江蘇高考連貫訓練

1、 1依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)() 數(shù)學作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種探索精神。_ _ _ _ _。 人總有一個信念：宇宙是有秩序的可是，離開了這種探索精神，數(shù)學是無法滿足人的物質需要的因此人應該去探索這種深層的內在的秩序，以此來滿足人的物質需要數(shù)學的出現(xiàn)，是為了滿足人類的物質生活需要數(shù)學家更進一步相信，這個秩序是可以用數(shù)學來表達的 AB C D 2依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)() 在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，_ _ _ _ _ 既有論語，則有孟子?？自弧俺扇省保显弧叭×x”，他們的宗旨也始終相配合。今人馮友

2、蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。既有大成至圣，則有亞圣。史記說：“孟子序詩書，述仲尼之意?！?A B C D 3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是() 循環(huán)經(jīng)濟是對生產(chǎn)、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。它_，_，_，_，_，_，有助于構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。 是轉變經(jīng)濟增長模式的一個突破口 有效地利用資源和保護環(huán)境 促進以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價 通過建立“資源產(chǎn)品再生資源”和“生產(chǎn)消費再循環(huán)”的模式 換取最大的經(jīng)濟效益 也是貫徹科學發(fā)展觀的一個重要舉措 AB C D 把下面句子組成意思完整、前后銜接、語序恰當

3、的一段話，最準確的一項是(3分)() 但是，沒有人會喜歡只有灰色的世界。_灰色提升著品位，而多彩保證了活力。這也就是和諧。 這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。 灰色也只有在和其他色彩搭配時，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。 也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。 正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂。 因此，灰色又必須鏈接多彩的世界。 AB CD 在文中橫線處填入下列語句，銜接恰當?shù)囊豁検?3分)() 如果有黑洞撞向地球，那么_。當然，你聽到的不是聲波，而是引力波，因為_。當黑洞靠近時，引力波會“擠壓”內耳骨，產(chǎn)生類似照相機閃光燈充電

4、時發(fā)出的咝咝聲。盡管天文學家認為，_，但正常情況下，_，因為引力波在廣袤的宇宙中經(jīng)過長途跋涉，抵達地球時強度已大大減弱。 引力波每時每刻都在影響著我們你會聽到它悄然逼近的聲音引力波是聽不到的聲波在真空中無法傳播 A B C D填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)()上世紀80年代中期的那一場影響深遠的“新文化運動”，改變了20世紀末以來的中國文化的格局，也對未來中國文化進程產(chǎn)生了根本性的影響。_莫言以其不同于一般的藝術智慧，為解開這一藝術死結提供了精彩的范例。莫言以自己特有的敘事方式、語言風格和蓬勃的文學創(chuàng)造力，在同時代作家中脫穎而出作為先鋒派作家的莫言，并未因其小說形式上

5、的先鋒性，而放棄對本民族的歷史和現(xiàn)實境況的關注小說家莫言則是這場文化運動的杰出代表和重要的精神代言人而這兩個矛盾方面，正是當代中國作家難以解開的死結同時，也并不因為對寫作的倫理承諾的恪守，而把敘事藝術處理為一種簡單粗劣的道德美餐從透明的紅蘿卜和“紅高粱系列”的發(fā)表到現(xiàn)在ABC D 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)() 提到“傳統(tǒng)筆墨根基”，一般人總是想到皴染、斧劈、刮鐵、亂柴、亂麻等筆墨技法，但是人們卻往往忘記了，“中國畫”之所謂“中國畫”的最根基性的東西：詩書畫合一，詩書畫同步。前者，指的是畫幅的文本呈現(xiàn)：_，_。也就是宗白華先生所說的“_，_，_ ”。后者，則是

6、要求創(chuàng)作者的“內外兼修”，_，使形式與內容同步俱進。因此，創(chuàng)作者筆墨傳送的就不僅僅是山水具象，而且是意幽境遠的精神文化內涵。 即把詩、書、畫放在同一個技法層面上去追求、去訓練、去經(jīng)營中國畫以書法為骨干詩境是繪畫的內容以詩境為靈魂而書法是繪畫的形式表現(xiàn)手段詩、書、畫同在一境層 A B C D 依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)() 春夜，一輪暈月映著燦爛的垂櫻，這就是聞名于世的園山夜櫻花。我早就神往于這般美景了。這天，我趕到園山公園的時候，還見不到月亮，_，_，_，_?；ㄑ鐾?，月俯視著花，瞬間，一切都陡然靜止下來，在這清麗的天地間只有月和花。 近景是一株身著淡紅色盛

7、裝的垂櫻樹 遠景是暮色蒼茫的東山 山頂上漸漸發(fā)亮，月亮悄悄地升上淡紫色的夜空 地上竟然沒有一瓣落花 A B C D 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)() 過去的兒童教育是注入式教育，只要把種種的死知識、死教訓裝入他頭腦中，就以為滿足。_，_，_，_；_。_。兒童自由的讀物，實在極少。我們出版這個兒童世界的宗旨就在于彌補這個缺憾。 教師教一課，他們就讀一課 刻板莊嚴的教科書，就是兒童的唯一讀物 我們雖知道之前的不對 然而小學校里的教育仍舊不能十分吸引兒童的興趣 而且各種教育，仍舊是被動的，不是自動的 也想盡辦法去啟發(fā)兒童的興趣 AB C D 在文中、橫線處填入下列語句

8、，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)() 此時，夕陽落于嶺上，一鴉掠空，_。寺內無人。唯有梅花兩三株，狀如飛雪，立于黃昏之中。徘徊良久，仰望天空，古鐘樓上，_。 A群山蒼蒼，暮色冥冥夕月一彎，淡若清夢 B暮色冥冥，群山蒼蒼皓月一彎，惠風和暢 C群山蒼蒼，暮色冥冥皓月一彎，惠風和暢 D暮色冥冥，群山蒼蒼夕月一彎，淡若清夢 填入下面橫線處的兩句話，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?) 泰山的南天門又叫三天門，創(chuàng)建于元代，距今已有六百余年。_：“門辟九霄仰步二天勝跡；階崇萬級俯臨千嶂奇觀。” A元代石刻“天門銘”在門外兩側。一副石刻對聯(lián)在門的兩旁 B門外兩側有元代石刻“天門銘”，門兩旁有石刻對聯(lián)一副 C元代石刻“

9、天門銘”在門外兩側，門兩旁有石刻對聯(lián)一副 D門外兩側有元代石刻“天門銘”。一副石刻對聯(lián)在門的兩旁 填入下面橫線處的語句，銜接最緊密的一項是(3分)( ) _崖壁下有幾處墳地，墳前立著石碑，許多已經(jīng)破碎，字跡模糊；枯水季節(jié)，伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面，周圍一片寂靜。 A一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽烘炙成一道五彩的屏障。 B沒有太陽，天氣相當冷，藤蘿葉子多已經(jīng)萎落，顯得這一帶十分瘦削。 C在夕陽的照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一道巨大的屏障矗立在江對岸。 D一行白帆閃著透明的羽翼，從下游上來，山門半掩，一道陽光射在對岸的峭壁上。 下列依次在處填入的詞語和句子，語意和銜接都最恰當?shù)?/p>

10、一項是(3分)() 禾木村是中國西部最北端的村落，它依然保留著最古樸的面貌。這里有自然的山野風光，風景獨特、優(yōu)美。_。黃昏時候，夕陽映照著成群結隊暮歸的牧群，閑逸、_，儼如一個世外桃源；夜色降臨，四周漆黑一片，只有天上的繁星_。 A古樸的村落與大草原和諧自然地融為一體恬靜閃爍 B古樸的村落與大草原和諧自然地融為一體安靜閃現(xiàn) C大草原與古樸的村落和諧自然地融為一體恬靜閃爍 D大草原與古樸的村落和諧自然地融為一體安靜閃現(xiàn) 把下面的句子組合成一段語意連貫的話，排序最恰當?shù)囊唤M是(3分)() 梁思成的思想不被當時的人們接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認識了他，認識了他的思想的價值 自己所珍愛的東西向

11、他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力 但是，用來體現(xiàn)他的思想價值的對象歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無存 對于一個致力于傳統(tǒng)文化整理、總結和保護的大師來說，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢 他所做的種種努力，在現(xiàn)實面前，常常顯得那么脆弱與無力 就如同眼看著一個患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬 A B C D 填入下面的橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)() 我愛小池，也愛溪流，是因為我愛它的“清”和“遠”。_，像一位開朗的小伙、活潑的姑娘，唱著歡快的歌兒，踏著輕快的腳步，走出群山迎接朝陽和大海。 幾種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數(shù)

12、。 溪流蜿蜒，如一條銀蛇。 小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤的碧玉。 時隱時現(xiàn)，游向遠方。 綠油油的水草在水底輕輕地晃動。 A B C D 填入橫線處的內容，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)() 今年清明剛過，這好雨就來了。_。一群孩子還在這霏霏細雨中玩著籃球，他們似乎并沒發(fā)覺；即使發(fā)覺了，恐怕也會是“斜風細雨不須歸”吧。 你再看看地面吧！一點點顏色變濃，而后漸漸有了小水泊，那若蜻蜓點水的紋圈不就是春雨的杰作嗎？ 杜甫在春夜喜雨里說春雨“潤物細無聲”，今年這雨除了無聲，還隱匿了行跡。 你看看黝黑的門洞吧！那細若蛛絲的不就是春雨嗎？ 你再看看籠于煙雨蒙蒙中的遠山吧，那不是披了輕紗的少女的胴體嗎？

13、行于這雨中，你只覺得天潮潮、地濕濕，臉頰莫名涼爽，而你卻發(fā)覺不了它。 A B C D1.解析：選A一般說來，解答連貫題要注意“話題集中，前后一致”的特點。本題備選句子中，為一個話題，主要談數(shù)學與“人類的物質生活需要”的關系；為另一個話題，主要談“秩序”。據(jù)此可先排除D項。再根據(jù)語段開頭句中的“探索精神”這個關鍵詞語，可知應放在前面，以承接話題，據(jù)此可排除B項。最后，我們來排列具體的順序：為轉折句，應放在之后；為結論句，應放在之后；為遞進句，應放在之后。這樣，又可排除C項。據(jù)此即可得出答案。 解析：選D連貫題關鍵是順序問題，一般行文順序有時間順序、空間順序和邏輯順序三大類型，作為高考題，主要還是

14、邏輯順序。本題起句是個總說句，下面的句子就要按照“孔孟總是形影相隨”來展開。先說儒家的至圣孔子和亞圣孟子，再講其學說與思想的關聯(lián)，分別用司馬遷和馮友蘭的觀點來印證自己的說法?？傊?，這幾句話環(huán)環(huán)相扣，思維縝密，不可隨便顛倒。 解析：選C解答此題，要抓住句與句之間的邏輯關系進行分析。是介紹循環(huán)經(jīng)濟的模式，它是下文表述的基礎；講實施循環(huán)經(jīng)濟所帶來的好處；則在此基礎上進一步談實施循環(huán)經(jīng)濟的重要意義。 解析：選A有關聯(lián)詞“也只有”與首句中的“只有”照應，闡述灰色對其他色彩的依存，內容上緊承首句，因此先排；是的原因，根據(jù)“因此”判斷緊承；的“這世界”緊承的“多彩的世界”而來；在指出了世界多彩的特點后，闡述

15、灰色理論與多彩世界的依存關系，根據(jù)“正因為”和 “也正因為”判斷，應該在前面。 解析：選B本題考查嵌入排序式題的表達連貫?！澳懵牭降牟皇锹暡ǎ且Σā币痪?，既承接第一空中聽到的聲音，又是第二空的結果，只有是說明“聽到的聲音”，故第一空填。第二空可以填兩句，但第句與“而是引力波”矛盾，只能填。后兩空主要是確定第句的位置，如果填在前面，就與前一句矛盾，而第四空前“正常情況下”可以與“當黑洞靠近時”區(qū)別開來，所以填在最后一空中。 解析：選C先對提供的6個句子分組，在意義上較為相近可為一組，為一組，然后再在組內排列順序；另外要注意提示前后文的詞語“這場文化運動”“這兩個矛盾方面”等。 解析：選B解

16、答此題，首先，要分析所給各句句意，根據(jù)句子含意的相關性及句式的相似性將所給句子分組。如根據(jù)“是”的判斷句形式，可知為一組；根據(jù)“以為”的句式，可知為一組，根據(jù)的內容，可知應緊承，故應為一組；剩下獨立成句。然后，根據(jù)組內句式或句意，排列組內順序。如根據(jù)的“而”字，可知應排在的后面；根據(jù)陳述對象出現(xiàn)在中，可知應排在后面。最后，根據(jù)橫線前后的語句句意，及橫線句子數(shù)目的多少，分別確定各組所在位置，從而確定答案。 解析：選C這一段文字敘述了月亮的變化(時間)以及眼前所見景色(空間)，從“還見不到月亮”之時所見的“遠景”到“近景”再到“地上”，視角從上到下；從“暮色蒼茫”到月亮升空，時間在向前推移。 解析

17、：選B本題考查語言表達連貫的能力。解答本題要著眼于話題“兒童教育”，圍繞“注入式教育”的缺點分別從不同方面來解說，然后考慮句與句之間的邏輯關系。橫線前面的內容指出了“注入式教育”的缺點，第句“不對”與之照應，故首排第句；第句是認識到錯誤后的行動，緊接第句；第句“然而”一轉，指出現(xiàn)在仍舊存在的問題；第句進一步說明錯誤所在，緊承第句；第句和第句分別從教科書和教學方法兩方面進一步指出弊端，可接后面“兒童自由的讀物，實在極少”一句。 解析：選A本題考查考生選用句式的能力。處前面的語句所描述的畫面背景漸漸拉大，視角由近及遠，故處應先講群山，再講暮色；處前的語句營造了一種寧靜、和諧的氛圍，故處應為“夕月一

18、彎，淡若清夢”。 選B這道題是從陳述對象是否一致的角度來考查語言連貫的。不難看出，整個文段要描述的是南天門景象，因此，陳述對象自然就是南天門了。既然上文談的是“門”，那么，下文只有以“門”起首的句子才能與之銜接。因此，可先排除A、C兩項。既然文末寫的是對聯(lián)內容，那么，上文只有以“對聯(lián)一副”作結才能與之銜接。這樣就能判定B項為正確答案了。 解析：選B所給四個選項內容不同，風格各異，所展示出來的氛圍也不盡相同。A項“五彩的屏障”和C項中夕陽的落照都是暖色調，展示出來的氛圍清新、明快，D項“透明的羽翼”也展示出明朗、歡快的氛圍。從題干看，描寫的是“崖壁下有幾處墳地”，氛圍基調冷寂荒涼，從這個角度看，再聯(lián)系句子的連貫，B項最為恰當。 解析：選A因上下文敘述的主體是古樸的村落，故而選“古樸的村落與大草原”，以保持上下文的恰當銜接?！疤耢o”，不僅指外在的安靜，更指無吵鬧無喧嘩的美好環(huán)境、氣氛、意境等，多用于文藝描寫；比“安