文水平高，但有些浮躁，周老師給他的評(píng)語如下：“汝生于書香門第，通達(dá)明理，開朗樂觀，時(shí)有非常之事，亦曾處之泰然，好學(xué)善守。然汝時(shí)有蹉跎之意，數(shù)情煩甚。若不熟讀圣賢之書，以致學(xué)識(shí)淺薄，泯然眾人，豈不哀 哉，痛哉！ ”小黃閱后，心服口服，決心靜下來，堅(jiān)持勤奮讀書。問題：（1）周老師給學(xué)生寫的評(píng)語體現(xiàn)了那些德育原則？（ 2 ）請(qǐng)結(jié)合材料加以分析

14、。（1） ：周老師給學(xué)生的評(píng)語體現(xiàn)了長善救失的原則，因材施教原則， 疏導(dǎo)原則， 嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則。（2）：首先，周老師給學(xué)生的評(píng)語體現(xiàn)了長善救失的原則。長善救失原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自己的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。 材料中， 小張迷戀電腦，周老師用心良苦， 巧妙的把他比喻為電腦， 從而充分的發(fā)揮了學(xué)生對(duì)電腦的熱愛和熟悉， 借此，改掉了小張的毛病， 多電腦硬件也產(chǎn)生的濃厚的興趣，促進(jìn)了學(xué)生的健康發(fā)展。其次，周老給學(xué)生的評(píng)語體現(xiàn)了因材施教的原則。因材施教是指德育原則要從學(xué)生的品德發(fā)展實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他的 年齡和個(gè)性進(jìn)行不同的

15、教育 億師學(xué)整理 ，使每個(gè)學(xué)生的品德都得到最大的發(fā)展。材料中， 周老師針對(duì)淘氣的小趙，迷戀電腦的小張，還有語文水平不高的小黃，分別用不同的打油詩給予不同的教育，改正學(xué)生的不良習(xí)慣，也促進(jìn) 了學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，體現(xiàn)了因材施教的原則。最后，周老師給學(xué)生的評(píng)語體現(xiàn)了嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則進(jìn)行德育 要把學(xué)生的思想和行為嚴(yán)格要求與他們的個(gè)人尊重與依賴相結(jié)合起來，使德育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。材料中，周老師在寫打油詩時(shí)，對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，不管是淘氣，還是喜愛上網(wǎng)，還語文成績不好的，都是 充分尊重的，讓學(xué)生得到了人格上的尊重。但是，又在打油詩中提出了對(duì)

16、學(xué)生的指導(dǎo)和要求，希望學(xué)生能有更好的 發(fā)展。周老師的行為符合嚴(yán)格要求和尊重學(xué)生的原則31. 材料： 小明和小羅今年高三，是一對(duì)好朋友。兩人在處理問題的認(rèn)知風(fēng)格方面有較大差異。小明在學(xué)習(xí)上遇到問題時(shí)，常 常利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立的對(duì)其進(jìn)行判斷，喜歡用概況與邏輯的方式分析問題，很少受到同學(xué)與老師建議的影響。而小 羅遇到問題時(shí)常常表現(xiàn)與小明相反，他更愿意傾聽老師和同學(xué)們的建議，并以他們的建議作為分析問題的依據(jù)。另 外，他還善于觀察言觀色，關(guān)注社會(huì)問題。問題：（1）結(jié)合材料分析小明和小羅的認(rèn)知風(fēng)格差異。（2）假如你是他們的老師，如何根據(jù)認(rèn)知風(fēng)格差異展開教學(xué)？（ 1）：小明屬于場獨(dú)立性格，小羅屬于場依存型人格

17、。兩者具有極大差別。精品文檔 場獨(dú)立型的人在加工信息時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)很少能體察入微，他們的心里分化為水平 較高，在加工信息時(shí)主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)億師學(xué)提供 。材料中。小明在遇到問題時(shí)，常常利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立的對(duì)其進(jìn)行判斷，喜歡用概括的方式分析問題，很少受到同學(xué)與老師建議的影響，體現(xiàn)了小明屬于場獨(dú)立性格。 場依存型的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在信息參照有較大的依賴傾向，與別人交往是較能考慮對(duì)方的感受。他們的心里 分化水平較高，在加工信息時(shí)主要依賴“場 ”，較能考慮對(duì)方的感受。材料中，小羅更愿意傾聽老師和同學(xué)的建議，并以他們的建議作為分析問題的依據(jù)。另外，他還善于察言觀色，關(guān)注社會(huì)問

18、題，體現(xiàn)了小羅的場依存型人格。（ 2）：場依存型和場獨(dú)立型的認(rèn)知風(fēng)格各有特點(diǎn)，而教育教學(xué)要“因材施教 ”。尊重學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同的認(rèn)知風(fēng)格采取相應(yīng)的教育教學(xué)方法，將教育教學(xué)效益最大化。第一，充分注意每個(gè)學(xué)生在認(rèn)識(shí)上的特殊性。 第二，教師要根據(jù)對(duì)學(xué)生風(fēng)格的了解，在教學(xué)中又針對(duì)的提供與認(rèn)知風(fēng)格相匹配的教學(xué)方式。針對(duì)場依存型的學(xué)生 教師應(yīng)該注重培訓(xùn)他們獨(dú)立的思考能力，針對(duì)場獨(dú)立型的學(xué)生情況與上訴情境相反，應(yīng)注意把老師的要求與自己的 想法相協(xié)調(diào)，使自己的做法與外界相輔相成。第三，教師不僅自己要分析掌握學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的認(rèn)知風(fēng)格特點(diǎn)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。參考答案一、單

19、項(xiàng)選擇題1. C. 講解：斯賓塞是 19 世紀(jì)英國著名的教育理論家，其代表作是教育論，其教育觀點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)：1. 教育目的是為未來 “完美生活 ”做準(zhǔn)備的，因此，他明確要求必須交給學(xué)生有價(jià)值的知識(shí)， 2. 主張用實(shí)踐的方法研究知識(shí) 的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)實(shí)用學(xué)科的重要性。2. D. 講解： 人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡階段不是均衡的， 不同的年齡階段有不同 的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。3. B. 講解：學(xué)記 是中國也是世界上最早的一片論述教育教學(xué)的論著。 文中明確提出了 “長善救失 ”“教學(xué)相長 ”不“ 陵節(jié)而施

20、 ”藏“息相輔 ”等重要思想等。4. A. 講解： 個(gè)人本位論認(rèn)為教育的目的是根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要而制定的， 而不是根據(jù)社會(huì)需要而定制的； 人生來就有 健全的本能；教育的基本職能就是在與使這種本能不受影響的得到發(fā)展。5. C. 講解： 人的身心發(fā)展特點(diǎn)是確定各級(jí)各類教育目的 （或培養(yǎng)目標(biāo)） 的不可忽視的重要依據(jù)。 人在不同的年齡階 段，其身心發(fā)展特點(diǎn)和水平是有所不同億師學(xué)提供 ，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級(jí)各類的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，就必須以此為依據(jù)，這樣才能使實(shí)際教育活動(dòng)符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平。6. B. 講解：題目考查的是教材的組織方式。期中螺旋式排列對(duì)學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡，淺易，難易的程度， 使一

21、科教材內(nèi)容的某些基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升。7. B. 講解：地方課程是由地方根據(jù)國家的教育方針，課程管理政策和課程計(jì)劃，在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時(shí)，結(jié)合 本地優(yōu)勢和傳統(tǒng)，充分利用本地的課程資源，直接反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展繡球，自主開發(fā)實(shí)施并管理的課 程。8. A. 講解：單一課是指一節(jié)課內(nèi)主要完成一種任務(wù)的課，可分為新授課，鞏固課，聯(lián)系課和檢查課等；綜合課是指 一節(jié)課內(nèi)完成兩種以上的教學(xué)任務(wù)。9. B. 講解：蘇格拉底以其雄辯和與青年才智的回答法著名，簡答法又稱為 “產(chǎn)婆術(shù) ”，它由諷喻法，歸納法，助產(chǎn)法 等組成?；卮疬^程極為討論過程。10. A. 講解：榜樣示范法是以他人的高

22、尚的思想，模仿行為和卓越的成就來影響學(xué)生品德的方法，榜樣包括：偉人 的典范，教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣。11. D. 講解：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積 極向上。12. A. 講解：陳述性記憶是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過語言傳授而一次性獲得，他的提取往往需要意 識(shí)的參與，程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺技能，認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。這類記憶往往需要 通過多次嘗試才能逐漸獲得，在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識(shí)參與。13. B. 講解：水平遷移也稱橫向遷移，指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間相互影響，而直角，鈍角，銳

23、角等概 念都處于同一抽象和概括層次，各種概念之間互相影響即水平遷移。14. B. 講解：負(fù)強(qiáng)化石通過消除或中止厭惡，不愉快的刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率。老師減少提問次數(shù)，就是消除了一個(gè) 不愉快的刺激，因而增加了小馬坐在后面的次數(shù)。15. D. 講解：公正階段的兒童繼可逆性之后， 公正觀念或正義感得到發(fā)展， 兒童的道德觀念傾向于堅(jiān)持公正， 平等。 兒童不在呆板的按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)考試考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)判斷。16.16.A.講解：美國學(xué)者 M.H.弗里德曼等人研究心臟病是 億師學(xué)整理,把人的性格分為兩類：A型和B型。A型人格屬于較具進(jìn)去心，自信心，并且容易緊張。 A

24、 型人格總是愿意從事高難度的競爭活動(dòng)，不斷驅(qū)動(dòng)自己要在最短 的時(shí)間里干最多的事，并對(duì)阻礙自己努力的其他人或其他事進(jìn)行攻擊。17. D. 講解：認(rèn)知重組是心理治療中用于改變?nèi)藗兂Ｓ玫南敕ê托畔⒓庸さ姆绞竭^程。小強(qiáng)考試失利， 并沒有氣餒。而是認(rèn)真反思。這就是屬于認(rèn)知重組。18. C. 講解：強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主的神經(jīng)病，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這 樣想，這樣做，就會(huì)感到極端焦慮。19. C. 講解：發(fā)展功能是指課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生從他律走向自律，幫助學(xué)生獲取自 我管理能力，是學(xué)生逐步走向成熟。20. B. 講解：在關(guān)注情境階段，當(dāng)老師感到自

25、己在新的崗位上已經(jīng)站穩(wěn)腳跟后，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)質(zhì)量上 來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高等。21. D. 講解：教學(xué)反思是指教師以自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為認(rèn)知對(duì)象，有意識(shí)的對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)過程中的教育 理念，教育思維和教育行為進(jìn)行批判性的分析各認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展過程。二、辨析題22. 該說法錯(cuò)誤，教育史根據(jù)一定的社會(huì)需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育具有自身 的發(fā)展規(guī)律，但同時(shí)也受到社會(huì)發(fā)展的制約。在教育發(fā)展過程中，肯定要受到政治經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)等因素影響。故該說 法錯(cuò)誤。23. 該說法錯(cuò)誤。知識(shí)和技能是能力的基礎(chǔ)，但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能，才能轉(zhuǎn)化為

26、能力。能 力不僅包括一個(gè)人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的成就說破， 而且包括一個(gè)人的潛力。 例如：一個(gè)讀書很多的人可能有豐富的知識(shí)，精品文檔 但在解決實(shí)際溫度的能力低下，可見，知識(shí)與能力是有區(qū)別的，如果只掌握了知道，而不進(jìn)行練習(xí)，也無法掌握改 技能。故該說法錯(cuò)誤。24. 該說法錯(cuò)誤。所謂的有意義的學(xué)習(xí)買就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念之間建立 非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂的接受學(xué)習(xí)億師學(xué)提供 ，指人的個(gè)類經(jīng)驗(yàn)獲得，來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人的經(jīng)驗(yàn)過程經(jīng)過其掌握并吸收，成為自己的經(jīng)驗(yàn)。如果學(xué)習(xí)者不能理解符號(hào)所代表的知識(shí)， 只是更加字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句，這

27、是一種機(jī)械化的學(xué)習(xí)，而不是有意義的學(xué)習(xí)，故該說法錯(cuò)誤。25. 該說法錯(cuò)誤。科爾伯格提出了提出了道德發(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗 水平。六階段是指每個(gè)人水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。但是學(xué)生品德發(fā)展受到外部條件影響以及內(nèi)部條件如 認(rèn)識(shí)失調(diào)等影響，就算年齡相同的人也不一定能達(dá)到一樣的發(fā)展水平。故該說法錯(cuò)誤。三、簡答題26.1. 確定集體目標(biāo)；2. 健全組織，培養(yǎng)班干部，以形成集體核心；3. 有計(jì)劃開展集體活動(dòng)；4. 培養(yǎng)正確的輿論與良好的班風(fēng)。27. 1. 實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；2. 提現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性；3. 密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；4.

28、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；5. 建立與素質(zhì)教育理念的相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；6. 實(shí)行三級(jí)課程管理制度。28. 短時(shí)記憶，又稱工作記憶，指記憶的信息在頭腦中儲(chǔ)存，保持時(shí)間比感覺感覺記憶長一點(diǎn)，但一般不超過一分 鐘的記憶、短時(shí)記憶的特征：1. 信息保存的時(shí)間較短 ,約5 秒1 分鐘。2. 信息容量有限，為 7±2 個(gè)組塊。3. 意識(shí)清晰，主體對(duì)于正在操作、使用的記憶，有清晰的意識(shí)。4. 易受干擾，如有其它信息出現(xiàn)會(huì)干擾到短時(shí)記憶。29, 1. 面向?qū)W生全體原則；2. 預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則；精品文檔3. 尊重與理解學(xué)生原則；4. 學(xué)生主體性原則；5. 個(gè)別化對(duì)待原則；6. 保密性原則。四、材料

29、分析題30. （1）：周老師給學(xué)生的評(píng)語體現(xiàn)了長善救失的原則，因材施教原則，疏導(dǎo)原則，嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原 則。（2）：首先，周老師給學(xué)生的評(píng)語體現(xiàn)了長善救失的原則。長善救失原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積 極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自己的積極因素去克服他們品德上的消極因素， 促進(jìn)學(xué)生道德成長。 材料中， 小張迷戀電腦， 周老師用心良苦， 巧妙的把他比喻為電腦， 從而充分的發(fā)揮了學(xué)生對(duì)電腦的熱愛和熟悉， 借此，改掉了小張的毛病， 多電腦硬件也產(chǎn)生的濃厚的興趣，促進(jìn)了學(xué)生的健康發(fā)展。其次，周老給學(xué)生的評(píng)語體現(xiàn)了因材施教的原則。因材施教是指德育原則要從學(xué)生的品德發(fā)展實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他 的年齡和個(gè)性進(jìn)行不同的教育