【教學(xué)課件】齊桓晉文之事參考課件（第二課時(shí)）

1、齊桓晉文之事第二課時(shí)第二課時(shí) 第一部分：主要說齊宣王未實(shí)行王道，不是不能，而是不為。第一部分：主要說齊宣王未實(shí)行王道，不是不能，而是不為。 第二部分：論述第二部分：論述“霸道霸道”的危害，敦促齊宣王徹底改弦易轍，放的危害，敦促齊宣王徹底改弦易轍，放棄霸道，實(shí)行王道。棄霸道，實(shí)行王道。 第三部分：闡述施行王道的具體措施。第三部分：闡述施行王道的具體措施。 復(fù)習(xí)鞏固復(fù)習(xí)鞏固三部分內(nèi)容回顧三部分內(nèi)容回顧1.1.仲尼之徒仲尼之徒無道無道桓文之事，桓文之事，是以是以后世后世無傳無傳焉，焉，臣未之聞也。臣未之聞也。2.2.德德何如何如，則可以，則可以王王矣？矣？3.3.不不識(shí)識(shí)有有諸諸？無道：沒有談?wù)?。?/p>

2、以：“以是”，因此。無傳：沒有流傳。臣未之聞也：我沒有聽說過桓文之事。何如：如何。王：行王道以統(tǒng)一天下。識(shí)：知道、懂得、認(rèn)識(shí)。 諸：之乎。點(diǎn)撥疏通點(diǎn)撥疏通4.4.王無異于百姓之以王為愛也。王無異于百姓之以王為愛也。5.5.是誠何心哉？是誠何心哉？我非愛其財(cái)而易之以羊也。我非愛其財(cái)而易之以羊也。7.7.此心之此心之所以合于王所以合于王者，何也？者，何也？ 異：對(duì)感到奇怪。以為：認(rèn)為這真是什么心理呢？宜：應(yīng)該。百姓認(rèn)為我吝嗇也是應(yīng)該的。所以：的原因。合于王：倒裝句，于王合，和王道仁政合拍。6.6.宜宜乎百姓之謂我愛也。乎百姓之謂我愛也。點(diǎn)撥疏通點(diǎn)撥疏通8.8.今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，今恩

3、足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)獨(dú)何與？然則一羽之何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明明焉；百姓之不焉；百姓之不見見保，保，為為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。獨(dú):“卻”。為:是。明:視力。見:表被動(dòng)。 9. 9.王之不王，是王之不王，是折枝折枝之類也。之類也。老老吾吾老老，以及以及人之老；人之老；幼幼吾吾幼幼，以及人之幼：以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。天下可運(yùn)于掌。折枝：折肢，對(duì)長輩彎腰作揖。老1：意動(dòng)用法，尊奉。老2：形容詞活用作名詞，長輩。幼1：愛撫。天下可運(yùn)于掌：比喻天下很容易治理。幼2：

4、孩子。點(diǎn)撥疏通點(diǎn)撥疏通以及：將它推及到1.1.否，否，吾何快于是吾何快于是？將以將以求吾所大欲也。求吾所大欲也。2.2.王之王之所大欲所大欲，可得聞與可得聞與？吾何快于是:倒裝句，吾于是何快。我怎么會(huì)這樣做才痛快呢？將以:用來。將：拿，用。所大欲:最想要的東西?？傻寐勁c:可以說給（我）聽聽嗎？點(diǎn)撥疏通點(diǎn)撥疏通將以求吾所大欲也:以，用來。我打算用（這辦法）求得我最想要的東西罷了。3.3.欲欲辟辟土地，土地，朝朝秦楚，秦楚，蒞中國蒞中國而撫四夷也。而撫四夷也。殆有甚焉:恐怕比這還嚴(yán)重呢。點(diǎn)撥疏通點(diǎn)撥疏通5.5.殆有甚焉殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以

5、若所為，求若所欲，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)盡心力而為之，后必有災(zāi)。辟：開辟。朝：使朝見。蒞中國：統(tǒng)治中原地區(qū)。4.4.以若所為，求若所欲，以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也猶緣木而求魚也。猶緣木求魚：就像爬上樹去找魚一樣。盡心力而為之，后必有災(zāi):盡心盡力地干，之后必有災(zāi)禍。1.1.吾吾惛惛，不能進(jìn)于是矣。愿夫子，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志輔吾志，明以教我明以教我。2.2.及陷于罪及陷于罪，然后，然后從而刑之從而刑之，是，是罔民罔民也。也。惛：不明白，糊涂。明以教我：明確地教導(dǎo)我。及陷于罪：等到（他們）犯了罪。點(diǎn)撥疏通點(diǎn)撥疏通輔吾志：幫助我實(shí)現(xiàn)志向。罔民：陷害百姓。從而刑之：接著就對(duì)他們

6、加以處罰。3.3.此惟救死而恐不此惟救死而恐不贍贍，奚奚暇治禮儀哉？王欲行之，則暇治禮儀哉？王欲行之，則盍盍反反其其本本矣。矣。4.4.謹(jǐn)謹(jǐn)庠序庠序之教，申之以之教，申之以孝悌孝悌之義，之義，頒頒白者不白者不負(fù)戴負(fù)戴于道路矣。于道路矣。贍：足。盍：何不。 本：根本，指實(shí)行王道。庠序：古代地方學(xué)校?！邦C”：通“斑”，頒白鬢發(fā)花白，常比喻老人。負(fù)戴：用背馱著東西、用頭頂著東西。點(diǎn)撥疏通點(diǎn)撥疏通奚暇：哪里還顧得上。孝悌：善侍父母，敬愛兄長。1.1.愛愛其子，擇師而教之。其子，擇師而教之。 師說師說2.2.秦秦愛愛紛奢，人亦念其家。紛奢，人亦念其家。阿房宮賦阿房宮賦 3.3.齊國雖褊小，我何齊國雖褊小

7、，我何愛愛一牛。一牛。齊桓晉文之事齊桓晉文之事4.4.予獨(dú)予獨(dú)愛愛蓮之出淤泥而不染。蓮之出淤泥而不染。愛蓮說愛蓮說5.5.古之遺古之遺愛愛也。也。左傳左傳子產(chǎn)論政寬猛子產(chǎn)論政寬猛6.6.愛愛而不見而不見, ,搔首躑躅。搔首躑躅。詩經(jīng)詩經(jīng) 靜女靜女詞義歸納詞義歸納愛愛 （愛護(hù)）（喜歡，愛好）（愛惜，吝惜） （愛慕，欣賞） （恩惠） （隱蔽，躲藏） 形聲字。從心。本義形聲字。從心。本義: :親愛，喜愛。親愛，喜愛。明明（明亮）一詞多義一詞多義 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。靜夜思明足以察秋毫之末。齊桓晉文之事 愿夫子輔吾志，明以教我。明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母。 （清楚、明白）（賢明的)（視力） 會(huì)

8、意字。甲骨文以會(huì)意字。甲骨文以“日、月日、月”發(fā)光表示明亮。小篆從月囧發(fā)光表示明亮。小篆從月囧( ( jing)jing)，從月，取月之光，從月，取月之光; ;從囧，取窗牖之明亮。本義從囧，取窗牖之明亮。本義: :清晰明亮。清晰明亮。詞義歸納詞義歸納 道道詞義歸納詞義歸納 任重道遠(yuǎn)。 得道者多助，失道者寡助。得道多助，失道寡助臣之所好者，道也;進(jìn)乎技矣。莊子養(yǎng)生主志同道合仲尼之徒無道桓文之事者。齊桓晉文之事 說、講道義、道理 路、道路形聲。從辵( chu)，首聲。本義:供行走的道路。宇宙本質(zhì)規(guī)律目標(biāo)、方向吾何愛一牛 此心之所以合于王者 老吾老，以及人之老 至于兄弟 不推恩無以保妻子蒞中國而撫四

9、夷也然則小固不可以敵大 然后從而刑之 吝嗇的原因用來推及到直到妻子兒女中原地區(qū)可以憑借跟隨著古今異義詞古今異義詞句中義句中義今義今義喜愛表結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞表并列的關(guān)聯(lián)詞表示另提一事丈夫的配偶中華人民共和國可能，能夠引起結(jié)果、目的的連詞詞義歸納詞義歸納 無以，則王乎 王無異于百姓之以王為愛也 是以君子遠(yuǎn)庖廚也明足以察秋毫之末老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼權(quán)，然后知輕重度，然后知長短 行王道以統(tǒng)一天下。名動(dòng)對(duì)感到奇怪。形意動(dòng) 視力。形名用尺量。名動(dòng)用秤稱。名動(dòng) 遠(yuǎn)離。形動(dòng)敬愛；老人。形名愛護(hù)；幼兒。形名詞義歸納詞義歸納詞類活用詞類活用危士臣 朝秦楚 小固不可以敵大寡固不可以敵眾弱固不可以敵強(qiáng)從而

10、刑之 五十者可以衣帛矣 使處于險(xiǎn)境。使動(dòng)用法。 使來朝見。使動(dòng)用法。 加以刑罰。名動(dòng)。 穿。名動(dòng)。小的勢力；大的勢力。形名。少的一方；多的一方。形名。弱小的力量；強(qiáng)大的力量。形名。詞義歸納詞義歸納詞類活用詞類活用無以，則王乎 將以釁鐘 王說 刑于寡妻 蓋亦反其本矣 可得聞與 行旅皆欲出于王之涂 皆欲赴愬于王無不為已 是罔民也 同“已”，止。通“(xn)”，古代指殺牲取血涂物用以祭祀。同“悅”，高興。 通“型”，作榜樣。 通“盍”，何不；通“返”。 通“歟”，語氣詞。通“途”通“訴”，跑來申訴通“矣”，表示確定語氣。 同“網(wǎng)”，作動(dòng)詞，張開羅網(wǎng)捕捉。通假字通假字布置作業(yè)分類歸納特殊句式：臣未之聞也臣未之聞也莫之能御也莫之能御也 何由知吾可也何由知吾可也 牛何之牛何之 然則一羽之不舉然則一羽之不舉 輿