《馬克思主義基本原理概論》試題及答案

1、馬克思主義基本原理概論試題一、名詞解釋1.馬克思主義的內涵。2社會形態(tài)3剩余價值4經(jīng)濟全球化5共產(chǎn)主義二、單項選擇題1劃分唯物主義和唯心主義的標準是（ ）A.對思維和存在是否具有同一性的不同回答 B.對思維和存在何者為第一性的不同回答 C.對誰是歷史創(chuàng)造者的不同回答 D.對意識是否反作用于物質的不同回答 2客觀唯心主義認為世界是（ ）。 A.客觀存在的 B.人的意識或意志造成的 C.由神創(chuàng)造的或者是客觀精神產(chǎn)生出來的 D.由兩個本原構成的 3作為概念，“物質本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這一觀點是（ ）。A.主觀唯心主義觀點  B.客觀唯心主義觀

2、點 C.樸素唯物主義觀點  D.辯證唯物主義觀點 4“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”的觀點是（ ）。 A.客觀唯心主義觀點  B.樸素唯物主義觀點 C.辯證唯物主義觀點  D.唯意志主義觀點 5馬克思主義哲學所說的實踐是指（ ）。 A.人們的一切活動  B.人們的日常生活活動 C.人們的純精神活動  D.主體改造和探索客體的活動 6實踐是認識的來源表明（ ）。A.只要參加實踐活動就能獲得正確認識 B.一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得 C.只有直接經(jīng)驗來自實踐D.一切認識歸根到底都

3、是從實踐中獲得的 7生產(chǎn)力范疇反映的是（ ）。 A.人與自然之間的關系  B.人與社會之間的關系 C.人與勞動產(chǎn)品的關系  D.人與人之間的關系 8國家的起源是（ ）。A.人們?yōu)榱私鉀Q糾紛而規(guī)定的契約  B.調和階級矛盾維持社會秩序需要的產(chǎn)物 C.剝削者欺騙被剝削者的產(chǎn)物  D.階級矛盾不可調和的產(chǎn)物 9衡量社會進步的根本標準是（ ）。 A.社會的政治制度  B.社會的經(jīng)濟制度 C.社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平  D.社會道德發(fā)展的水平 10社會生產(chǎn)力最活躍最革命的因素是（ ）。 A.勞動生產(chǎn)率

4、0; B.科學與技術 C.生產(chǎn)勞動者  D.社會生產(chǎn)力 11商品最本質的因素是（ ）。 A.使用價值  B.交換價值 C.價值  D.價格12貨幣的本質是（ ）。 A.商品交換的媒介物  B.固定充當一般等價物的商品 C.流通手段  D.價值的表現(xiàn)形式 13價值規(guī)律是（ ）。 A.自然經(jīng)濟的基本規(guī)律  B.商品經(jīng)濟的基本規(guī)律 C.產(chǎn)品交換經(jīng)濟的基本規(guī)律  D.資本主義經(jīng)濟的基本規(guī)律 14資本家提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是（ ）。A.生產(chǎn)絕對剩余價值  B.生產(chǎn)相對剩余價值 C.

5、降低勞動力價值  D.獲取超額剩余價值15生產(chǎn)逐漸發(fā)展,工人就業(yè)增加,物價穩(wěn)步上升,企業(yè)利潤增加,就是（ ）。 A.危機階段的特征  B.蕭條階段的特征 C.復蘇階段的特征  D.繁榮階段的特征 16跨國公司是由（ ）。 A.聯(lián)合國有關機構出資建立起來的 B.原料出口國共同投資建立起來的 C.一國的或以一國的壟斷組織為主建立起來的 D.多個國家的壟斷組織共同建立起來的 17社會主義社會發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是（ ）。 A.建立多種所有制形式  B.實行多種分配方式 C.消滅剝削和消除兩極分化  D.實現(xiàn)人們的共同富裕

6、和全面發(fā)展 18對哲學基本問題第一方面的不同回答是（）A.劃分唯物主義和唯心主義的標準 B.劃分辯證法和形而上學的標準C.劃分一元論和二元論的標準 D.劃分可知論和不可知論的標準19“與時俱進、開拓創(chuàng)新”是（ ）A.馬克思主義哲學具有的基本內容 B.馬克思主義哲學具有的功能作用C.馬克思主義哲學具有的理論品質 D.馬克思主義哲學具有的實踐基礎20馬克思主義理論的研究對象是（ ）A.物質世界的一切現(xiàn)象 B.各個國家和民族發(fā)展的具體過程C.人們的具體心理過程 D.自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律三、多項選擇題1地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用表現(xiàn)為（ ）。 A.提供社會生產(chǎn)和生活資料的物質來源 B

7、.是社會發(fā)展的決定因素 C.不同的地理環(huán)境可以加速或延緩社會發(fā) 展 D.是社會發(fā)展經(jīng)常的、必要的條件 2要正確發(fā)揮意識的能動性，需要具備一定的條件（ ）。A.必須遵循物質運動的客觀規(guī)律 B.必須具備必要的物質手段 C.“不怕做不到，就怕想不到，只要想得到，一定做得到” D.意識能動性的發(fā)揮還同事物所處的環(huán)境有密切關系 3下列表達中，符合馬克思主義實踐觀的有（ ）。 A.實踐是人的純精神性活動  B.實踐是人的感性物質活動C.實踐是人的社會歷史性活動  D.實踐是人的自覺的能動性活動 4國家與氏族組織相比較具有的顯著特征是（ ）。A.按地區(qū)劃分居

8、民  B.按血緣關系劃分居民C.擁有特殊的武裝隊伍  D.擁有社會管理機關 5交往有多種多樣的形式，但最基本的形式有兩種。它們分別是（ ）。 A.商業(yè)交往  B.物質交往 C.人員交往 D.精神交往 6商品所具有的特征是（ ）。A.能滿足人們某種需要的物品 B.一般是人們勞動的產(chǎn)品 C.為滿足他人或社會需要而生產(chǎn)的產(chǎn)品 D.通過有代價的交換方式來滿足人們需要的產(chǎn)品 7資本主義工資（ ）。A.掩蓋了勞動力商品買賣的實質 B. 掩蓋了有酬勞動和無酬勞動的區(qū)別 C. 掩蓋了必要勞動和剩余勞動的區(qū)別D. 掩蓋了資本主義剝削

9、關系 8價格與價值的背離并不違背價值規(guī)律，因為( )A.價格總以價值為基礎；B.一種商品的價格時而高于價值時而低于價值，但其平均水平與價值一致；C.有的商品價格高于價值有的則相反，但社會商品總價格與總價值基本一致；D.價格與價值始終是一致的； 9.在私有制商品經(jīng)濟 中價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在( )A.自發(fā)地調節(jié)商品生產(chǎn)和流通； B.刺激生產(chǎn)者改進技術促進社會生產(chǎn)力發(fā)展；C.使商品生產(chǎn)者兩極分化； D.導致社會勞動的浪費； 10資本主義勞動過程的特點是( )A.工人在資本家監(jiān)督下勞動； B.勞動者的勞動屬于資本家；C.勞動力的使用價值屬于資本家； E.勞動力的價值屬于資本家；四、判斷說明題1世界上任

10、何事物都存在于過程中。 2任何個人都對歷史起作用。3不同使用價值的商品其價值在本質上是相同的。4按照馬克思主義經(jīng)典作家的意見，社會主義社會不能用共產(chǎn)主義來命名自身。5新的更高的生產(chǎn)關系在它的物質存在條件，在舊社會的胎胞里成熟，以前是絕不會出現(xiàn)的。 五、簡答題1量變和質變的含義及辯證關系如何？2簡論哲學基本問題及其包含的兩方面內容。3簡述商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的相互關系。4簡述實踐的含義以及實踐和認識的辯證關系。5簡述社會意識對社會存在的依賴性以及社會意識相對獨立性及其表現(xiàn)。六、論述題1種事物好像都包含有自己的反面。一切發(fā)現(xiàn)和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量

11、。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關系？2馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！?#160;這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發(fā)我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識?參考答案一、名詞解釋：1馬克思主義的內涵：是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，由

12、馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個部分組成的整體科你 學以及列寧對其的繼承和發(fā)展，由中國共產(chǎn)黨人進一步的豐富和發(fā)展了的中國化的馬克思主義。2社會形態(tài)：是關于社會運動的基本形式，發(fā)展階段和不同質態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)、意識形態(tài)。3剩余價值:由勞動者創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值。在資本主義的生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來的，資本主義的生產(chǎn)過程中具有兩重性，一方面是物質資料的生產(chǎn)過程，另一個方面是剩余價值的生產(chǎn)過程，即價值增殖過程。資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程的價值增殖過程的統(tǒng)一4經(jīng)濟全球化：是

13、指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會化分工和國際分工不斷深化，生產(chǎn)社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國個地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍，而相互了解、相互依賴的一體化過程。5共產(chǎn)主義：它是一種最科學的理論或 思想體系。它是由這一科學理論所揭示的最合理的社會制度。她是在這一科學理論知道下，以建立這種社會制度為最終目標的實際運用，即共產(chǎn)主義的實踐。二、 單選題1-5 BCACD 6-10 DADAC 11-15 DCBBD 16-20 C DCDA 三、 多選題1、ACD 2、 ABD 3、 BCD 4、 ACD5、 BD 6、ABCD 7、 ABCD 8、ABC9、AB

14、C 10、ABC四、判斷說明題。（1）（） （2）（） （3）（） （4）（） （5）（） 五、簡答題。1量變和質變的含義及辯證關系如何？量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，質變是事物性質的根本變化。量變與質變的辨證關系是：一、量變是質變的必要準備。第二、質變是量變的必然結果。第三、量變和質變是相互滲透的。2、簡論哲學基本問題及其包含的兩方面內容。哲學的基本問題即思維和存在的關系問題。包括：其一，物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；其二，思維能否認識或正確認識存在的問題。3簡述商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的相互關系。區(qū)別：內涵不同，1、商品生產(chǎn)和商品交換的總和就是商品經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是社會化的商品經(jīng)

15、濟，是市場在資源配置中起基礎性作用的經(jīng)濟運作方式。2、出現(xiàn)的時間不同。商品經(jīng)濟出現(xiàn)在前，市場經(jīng)濟出現(xiàn)在后，只有在商品經(jīng)濟發(fā)展到社會化大生產(chǎn)階段，才形成市場經(jīng)濟。了解：1、商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟存在和發(fā)展的前提和基礎，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的必然結果。 2、市場經(jīng)濟是社會化的商品經(jīng)濟，是社會化大生產(chǎn)階段的商品經(jīng)濟客觀要求的資源配置方式。4簡述實踐的含義以及實踐和認識的辯證關系。含義:人們能動地改造和探索世界的社會性的客觀物質活動 。實踐是認識的來源是認識發(fā)展的動力是認識的目的和歸宿，認識對實踐的作用具有兩重性，正確的認識對實踐起著積極的促進作用，而錯誤的認識對實踐起著消極的阻礙作用5簡述社會意

16、識對社會存在的依賴性以及社會意識相對獨立性及其表現(xiàn)。社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在，這是社會意識對社會存在的依賴性，但社會意識友有其相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：首先，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。其次，社會意識內部各種形式之間相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。六、論述題1種事物好像都包含有自己的反面。一切發(fā)現(xiàn)和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯

17、證統(tǒng)一關系？答：依據(jù)馬克思主義基本原理，價值的實現(xiàn)有賴于人類對真理的把握和真理的發(fā)展水平。人類所發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價 值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。人類的一切新發(fā)現(xiàn)或新創(chuàng)造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發(fā)現(xiàn)和進步可資人類利 用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。歷史與現(xiàn)實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯

18、證統(tǒng)一為前 提。當人所追求的價值與真理標準相統(tǒng)一時，由此產(chǎn)生的新發(fā)現(xiàn)或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現(xiàn)真理價值的前提下實現(xiàn)人生的價值。2馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！?#160;這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發(fā)我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識?答：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎（即生產(chǎn)關系的總和）決定上層建