心理學(xué)形成性考核冊(cè)完整答案8

1、心理學(xué)作業(yè)1（第1 4章）、填空題I. 早在2400年前，亞里士多德在靈魂論中對(duì)心理現(xiàn)象作了比較系統(tǒng)的論述。 2.1879年，德國(guó)萊比錫大學(xué)馮特創(chuàng)立的世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著心理學(xué) 成為一門獨(dú)立的科學(xué)。3. 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。4. 心理現(xiàn)象由心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面組成。5. 心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程等。6. 個(gè)性心理是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上的比較穩(wěn)定的心理特征的綜合。7. 通過(guò)對(duì)被試的日記、作文、試卷等活動(dòng)成果來(lái)研究心理活動(dòng)的方法被稱為產(chǎn)品_ 分析法或作業(yè)分析法。8神經(jīng)系統(tǒng)可以分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)，基本單位是神經(jīng)元或神經(jīng)細(xì)胞。9. 高級(jí)神經(jīng)

2、活動(dòng)的基本方式是反射。10. 注意是具有指向性和集中性的特征。II. 個(gè)性心理特征和個(gè)性傾向性有機(jī)地、綜合地體現(xiàn)在一個(gè)人身上，就構(gòu)成了一 個(gè)人完整的個(gè)性心理。12. 現(xiàn)代科學(xué)表明：腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能。13. 從心理的內(nèi)容和源泉來(lái)看，人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)的反映。14. “狼孩”事件充分說(shuō)明了人的心理對(duì)于人的社會(huì)生活實(shí)踐的依存性。15. 人的心理的主體性首先表現(xiàn)在心理是人腦的機(jī)能。16. 奧地利人弗洛伊德在1896年創(chuàng)立了精神分析理論。17. 根據(jù)注意的目的性和意志努力的程度維持注意是否需要，可以將注意分為無(wú) 意注意、有意注意和有意后注意。18. 有意后注意是事先有預(yù)定的目的，但不

3、需要付出意志努力的注意。19.7 10歲兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為 20_分鐘。20. 感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映。21. 分析器是客觀世界與人的心理活動(dòng)有機(jī)聯(lián)系的中介。22. 機(jī)體覺(jué)是由機(jī)體內(nèi)部發(fā)生變化引起的。23. 感受性與感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受閾限越大，感受性越小。24. 由光亮處走進(jìn)暗室，從什么也看不見(jiàn)到慢慢地看見(jiàn)周圍物體，叫做暗適 25. 錯(cuò)誤的、歪曲實(shí)際的知覺(jué)就是錯(cuò)覺(jué)。二、選擇題1. 下列學(xué)者中，較早地論述了身體先于精神，精神依附身體的是J。A、王充B、范縝C、荀況D、孟子2. 心理學(xué)史上，采用“內(nèi)省”法以探究人“心”之結(jié)構(gòu)的是B_。A、亞里士多

4、德B、馮特C、洛克 D、杜威3. 行為主義的代表人物是DA、馬斯洛B、羅杰斯C、詹姆斯 D、華生4. 以記憶、理解、想象、思考等心理過(guò)程為研究對(duì)象的是A_。A、認(rèn)知觀點(diǎn)B、精神分析C、人本主義觀點(diǎn)D、行為的觀點(diǎn)5. 用潛意識(shí)、死本能等觀念解釋人類行為內(nèi)在動(dòng)力的是BA、認(rèn)知觀點(diǎn) B、精神分析 C、人本主義觀點(diǎn)D、行為的觀點(diǎn)6. 認(rèn)為心理學(xué)只能研究可客觀觀察和測(cè)量的外顯行為的是D_。A、認(rèn)知觀點(diǎn)B、精神分析 C、人本主義觀點(diǎn)D、行為的觀點(diǎn)7. 人們能明確感覺(jué)到、知覺(jué)到并體驗(yàn)到的心理現(xiàn)象稱為D_。A、心理狀態(tài)B、心理特征C、個(gè)性心理D、心理過(guò)程8為著高考，堅(jiān)持不懈地做各種練習(xí)的過(guò)程是C_。A、心理狀

5、態(tài)B、情感過(guò)程C、意志過(guò)程D、心理特征9.根據(jù)預(yù)先制定的測(cè)驗(yàn)量表來(lái)測(cè)定人的心理差異的方法是B_。A、冋卷法B、測(cè)驗(yàn)法C、訪談法D、調(diào)查法 10不屬于注意品質(zhì)的一項(xiàng)是B_。A、注意的廣度B、注意的選擇性C、注意的穩(wěn)定性D、注意的轉(zhuǎn)移11外部感覺(jué)是個(gè)體對(duì)外部刺激的覺(jué)察。不屬于外部感覺(jué)的一項(xiàng)是C_。A、視覺(jué)B、聽(tīng)覺(jué)C、機(jī)體覺(jué) D、膚覺(jué)12. 內(nèi)部感覺(jué)是由機(jī)體內(nèi)部刺激引起的。下列不屬于內(nèi)部感覺(jué)的一項(xiàng)是A_。A、味覺(jué)B、機(jī)體覺(jué)C、平衡覺(jué) D、運(yùn)動(dòng)覺(jué)13. 在光的刺激下，我們會(huì)有各種不同的顏色感覺(jué)，反映出光波的明度、色調(diào)和飽和度三種屬性。下列不能反映視覺(jué)特性與光波特性相匹配的是B_。A、明度一一光的強(qiáng)度B

6、、色調(diào)一一光的強(qiáng)度C、色調(diào)一一色彩的差異度D、飽和度一一色彩的深淺度14. 聽(tīng)覺(jué)特性不能與聲波的物理特性相匹配的一項(xiàng)是A_。A、音高一一聲波的頻率B、響度一一聲波的強(qiáng)度C、 音色一一聲音的特色D、音高一一聲波的強(qiáng)度15. 不是知覺(jué)活動(dòng)基本規(guī)律的是 B_。A、知覺(jué)的選擇性B、知覺(jué)的整體性C、知覺(jué)的適應(yīng)性D、知覺(jué)的理解性16. “月明星稀”現(xiàn)象可以用 B_來(lái)解釋。A、繼時(shí)對(duì)比B、同時(shí)對(duì)比C、差別對(duì)比D、聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象17. 剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，叫做 A。A、絕對(duì)感受性B、差別感受性 C、絕對(duì)感覺(jué)閾限D(zhuǎn)、差別感受閾限三、判斷題1. 教師只要能很好地掌握教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法就可以獨(dú)立進(jìn)行心理學(xué)的有關(guān)課題研

7、 究。（x）2. 唯物主義者都能正確地解釋心理現(xiàn)象。（X ）3. 為了促進(jìn)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的興奮過(guò)程，我們要設(shè)法消除其抑制過(guò)程。（X）4. 條件反射只有在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上才能形成。（V）5. 巴甫洛夫提出了操作性條件反射理論。（X ）6. 胎兒在母腹中形成腦器官時(shí)，就有了意識(shí)和心理。（X ）7. 由于注意分配的可能性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)分心是正常的。（V）8. 就心理學(xué)本質(zhì)而言，錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)是一樣的。(X)9. 心理既然是一種觀念，就可以離開(kāi)物質(zhì)載體。(X)10. 在心理過(guò)程中，認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，情感是動(dòng)力，意志是保障。(X)11. 在同一班級(jí)里接受同一老師的教育，但學(xué)生的心理往往存在巨大的差異，這 說(shuō)明

8、人的心理是先天的。 (X )12. 被人腦所反映的客觀現(xiàn)實(shí)在某種意義上是依賴于人的意志而客觀存在的物質(zhì)世界，包括自然界和社會(huì)環(huán)境。(V)13. 人的心理活動(dòng)不僅依附于人腦，而且取決于人的社會(huì)生活環(huán)境，但并不依存 于作為主體的個(gè)人主狀況。 ( V)14. 人的心理在體現(xiàn)共同性的同時(shí)，總是表現(xiàn)出差異性。( V)15. 有意后注意是事先有預(yù)定的目的，但不需要付出意志努力的注意，因此有意 后注意是最容易形成的注意。 (X)16. 由于感覺(jué)產(chǎn)生需要高度分化和專門化的感覺(jué)分析器，所以各個(gè)感覺(jué)器官總是 各自獨(dú)立地對(duì)外界刺激產(chǎn)生反應(yīng)。 ( X)17. 由于知覺(jué)總是要反映事物的整體， 所以知覺(jué)不反映事物的個(gè)別成

9、分及其屬性。( X)18. 在引起痛覺(jué)的刺激持續(xù)作用下，人們對(duì)疼痛的適應(yīng)性降低。( X)19. 感覺(jué)對(duì)比是發(fā)生在同一分析器中的感覺(jué)相互作用。(V)20. 從心理學(xué)的角度看， 知覺(jué)的模糊性使得人們對(duì)人或事物的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。(V)四、名詞解釋1. 心理過(guò)程即人的心理活動(dòng)過(guò)程， 它是在人腦中發(fā)生、 發(fā)展和完成的， 人的心理過(guò)程就 其性質(zhì)與功能的不同， 分為認(rèn)識(shí)過(guò)程、 情緒過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián) 系的過(guò)程。2. 個(gè)性是一個(gè)整體的精神面貌，它是一個(gè)人的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的，具有一定 傾向性的心理特征。3. 測(cè)驗(yàn)法又叫心理測(cè)驗(yàn)， 是預(yù)先制訂的測(cè)驗(yàn)量表來(lái)測(cè)定人的能力和心理特征等方面的 個(gè)別差

10、異的一種方法。種類主要有智力測(cè)驗(yàn)、品格測(cè)驗(yàn)、能力傾向測(cè)驗(yàn)等。4. 條件反射是后天形成的， 經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)的反射。 它不是固定不變的， 而是一種暫時(shí)神 經(jīng)聯(lián)系，是在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的。5. 操作性條件反射是美國(guó)心理學(xué)家斯金納在本世紀(jì) 30 年代提出來(lái)的一種反射，其特點(diǎn)是動(dòng)物 必須通過(guò)自己的活動(dòng)或操作才能得到強(qiáng)化，所以叫做操作性條件反射。6. 動(dòng)力定型簡(jiǎn)稱動(dòng)型， 是大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)不僅可以建立單一的條件反射， 還可以把 客觀環(huán)境多種刺激物按先后次序或強(qiáng)弱的不同， 組成一個(gè)復(fù)合刺激物系統(tǒng)， 經(jīng)多 次反復(fù)后，就形成適應(yīng)環(huán)境的復(fù)雜的反應(yīng)系統(tǒng)。、/ I -、+:7. 注意 是意識(shí)的選擇性活動(dòng)。 意識(shí)

11、的選擇性活動(dòng)具體地表現(xiàn)為心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向與集中。8. 有意注意 也叫隨意注意，是自覺(jué)而有預(yù)定目的， 必要時(shí)還需要作一定意志努力的注意。9. 有意后注意 也叫后有意注意， 是從有意注意轉(zhuǎn)化而來(lái)， 既具有目的性， 又不需要太大意 志努力的注意。10. 注意的分配 就是人在進(jìn)行兩種或兩種以上的活動(dòng)時(shí)， 能夠把注意同時(shí)指向不同的有關(guān)對(duì) 象上。11. 注意的轉(zhuǎn)移 就是根據(jù)需要， 主動(dòng)而及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象， 或者在 同一活動(dòng)中由一種操作過(guò)渡到另一種操作。12. 分心 指的是人的心理活動(dòng)在必需的時(shí)間內(nèi)不能充分地指向與集中， 或者完全離開(kāi) 與當(dāng)前應(yīng)當(dāng)指向和集中的事物，而轉(zhuǎn)移到無(wú)關(guān)的

12、事物上去的心理現(xiàn)象。13. 感覺(jué) 就是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映。14. 知覺(jué) 是人腦直接作用于感覺(jué)器官的事物的各種不同屬性、 各個(gè)不同部分及其相互 關(guān)系的綜合反映。15. 感受性 就是感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。16. 差別感受性 就是剛剛能察覺(jué)出兩個(gè)同類刺激之間最上差異的能力。17. 知覺(jué)恒常性 在知覺(jué)我們熟知的對(duì)象時(shí)， 盡管知覺(jué)條件發(fā)生變化， 但我們獲得的映象卻保 持不變，這一特點(diǎn)就是知覺(jué)的恒常性。五、簡(jiǎn)答題1. 我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)心理學(xué)研究的基本方法？答：觀察法；實(shí)驗(yàn)法；測(cè)驗(yàn)法；問(wèn)卷法；訪談法；產(chǎn)品分析法； 個(gè)案法；教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法；跨文化研究法。2. 簡(jiǎn)述操

13、作性條件反射與經(jīng)典性條件反射的主要差別？ 答：主要差別在于：(1) 在經(jīng)典性條件反射中，機(jī)體是被動(dòng)強(qiáng)化的，在操作性條件反射中，機(jī)體 主動(dòng)操作才能得到強(qiáng)化；(2) 在經(jīng)典性條件反射中，機(jī)體的道德反應(yīng)是不隨意的，在操作性條件反射 中，機(jī)體的反應(yīng)是能控制的，隨意的行為。3. 為什么說(shuō)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的客觀反映？答：原因在于：(1) 客觀現(xiàn)實(shí)是一種心理的源泉 ;(2) 心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的、能動(dòng)的反映；(3) 人的心理是在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)生的、發(fā)展的。4. 注意具有哪些外部表現(xiàn)？答：注意具有：(1) 產(chǎn)生適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)；(2) 無(wú)關(guān)動(dòng)作被抑制；(3) 呼吸動(dòng)作的變化等外部表現(xiàn)5. 簡(jiǎn)述注意的主要功能。 答：

14、注意的主要功能有： 選擇功能；保持功能；調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能等三種。6. 學(xué)校教育中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的注意品質(zhì)？ 答：應(yīng)從以下幾方面的培養(yǎng)：(1) 擴(kuò)大學(xué)生注意的范圍；(2) 發(fā)展學(xué)生注意分配的能力；(3) 培養(yǎng)學(xué)生注意緊張性的品質(zhì)；(4) 學(xué)生注意穩(wěn)定性的訓(xùn)練。7. 簡(jiǎn)述少年期學(xué)生注意的基本特點(diǎn)。 答：少年期學(xué)生注意的基本特點(diǎn)有：(1) 注意發(fā)展的特點(diǎn)；(2) 注意的個(gè)別差異明顯；(3) 直接興趣在注意中起著巨大的作用；(4) 探究新奇事物的主動(dòng)性增強(qiáng)；(5) 開(kāi)始發(fā)展對(duì)抽象材料的穩(wěn)定注意。8. 請(qǐng)?jiān)噷?duì)知覺(jué)進(jìn)行分類。 答：知覺(jué)可分為：(1) 精確知覺(jué)，包括對(duì)物的知覺(jué)，對(duì)人的知覺(jué)；(2) 模糊知覺(jué)，

15、包括地物的模糊知覺(jué)，對(duì)人的模糊知覺(jué)；(3) 錯(cuò)覺(jué)；(4) 幻覺(jué)。9. 少年期學(xué)生的感知具有哪些基本特點(diǎn)。 答：少年期學(xué)生的感知具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：(1) 感知發(fā)展的特點(diǎn)；(2) 知覺(jué)過(guò)程中分析與綜合能力的統(tǒng)一發(fā)展；(3) 應(yīng)用觀察成果的能力日益提高。10. 簡(jiǎn)述避免與控制學(xué)生分心的常用措施。 答：避免與控制學(xué)生分心的常用措施有： 超前控制； 信號(hào)控制； 提高控制； 表?yè)P(yáng)(批評(píng))控制。六、論述題1. 論述科學(xué)心理學(xué)對(duì)心理實(shí)質(zhì)的基本看法。 答：一、唯心主義的心理觀唯心主義認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在的，主張心理的東西是第一 性的，一切物質(zhì)的東西都是心理的東西的產(chǎn)物，因而是第二性的。唯心主 義

16、的心理觀把心理看成是世界的本源。主觀唯心主義者認(rèn)為心是萬(wàn)物和宇 宙的主宰，客觀事物是由個(gè)人的感知，即心理的東西決定的。二、唯物主義的心理觀唯物主義的心理觀感張客觀世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，而心理是物 質(zhì)派生的，是第二性的。唯物主義的心理觀雖然有各種說(shuō)法，但都把心理 現(xiàn)象看成是物質(zhì)活動(dòng)的產(chǎn)物，是身體的機(jī)能，是在一定事物的作用下產(chǎn)生 的，從而正確地說(shuō)明了心和物之間的關(guān)系。2. 請(qǐng)結(jié)合自己的工作實(shí)踐，論述注意規(guī)律在教學(xué)應(yīng)用中的意義。答：一、無(wú)意注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程中，教師要成為發(fā)揮無(wú)意注意積極作用的組織者， 應(yīng)采取下列措施： 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境； 精心組 織教學(xué)內(nèi)容；采用啟發(fā)式的教

17、與學(xué)的方法。二、有意注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。教師為了有效地組織地運(yùn)用有意注意，在教學(xué)中可以采取以下措施：加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的組織性與紀(jì)律性教育；對(duì) 學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育；培養(yǎng)學(xué)生抗干擾的習(xí)慣；把學(xué)生看成學(xué) 習(xí)活動(dòng)的主體。三、有意后注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。 要使有意后注意成為教學(xué)活動(dòng)的主要形式；教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)為履行社會(huì)職責(zé)的責(zé)任感，從而形成自覺(jué)進(jìn)取的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 并依靠這種動(dòng)機(jī)調(diào)整自己的注意， 使自己 經(jīng)常處于最佳的有意后注意狀態(tài)；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。3. 在課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓舆\(yùn)用感知規(guī)律，才能增強(qiáng)教學(xué)效果？答： (一)感覺(jué)規(guī)律的運(yùn)用：(1) 感覺(jué)適應(yīng)與感覺(jué)強(qiáng)度規(guī)律的運(yùn)用；(2

18、) 感官協(xié)同活動(dòng)規(guī)律的運(yùn)用；(二) 知覺(jué)規(guī)律的運(yùn)用：(1) 知覺(jué)選擇性規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用；(2) 知覺(jué)整體性規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用；(3) 知覺(jué)理解性規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用；(4) 知覺(jué)恒常性規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。(三) 樹(shù)立學(xué)生科學(xué)的感知觀點(diǎn)：(1) 用正確的感知觀點(diǎn)評(píng)價(jià)人；(2) 用科學(xué)的觀點(diǎn)，解釋某些日?，F(xiàn)象；(3) 用辨證的感知觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)模糊知覺(jué)。七、實(shí)例分析1. 小張暑假回家，他的親友們問(wèn)他在大學(xué)學(xué)什么。他回答說(shuō)，心理學(xué)。他的親友 們一臉驚詫，“那你豈不是知道我們心里在想什么？”小張的親友們關(guān)于心理學(xué) 的認(rèn)識(shí)對(duì)嗎？試分析。答：小張的親友們的認(rèn)識(shí)是不正確的。 研究心理學(xué)的目的在于探明心理現(xiàn)象的規(guī)律

19、， 在理論上和實(shí)際上都具有重大 意義。一、理論意義 學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)于人們掌握哲學(xué)的基本原理，自覺(jué)地樹(shù)立辨證唯物主 義與歷史唯物主義世界觀具有十分重要的意義； 學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于抵制和克服各種唯心主義思想的影響； 學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于學(xué)好自然辨證法、現(xiàn)代哲學(xué)、邏輯學(xué)和美學(xué)等學(xué) 科。、實(shí)踐意義 人的任何實(shí)踐活動(dòng)都是在人的心理活動(dòng)調(diào)節(jié)下完成的； 心理學(xué)作為師范院校的一門重要學(xué)科，對(duì)提高師范生未來(lái)從事學(xué)校 的教育和教學(xué)工作有著重要的作用； 由于心理學(xué)各分支的形成，對(duì)各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域的工作都具有指導(dǎo)意義心理學(xué)作業(yè)2（第58章）一、填空題1記憶表象和語(yǔ)詞是具有心理特性的記憶的主要形式。2. 腦中再現(xiàn)出的不在面前事物的

20、心理形式，就是記憶表象。3. 識(shí)記可以分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。4. 先學(xué)習(xí)的材料及學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的干擾作用叫做前攝抑制。5. 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早用無(wú)意義音節(jié)材料研究了遺忘規(guī)律。6. 識(shí)記所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在腦中保留與鞏固的過(guò)程就是保扌 。7. 據(jù)測(cè)算，正常人腦可以儲(chǔ)存10121015 比特的信息量。8. 再認(rèn)和重現(xiàn)是將信息從腦中檢索出來(lái)并經(jīng)識(shí)別加以運(yùn)用的階段。9. 各種事物形象都可以通過(guò)各種感官輸入而形成形象記憶。10. “ 一朝被蛇咬，十年怕井繩”反映的是一種情緒記憶。11思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)部規(guī)律性的間接和概括的反映。12. 進(jìn)行有意識(shí)記時(shí)，人們通常會(huì)采用機(jī)械識(shí)

21、記與意義識(shí)記兩種方法。13. 般而言，信息容量約為7±2個(gè)意義單位。14人們?cè)?jīng)提出消退說(shuō)和干擾說(shuō)兩種假說(shuō)解釋潰忘的心理原因。15. 有女生能在明明白白看電視的同時(shí)，一針不錯(cuò)地織毛衣，這反映了心理學(xué)的 保持現(xiàn)象。16喝過(guò)可樂(lè)，喝純凈水也覺(jué)得有點(diǎn)甜，這反映了心理學(xué)中的感覺(jué)現(xiàn)象。17.思維的重要特征是間接性和概括性。18根據(jù)探索答案方向的不同，可以把思維分為求同思維和求異思維。19.抽象是在腦中把同類事物、現(xiàn)象的本質(zhì)屬性抽取出來(lái)，而舍棄其非本質(zhì)屬性 的思維過(guò)程。20根據(jù)想象時(shí)有無(wú)預(yù)定目的，可以把想象分為無(wú)意想象和有意想象。21情感是人對(duì)客觀事物是否符合其需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。22按情感

22、狀態(tài)分類，情感可以分為心境、激情熱情和應(yīng)激。23米取決定和執(zhí)行決定構(gòu)成意志行動(dòng)過(guò)程必不可少的兩個(gè)階段。24目的是意志行動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)和結(jié)果。25體現(xiàn)意志品質(zhì)的有自覺(jué)性、果斷性自制性和堅(jiān)持性。二、選擇題1不屬于記憶過(guò)程的是D_。A、識(shí)別B、保持C、再認(rèn)和重現(xiàn)D、識(shí)記2. 艾賓浩斯提出的記憶方法是 J oA、回憶法B、再現(xiàn)法C、節(jié)省法D、再認(rèn)法3. 在保持過(guò)程中，不是信息儲(chǔ)存系統(tǒng)的是 C oA、瞬時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)B、長(zhǎng)時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)C、感官儲(chǔ)存系統(tǒng)D、短時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)4. 人們采用的識(shí)記方法通常有 B_ oA、分記法B、分布法C、全記法D、綜合法5良好的記憶品質(zhì)不包括 C_ oA、敏捷性B、正確性C、完備性D

23、、持久性6. 根據(jù)記憶對(duì)象的內(nèi)部聯(lián)系，通過(guò)建立記憶對(duì)象與已有知識(shí)的聯(lián)系進(jìn)行識(shí)記的是B oA、機(jī)械識(shí)記B、意義識(shí)記C、部分識(shí)記D、綜合識(shí)記7. 沒(méi)有預(yù)定目的，無(wú)需努力，也不采用任何方法的識(shí)記叫做D_ oA、機(jī)械識(shí)記B、意義識(shí)記C、有意識(shí)記D、無(wú)意識(shí)記8. 根據(jù)思維的抽象程度不同，不屬于思維形式的是A_ oA、感性思維B、動(dòng)作思維C、形象思維D、抽象思維9. 通過(guò)最優(yōu)組合形成新的解決問(wèn)題的方法的思維是C_ oA、發(fā)散思維B、抽象思維C、創(chuàng)造性思維D、分析思維10. 思維活動(dòng)中，最基本的過(guò)程是 B_ oA、分類與比較B、分析與綜合 C、抽象與概括D、具體化與系統(tǒng)化11把具有相同本質(zhì)特征的事物，按一定

24、順序歸入一定類別的思維過(guò)程是D_ oA、抽象B、概括C、具體化D、系統(tǒng)化12. 不屬于思維形式的是 A_oA、概括B、概念C、判斷 D、推理13. 不屬于推理形式的是B_ oA、歸納B、邏輯C、演繹D、類比14. 先提出假設(shè)，然后再去證明其合理的方式就是C_ oA、想象B、推理C、猜想D、歸納15. 不屬于有意想象的是B_ oA、再造想象B、夢(mèng)想C、創(chuàng)造想象D、幻想16. 與想象表象無(wú)關(guān)的是 d oA、知覺(jué)表象B、視覺(jué)表象C、聽(tīng)覺(jué)表象D、運(yùn)動(dòng)覺(jué)表象17. 不是影響想象因素的是 DoA、記憶表象貧乏B、思維18. 人的表情包括D_ oA、面部B、體態(tài)C、言語(yǔ) D、動(dòng)作19. 不能表征情感狀態(tài)變化

25、的生理變化是 D_ oA、循環(huán)系統(tǒng)的變化B、腺體活動(dòng)的變化C、呼吸系統(tǒng)的變化D、神經(jīng)系統(tǒng)的變化20. 不是情感在教學(xué)中所具有的功能的是 J oA、信號(hào)功能B、調(diào)節(jié)功能C、溝通功能D、感染功能21. 如果按情感的社會(huì)內(nèi)容分類，不屬于此分類的是A_。A、激情B、道德感C、美感D、理智感22. 看小說(shuō)時(shí)，能與主人公同喜同悲，體現(xiàn)的是一種B_ oA、理解B、移情C、通感 D、溝通23. 在智力活動(dòng)中，不是情感所產(chǎn)生功能的是 A_ oA、調(diào)節(jié)功能B、動(dòng)力功能C、增強(qiáng)信號(hào)功能D、感染功能24. 與動(dòng)機(jī)功能無(wú)關(guān)的是D_ oA、動(dòng)力功能B、調(diào)節(jié)功能C、強(qiáng)化功能D、感染功能25. 當(dāng)個(gè)體的兩種動(dòng)機(jī)要求個(gè)體分別回

26、避兩個(gè)不同目標(biāo)，但只能回避其中一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)接受另一個(gè)而產(chǎn)生的沖突叫做B_ oA、雙趨沖突B、雙避沖突C、避趨沖突D、動(dòng)機(jī)沖突三、判斷題1. 學(xué)生采用機(jī)械記憶進(jìn)行學(xué)習(xí)是不科學(xué)的。（X ）2. 心理學(xué)中的保持意味著保持材料在數(shù)量上不會(huì)減少。（X ）3. 超額學(xué)習(xí)有時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是必要的。（V）4. 對(duì)于需要通過(guò)記憶學(xué)習(xí)新材料的學(xué)生，遺忘是不正常的。（X ）5. 遺忘的結(jié)果就是有關(guān)記憶再也不能恢復(fù)了。 （ X ）6. 般來(lái)說(shuō)，集中復(fù)習(xí)比分布復(fù)習(xí)的效果好。（V）7. 腦中再現(xiàn)過(guò)去經(jīng)歷的事物，并能識(shí)別，這叫做重現(xiàn)。（X）8. 般情況下，能再認(rèn)就一定能重現(xiàn)，而能重現(xiàn)就不一定能再認(rèn)。（V）9. 解決問(wèn)題時(shí)

27、，人們總是以一種獨(dú)特的思維形式進(jìn)行。（V）10分析與綜合剛好是兩個(gè)完全相反的過(guò)程。（V）11抽象與現(xiàn)實(shí)總是有不可跨越的距離。（X ）12. 概括就是把事物的內(nèi)部的、共同的特征表征出來(lái)。（X）13. 無(wú)意想象的一種極端形式就是做夢(mèng)。（V14. 我們隨時(shí)隨地都可以提出問(wèn)題，更重要的是要解決問(wèn)題。（X）15. 意志體現(xiàn)了人的能動(dòng)作用，意志始終是自由的。（X16. 在情感構(gòu)成意志動(dòng)力的同時(shí)，意志也對(duì)情感起著控制作用。（V）17. 動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為的動(dòng)力機(jī)制，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)越有助于學(xué)習(xí)。（V） 四、名詞解釋1. 記憶是人對(duì)事物的識(shí)記與保持所形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以再認(rèn)或重現(xiàn)（回憶）的方式在腦中的反映。2. 有意識(shí)記就

28、是有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過(guò)一定的努力所 進(jìn)行的識(shí)記。3. 遺忘就是當(dāng)識(shí)記正確時(shí)，由于保持不牢固或產(chǎn)生干擾而不能再認(rèn)和重現(xiàn)， 或者發(fā) 生錯(cuò)誤的再認(rèn)或重現(xiàn)的現(xiàn)象。4. 后攝抑制亦稱倒攝抑制，就是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持與重現(xiàn)先前學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干 擾作用。5. 超額學(xué)習(xí) 就是在完全識(shí)記了材料并足以正確回憶之后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或練習(xí)的次 數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過(guò)剛能背誦的程度。6. 創(chuàng)造性思維 就是當(dāng)依靠已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能解決問(wèn)題時(shí)，把儲(chǔ)存在腦中的信息提取出 來(lái)，通過(guò)最優(yōu)組合形成新的解決問(wèn)題的方法的思維。7. 分析 就是在腦中把事物或現(xiàn)象分解為各個(gè)組成部分或個(gè)別屬性的思維過(guò)程。

29、8. 概念 就是人腦以客觀事物的本質(zhì)屬性， 以及對(duì)具有這些屬性的事物的概括反映的思維形式。9. 想象 就是人腦在思維的參與下， 對(duì)表象進(jìn)行加工， 改造而創(chuàng)造出新事物形象的心 理過(guò)程。10. 典型化 把某一類事物中具有代表性的特征提煉出來(lái)， 然后集中到某一事物上， 重新 塑造出事物的新的形象。11. 原型 進(jìn)行創(chuàng)造想象進(jìn)對(duì)解決問(wèn)題起啟發(fā)作用的事物。12. 應(yīng)激 由出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。13. 理智感 由人在智力活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)， 探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗(yàn)。14. 意志 自覺(jué)地明確目的， 并根據(jù)目的來(lái)支配、 調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)克服各種困難， 從而 實(shí)現(xiàn)目

30、的的心理過(guò)程。15. 避趨沖突 亦就是趨避式斗爭(zhēng)， 是指?jìng)€(gè)體在活動(dòng)中， 對(duì)同一個(gè)目的同時(shí)具有趨近和躲避 兩種動(dòng)機(jī)，形成欲趨之又避之的矛盾斗爭(zhēng)。五、簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)述長(zhǎng)時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)的基本特點(diǎn)。答： (1)保持時(shí)間長(zhǎng)，從一分鐘到幾年甚至終生；(2) 容量極大，以義碼為主進(jìn)行編碼，以組塊狀態(tài)儲(chǔ)存信息；(3) 系統(tǒng)中的信息可以是幾分鐘以前的事情，也可以是很久以前的事情，但 如果不去有意回憶就不會(huì)意識(shí)到它的存在；(4) 系統(tǒng)中的信息來(lái)源于對(duì)短時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)內(nèi)容復(fù)述和再編碼。2. 我們?nèi)绾我罁?jù)記憶規(guī)律進(jìn)行在效教學(xué)？答：在教學(xué)中識(shí)記和保持的組織，要有明確的識(shí)記目的；合理安排識(shí)記 材料的數(shù)量；根據(jù)材料性質(zhì)、精心組織識(shí)

31、記；讓識(shí)記材料成為直接操作 的對(duì)象；在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記；合理選擇識(shí)記方法；運(yùn)用嘗試重現(xiàn)。(2)使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ岣呋貞浀男Ч?，利用?lián)想；運(yùn)用推理；正確組織 復(fù)習(xí)；適當(dāng)超額學(xué)習(xí)；減少前攝抑制與倒攝抑制的干擾；運(yùn)用記憶的技術(shù)和方法。3. 遺忘規(guī)律的研究表明了什么？ 答：研究表明了遺忘的進(jìn)程是不均衡的，總的趨勢(shì)是最初忘得多，以后忘得少。在此基礎(chǔ)上，人們反復(fù)驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)機(jī)關(guān)報(bào)知識(shí)后的 20 分鐘，1 小時(shí)， 24 小時(shí)是遺忘速度最快的 3 個(gè)時(shí)段，分別遺忘了 42%，56%，66%，之后的 1 個(gè)月內(nèi)遺忘度穩(wěn)定在 72%79%之間，所以，學(xué)習(xí)后的 20 分鐘， 1 小時(shí)， 24 小時(shí)內(nèi)的復(fù)習(xí)是最關(guān)鍵的

32、，能達(dá)到事半功倍，過(guò)了再?gòu)?fù)習(xí)就費(fèi)勁了。因 而提高記憶效果的做法就是及時(shí)組織復(fù)習(xí)。4 思維和語(yǔ)言具有什么樣的聯(lián)系？ .答：思維和語(yǔ)言的聯(lián)系在于：(1) 語(yǔ)言是思維的工具；(2) 語(yǔ)言是記載和鞏固思維結(jié)果的工具。5. 簡(jiǎn)述發(fā)展創(chuàng)造想象的必備條件。答：共有四個(gè)條件： (1)社會(huì)需要與個(gè)人的創(chuàng)造欲望；(2)高水平的表象建造能力；(3) 原型啟發(fā)；(4) 積極的思維活動(dòng)。6. 簡(jiǎn)述一般問(wèn)題解決的基本程序與方法。答： (1)提出問(wèn)題。包括懷疑法，比較法，邊緣法，遷移法和剖析法； (2)明確問(wèn)題； (3)提出假設(shè)。通常解決問(wèn)題有算法策略及啟發(fā)策略兩種策略；(4) 檢驗(yàn)假設(shè)。7. 促進(jìn)創(chuàng)造性思維順利展開(kāi)需要什

33、么條件， 教學(xué)中可以利用的基本方法有哪些？ 答：促進(jìn)創(chuàng)造性思維順利發(fā)展需要明確而強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)、 符合規(guī)律的推理能力、 合理的信息轉(zhuǎn)換策略等三個(gè)條件。教學(xué)中可以利用的基本方法有仿生法、適 應(yīng)需要法、缺點(diǎn)反思法、特性遷移法、逆向索求法和擴(kuò)展用途法。8. 如何促進(jìn)對(duì)少年期學(xué)生的情感培養(yǎng)？ 答：可以從提高對(duì)情感的認(rèn)識(shí)， 創(chuàng)造培養(yǎng)情感的情境， 組織培養(yǎng)情感的實(shí)踐活動(dòng) 及提高情感的自我控制能力等方面來(lái)促進(jìn)對(duì)少年期學(xué)生的情感培養(yǎng)。9. 教師要如何正確認(rèn)識(shí)目的與動(dòng)機(jī)之間的聯(lián)系？ 答：教師要正確認(rèn)識(shí)目的與動(dòng)機(jī)之間的聯(lián)系， 首先要知道目的與動(dòng)機(jī)之間既有一 致性，又有差異性，它們之間的一致性表現(xiàn)在意志行動(dòng)所要達(dá)到

34、的目標(biāo)和結(jié) 果上，而同一動(dòng)機(jī)又可以導(dǎo)向不同的目的， 往往要經(jīng)過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)， 克服內(nèi)在 的矛盾， 相反， 在目的逐步確定的過(guò)程中也會(huì)進(jìn)一步引起動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)， 隨后 逐步趨于統(tǒng)一。10. 教學(xué)中應(yīng)該怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的良好意志品質(zhì)？ 答：良好的意志品質(zhì)是在生活和實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的， 是有意識(shí)培 養(yǎng)的結(jié)果。 所以，教師應(yīng)從以下五方面去培養(yǎng)學(xué)生的良好意志品質(zhì)： 樹(shù)立 科學(xué)的世界觀和正確的人生觀； 發(fā)展健康的情感； 發(fā)揮集體和榜樣的作 用；教育學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉； 針對(duì)意志的個(gè)別差異，培養(yǎng)良好的 意志品質(zhì)。五、論述題1. 我們要如何運(yùn)用記憶規(guī)律才能增強(qiáng)教學(xué)效果？ 答：我們可以從以下兩方面依據(jù)記

35、憶規(guī)律增強(qiáng)教學(xué)效果：（1）在教學(xué)中識(shí)記和保持的組織： 要有明確的識(shí)記目的； 合理識(shí)記材料的 數(shù)量；根據(jù)材料性質(zhì)，精心組織識(shí)記；讓識(shí)記材料成為直接操作的對(duì) 象；在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記；合理選擇識(shí)記方法；運(yùn)用嘗試重現(xiàn)。（2）使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ岣呋貞浀男Ч?利用聯(lián)想； 運(yùn)用推理； 正確組織 復(fù)習(xí)； 適當(dāng)超額學(xué)習(xí)； 減少前攝抑制與倒抑制的干擾； 運(yùn)用記憶的 技術(shù)和方法。2. 思維、想象規(guī)律對(duì)課堂教學(xué)有什么意義？答： （一）排除教學(xué)中影響學(xué)生思維與想象的因素： 1.動(dòng)機(jī)的影響； 2.定勢(shì)的影響；3. 功能的影響； 4.個(gè)性的影響。（二）通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生的思維水平： 1.提高學(xué)生掌握概念的水平。教師要通 過(guò)教

36、學(xué)，不僅使學(xué)生概念的掌握在內(nèi)涵上得到充實(shí)與改造，而且也要讓他 們?cè)谝I(lǐng)系統(tǒng)的掌握上， 不斷地向精確與全面的方向發(fā)展； 2.提高學(xué)生的理 解能力。教師要特別注意從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)事物 之間的聯(lián)系及其本質(zhì)規(guī)律， 以推動(dòng)學(xué)生間接理解能力更快地提高； 3.發(fā)展學(xué) 生的判斷與推理能力。教師要切實(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，及時(shí)地糾正他們不 合乎邏輯的判斷與推理，引導(dǎo)他們獨(dú)立地對(duì)各種事物和材料進(jìn)行分析、綜 合，從訓(xùn)練他們的判斷、推理能力。（三）讓想象在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用： 1.利用想象深化知識(shí)。 學(xué)生的學(xué)習(xí)也 是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，需要想象的支持才能更有效地理解和掌握知教材；2. 借助想象探求未

37、知。學(xué)生的學(xué)習(xí)除了掌握人類積累的知識(shí)外，教師還應(yīng) 當(dāng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去探究與預(yù)見(jiàn)未知。想象是探究與預(yù)見(jiàn)未知的向?qū)В?3. 端正學(xué)生想象的方向。教師在教學(xué)中必須貫徹思想性與科學(xué)性相結(jié)合的原 則。教育學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，端正他們想象的方向，及時(shí)糾正他們的不 切實(shí)際的幻想或不良的愿望。同時(shí)也要注意培養(yǎng)他們熱愛(ài)科學(xué)與實(shí)事求是 的良好個(gè)性品質(zhì)。3. 以教學(xué)實(shí)例說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)生良好想象品質(zhì)的重要意義。 答：1.想象的豐富性。具有想象豐富性品質(zhì)的學(xué)生在面臨問(wèn)題時(shí)，能夠喚起數(shù)量多且質(zhì)量高的表象，使想象的內(nèi)容充實(shí)，且解決問(wèn)題的方案有多種選擇；2. 想象的主動(dòng)性。 具有想象主動(dòng)性品質(zhì)的學(xué)生在任何問(wèn)題面前都能駕馭自己 的

38、想象，使之有目的地沿著解決問(wèn)題的方向行進(jìn)；3. 想象的新穎性。 具有想象新穎性品質(zhì)的學(xué)生不論在想象的內(nèi)容上還是在想 象的形式上都敢于標(biāo)新立異，而又立足于現(xiàn)實(shí)；4. 想象的現(xiàn)實(shí)性。 具有想象現(xiàn)實(shí)性品質(zhì)的學(xué)生所想象的事物可以在現(xiàn)實(shí)中得 到體現(xiàn)。想象品質(zhì)是構(gòu)成人的心理素質(zhì)的基本成份之一， 培養(yǎng)學(xué)生良好的想象品質(zhì) 具有重要意義，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生良好想象品質(zhì)的培養(yǎng)。4. 結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，論述作為非智力因素的情感對(duì)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生發(fā)展的 重要意義。答：情感的培養(yǎng)既是教學(xué)活動(dòng)的重要任務(wù)， 又是提高教學(xué)效率的重要條件。 情緒 的激動(dòng)水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率具有緊密聯(lián)系，學(xué)習(xí)內(nèi)容越困難，越容易受較 高激動(dòng)水平

39、的干擾，如果學(xué)習(xí)內(nèi)容容易，激動(dòng)水平高，學(xué)習(xí)效率則佳。 在教學(xué)的過(guò)程中，既要重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握及智力的發(fā)展，但也要重 視情感等非智力因素的作用。 在智力活動(dòng)中，情感的動(dòng)力功能。教學(xué)中，教師從生動(dòng)靈活的教學(xué) 方法啟發(fā)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生對(duì)智力活動(dòng)產(chǎn)生濃厚興趣，體驗(yàn)到智力 活動(dòng)過(guò)程中的樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性； 在智力活動(dòng)中，情感有增強(qiáng)信號(hào)功能。在教學(xué)過(guò)程中，教師運(yùn)用情 感的信號(hào)功能把深厚的情感傳達(dá)給學(xué)生，引起學(xué)生的注意，對(duì)學(xué)生 的學(xué)習(xí)行為起到激勵(lì)或阻止的作用，從而提高智力活動(dòng)的效率； 在智力活動(dòng)中，情感有感染功能。情感通過(guò)潛移默化增強(qiáng)學(xué)生智力 活動(dòng)的效果。學(xué)生在智力活動(dòng)中受到教師的激勵(lì)、感染，

40、得到精神 上的滿足，與教師發(fā)生情感上的共鳴，就會(huì)把教師講述的道理與提 出的要求轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)的需要，成為鼓勵(lì)自己積極向上的力量， 促進(jìn)智力活動(dòng)效率的提高。心理學(xué)作業(yè)3（第911章）、填空題1個(gè)性的相對(duì)穩(wěn)定性表現(xiàn)在個(gè)性的心理傾向與心理特點(diǎn)的結(jié)合。2. 個(gè)性差異主要是指人們?cè)趥€(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征方面的差異。3. 個(gè)性心理特征主要包括能力、性格和氣 。4. 根據(jù)需要的起源，可把需要分為自然性需要和社會(huì)需要。根據(jù)需要的對(duì)象，可 把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。5. 能力測(cè)驗(yàn)有一般能力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)和創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)。6. 比較著名的能力測(cè)驗(yàn)量表有韋氏量表、韋克斯勒和比奈量表。7. 性格鑒定中，讓受試對(duì)

41、給出材料作答，使他不知不覺(jué)地流露自己的思想和情感 的方法叫做投射法。8. 瑞士精神學(xué)家羅夏編制了羅夏墨跡測(cè)驗(yàn) 。9. 氣質(zhì)是一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是人的個(gè)性心理特征之一。10. 古希臘醫(yī)生希波克拉底早在公元前 5世紀(jì)提出了四類型氣質(zhì)學(xué)說(shuō)。11. 巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)為氣質(zhì)類型提供了科學(xué)的解釋并闡明了生理 機(jī)制 O12. 學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)所引起的、比較持久的思維和行為的變化。13. 學(xué)生學(xué)習(xí)最主要的特點(diǎn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。14. 把知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程分成動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)、習(xí)得、保持、回憶等8個(gè)階段的是美國(guó)心理學(xué)家加涅。15. 按照技能的性質(zhì)和表現(xiàn)方法，我們常把技能分為運(yùn)動(dòng)技能和智力16. 從智力技

42、能形成的不同階段看，智力技能具有以下三個(gè)特征：內(nèi)潛性、觀念 性和簡(jiǎn)縮性。17遷移 就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。18. 以吳偉士等為代表的心理學(xué)家提出的共同成分說(shuō)對(duì)形式訓(xùn)練學(xué)說(shuō)提出了挑戰(zhàn)。19. 形式訓(xùn)練說(shuō)通常強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練形式而忽視學(xué)習(xí)內(nèi)容。20. 興趣是人力求探究某種事物或從事某種活動(dòng)的認(rèn)識(shí)傾向。21. 能力是順利完成某種活動(dòng)所必需的并直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征 二、選擇題1與個(gè)性獨(dú)特性無(wú)關(guān)的是 C_。A、心理傾向B、個(gè)性心理特點(diǎn)C、心理面貌D、心理過(guò)程2. 個(gè)性中最積極、活躍的因素是 A_。A、個(gè)性傾向性B、個(gè)性心理特征C、心理過(guò)程D、自我意識(shí)3. 個(gè)性傾向性的組成成分中，居于最高層

43、次的是D_。A、需要B、動(dòng)機(jī) C、理想D、世界觀4. 一般而言，天才兒童和超常兒童在統(tǒng)計(jì)中各占的比率是A_。A、0.3% B、0.6% C、0.5% D、0.4%5. 不屬于創(chuàng)造能力特點(diǎn)的是B_。A、靈活性B、發(fā)散性C、獨(dú)特性D、流暢性6. 測(cè)定氣質(zhì)類型的方法主要是D_。A、談話法B、自然實(shí)驗(yàn)法C、作品分析法D、條件反射測(cè)定法7. 不是布盧姆學(xué)習(xí)領(lǐng)域分類的是 B_。A、認(rèn)知B、思想 C、情感 D、動(dòng)作8. 按布盧姆的觀點(diǎn)，不是成就動(dòng)機(jī)內(nèi)容的是。A、情感內(nèi)驅(qū)力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、附屬內(nèi)驅(qū)力9. 活潑好動(dòng)，情緒發(fā)生快而多變，思維敏捷，親切。這反映的氣質(zhì)類型是D_A膽汁質(zhì) B、黏液質(zhì)

44、C、抑郁質(zhì)D、多血質(zhì)10. 相對(duì)于國(guó)外，中國(guó)學(xué)生都比較追求在考試中取得高分，這說(shuō)明中國(guó)學(xué)生具有 較高的匚。A、情感內(nèi)驅(qū)力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、附屬內(nèi)驅(qū)力11. 近代西方常用來(lái)測(cè)量學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法是。A、控制基源B、自然實(shí)驗(yàn)法C、作品分析法D、條件反射測(cè)定法12. 控制基源的理論基礎(chǔ)是 C_。A、控制論B、動(dòng)機(jī)理論C、歸因理論D、需要理論13. 被稱為知識(shí)的細(xì)胞，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是B_。A、詞語(yǔ)B、概念 C、定理 D、規(guī)則14對(duì)赫爾巴特的知識(shí)學(xué)習(xí)四個(gè)階段匹配錯(cuò)誤的是A_。A、明了性一一認(rèn)知B、聯(lián)想化一一期待C、系統(tǒng)化探索D、方法行動(dòng)15. 與運(yùn)動(dòng)技能形成階段無(wú)關(guān)的是。A、熟悉B

45、、定向 C、聯(lián)系 D、協(xié)調(diào)16. 先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響在心理學(xué)中叫做B_。A、正遷移B、順向遷移C、負(fù)遷移 D、逆向遷移17. 設(shè)計(jì)“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)闡明概括化遷移理論的是D_。A、古德B、桑代克C、華生 D、賈德18. 人對(duì)現(xiàn)實(shí)事物所持有的態(tài)度和取向叫做 d。A、個(gè)性B、定向C、理想D、個(gè)性傾向性19. 氣質(zhì)類型說(shuō)離不開(kāi)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型研究的科學(xué)支持， 下列不匹配的項(xiàng)是 CA、強(qiáng)不平衡型一一膽汁質(zhì)B、強(qiáng)平衡型一一多血質(zhì)C、強(qiáng)不靈活型黏液質(zhì)D、弱型抑郁質(zhì)20. 學(xué)習(xí)源于學(xué)習(xí)者自身需要的動(dòng)機(jī)叫做 B_。A、成就動(dòng)機(jī) B、內(nèi)部動(dòng)機(jī)C、外部動(dòng)機(jī)D、主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)三、判斷題1. 個(gè)性除了研究受社會(huì)生

46、活制約的整個(gè)心理面貌特征，也研究解剖生理特點(diǎn)。（X）2. 評(píng)述個(gè)性的主要標(biāo)志是社會(huì)本質(zhì)。（V）3. 個(gè)性只是個(gè)人的心理特征，與民族、社會(huì)等沒(méi)有關(guān)系。（X）4為了發(fā)展廣泛的興趣，我們應(yīng)平均分配時(shí)間和精力。（X）5. 從本質(zhì)上說(shuō)，韋氏量表的智商就是一種比率智商。（X ）6. 人的遺傳素質(zhì)基本上決定了能力發(fā)展的水平和方向。（X ）7. 初生幼兒對(duì)亮光、響聲特別敏感，這是幼兒在學(xué)習(xí)尋找、認(rèn)識(shí)新事物。 （X）8. 按起源不同，需要可分為物質(zhì)需要和精神需要；按對(duì)象不同，需要可表現(xiàn)為生 理性需要和社會(huì)性需要。（X）9. 一般來(lái)說(shuō)，事物間的共同屬性既可能包括它們的本質(zhì)屬性，也可能包括它們的 非本質(zhì)屬性。（V）

47、10. 從學(xué)習(xí)方法看，概念形成屬于接受學(xué)習(xí)，而概念同化則屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。（X）11. 比較是從方法上促進(jìn)理解，而變式則是從材料方面促進(jìn)學(xué)生對(duì)概念的理解。（V）12. 有學(xué)習(xí)就有遷移，有遷移就有學(xué)習(xí)。（X）13. 般來(lái)說(shuō)，抑郁質(zhì)的人是不好的。（X）14. 直接與個(gè)人未來(lái)的前途、職業(yè)相緊密聯(lián)系的動(dòng)機(jī)叫做直接近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（X）15. 學(xué)習(xí)者通過(guò)已有概念學(xué)習(xí)新概念的方式叫做概念形成。（V）16. 所謂變式就是教師指導(dǎo)學(xué)生不斷地變換學(xué)習(xí)方式。（X ） 四、名詞解釋1. 個(gè)性是一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，它是一個(gè)人的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的，具有一 定傾向性的心理特征。2. 動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并使該

48、活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。3. 信念是人們所遵循的與理想相聯(lián)系的生活準(zhǔn)則。4. 創(chuàng)造能力是指根據(jù)一定目的，創(chuàng)造出獨(dú)特的、新穎的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。5. 性格是指一個(gè)人地現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相逢應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理力量。"7 刑需要是人腦對(duì)生理和社會(huì)的需求的反映。8. 知識(shí)人類在歷史發(fā)展過(guò)程中，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)， 也是人類認(rèn)識(shí)客觀事物的成果和手段。9. 概念人腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維形式， 它是由符號(hào)或名稱代表的具有共同的本質(zhì)屬 性的一類事物。10. 技能通過(guò)練習(xí)而獲得的使某項(xiàng)任務(wù)能夠順利完成的活動(dòng)方

49、式。11. 概念同化在教學(xué)條件下以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征， 學(xué)習(xí)者通過(guò) 以認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念與新概念同化，產(chǎn)生對(duì)新概念的理解而獲得概念。12. 智力技能也稱認(rèn)知技能，閱讀、寫作、解題、運(yùn)算等都屬于這類技能，它是借助于內(nèi) 部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式。13. 共同成分說(shuō)以桑代克和吳偉上為代表的心理學(xué)家， 通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究檢驗(yàn)形式形式訓(xùn)練說(shuō)的 觀點(diǎn)，并提出了挑戰(zhàn)。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)遷移之所以能產(chǎn)生，是由于兩種學(xué)習(xí)情境 之間存在著共同成分或因素， 共同成分越多， 一種學(xué)習(xí)越能對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷 移，共同成分不僅包括刺激物方面，也包括反應(yīng)方面存在的相同或相似之處。14. 學(xué)習(xí)定勢(shì)在學(xué)習(xí)

50、新知識(shí)和解決新課題過(guò)程中，受到先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或活動(dòng)傾向的影 響。15. 逆向遷移后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。五、簡(jiǎn)答1. 簡(jiǎn)述需要層次論的基本主張。答：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出需要層次論的主張， 他認(rèn)為人的需要是按層次組織 起來(lái)的。最低的層次是生理的需要；再上一層是安全的需要；再上一層是歸 屬和愛(ài)的需要，即對(duì)社交、歸屬、認(rèn)可的需要，得到親友的愛(ài)的需要；中層 為尊重的需要，包括自尊、受社會(huì)尊重、成就的需要；其上一層是認(rèn)知的需 要，如要求認(rèn)識(shí)、理解和探求；再上一層為美的需要，如欣賞美和審美的需 要；最上一層為自我實(shí)現(xiàn)的需要，即充分發(fā)揮人的全部潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的信 念與理想的需要。這個(gè)需要層次論指明，一個(gè)

51、人只有在低層的需要獲得滿足 后，高一層次的需要才會(huì)產(chǎn)生。2. 教師如何才能培養(yǎng)少年期學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？答： (1)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育；(2) 通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；(3) 啟發(fā)學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。3. 簡(jiǎn)述智力與創(chuàng)造能力之間的關(guān)系。 答：智力與創(chuàng)造能力之間存在正相關(guān)的關(guān)系， 智力發(fā)展水平高的學(xué)生， 創(chuàng)造能力 亦高，智力發(fā)展水平低則創(chuàng)造力亦低， 智力可以說(shuō)是創(chuàng)造能力高度發(fā)展的基本條件。4. 簡(jiǎn)述影響能力發(fā)展的主要因素。答： (1)素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提；(2)教育對(duì)能力發(fā)展起主導(dǎo)作用；(3) 社會(huì)實(shí)踐是能力發(fā)展的主要途徑。5. 教師了解學(xué)生的氣質(zhì)類型對(duì)教育

52、、教學(xué)工作有什么意義？ 答：其意義在于教師可以根據(jù)自己對(duì)學(xué)生氣質(zhì)類型的了解， 合理地組織教育、 教 學(xué)工作。 如可依據(jù)氣質(zhì)類型的特征， 培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)， 還可根據(jù)氣質(zhì) 類型的特征，進(jìn)行知識(shí)技能教育；亦可教育學(xué)生認(rèn)識(shí)和控制自己的氣質(zhì)。6. 簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類法。 答：美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾以學(xué)校教育為條件， 提出了學(xué)習(xí)的分類。 按照學(xué) 習(xí)的不同方式，把學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)。這 一分類對(duì)提高教與學(xué)的有效性具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，但分類中未能包括動(dòng)作技 能，行為規(guī)則，思想品德等方面的學(xué)習(xí)，因此缺乏說(shuō)服力。7. 簡(jiǎn)述布盧姆的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類法。 答：布盧姆以教育目標(biāo)和教

53、育任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，將教育分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能 三大領(lǐng)域，其中認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分為六類：知識(shí)；理解，應(yīng)用；分析；綜合； 評(píng)價(jià)。這六類學(xué)習(xí)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜， 具體到抽象， 并且第一頂內(nèi)容都是以先前 獲得的技能和能力為基礎(chǔ)的。對(duì)有效的教和學(xué)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。8. 我們可以通過(guò)哪些方面來(lái)鑒別學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 答：可以通過(guò)以下方面來(lái)鑒別： 學(xué)生如何對(duì)待每門課的要求和任務(wù)； 對(duì)待學(xué)習(xí)活 動(dòng)的態(tài)度如何；學(xué)習(xí)時(shí)注意是否集中； 能否按時(shí)完成作業(yè)和布置的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任 務(wù)；學(xué)習(xí)中遇到困難、 挫折、失敗時(shí)， 是充滿信心和決心堅(jiān)持到底， 爭(zhēng)取成功， 還是知難而退，畏縮不前；怎樣對(duì)待獎(jiǎng)賞與責(zé)備、表?yè)P(yáng)與批評(píng)；在競(jìng)賽中力求 獲

54、取名次是為集體爭(zhēng)榮譽(yù)， 還是一味為自己爭(zhēng)名奪利， 以致不惜采用各種手段 排擠對(duì)手；競(jìng)賽后是勝不、敗不餒，還是勝則驕、敗則餒或敗則妒；學(xué)習(xí)成績(jī) 和學(xué)習(xí)效率如何等。9. 教師如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？答： (1)向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)；(2)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)積極思維； (3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫?4) 適當(dāng)?shù)亟M織競(jìng)賽活動(dòng)；(5) 教師的評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)與批評(píng)的作用。10. 為有助于學(xué)生的概念獲得，在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)哪些條件？ 答：(1)提供豐富的感性材料； (2)突出事物的本質(zhì)特征； (3)運(yùn)用變式和比較方法；(4) 提供適當(dāng)?shù)膶?shí)例； (5)用準(zhǔn)確的語(yǔ)詞揭示事物的本質(zhì)特征適時(shí)給概念下定 義

55、； (6)在實(shí)踐中運(yùn)用概念。11. 教學(xué)中如何組織練習(xí)以幫助學(xué)生發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能？ 答：明確練習(xí)的目的和要求； 依據(jù)技能難易的不同程度， 采用集中練習(xí)或分散練 習(xí)；依據(jù)技能的性質(zhì)和復(fù)雜程度，選用整體法或部分法；充分利用反饋的強(qiáng) 化作用等方面組織練習(xí)，只要在教學(xué)中做到這些，就可以幫助學(xué)生發(fā)展運(yùn)動(dòng) 技能。六、論述1. 如何才能有效地培養(yǎng)兒童的良好性格？ 答：兒童是在后天環(huán)境中，在成人、家庭、學(xué)校和社會(huì)的影響下，通過(guò)自己的實(shí) 踐活動(dòng)和積極主動(dòng)性，在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上才逐漸形成他們獨(dú)有的性格。1家庭影響。父母是第一任老師；父母的教育方式對(duì)兒童性格的形成有 極大的影響；父母的表率作用對(duì)兒童的性格形成也很重要。2. 學(xué)校教育。教師的作用：教師對(duì)學(xué)生的親切濃厚的感情和誠(chéng)摯的態(tài)度， 對(duì)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心和自信心，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣 等，都是培養(yǎng)兒童良好性格的有效方法；集體的作用：優(yōu)秀集體的良好風(fēng)