藝術(shù)設計具有哪些基本審美特征

1、藝術(shù)設計具有哪些基本的審美特征?1. 設計的概念：是根據(jù)一定的需要發(fā)現(xiàn)和精心構(gòu)造備選方案的活動。2. 現(xiàn)代設計的概念；設計就字義來解釋，是設想和計劃的含義?，F(xiàn)在所說的設計包括人類對自己將要 創(chuàng)造的產(chǎn)品的前期構(gòu)思，以及實現(xiàn)這個構(gòu)思的整個過程，是一種創(chuàng)造性的活動， 反映現(xiàn)代大工業(yè)社會的本質(zhì)！矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴。3藝術(shù)設計的本質(zhì)；1. 是人類有目的性的審美活動。人類在進行藝術(shù)活動時有明顯的目的性和預見性，是為達到某一明確目的性和預見性的自覺的行為。聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈。2. 是一種問題求解活動。設計過程就是以問題求解，尋找問題答案為核心，它是人們?yōu)闈M足一定需要，精心尋找和選擇理想被選方案的活動。殘

2、騖樓諍錈瀨濟溆塹籟。3. 是一種智能文化創(chuàng)造形態(tài)。設計表現(xiàn)為某種文化創(chuàng)造活動形態(tài)，而這是特定的 文化背景和進行設計活動的具有特殊文化素質(zhì)的人所決定的 釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。4.現(xiàn)代設計的特征：1. 是受到時間與空間限制的實踐活動。設計的時空性特征，給設計成果打上不同 時代，與不同社會，不同時間與不同空間的烙印。為了減少時空的限制而造成的 負面效應，設計師可做的是強化設計的現(xiàn)代意識和創(chuàng)新意識。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。2設計活動都是在特定的物質(zhì)條件的的約束下進行的。設計活動受到物質(zhì)條件的 限制。3. 設計都是滿足人的某種需要而進行的。設計始于需求，需求由設計來滿足。這 是設計與需求的本質(zhì)關(guān)系。4.

3、設計是一種富于創(chuàng)造性的活動。創(chuàng)造性是一個重要的本質(zhì)特征。5. 設計活動是一個不斷推進的系統(tǒng)過程。5 設計活動是一個不斷推進的系統(tǒng)過程。具有過程性是設計的一個重要特征。 從設計的社會價值來說，現(xiàn)代設計是科學，是生產(chǎn)力，是生活方式的創(chuàng)造，是科 學技術(shù)的全面物化，是推動社會發(fā)展進步的動力。謀養(yǎng)摶篋飆鐸懟類蔣薔。五. 現(xiàn)代設計的經(jīng)濟價值：設計已經(jīng)滲透到生活的方方面面，設計成為經(jīng)濟效益和市場競爭的戰(zhàn)略和途徑， 作為經(jīng)濟的載體，設計成為國家和企業(yè)發(fā)展的有效手段。廈礴懇蹣駢時盡繼價騷。當今時代是品牌經(jīng)濟的時代，是形象消費的時代。.在企業(yè)經(jīng)營活動中，設計是管理，設計左右產(chǎn)品的發(fā)向和市場的導向。 企業(yè)家是 企業(yè)

4、管理的概念設計師”。六. 現(xiàn)代設計的文化價值；現(xiàn)代設計文化是現(xiàn)代文化的構(gòu)成部分。 設計文化是物質(zhì)文化，又是精神文化，是 兩者的共融。文化價值的體現(xiàn)：1. 設計傳播的信息體現(xiàn)商品和服務的價值觀念，這是獨有的效應，2. 體現(xiàn)特定民族文化或亞文化群的人文特征，3. 體現(xiàn)人類社會知識的傳承，獲得的自然科學，社會科學，思維科學等領(lǐng)域的知識，都是靠文化傳播發(fā)展起來的。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚4. 體現(xiàn)道德價值，即設計作品中的精神文化價值，表達一定的道德評價和判斷的標準。七. 工藝美術(shù)運動：莫里斯一一現(xiàn)代設計之父。拉斯金的設計口號 要向自然學習” 新藝術(shù)運動是19世紀末，20世紀出在美國和歐洲發(fā)展的裝飾藝術(shù)運動

5、。19世紀80年代，比利時畫家費爾德在布魯塞爾倡導新藝術(shù)運動， 常常往來于比， 法，德，英。推動了藝術(shù)的深入發(fā)展。他是最杰出的設計家和思想家。鵝婭盡損鶴慘歷蘢鴛賴。新藝術(shù)的發(fā)源地一一法國。藝術(shù)運動的兩中心一一巴黎，南西。影響大的群體：薩姆爾 '賓的新藝術(shù)之家?，F(xiàn)代之家與六人集團。八. 裝飾藝術(shù)運動1. 產(chǎn)生于20世紀的20年代到30年代的法國，美國和英國等。2. 從產(chǎn)生動機和設計立場來說，它是對新藝術(shù)的背離和挑戰(zhàn)。裝飾藝術(shù)反對古典 主義，自然的有機形態(tài)，單純手工藝趨向，主張機械化的美。與新藝術(shù)強調(diào)的歌 德式的自然風格的裝飾，強調(diào)手工藝的美，否定機械化的時代特征有著極大的不 同?；[叢媽羥

6、為贍債蟶練淨。3. 裝飾藝術(shù)的樣式風格，類似新古典主義的做法，喜歡直線和對稱的構(gòu)成。九. 現(xiàn)代主義：1. 從設計思想上看，現(xiàn)代主義設計運動具有：民主主義，理想主義，精英主義三 特征。德國工業(yè)同盟，1907年10月成立，奠基人和組織著一一穆特修斯。他主張：明 確的使用性”認為設計講究明確的目的和功能，遵循功能主義的設計原則。他肯 定機器生產(chǎn)的進步，主張藝術(shù)與技術(shù)，審美，與應用的結(jié)合。預頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。十.包豪斯1. 1919年建立，在魏瑪，由格羅佩斯建立的發(fā)展現(xiàn)代設計教育的學院。是一所與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的建筑及設計藝術(shù)學校。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦。2. 包豪斯的教學思想和方針：1. 設計中提倡自

7、由創(chuàng)造。反對模仿因襲墨守成規(guī)。2. 手工藝與機器生產(chǎn)結(jié)合。提倡掌握手工藝的同時了解現(xiàn)代工業(yè)的特征。3. 強調(diào)基礎訓練。從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展來的平面構(gòu)成，立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等成了現(xiàn)代設計基礎教學方法。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡。4. 實際動手能力與理論修養(yǎng)并重。5. 學校教育與社會生產(chǎn)實踐的結(jié)合。3. 包豪斯原則：1主張藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。2.強調(diào)設計的目的是人，不是產(chǎn)品。3. 強調(diào)設計遵循自然與客觀的法則進行。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔。4. 他教育體系和設計思想經(jīng)歷三階段：1.魏瑪時期(1919 1924)是草創(chuàng)階段。2. 狄索時期(1925 1930)包豪斯在教學思路和體系上有所改變。3.痛苦的結(jié)

8、局一柏林時期(1931 1933)米斯任校長，是現(xiàn)代主義建筑設計的重要大師之 一。主張少而精”贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷。5. 包豪斯對現(xiàn)代主義的影響：教學思想和方法被瑞士，荷蘭，日本等過相用。作為教育思想學派，在世界范圍的影響是深遠的，它的繼承著遍布全世界，從建筑， 室內(nèi)設計，從產(chǎn)品設計到廣告。幾乎所有領(lǐng)域都受到影響。壇搏鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚。十一.現(xiàn)代主義一一國際主義它發(fā)源于現(xiàn)代主義的中心，從德國轉(zhuǎn)移到美國，與美國高度富裕的經(jīng)濟融合，發(fā) 展為聲勢浩大的國際主義。1. 現(xiàn)代主義與國際主義的關(guān)系：從傳承關(guān)系上看，二站后在美國發(fā)展的國際主 義風格與現(xiàn)代主義一脈相承，在設計風格上，注重功能，追求少爾精，少就

9、是多 的形式語言，簡潔理性，反對裝飾。 蠟變黲癟報倀鉉錨鈰贅。一.后現(xiàn)代主義：1. 后現(xiàn)代主義，它是對現(xiàn)代主義和國際主義的挑戰(zhàn)和背叛，在本質(zhì)上，后現(xiàn)代主義設計運動的核心，仍然是現(xiàn)代主義，國際主義的架構(gòu)，它的挑戰(zhàn)也僅僅針對風 格和形式，未能涉及到核心。買鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄。2. 后現(xiàn)代主義設計的三典型特征：1.后現(xiàn)代主義恢復了裝飾性，從歷史傳統(tǒng)文 化中汲取營養(yǎng)，以加強設計的豐富性和審美愉悅性，與他們的冷漠，簡單，和理 性化，缺乏人情味的形式成對比。2.對歷史傳統(tǒng)文化采取折中立場。不是簡單的 恢復，而是對歷史風格采取抽出混合，拼接的方法加以運用，即傳承又有變化。3. 他們講究理性化和明確性，而后現(xiàn)

10、代主義強調(diào)設計上的娛樂性和處理裝飾上的含糊性。后現(xiàn)代主義希望設計上有更多的非理性成分，創(chuàng)造出含糊的空間敢，讓 設計作品顯得寬松和舒展，給人更多的心理空間。綾鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴。3. 后現(xiàn)代主義設計的流派：1波譜風格2.孟菲斯集團3.宇宙風格4.未來風格二. 現(xiàn)代設計的基本類型；根據(jù)設計目的分為三領(lǐng)域：1.產(chǎn)品設計：以用設計為目的，創(chuàng)造適當?shù)漠a(chǎn)品。以作為人和自然的媒介。2.視覺傳達設計，是利用視覺符號進行信息傳達的設計。以傳達為設計目的，制作良好的信息，以作為人與 所屬社會間的精神媒介。始于20世紀20年代，成立于60年代。他的構(gòu)成要素： 文字，標志，插圖。3.空間設計：以居住為設計目的，構(gòu)建和

11、諧的空間和環(huán)境， 以作為自然和社會間的物質(zhì)媒介。驅(qū)躓髏彥浹綏譎飴憂錦。三. 1.設計與現(xiàn)代藝術(shù)，他們本為一體，是從現(xiàn)代藝術(shù)中脫胎而出的是現(xiàn)代藝術(shù)的延伸和發(fā)展。如代表人，畢加索，老特累克，德加，杜米爾，波爾等，他們身 肩藝術(shù)家和設計家?，F(xiàn)代藝術(shù)運動發(fā)起者的前衛(wèi)藝術(shù)家又從事于設計教育工作。 如康定斯基，克利等人。貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡。20世紀50年代以后現(xiàn)代設計的地位，發(fā)生了很大的變化，發(fā)展成為一門獨立的 實用藝術(shù)門類，依附于現(xiàn)代商業(yè)社會的藝術(shù)學科。鍬籟饗逕瑣筆襖鷗婭薔?，F(xiàn)代藝術(shù)運動與現(xiàn)代設計發(fā)展的緊密關(guān)系， 他們都揭示對于美的觀點和主張，新 的藝術(shù)主張和理論，往往能夠形成一種社會思潮波及一切文化

12、領(lǐng)域， 現(xiàn)代設計也 受至寸它的影響。 構(gòu)氽頑黌碩飩薺齦話騖。2. 立體派，立體主義創(chuàng)造的獨立于自然的設計觀念，對客觀對象分析重構(gòu)的處 理探索，啟迪荷蘭風格派，俄國構(gòu)成主義運動，在包豪斯的設計教學中得到深化 和發(fā)展，提供了平面設計的形式基礎。輒嶧陽檉籪癤網(wǎng)儂號澩。四. 現(xiàn)代設計師的素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)；1.良好的精神品格，有強烈的事業(yè)心和高度的社會責任設計是設計師的個人行為， 也是社會行為，是為社會服務，要產(chǎn)生社 會后果的。因此設計師注重社會倫理道德，對社會有高度的責任感。2.要有緊跟時代的設計觀念。 它是設計師藝術(shù)生命活力。應該思想開闊，眼光敏銳，不固 步自封，不斷調(diào)整自己的思維定勢。做到與時代同步

13、，保持設計活力。3.有良好的創(chuàng)造性思維能力。設計的本身就是創(chuàng)造，所以設計的主體具有設計才能是相當 重要的，也是衡量設計師基本品德的重要標尺。4.有良好的專業(yè)理論素養(yǎng)和廣泛 的知識面?，F(xiàn)代設計不是純科學，也不是純藝術(shù)，是科學，藝術(shù)，文化，經(jīng)濟的高度融合。是多種學科交叉的綜合學科。5.有很高的專業(yè)設計能力和審美素養(yǎng)。專業(yè)設計能力是專業(yè)設計師的首要條件。整體藝術(shù)修養(yǎng)的高低，直接間接關(guān)系到設計出作品的高低，在關(guān)鍵時刻成為決定勝負的重要因素。6.有良好的群體意識和協(xié)調(diào)力?，F(xiàn)代設計項目涉及到多學科，必須調(diào)動多方面的智慧和技能，才能 有效的進行設計工作。設計方案完成后，協(xié)調(diào)各方面的認識加以調(diào)整修改， 才能

14、使設計更加完美！ 堯側(cè)閆繭絳闕絢勵蜆贅。B原理篇一. 現(xiàn)代設計的基本原則和要求：1. 設計的基本原則，按照設計的客觀規(guī)律歸納制定的設計家必須依據(jù)和遵循的 法則。2. 現(xiàn)代設計的要求和原則：1. 功能性原則。即合目的性原則，是設計產(chǎn)品時應具有的目的與效用，以功能目 的為設計的出發(fā)點。2. 經(jīng)濟性原則，不但是成本的考慮，消費者支付能力的預測，重要的是尋求在現(xiàn)有條件下，提高產(chǎn)品的實用審美價值。識饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒。3藝術(shù)性原則，是指設計師在設計時考慮作品具有較好的審美功能和藝術(shù)品位。 從而給受眾以審美享受。4. 主題性原則，是設計目的出發(fā)點的把握?，F(xiàn)代設計作為人類物質(zhì)文化的審美創(chuàng)造其目的是為了人，所

15、以設計活動從始至終必須從人出發(fā)， 把人的物質(zhì)和精神方 面的需求放在第一要素的位置來考慮。凍鈹鋨勞臘錯癇婦脛糴。5. 創(chuàng)新性原則?，F(xiàn)代設計作為人類智慧的創(chuàng)造性活動，創(chuàng)新推動現(xiàn)代設計活動不 斷向前發(fā)展的動力，是現(xiàn)代設計家的追求?，F(xiàn)代設計的創(chuàng)新性原則實質(zhì)上是， 個 性化原則，是一個差別化設計策略的過程，是個性化的內(nèi)涵與獨創(chuàng)的表現(xiàn)形式統(tǒng)一. 顯示設計作品的個性和設計的獨創(chuàng)性。恥諤銪滅縈歡煬鞏鶩錦。二. 現(xiàn)代設計的傳播技巧的運用：1.清晰2.準確3.可信4.感人三. 現(xiàn)代設計的重要前提一一市場.認識和把握市場看準選擇目標市場是獲得設計的基本條件和重要環(huán)節(jié)：1. 認識和把握市場，有助于設計找準目標對象，使

16、設計有客觀依據(jù)克服了盲目性 使目標不會偏離2.助于確定理想的訴求對象。3.有助于市場定位。鯊腎鑰詘漣鉀溈懼統(tǒng)庫。四. 設計作為經(jīng)濟管理的手段，作為管理手段，設計領(lǐng)域中最典型最能體現(xiàn)管理效應的是視覺識別系統(tǒng)（CI）和以設計塑造企業(yè)文化。碩癘鄴頏謅攆檸攜驤蘞。五. 設計中的文化底蘊的表現(xiàn)：1.人類社會的現(xiàn)代化進程是人類史上文化積累 的延續(xù)和拓展，是人類文明演化的進步，是一場社會文化的大變革。2.設計具 有良好的認識和誘導功能，能夠以生動的形象的不同媒體文化方式淺移默化地對 社會大眾的思想觀念，思維方式，生活方式和行為方式產(chǎn)生影響作用， 使之轉(zhuǎn)變 和更新。3.具有強烈的美感力量，推動審美概念的變化，

17、利于提高設計品位。閿 擻輳嬪諫遷擇植秘騖。六. 設計風格。 風格是現(xiàn)代設計美學中的一個重要課題。它是設計家在設計實 踐活動中形成起來的，是設計家獨特的的審美見解通過獨特的審美傳達活動表現(xiàn) 出來的，在設計作品中反映出來的基本特色。 氬嚕躑竄貿(mào)懇彈濾頷澩。七. 設計家風格形成的社會因素：1. 一定歷史時期和社會范疇的審美趣味和審 美時尚的影響。一定時期的歷史潮流，社會風尚都會影響和制約設計家個性的形 成與發(fā)展。滲透到設計風格的方方面面。 2.受民族文化傳統(tǒng)和藝術(shù)與設計傳統(tǒng)的影響，一個國家和地區(qū)文化傳統(tǒng)的特殊性會產(chǎn)生審美要求和審美理想的特殊 性。3.受到外來文化和藝術(shù)思潮的影響。設計家受到外來文化和

18、藝術(shù)思潮的沖 擊，設計觀念的碰撞會導致設計審美理想追求的轉(zhuǎn)向和更新，有意識的吸收某種外來文化和藝術(shù)流派的成分，形成自身的設計風格。4.受同時代其他設計家，藝術(shù)設計家風格的影響。釷鵒資贏車贖孫滅獅贅。八現(xiàn)代設計和民族風格；1. 不同的經(jīng)濟生活政治狀況，地域和歷史文化傳統(tǒng)，構(gòu)成了不同民族的生活方 式思想感情，心理結(jié)構(gòu)，個性氣質(zhì)，習慣愛好，審美要求等，發(fā)應在設計上就形 成了獨特 的民族風格。 慫闡譜鯪逕導嘯畫長涼。2. 由于設計是民族文化創(chuàng)造的一部分，根植于民族文化的土壤。所以設計不僅僅 是時代的，也是民族的，人的審美活動的本質(zhì)是，民族文化的審美設計創(chuàng)造活動， 作品上打下了民族烙印。諺辭調(diào)擔鈧諂動禪

19、瀉類。九.現(xiàn)代設計的方法與程序：1.設計 方法學的特點。優(yōu)化性，理解為在給定的 條件下得到盡可能滿意的結(jié)果。2.設計方法的分類：直覺優(yōu)化，實驗優(yōu)化，進化 優(yōu)化，數(shù)學規(guī)劃優(yōu)化方法等。嘰覲詿縲鐋囁偽純鉿錈。C造型篇一. 1.英國畫家賀加斯(1697-1794 )最早對線的特性進行比較研究的人。3. 美國的安迪'沃霍的名作品一一艷星瑪麗蓮 '夢露的照片底片復制出50張，其創(chuàng)作意圖：說明人們信服的事物實在都是虛假的， 作為照片上的她實際上是一種 類象。他是波普風格的代表，后現(xiàn)代主義。熒紿譏鉦鏌觶鷹緇機庫。二. 色彩影響力的表現(xiàn)：1.在視覺上，使形象增強感染力。2.使人增強識別記憶 的價

20、值。3.有刺激感和影響情緒的作用。4.色彩可以傳達意念，表達一定確切的 含義。鶼漬螻偉閱劍鯫腎邏蘞。三. 色彩計劃，是根據(jù)企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略，采用科學分析定位，運用色彩知覺，配色原理等理論于各項計劃內(nèi)的實施方案，是一種配合市場營銷，經(jīng)營策劃，商品設計的整體性規(guī)戈嘰紂憂蔣氳頑薟驅(qū)藥憫騖。D藝術(shù)篇1 .設計的本質(zhì)在于創(chuàng)造，決定了設計師是一個創(chuàng)造性很強的職業(yè)，決定了設計 師素質(zhì)品格一一創(chuàng)造力的重要。2創(chuàng)造想象是不依據(jù)眼前知覺對象而進行的想象?？茖W發(fā)現(xiàn)，重大設計發(fā)明及藝術(shù)形象的塑造，都是想象的結(jié)果。穎芻莖峽餑億頓裊賠瀧。3 .實質(zhì)上靈感的產(chǎn)生，是創(chuàng)造主體長期實踐經(jīng)驗和知識儲備得以集中應用的結(jié) 果。4創(chuàng)造

21、性思維，是從新的思維角度，程序和方法來處理各種情況，問題。從而產(chǎn) 生新成果的思維過程，思維活動。它不是獨立的思維類型，而是滲透在人的各種 活動，思維形式中，是邏輯思維，形象思維，直覺思維和靈感思維等的綜合運用， 比較復雜，更具能動性和探索性。濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻。一. 創(chuàng)造性思維的五個顯著特征：1.獨創(chuàng)性，.獨創(chuàng)新意，還要敢于自我否定，打 破自我框架萌發(fā)新的設計構(gòu)想。2.連動性3.多向性4.跨越性5.綜合性銚銻縵嚌鰻鴻 鋟謎諏涼。二. 作為一個從事設計創(chuàng)造的設計師應如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力？1.要自己開闊視野，興趣愛好廣泛，成為多方面文化素養(yǎng)的人。2. 進行創(chuàng)造性思維活動，不僅有深厚的專業(yè)

22、知識基礎，還要有專業(yè)外的科學知識。只有不斷的吸取更新自己的知識庫存，才能擁有與時代同步的專業(yè)知識。擠貼綬電麥結(jié)鈺贖嘵類。3. 還應該懂得，如何進行創(chuàng)造性思維，因為文化素養(yǎng)，專業(yè)知識和跨專業(yè)的學識造詣都是必要的條件，但它本身不是創(chuàng)造。賠荊紳諮侖驟遼輩襪錈。三. 設計的基本方法；1.頭腦風暴法2.超序聯(lián)想法3.影象創(chuàng)意法4.聯(lián)想創(chuàng)意法 5分列創(chuàng)意法6分腦創(chuàng)意法7.逆轉(zhuǎn)創(chuàng)意法8.輻射創(chuàng)意法 塤礙籟饈決穩(wěn)賽釙冊庫。四. 現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法不斷豐富與發(fā)展，由，以下三個方面促成的：1.激烈的市場競爭，促成手法的不斷更新。為了設計作品的市場競爭力與促銷效果，設計家在設計的過程中在保證功能的前提下，十分重視作品的藝術(shù)性。不同的餓藝術(shù)形式運用不同