人教版八年級語文上冊專項復習之文言文對比閱讀

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人教版八年級語文上冊專項復習之文言文對比閱讀一、閱讀下面甲乙兩段文言文，回答后面的題目。 【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(三峽) 【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然?。ㄓ蚁洠?翻譯：道州城向西走幾百多步，

2、有一條小溪。這條小溪向南流幾十步遠，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容（它的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水流回旋從上沖下來，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山野，就是很適合隱士居住的；如果在人煙密集的地方，也可以成為市民游覽的勝地，喜歡清靜的人休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關愛；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！ 【注釋】欹嵌盤屈：欹（q），石頭盤來繞去，形狀千奇百怪。洄懸激注：落下來的瀑水像箭頭一樣注入潭水之中。逸民退士：退隱的人。都邑：都市，

3、城市。靜者：喜歡安靜的人。置州：設置州縣。1.解釋下列加點詞。（1）夏水襄陵（ 上 ） （2）飛漱其間（沖蕩，沖刷 ）（3）不可名狀（ 說出 ） （4）悉皆怪石（全部，都 ）2.翻譯下列句子。（1）雖乘奔御風，不以疾也。即使騎上飛奔的馬，駕上迅疾的風，也比不上它的快啊。（2）徘徊溪上，為之悵然！在小溪岸上走來走去，為這里景色無人欣賞感到失望和不快。3.【甲】【乙】兩文都寫水，其中【乙】文哪些句子是寫水的？【甲】【乙】兩選文共同突出了水什么特點？ 答：【乙】文寫水的句子是：水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注?！炯住?【乙】兩選文共同突出了“水流湍急”的特點。4.兩文在寫法

4、上的共同點是什么？請舉例說明。 答：借景抒情?！炯住课慕栝L江三峽夏季和春冬季的美景，表達作者對祖國大好河山的贊美之情；【乙】文借溪水景色奇特、無人賞愛，表達了作者的悵惘之情。 動靜結(jié)合。【甲】文中“素湍綠潭，回清倒影”；【乙】文中“水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注”。二、【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 【乙】方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁

5、當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。 余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(節(jié)選自方山子傳)翻譯：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運 。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里

6、來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。 1.請解釋下面句子中加點的詞。(1)遂至承天寺于是，就(2)相與步于中庭 共同，一起 (3)余告之故 緣故，原因 2.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。我脫下衣服想要睡覺，（見月）照進門內(nèi)，我高興地起來出門。(2)此吾故人陳慥季常也，何為而在此？這是我的老朋友陳季常(或陳慥)，為什么在這里？3.請用“/”給下面句子斷句。(斷兩處).俯而不答/仰而笑/呼余宿其家4.比較閱讀【甲】【乙】兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排

7、遣的方式分別是什么？蘇軾：被貶官；方山子：“不遇”。蘇軾：尋友、賞景；方山子：隱居。3、 閱讀文言文做題 【甲】燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。(周邦彥蘇幕遮)【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(周敦頤愛蓮說)【丙】群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日

8、上日妍。有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。(李漁芙蕖) 翻譯：各種花正當時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。有風時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風姿。于是，我們在花

9、未開的時候，便先享受了無窮的逸致。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應當?shù)玫降南硎芰?。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適于觀賞的方面。1.解釋下列加點的詞語。(1)侵曉窺檐語( 臨近拂曉)(2)可愛者甚蕃(多)(3)芙蕖則不然( 這樣)(4)自夏徂秋(往，到 )2.翻譯下面句子。(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染。 我則唯獨喜愛蓮花

10、從污泥中生長出來卻不被沾染污穢(2)此則在花為分內(nèi)之事，在人為應得之資者也。這對于花來說是(它)的分內(nèi)之事，對于人來說就是應當?shù)玫降南硎芰恕?.【甲】詞是寫作者見到荷塘景象，而生出思念故鄉(xiāng)的情感?！疽摇慷谓鑼ι徎ㄐ螤畹臄?，闡述了作者_潔身自好、不慕名利_的生活態(tài)度?！颈慷伟凑?時間 順序來寫芙蕖，表達了作者喜愛、贊美的情感。4.【甲】詞中“一一風荷舉”為什么比同樣寫荷葉的【丙】段中“有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿”顯得更為形象、傳神？ 用具體的詞，更為直觀可感；寫景敘事化，更富動感，更像電影；活靈活現(xiàn)地寫出了蓮荷一片臨風而舉的最基本特征；字字用得妙，尤其是“一一”二字；還表現(xiàn)了詩人不斷

11、擴展，默默欣賞的情感。四、閱讀下面甲、乙兩個文言選段，作題甲 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。乙 二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。然十二峰者不可悉見。 所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。 翻

12、譯：二十三日，經(jīng)過巫山凝真觀時，參拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說的巫山神女。祠廟正對著巫山，峰巒高聳沖上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細峻峭，這天，天空晴朗，四周天空無云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去，也是很覺得奇異的一個現(xiàn)象啊。 注釋 祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。翳：遮蓋，這里指云。1.解釋下面句中加點字的意思。（2分）沿溯阻絕。絕：斷或王命急宣。或: 有時 不以疾也。疾：快 然十二峰

13、者不可悉見。悉：全，都 2用現(xiàn)代漢語說說下面句子。（4分）清榮峻茂，良多趣味。 答： 議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。答：議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。 3甲 乙兩文都寫到“山”，兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點？（4分）答： 甲文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。乙文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點。（4分，各2分） 4甲 乙兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？（3分） 答：對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。（3分，只答出“熱愛”或只答出“贊美”一方面內(nèi)容的得2分）五、閱讀文言文，做題：【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，

14、清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者?！疽摇科腿ピ轮x病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！ 翻譯：我上個月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長有音韻之美

15、。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。1. 解詞(1)曉霧將歇：消散 (2)未復有能與其奇者 欣賞 （3) 仆去月謝病 辭官  (4) 豈徒語哉：只2翻譯句子：（1）實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。  （2）仁智所樂，豈徒語哉！  種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊 3兩文寫景的方法有什么相同之處？其作用是什么？ 答 ：都運用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動形象的展示出景物的鮮明特征

16、，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了強烈的熱愛之情。（或動靜結(jié)合、化靜為動等）4，對劃線語句所表現(xiàn)出的共同的處世態(tài)度，你是怎樣理解和評價的？理解：遠離塵俗，潔身自好。評價一：樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，是高潔的品性，寬廣的胸懷，超凡的氣度。評價二：厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡。六、閱讀文言文，回答問題【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

17、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1用“”為文中畫線句子標出停頓。(2分) 解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。2解釋下列加點的詞。  (1)曉霧將歇(消散)    (2)未復有能與其奇者(參與，這里指欣賞)  (3)懷民亦未寢(睡覺)    (4)但少閑人如吾兩人者耳(只是)3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。  (1)沉鱗競躍。 潛游在水中的魚爭相跳出水面  (2)相與步于中庭。  我們一起在庭院中散步4填空

18、。  (1)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“猿鳥亂鳴 ”和 “沉鱗競躍”。乙文寫景的名句是“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。  (2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“ 山川 之美”，乙文描寫了“ 月色之美”。但兩文表達的思想感情有所不同，甲文表達了作者  熱愛自然，沉醉山水的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“但少閑人如吾兩人者耳 ”的語句中。七、閱讀下面的文言 【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染

19、，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤愛蓮說）【乙】風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。 猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 （毛澤東卜算子詠梅）1解釋下面句中加點的詞：(8分)(1)出淤泥而不染(2)予謂菊，花之隱逸者也 (3)陶后鮮有聞 (4)待到山花爛漫時2翻譯下面的句子。(2分)蓮，花之君子者也。        &#

20、160;                            3“蓮之愛，同予者何人？”? 這一句你讀出了作者什么樣的感情？（4分） 4【甲】文用     、      襯托了蓮花的形象，【乙】文用 

21、0;  、      等自然環(huán)境來烘托梅花的形象。(4分)答：1(1)沾染；污染(2)我(3)聽說 (4)等待；等 2蓮，是花中的君子。3嘆惜知音少。追求潔身自好的情操。（答作者對蓮的喜愛給1分）4菊花、牡丹；風雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪)、萬花叢。（每空1分）八、閱讀下面的文言。（16分）（一）山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫陋室銘）（二

22、）太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰盤?！被蛟唬骸笆枪纫舱亩鴦葑桦[者之所盤旋?！庇讶死钤妇又?。愿之言曰：“窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安?！辈桧n愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”（節(jié)選自韓愈送李愿歸盤古序） 太行山的南面有個盤谷。盤谷中間，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人煙稀少。有人說：“因為這山谷環(huán)繞在兩山之間，所以稱作盤?！币灿腥苏f：“這個山谷，位置幽僻而地勢阻塞，是隱者盤桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在這里。 李愿

23、說：窮困家居，住在山野，登上高處眺望遠方，在繁茂的樹下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。從山上采來的果子，甜美可食；從水中釣來的魚蝦，鮮嫩可口。日常作息沒有定時，只要感到舒適就安于如此?！咀⑨尅?茹：吃。 膏：用油脂涂抹。1.解釋下列句中加點的詞語。（4分）（1） 談笑有鴻儒（ ） （2）無案牘之勞形（ ） （3）居民鮮少（ ） （4）與之酒而為之歌（ ）2.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷2處）（2分）是 谷 也 宅 幽 而 勢 阻 隱 者 之 所 盤 旋3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。 4.請結(jié)合

24、具體內(nèi)容，談談兩篇文章在主旨上的相似之處。（3分）答：1.（4分）（1）博學的人 （2）使勞累 （3）少 （4）給2.（2分）是 谷 也 / 宅 幽 而 勢 阻 / 隱 者 之 所 盤 旋3.（4分）（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）。（關鍵詞“斯”“惟”“吾”“馨”）在繁茂的樹下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。（關鍵詞“濯”“自潔”，注意語序調(diào)整）4.（3分）兩文都表達了寄情山水，遠離世俗，向往自由生活的愿望。材料一劉禹錫，通過陋室環(huán)境的幽靜，來往友人的學識淵博，交往之純粹，表達了自己高尚的節(jié)操。材料二韓愈通過描寫盤古的清幽，生活的舒適，以

25、及對李愿隱居盤古的肯定來表達對這種生活的向往之情。（相似之處，1分；結(jié)合內(nèi)容，2分）九、文言文比較閱讀【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤愛蓮說）【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂遁世無悶，不見是而無悶者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。

26、清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發(fā)者也。（黃庭堅書幽芳亭記） 翻譯：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時與艾蒿沒有什么兩樣。一陣清風吹來，他的香氣芬芳，遠近皆知，這就是所說的藏善以待時機施展自己。1、下列對文言的解釋，正確的一項是（ ）（3分） A不蔓不枝 枝：長枝節(jié) B亭亭凈植 植：種植 C自古人知貴蘭 貴：尊貴 D平居與蕭艾不殊 殊：相同2、下

27、列對原文有關內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（ ）（3分） A【甲】文的蓮花和【乙】文的蘭花生活環(huán)境雖有區(qū)別，但都有高潔、純樸的品質(zhì)。 B【甲】【乙】兩文都表明了要退隱山林、藏善以待時機施展自己才華的人生態(tài)度。 C【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脫；【乙】文則贊美了蕭艾和蘭花的清香宜人。 D【甲】【乙】兩文都涉及到了作者所鄙視的那些追功名、逐富貴的社會現(xiàn)象。3、把劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分) 可遠觀而不可褻玩焉。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。4、【甲】【乙】兩文，在做人方面給我們哪些啟示？（3分）答1、A（3分）2、A（3分） 3、（1）可以從遠

28、處觀賞，卻不可以貼近去玩弄啊?。?）我惟獨喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來，卻不受污染，經(jīng)過清水的洗滌卻并不顯得妖艷（3）（蘭花）生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出芳香。（意對即可）4、【甲】文給我們的啟示是做人要守節(jié)操，不隨波逐流，有自己的信念，即便環(huán)境惡劣更要堅持自己，做好自己【乙】啟示我們未成名之前耐得住寂寞，雖屢遭打擊而不改其操守；善于把握時機，施展才華等。十、閱讀【甲】【乙】兩個文言選段，回答問題。（8分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉

29、。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 （選自周敦頤愛蓮說）【乙】竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實焉。 譯文：竹子的特性與賢者相似，為什么呢？竹子的根很牢固，憑著牢固的根可以樹立品德。有道德修養(yǎng)的人看見它的根，就會想到意志堅定不移的人。竹本性挺直，憑著挺直的本性可立身；有道德修養(yǎng)的人看見它挺直的本性，就會想

30、到處事正直、不偏不倚的人。竹子的內(nèi)心是空的，憑著心空可以體驗道（的存在）；有道德修養(yǎng)的人看見它的空心，就會想到虛心求道者。竹子的節(jié)很堅貞，憑著堅貞的節(jié)可以立志，有道德修養(yǎng)的人看見它的節(jié)，就會想到砥礪名節(jié)、無論平安還是危險都始終如一的人。正是因為如此，所以有道德修養(yǎng)的人大多都會種上竹子作為他們庭院的充實物。1解釋下列句中加點詞語的含義。（2分） 可遠觀而不可褻玩焉： 陶后鮮有聞： 竹本固，固以樹德： 夷險一致者： 2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2分） 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 故君子人多樹之為庭實焉。3.【甲】文從蓮的 、 、 、品性四個方面贊美蓮的君子之風?！疽摇课膹闹竦谋竟?、性直

31、、 、節(jié)貞四個方面聯(lián)想竹的君子之德。（2分）4從寫作方法和表達方式兩方面看，【甲】【乙】兩文相同之處各是什么？（2分）寫作方法： 表達方式： 答1（2分） 親近而不莊重。 少。 牢固，堅固。 平安。（每小題0.5分）2（2分） 我唯獨喜愛蓮花從污泥里生長出來，卻不沾染（污穢）；在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚（的品格）。 所以有道德修養(yǎng)的人大多都會種上竹子，作為庭院的充實物。（每小題1分，翻譯錯一個小點扣0.5分）3（2分）【甲】生長環(huán)境、外形、香氣?！疽摇啃目?。（每空0.5分）4（2分）寫作方法：托物言志（象征）。表達方式：議論。（每項1分）十一、閱讀文言文回答問題：（甲）水陸草木之花，可愛者甚

32、蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（乙）蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極于色，令人覽之有余，而名之不可，即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復梅花草堂集） 翻譯：蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的；是在似有似無，忽遠忽近，時斷時續(xù)之間，純粹以情韻取勝，

33、彌漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。蘭花，兼有各種顏色，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態(tài)意趣，即使是善于繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是“不可以一日無此君”的。 1解釋下面句中加點的詞：(2分) (1)出淤泥而不染  (2)予謂菊，花之隱逸者也           

34、60; (3)陶后鮮有聞 （4）而名之不可  2翻譯下面的句子。(4分) （1）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛宜乎眾矣。（2）即善繪者以意取似，莫能肖也3作者“獨愛蓮”的原因是什么?(請用原文回答)(2分)   4閱讀本文，許多同學喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因為這兩句寫出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語句？為什么？（2分）  句子： 原因： 5某市在確定市花的活動中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇蘭花，請你說說贊成它的理由。（2分）我喜歡：

35、原因： 答1、沾染（污染） 認為 少 命名2、（1）對于蓮花的愛好，像我這樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人該是很多了。（2）即使是善于繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相像。3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4寫出喜歡的句子1分，表述理由時寫出蓮的形象1分，進一步表述出其喻義1分。示例：我喜歡“香遠益清”這句話，因為這句寫出了蓮的芬芳，比喻君子美名遠揚。 5（2分）示例l；贊成蘭花，蘭花無論何時何地都是默默無聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質(zhì)。十二、閱讀文言文，回答問題：【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無

36、與樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇?王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王日：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”選自世說新語?任誕）翻譯：王子猷住在會稽山北面,一天夜里大雪紛飛,他一覺醒來,推開臥室門,命仆人斟上酒.看到四面一片潔白.于是他感到猶豫不決,吟詠起左思的招隱詩,忽然懷念起戴安道.當時戴安道在剡縣,即刻連夜乘小船去拜訪他.經(jīng)過一夜才到,到了戴安道家門前沒進

37、去卻又轉(zhuǎn)身返回.有人問他為何這樣,王子猷說：“我本來是乘著興致前往,興致沒了自然返回,為什么一定要見戴安道呢?1.解釋下列句中加點字在文中的意思。（4分）（1）月色入戶 （2）念無與為樂者 （3）經(jīng)宿方至 （4）人問其故。 2.用現(xiàn)代漢語寫出下列意思。（4分）（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 （2）經(jīng)宿方至，造門不前而返。 3. “積水空明”、“藻、荇交橫”寫出了景物怎樣的特點？（2分） 4.兩段文字都寫了月色、月夜，請說說它們什么異同點？（3分） 5.兩段文字都是寫的夜找好友，請比較他們的異同點？（可從目的、原因、結(jié)果、情感、性格等方面考慮）（3分） 答：1.（1）門（2）想

38、（3）剛（4）原因2. （1）略。（2）經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。3. 寫出了月光清澈透明的特點。（2分，意思符合即可）4.（3分）兩段文字都寫出了月光的皎潔，運用了側(cè)面描寫；（甲）段描寫的詳盡些，運用了擬人的手法。（乙）段描寫的粗略些。5.（3分）兩段文字都表現(xiàn)了他們那種曠達的胸襟，都是觸景而想找自己好友；目的和起因不同：甲段文字為了找好友一起游玩，找同樂者，最終找到了；乙段文字注重找的過程，是想念好友，最終沒找到。十三、閱讀文言文，回答問題【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無

39、絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?#160;                      劉禹錫陋室銘 【乙】三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦銘，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適

40、適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰勞天下之勞人，非以供天下之安享人也。                                    選自鄭板橋集翻譯：三間茅屋,十里春風,從窗里遙望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此

41、享受的人,自己卻不懂得,真是令人遺憾.而那些懵懵懂懂,胸無點墨的人,身處如此情景,他們更是不懂樂在何處.只有那些勞苦之人,忽然有10幾天的閑暇時光,才會關上柴門,掃凈小路,面對芬芳的蘭花,品著苦茶,有時微風細雨,滋潤著籬笆和小路.沒有煩人的俗事,面對知心的好友,為有這樣難得的閑適的日子而感嘆.所以我畫蘭花竹子石頭,是用來慰勞那些勞苦的人民,而不是供那些貪圖享受的人享用. 1. 解釋句中加點的詞。（2分）     （1）談笑有鴻儒（         

42、0;）  （2）無絲竹之亂耳（         ）       （3）忽得十日五日之暇（       ）（4）良朋輒至（          ）     新 課 標 第 一 網(wǎng)2用現(xiàn)代漢語翻譯下邊句子。

43、（4分） 苔痕上階綠，草色入簾青。   適適然自驚為此日之難得也。 3“俗客不來，良朋輒至”，這句話無論從句式上看還是從表意上看都很像陋室銘里的“_，_。” 4比較閱讀【甲】【乙】兩文，舉例談談劉禹錫與鄭板橋在思想品格上有哪些相同點（只談一點即可） （2分） 答1. （2分）（1）博學的人；（2）使感到混亂；（3）空閑，閑暇；（4）總是，就 2（4分）18.（1）苔蘚痕跡碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里； （2）內(nèi)心無比歡喜，不禁驚嘆這樣的日子真是難得??！ 3（2分）談笑有鴻儒，往來無白丁。 4（2分）

44、都有安貧樂道的品質(zhì)，居所簡陋，一個是“陋室”，一個是“三間茅屋”，但他們一個“何陋之有”，一個“適適然”?；蛟谖闹卸急磉_了高潔的志趣，甘于清貧的超凡脫俗的思想品格。（只談一點言之成理即可）十四、閱讀文言文做題甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 乙自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飄之態(tài)，無風亦呈裊娜

45、之態(tài)；迢至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也?？杀莿t有花荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖者也，無一時一刻，這適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。（節(jié)選自李漁閑情偶寄）翻譯：自從荷葉出水那一天，它就能為一池碧水做點綴；等到它的莖和葉長出，則一天比一天高，每天往上長，每天越來越艷麗。有風時就呈現(xiàn)出飄動搖擺的情態(tài)，無風時也有輕盈柔美的風姿。

46、等到花蕊綻開，荷花頂出水面，風姿嬌美，晶瑩欲滴，你先我后，相繼開放，等到花朵凋謝，它又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露霜降，它也不會收場。這些都說的是它適于觀賞的方面。鼻子可以享受的，還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；避暑，讓人感到暑氣消退；納涼，使人覺得涼氣隨人生出。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕，都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打枯萎的葉子，七零八落很不好看，似乎成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又能常年用來裹東西。這樣看來，芙蕖這種植物，沒有一時一刻不適于觀賞，沒有一絲一毫不能備作家

47、常日用。1解釋下面句子中加線的字。（4分）不蔓不枝（ ） 陶后鮮有聞（ ）不至白露為霜，而能事不已（ ） 此皆言其可目者也（ ）2下列句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項是（ ）（2分） A予獨愛蓮之出淤泥而不染 B溪深而魚肥C乃記之而去 D呼爾而與之3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）可遠觀而不可褻玩焉。 無一時一刻，不適耳目之觀。 4甲、乙兩個文段的主要意思各是什么？（2分）甲文：_乙文：_5甲、乙兩個文段都寫荷花，都表達了作者對荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。（2分）  答1長枝節(jié)，生出枝節(jié) 少 停止

48、 合宜，適合（2分） 2 C（2分） 3 （人們）可以遠遠地觀賞，卻不能貼近去玩弄。 無時無刻不適合人觀賞。（4分） 4甲文：借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。 乙文：贊美荷花“無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用”。（3分） 5.甲文作者喜愛蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者喜愛荷花是因為荷花“可看”“可聞”“可吃”“可用”，有實用價值。十五、閱讀下面兩篇短文，做題。 【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮

49、到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味?！疽摇亢铀蠌奖鼻h故城西，西四十里有風山，風山西四十里，河南孟門山。孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阨，兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿；河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知慎子下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。（選自酈道元水經(jīng)注·河水）【注釋】徑：同“經(jīng)”。阨（è）：阻

50、塞。河中漱廣：意思是河道因被水沖擊而非常寬闊。崇深：高深。“夾岸”四句，意思是兩岸危石似乎將要傾墜入河，其實山崖高峻，捍衛(wèi)著河道。尋：古代以八尺為一尋。赑（bì）：猛壯的樣子?？２j疊：意思是巨浪一個接著一個翻滾而下。慎子：即慎到，戰(zhàn)國時人，著有慎子，曾說：“河下龍門，其流，駛?cè)缰窦嗰R追之不及?！?.解釋文中劃線的詞語。(2分)略無闕處（ ） 夏水襄陵（） 河水南徑（ ） 窺深悸魄（）2.翻譯下列句子。(4分)（1）重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分,不見曦月。(2分)_（2）水非石鑿，而能入石。(2分)_3.甲文寫春冬季節(jié)長江之水，既描寫了“_ , _ ”的靜景；也描寫了“_ , _”的動景,動靜結(jié)合,相得益彰。乙文寫黃河之水，首先既描寫了“_”的遠景，也描寫了“_”