中國(guó)古代文學(xué)史題庫(kù)整理版本

1、中國(guó)古代文學(xué)史題庫(kù)整理版本尢余1、圍繞著文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)史研究的內(nèi)容有幾個(gè)層面一是時(shí)代背景二是作家第三個(gè)層面為核心內(nèi)容即。2、傳說(shuō)時(shí)期的文學(xué)包括和它們是中國(guó)文學(xué)的源頭。3、詩(shī)經(jīng)、楚辭、左傳、穆天子傳、莊子等著作都保留了一些神話但保留神話最宏富的還要數(shù)和。4、穌禹治水屬于洪水神話黃帝擒蚩尤屬于戰(zhàn)爭(zhēng)神話后羿發(fā)明弓箭、倉(cāng)頡造字屬于發(fā)明創(chuàng)造神話。那么盤(pán)古開(kāi)天地屬于女蝸補(bǔ)天屬于始祖神話。5、古代神話中那些風(fēng)神、雨神屬于自然神類(lèi)那些長(zhǎng)得奇形怪狀如貫胸國(guó)、羽民國(guó)、長(zhǎng)臂國(guó)、不死國(guó)、大人國(guó)、小人國(guó)的神話屬于異人異物類(lèi)那么精衛(wèi)填海、女蝸補(bǔ)天、黃帝擒蚩尤等等屬于。6、我國(guó)最早的記言記事的文字是和它們是我國(guó)散文的源頭。7

2、、被稱為我國(guó)記言、敘事文之祖的作品分別8、詩(shī)經(jīng)按音樂(lè)與地域的特點(diǎn)分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)卜五國(guó)風(fēng)是指雅是周王畿的樂(lè)調(diào)頌是宗廟祭祀的樂(lè)曲。9、詩(shī)經(jīng)大雅中有五篇反映西周歷史的史詩(shī)它們是、公劉、綿、皇矣和大明。10、相傳左傳是左丘明為傳述春秋而作。左傳按魯國(guó)君在位的順序編年記事起于魯公元年迄于魯公二十七年。11、國(guó)語(yǔ)是一部國(guó)別史全書(shū)二十一卷分別記載周、魯、齊、晉、關(guān)B、楚、八國(guó)史事。12、戰(zhàn)國(guó)策紀(jì)事時(shí)代上接春秋下迄秦并六國(guó)主要記載戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家、謀臣策士的謀略。西漢末由編校整理成書(shū)定名為戰(zhàn)國(guó)策。13、戰(zhàn)國(guó)策凡卷雜記東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)軍政大事紀(jì)事時(shí)代上接下迄秦并六國(guó)。1

3、4、先秦說(shuō)理散文經(jīng)歷了一個(gè)由萌芽到成熟的過(guò)程。創(chuàng)立了語(yǔ)錄體孟子也是語(yǔ)錄體但已是對(duì)話式論辯文莊子文章則顯示出由語(yǔ)錄體向?qū)Ｕ擉w過(guò)渡的跡象而和中的專(zhuān)題論文論點(diǎn)明確長(zhǎng)篇大論標(biāo)志著我國(guó)古代說(shuō)理文體制的完全成熟。15、"以韻文為主韻散結(jié)合"、"言近旨遠(yuǎn)詞約義豐含蓄雋永"分另概括的風(fēng)格而"長(zhǎng)于辯論氣勢(shì)浩然"、"說(shuō)理清晰論證嚴(yán)謹(jǐn)周詳”則概括的是、的風(fēng)格。16、孔子前前，名字魯國(guó)瞰邑今山東曲阜人。孟子前前名鄒今山東鄒縣人。17、莊子名戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人曾作過(guò)漆園吏。荀子名字卿一生與趙、齊、秦、楚四國(guó)有關(guān)系。18、狡兔三窟、棘刺母猴兩篇寓言分別出

4、自、19、狐假虎威、鯨鵬展翅兩篇寓言分別出自、。20、屈原除了在郢都擔(dān)任和三閭大夫外還被流放到漢北和江南最后以身殉國(guó)投江而死。兩漢21、秦代唯一可以稱為作家的人物是李斯前他的主要作品是作于秦始皇十年前的。22、賈誼有一篇著名的政論文以"前事不忘后世之師"告誡漢朝統(tǒng)治者其篇名是。23、晁錯(cuò)主張勸農(nóng)務(wù)本的名篇一篇是守邊勸農(nóng)疏另一篇是24、司馬遷一生有三個(gè)官職一是郎中二是三是中書(shū)令。25、司馬遷著述史記的目的是"究天人之際成一家之言。"26、史記由十二、八書(shū)、十表、三十、七十組成。27、班固編撰的漢書(shū)是我國(guó)第一部。28、漢書(shū)成書(shū)經(jīng)歷了四人之手他們是、和馬續(xù)主要

5、撰寫(xiě)者是。29、漢書(shū)藝文志在敘述漢代樂(lè)府民歌都是創(chuàng)作主體有感而發(fā)時(shí)說(shuō)道"皆感于哀樂(lè)"30、最早載錄古詩(shī)十九首的典籍是31、古詩(shī)十九首的基本內(nèi)容只有兩類(lèi)一類(lèi)是游子羈旅情懷仕途失意如今日良宴會(huì)一類(lèi)是如行行重行行。魏晉32、建安文學(xué)包括東漢年間和朝前期的文學(xué)其代表作家是""和""。33、曹操的一首深刻真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)和人民遭受的苦難而被后人稱為"漢末實(shí)錄”的詩(shī)歌是。34、曹操采用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事既反映現(xiàn)實(shí)又有很深的感慨語(yǔ)言古樸率真于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣。宋敖器之詩(shī)評(píng)評(píng)價(jià)他的詩(shī)歌風(fēng)格就說(shuō)"魏武帝如氣韻沉雄。&q

6、uot;35、曹丕的是我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的七言詩(shī)后代歌行體詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。36、曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界分為前后兩期。曹植前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)對(duì)前途充滿信心如后期詩(shī)歌主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤如。37、 是第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的文人。38、 詩(shī)贊賞幽并游俠兒的高超武藝和愛(ài)國(guó)精神寄托了詩(shī)人對(duì)建功立業(yè)的渴望和憧憬。39、被劉勰許為"七子之冠冕"文心雕龍才略的詩(shī)人是。方東樹(shù)也評(píng)之為"蒼涼悲慨才力豪健陳思而下一人而已"昭昧詹言卷二。陳思指的是。40、由于玄風(fēng)的影響正始詩(shī)歌逐漸與玄理結(jié)合詩(shī)風(fēng)由建安時(shí)的慷

7、慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。代表作家為、。41、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文學(xué)史上政治抒情組詩(shī)先河的是。42、太康詩(shī)人"三張、二陸、兩潘、一左"中"二陸"指的是及其弟陸云"一左"指的是。43、以"詠史"為詩(shī)題始于東漢的詠史詩(shī)。左思詠史詩(shī)的內(nèi)容主要是表達(dá)寒士對(duì)門(mén)閥制度的不滿及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)帲_(kāi)創(chuàng)了詠史詩(shī)借詠史以詠的新路成為后世詩(shī)人效法的范例。44、左思的詩(shī)多引史實(shí)借古諷今對(duì)現(xiàn)實(shí)政治持批評(píng)態(tài)度而借古諷今又能做到深刻恰當(dāng)能起到諷諭作用故評(píng)其詩(shī)日"文典以怨頗為精切得諷諭之致。"45、晉末那位有著

8、"聞雞起舞"故事的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是而以寫(xiě)游仙詩(shī)擅長(zhǎng)的詩(shī)人是。46、詩(shī)歌以"游仙"名篇始于曹植但以游仙為題材則可上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。郭璞的游仙詩(shī)是其仕途偃蹇、壯志難酬時(shí)的精神寄托是抒發(fā)其苦悶情懷的特殊方式。名為“游仙"詩(shī)實(shí)為""詩(shī)且具有形象性故劉勰說(shuō)其"足冠中興"。47、的詩(shī)感情深厚風(fēng)格雄峻與建安風(fēng)骨一脈相承。扶風(fēng)歌、答盧謨和重贈(zèng)盧謨是他的代表作。48、蘭亭雅集流觴賦詩(shī)對(duì)中國(guó)文人生活情趣有重大影響。蘭亭之會(huì)在后世享有盛名的重要原因之一是寫(xiě)了一篇蘭亭集序49、東晉陶淵明的一生可分為三個(gè)階段即田園讀書(shū)階段。50、陶淵明詩(shī)

9、歌的題材主要可以分為六類(lèi)行役贈(zèng)答哲理詠史。南北朝51、南北朝民歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格南朝的民北朝的民歌52、代表南朝民歌最高成就的作品是代表北朝民歌最高成就的作品是53、南朝"二謝"指的是南朝宋詩(shī)人人。他們均以54、李白的詩(shī)句“蓬萊文章建安骨指的是。55、我國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者是是詩(shī)人是56、集南北朝詩(shī)歌藝術(shù)成就之大成是27首57、我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集是總集是蕭統(tǒng)選編的和南齊詩(shī)詩(shī)為人稱道。中間小謝又清發(fā)"中的"小謝"山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者而南朝對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)創(chuàng)造歌行體的且“暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”的詩(shī)人是其詩(shī)歌的代表作。現(xiàn)存最早的文學(xué)58、魏晉南北朝的文學(xué)理

10、論、文學(xué)批評(píng)著作異常繁榮其最高成就的代表是錘噪的和的文心雕龍。唐59、唐代文學(xué)的繁榮除了與唐代社會(huì)的輝煌這個(gè)客觀條件有密切的關(guān)系外唐代文學(xué)的繁榮也是發(fā)展的必然結(jié)果。60、除了詩(shī)、文、賦唐代文學(xué)還出現(xiàn)了傳奇、變文、新的體裁。61、初唐詩(shī)壇上既有形成詩(shī)風(fēng)綺錯(cuò)婉媚"上官體"的詩(shī)人又有要求"回忌聲病約句準(zhǔn)篇"完成律詩(shī)定型的詩(shī)人和沈侄期還有被稱為"文章四友"、"初唐四杰"的許多詩(shī)人。62、"千古立忠義感遇有遺篇"是杜甫對(duì)的詩(shī)篇的評(píng)價(jià)而充滿玲瓏興象美的春江花月夜的作者是。63、曾進(jìn)士及第任大樂(lè)丞又貶為濟(jì)州司

11、倉(cāng)參軍還曾赴河西邊關(guān)安史亂時(shí)接受偽職亂后官至尚書(shū)右丞這位就是盛唐詩(shī)64、詩(shī)人是盛唐一位終身不仕的高人隱居在的南園、鹿門(mén)但也曾長(zhǎng)安落第南游越中入幕荊州。65、在一群氣質(zhì)豪俠狂傲邊塞詩(shī)寫(xiě)得清剛勁健的詩(shī)人中"位卑而"因"不護(hù)細(xì)行屢見(jiàn)貝2斥"且專(zhuān)攻七絕的詩(shī)人66、年輕時(shí)潦倒困苦五十歲才登上進(jìn)士卻仕途暢達(dá)"以詩(shī)人為"直至封侯的詩(shī)人是。67、相門(mén)后裔生于江陵性格有著嵩山讀書(shū)進(jìn)士登第棄官?gòu)娜肿詈蠊僦良沃荽淌返慕?jīng)歷并寫(xiě)了大量邊塞奇異風(fēng)光、風(fēng)物人情詩(shī)篇的作者是68、李白一生可分為五個(gè)階段蜀中少年時(shí)期長(zhǎng)安供奉再次南北漫游坐罪永王前后。69、李白的古體詩(shī)除

12、了樂(lè)府和歌行外還有很多他大量70、杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)決定了它的寫(xiě)作手法和詩(shī)歌體裁的變化使用敘事手法以五七言寫(xiě)時(shí)事。71、杜詩(shī)風(fēng)格是多樣性的。其主要風(fēng)格是和O72、"韓孟詩(shī)派”的詩(shī)歌主張"則鳴"、"筆補(bǔ)造化"并崇尚至美。73、白居易主張?jiān)姼枰獙?xiě)實(shí)、要通俗。如他在與元九書(shū)中說(shuō)"文章合為時(shí)而著?！痹诩奶粕袑?xiě)道"唯歌病愿得天子知。"74、元和十年815柳宗元、劉禹錫等人同時(shí)回到長(zhǎng)安后不久柳宗元改貶劉禹錫改貶連州刺史其時(shí)劉禹錫44歲柳宗元43歲。75、劉、柳一生的大部分時(shí)間是被貶在窮僻荒遠(yuǎn)的地方度過(guò)的。所以便成了他們?cè)姼鑴?chuàng)作的

13、主要內(nèi)容。76、杜牧的過(guò)華清宮絕句三首是通過(guò)來(lái)諷諭時(shí)政。77、以為中心的愛(ài)情詩(shī)在李商隱集子中不占多數(shù)卻最受人喜愛(ài)最為人傳誦也是最聚訟紛紜莫衷一是的。78、李商隱有一首詩(shī)全詩(shī)籠罩在一片濃重的朦朧的情思之中。人們對(duì)之有著眾多的解說(shuō)如愛(ài)情詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、自傷身世詩(shī)、追敘生平詩(shī)、客中思家詩(shī)、生死離別詩(shī)、詩(shī)集自序詩(shī)?這首詩(shī)選擇題尢余1、先秦文學(xué)文史哲不分家的形態(tài)是就A、散文、以詩(shī)歌而言的。2、在A盤(pán)古開(kāi)天地、B、女蝸補(bǔ)天、C穌復(fù)生禹、D黃帝戰(zhàn)蚩尤幾個(gè)神話中哪一個(gè)屬于洪水神話。3、盤(pán)古故事屬于A、創(chuàng)世神話B、始祖神話C、洪水神話D、戰(zhàn)爭(zhēng)神話E、發(fā)明創(chuàng)造神話4、原始歌謠不具備A、優(yōu)美的旋律和詞匯B、勞動(dòng)

14、的內(nèi)容C、簡(jiǎn)短的形式D、樸素的風(fēng)格5、彈歌是一首A、制造工具狩獵的勞動(dòng)詩(shī)B、優(yōu)美的愛(ài)情婚姻詩(shī)C、神奇的故事詩(shī)6、周易歸妹上六爻辭女承筐詩(shī)是一首A、描寫(xiě)剪羊毛的勞動(dòng)詩(shī)B、描寫(xiě)士和女的愛(ài)情詩(shī)C、描寫(xiě)打獵的詩(shī)D、描寫(xiě)采摘果子的詩(shī)7、孔子認(rèn)為滄浪歌的意義蘊(yùn)含著A、喻人的善惡尊賤都是自取的B、描寫(xiě)滄浪河水的美麗風(fēng)光C描寫(xiě)人們?cè)跍胬撕酉村狣、描寫(xiě)青年男女在滄浪河歡會(huì)8、春秋的編纂體例是A、國(guó)別體B、紀(jì)傳體C、編年體D、紀(jì)事本末體9、國(guó)語(yǔ)的編纂體例是A、國(guó)別體B、紀(jì)傳體C、編年體D、紀(jì)事本末體10、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第部詩(shī)歌總集收集了從初年到中葉的詩(shī)歌篇。將一春秋西周戰(zhàn)國(guó)305按序填入正確的是A、B、C、D、11、

15、詩(shī)經(jīng)的“六義"指的是A禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)B、風(fēng)賦比興雅頌C、易書(shū)詩(shī)禮樂(lè)春秋12、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集按風(fēng)、雅、頌分為三類(lèi)。"風(fēng)"指的是A、朝廷正樂(lè)西周王畿的樂(lè)調(diào)B、各地區(qū)的樂(lè)調(diào)C、宗廟祭祀之樂(lè)。13、詩(shī)經(jīng)的分類(lèi)指的是A、四言B、風(fēng)雅頌C賦比興D、重章迭句14、詩(shī)經(jīng)"三家詩(shī)"不包才A齊詩(shī)B毛詩(shī)C魯詩(shī)D韓詩(shī)15、東漢鄭玄為詩(shī)經(jīng)作的注釋是A毛詩(shī)彳專(zhuān)箋、B、毛詩(shī)詁訓(xùn)傳、C、毛詩(shī)正義D、詩(shī)集傳。16、詩(shī)經(jīng)生民是一首A愛(ài)情詩(shī)B、周族史詩(shī)C農(nóng)事詩(shī)D、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)E、怨刺詩(shī)17、關(guān)雎篇是一首A、愛(ài)情詩(shī)B、采摘存菜的勞動(dòng)詩(shī)C、演奏琴瑟鐘鼓的音樂(lè)詩(shī)D、描寫(xiě)雎鳩的詠物詩(shī)18

16、、關(guān)睢中起到承上啟下過(guò)渡作用的章節(jié)是A、第三章B、首章C、卒章D、第二章19、關(guān)雎沒(méi)有采用A、比喻B、起興C、重章D、押韻20、教學(xué)中經(jīng)過(guò)大家討論和老師的歸納我們認(rèn)為兼葭篇A、采用了起興的手法B、沒(méi)有采用起興的手法21、與兼葭沒(méi)有關(guān)系的是A、四言B、起興C、重章D情景交融22、認(rèn)為兼葭沒(méi)有采用起興手法的理由A、河水兼葭白露秋霜與"我"對(duì)伊人的追求是兩件事物。B、河水兼葭白露秋霜是"我"對(duì)伊人追求時(shí)的環(huán)境是一件事物。C、河水兼葭白露秋霜描寫(xiě)了"我"對(duì)伊人追求的環(huán)境。D、河水兼葭白露秋霜表明了"我"對(duì)伊人追求的艱難。2

17、3、以下是兼葭示意圖哪一幅圖是正確的24、對(duì)無(wú)衣理解錯(cuò)誤的是A同仇敵性的精神B、有衣同穿的情感C、愛(ài)國(guó)精神的表現(xiàn)D、重章手法的運(yùn)用25、無(wú)衣中"同仇"寫(xiě)士兵的決心意志"偕彳"寫(xiě)士兵戰(zhàn)前準(zhǔn)備"偕行"寫(xiě)士兵的出征行動(dòng)。這種理解A、錯(cuò)誤B、正確26、下面一首詩(shī)歌不僅揭露了統(tǒng)治者不勞而獲而且還反映了對(duì)美好生活的向往A、伐檀B、碩鼠C、采薇D、無(wú)衣27、下面有一首詩(shī)歌不是出于詩(shī)經(jīng)A、桃天B、涉江C、碩人D、采薇28、詩(shī)經(jīng)七月是A、愛(ài)情詩(shī)B、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)C、農(nóng)事詩(shī)D、怨刺詩(shī)29、戰(zhàn)國(guó)策雜記A東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山以周、魯、

18、齊、晉、關(guān)B、楚、吳、越諸國(guó)之事記事時(shí)代上接春秋下迄秦并六國(guó)。30、"春秋三傳"不包括的著作是A.左傳B.公羊傳C.穆天子傳D.谷梁傳31、春秋的編纂體例是A.國(guó)別體B.紀(jì)傳體C.編年體D.紀(jì)事本末體32、下列寓言出自戰(zhàn)國(guó)策的是狡兔三窟D、刻舟求劍33、下列寓言出自戰(zhàn)國(guó)策的是刻舟求劍D、狡兔三窟34、下列寓言出自韓非子的是A、鯨鵬展翅B、郢書(shū)燕說(shuō)C、A、買(mǎi)梗還珠B、郢書(shū)燕說(shuō)C、A、棘刺母猴B、鯨鵬展翅C刻舟求劍D、狐假虎威35、下列寓言出自莊子逍遙游的是A、郢書(shū)燕說(shuō)B、鯨鵬展翅C、狡兔三窟D、刻舟求劍36、作為一種新的詩(shī)歌體裁楚辭不具備的特色是A、具有濃厚的地方氣息B、饑者

19、歌其食勞者歌其事的現(xiàn)實(shí)精神C、長(zhǎng)短不齊以六言為主的句式D、整齊地使用"兮"字37、作為一本詩(shī)歌集子楚辭A、為西漢劉向編定B、為屈原自己編定C由東漢王逸作注名曰楚辭章句請(qǐng)指出錯(cuò)誤的一項(xiàng)。38、與楚辭的產(chǎn)生無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是A、楚國(guó)文化的發(fā)達(dá)B、楚國(guó)君主的重視C、南北文化的交融D、楚國(guó)巫風(fēng)的濃烈39、與楚辭無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是A、奇?zhèn)ス妍惖脑~藻B、儒家的經(jīng)典著作C豐富奔放的想象D、詩(shī)經(jīng)以后又一詩(shī)歌的高峰40、屈原一生沒(méi)有擔(dān)任的職位是A、左徒B、令尹C、三閭大夫41、屈原一生可分為幾個(gè)階段擔(dān)任左徒流放漢北被疏遠(yuǎn)貶降為三閭大夫遷往江南。按先后順序排列正確的一組是A、B、C、D、42、對(duì)屈原作品的

20、數(shù)量正確表述的一項(xiàng)是A、九歌11篇、九章9篇、離騷1篇、天問(wèn)1篇、才H魂2篇。B、九歌11篇、九章9篇、離騷、天問(wèn)、招魂各1篇。C九歌9篇、九章11篇、離騷、天問(wèn)、招魂各1篇。DK九歌9篇、九章9篇、離騷、天間、招魂各1篇。43、以下表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、屈原擔(dān)任左徒時(shí)作九歌。B、屈原擔(dān)任左徒時(shí)作離騷。C、屈原擔(dān)任三閭大夫時(shí)作離騷。D屈原流放時(shí)作九章及天問(wèn)、招魂。44、指出楚辭"書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲紀(jì)楚地名楚物”這一特點(diǎn)的人是A、黃伯思B、劉歆、C、王逸、D、劉向E、洪興祖45、離騷中沒(méi)有以下的情節(jié)A、向大舜陳詞B、懷石自沉汩羅C二次上天D、靈氛占卜巫咸降神46、離騷的創(chuàng)作特色不包括A、宏大

21、的結(jié)構(gòu)B、對(duì)人物外貌動(dòng)作的細(xì)致描寫(xiě)C華美的詞藻D、大量神話傳說(shuō)的運(yùn)用47、離騷中有好多人物但下列四項(xiàng)中有一項(xiàng)不是A、在詩(shī)歌中被稱為靈修、荃、哲王的君主B、楚辭作家宋玉C、勸說(shuō)作者的最親近的人叫女姜D、為作者占卜降神的靈氛和巫咸48、與離騷的思想內(nèi)容無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是A、愛(ài)國(guó)精神。B、對(duì)廣大人民受剝削受壓迫的強(qiáng)烈反映。C對(duì)高潔人格的追求。D、"好修"精神是屈原精神的總的概括。49、下面幾項(xiàng)表述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、離騷中"吾令羲和弭節(jié)兮"一節(jié)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。B、離騷中"吾令羲和弭節(jié)兮"一節(jié)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的浪漫主義精神。C、離騷中"吾令

22、羲和弭節(jié)兮"一節(jié)是"第一次上天"中的情節(jié)。D、離騷中"吾令羲和弓節(jié)兮"一節(jié)表現(xiàn)了作者對(duì)真理、理想的追求。50、下面幾種表述中錯(cuò)誤的表述是A、離騷中"民生各有所樂(lè)兮"一節(jié)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的浪漫主義精神。B、離騷中"民生各有所樂(lè)兮"一節(jié)表現(xiàn)了作者的“好修精神"。C、離騷中"民生各有所樂(lè)兮"一節(jié)作者為"好修"精神至死不渝。D、"所"十"樂(lè)"字是一名詞性詞組指愛(ài)好喜樂(lè)的東西。51、湘君、湘夫人均屬于屈原的A、離騷B、九歌C、天問(wèn)D

23、、招魂E、九章52、下面幾種表述中錯(cuò)誤的表述是A、國(guó)殛是九歌中的一篇。B、國(guó)殛是九章中的一篇。C、國(guó)殛祭祀的是人神是為國(guó)獻(xiàn)身的將士。D、國(guó)殛描寫(xiě)楚國(guó)將士為國(guó)獻(xiàn)身的精神。53、下面對(duì)國(guó)殛中的某些詞句的理解其是錯(cuò)誤一項(xiàng)是A、"霾兩輪"句指的是在陰霾布滿空中的時(shí)候車(chē)輪絆住了四馬。B、吳戈、秦弓、犀甲、長(zhǎng)劍都指武器的精良。C、"轂"是車(chē)輪中間的圓木向外突出。D"袍"是鼓槌玉袍是指鑲玉的鼓槌。54、"悲哉秋之為氣也"是宋玉A、風(fēng)賦、B高唐賦、C九其D、神女賦、E、登徒子女?色賦、F、對(duì)楚王問(wèn)中的名句。兩漢55、在西漢的文化機(jī)

24、構(gòu)中A樂(lè)府以東觀C鴻都門(mén)學(xué)是搜集民歌、組織文人創(chuàng)作詩(shī)歌的音樂(lè)機(jī)關(guān)。56、以下表述中有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、秦王朝有許多文學(xué)作品強(qiáng)烈地揭露了暴秦的統(tǒng)治。B、秦王朝的文學(xué)可以說(shuō)是一片空白。C秦王朝有少量的民歌如長(zhǎng)城民謠D、秦朝留下了一些刻石是四言詩(shī)。57、最早以"賦"作為文體名稱的作品是A、宋玉高唐賦B、賈誼吊屈原賦C、枚乘七發(fā)D、荀子賦篇58、東漢賦體文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)是A、由騷體賦向大賦轉(zhuǎn)變B、由小賦向京都賦轉(zhuǎn)變C.由大賦向抒情小賦轉(zhuǎn)變D、由大賦向騷體賦轉(zhuǎn)變59、賈誼是西漢初年年輕的思想家他的政論散文的代表作是A、呂氏春秋B、諫逐客書(shū)C、過(guò)秦論D、論貴粟疏60、屬于司馬相如的作品

25、是A、吊屈原賦B、歸田賦C、子虛上林賦D兩都賦61、以下表述中有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、秦王朝有許多文學(xué)作品強(qiáng)烈地揭露了暴秦的統(tǒng)治。B、秦王朝的文學(xué)可以說(shuō)是一片空白。C、秦王朝有少量的民歌如長(zhǎng)城民謠。D、秦朝留下了一些刻石是四言詩(shī)。62、以下表述中有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、長(zhǎng)城民謠反映了秦王朝"重女輕男"的風(fēng)尚。B、長(zhǎng)城民謠表現(xiàn)了人民悲慘生活。C、長(zhǎng)城民謠表現(xiàn)了一種悲傷凄婉的情感。D、長(zhǎng)城民謠中"支柱"就是"支撐”的意思。63、以下對(duì)大風(fēng)歌的解說(shuō)不正確的某項(xiàng)是A、大風(fēng)歌是用楚聲演唱的。B、大風(fēng)歌是一首描寫(xiě)大風(fēng)勁吹白云飛揚(yáng)的山水詩(shī)。C、海內(nèi)指天下威加海內(nèi)指取得統(tǒng)

26、一天下的勝利。D大風(fēng)歌有種志氣慷慨的格調(diào)。64、劉邦的大風(fēng)歌不屬于A、雜言詩(shī)歌B、七言詩(shī)歌C樂(lè)府詩(shī)歌D、西漢詩(shī)歌65、明月何皎皎中描寫(xiě)了以下幾個(gè)情節(jié)輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能成眠徘徊室外無(wú)人傾訴披衣而起徘徊室中返回室內(nèi)淚下沾衣。按詩(shī)中描寫(xiě)的先后順序排列正確的是A、B、C、D、66、以下表述中有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、樂(lè)府是朝廷設(shè)立的管理音樂(lè)的機(jī)關(guān)。B、樂(lè)府的詩(shī)歌被稱為樂(lè)府民歌。C樂(lè)府詩(shī)歌是樂(lè)府搜集、配樂(lè)、保存下來(lái)的詩(shī)篇?？诓勺悦耖g的樂(lè)府詩(shī)歌被稱為樂(lè)府民歌。67、以下表述中有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、上邪是一首女子自誓的樂(lè)府民歌。B、上邪描寫(xiě)女子在自然界的威懾下不敢與國(guó)君斷絕情感。C、上邪用了自然界極反常的現(xiàn)象來(lái)表白自己對(duì)愛(ài)情

27、的矢志不移。D、上邪中女子真摯熱烈的情感如火山爆發(fā)如江河奔騰。68、以下對(duì)青青園中葵的理解有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、鼓勵(lì)人在年輕時(shí)要努力建樹(shù)事業(yè)不要留下年老時(shí)的悲嘆。B、認(rèn)為人應(yīng)趁著青春年華及時(shí)行樂(lè)不要留下年老日的悲嘆。C開(kāi)始并不寫(xiě)人生而是用自然界的變化起興。D寫(xiě)到草木的盛衰、河水的奔流聯(lián)想到光陰的不可逆轉(zhuǎn)。69、以下對(duì)上邪文本的理解表述中有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、邪讀耶語(yǔ)氣詞E、抒情性R敘事性C、反映民生痛苦D、歌頌愛(ài)情70、最早載錄古詩(shī)十九首的典籍是A、玉臺(tái)新詠B、文選C、樂(lè)府詩(shī)集D、詩(shī)品71、古詩(shī)十九首的作者是A一群下層社會(huì)知識(shí)分子。B、蘇武李陵C、班固D、蕭統(tǒng)72、第一首文人五言詩(shī)及其作者是A、詠堤縈

28、班固B、橘頌屈原C、十五從軍征樂(lè)府詩(shī)歌D、行行重行行古詩(shī)十九首73、古詩(shī)十九首的內(nèi)容除了游子詩(shī)便是思婦辭。而游子詩(shī)中既有仕途失意也有思鄉(xiāng)懷人的。下面的表述有一項(xiàng)是錯(cuò)誤的請(qǐng)指出來(lái)。A、行行重行行是一首游子抒發(fā)仕途失意的詩(shī)。B、行行重行行是一首思婦辭。C、明月何皎皎是一首思婦辭。D明月何皎皎是一首游子思鄉(xiāng)懷人的詩(shī)。74、行行重行行中表現(xiàn)思婦對(duì)游子猜疑的比喻是A、浮云蔽白日B、胡馬依北風(fēng)C、越鳥(niǎo)巢南技75、指出以下表述中有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、行行重行行表達(dá)了游子不能返鄉(xiāng)的痛苦。B、行行重行行表達(dá)了思婦思念游子日漸消瘦衰老的痛苦。C、行行重行行表達(dá)了思婦對(duì)游子不返的猜疑D、行行重行行表達(dá)了思婦對(duì)游子不返的

29、怨恨魏晉76、阮籍是什么時(shí)候的詩(shī)人A、曹魏后期正始詩(shī)人B、建安詩(shī)人C、西晉詩(shī)人D、東晉詩(shī)人77、魏晉南北朝文學(xué)進(jìn)入了自覺(jué)的階段，其標(biāo)志有三請(qǐng)指出表述錯(cuò)誤的某項(xiàng)A、文學(xué)成為獨(dú)立的一個(gè)門(mén)類(lèi)B、文學(xué)理論的興盛C對(duì)文學(xué)體裁的認(rèn)識(shí)D、對(duì)文學(xué)審美特性的追求78、魏晉南北朝文學(xué)的新變總的看來(lái)可以概括為三點(diǎn)。請(qǐng)指出表述錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、文學(xué)進(jìn)入自覺(jué)的階段文學(xué)創(chuàng)作趨于個(gè)性化B、玄學(xué)的興起和佛教的傳入為文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)新的因素C語(yǔ)言形式美的發(fā)現(xiàn)及其在文學(xué)上的運(yùn)用H七古和五七言近體臻于鼎盛。79、魏晉南北朝文體的發(fā)展有很多新的變化指出以下表述錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、五言古詩(shī)的發(fā)展B、小說(shuō)的繁榮C、駢文的興盛D、抒情小賦進(jìn)入高峰E

30、、七言古詩(shī)的確立F、民歌中五言四句小詩(shī)的繁榮80、"用古題寫(xiě)時(shí)事"是誰(shuí)的文學(xué)主張A、曹操B、曹丕C、班固D、曹植81、曹操的蒿里行曹操的觀蒼海曹丕的燕歌行是采用樂(lè)府古題寫(xiě)初平元年關(guān)東義軍聯(lián)合討伐董卓的事件被錘惺稱為“漢末實(shí)錄"。82、曹操有一首反映漢末戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)和人民遭受苦難的詩(shī)歌被后人稱為"漢末實(shí)錄"它是A短歌行B步出夏門(mén)行C蒿里行D、對(duì)酒83、曹操的觀蒼海中寫(xiě)大海有動(dòng)態(tài)的靜態(tài)的想象中的。詩(shī)中描寫(xiě)的觀蒼海中順序是A、B、C、D、84、曹操的觀蒼海中寫(xiě)大海有廣闊平靜的風(fēng)起洪波包容日月星漢海邊景色。詩(shī)中的描寫(xiě)順序是A、B、C、D、85、曹丕創(chuàng)作了第

31、一首完整的七言詩(shī)即A、燕歌行B、步出下門(mén)行C、七步詩(shī)86、"燕歌行"寫(xiě)了思婦的憂思歌唱問(wèn)天孤獨(dú)哭泣詩(shī)中的描寫(xiě)順序是A、B、C、D、87、評(píng)論燕歌行也有慷慨悲涼之氣是因?yàn)锳、游子思婦的內(nèi)容B、把游子思婦的感情置于悲涼的秋景和宇宙星空的背景中C、思婦悲涼的憂思88、曹植詩(shī)歌創(chuàng)作中成就最高的詩(shī)體是A、四言詩(shī)B、五言詩(shī)C、七言詩(shī)D、雜言詩(shī)89、曹植白馬篇中描寫(xiě)有少年的來(lái)歷平日的武功報(bào)國(guó)的精神戰(zhàn)場(chǎng)的神威。詩(shī)中的描寫(xiě)順序是A、B、C、D、90、曹植白馬篇描寫(xiě)少年平日武功既有動(dòng)態(tài)的又有靜態(tài)的既有具體的又有概括的既有實(shí)的又有虛的而且描寫(xiě)動(dòng)態(tài)時(shí)上下左右全方位的描寫(xiě)。指出下面屬于虛的描寫(xiě)的一句

32、A、宿若秉良弓B、勇剽若豹螭C、左發(fā)摧月支D、仰手接飛猱91、建安風(fēng)骨的內(nèi)容不包括A、華美的形式與語(yǔ)言B、反映民生疾苦反映作者的政治理想C、語(yǔ)言樸素明朗D、悲涼慷慨剛健有力的風(fēng)格92、清人沈德潛說(shuō)某某"詩(shī)有文士氣一變乃父悲壯之習(xí)矣。"古詩(shī)源卷五這評(píng)論的是A、子桓B、子建C、"建安七子"93、某某的詩(shī)達(dá)到風(fēng)骨與文采的完美結(jié)合成為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇最杰出的代表。確如鐘噪詩(shī)品所說(shuō)“骨氣奇高辭采華茂情兼雅怨體被文質(zhì)。"某某是指A、曹操B、曹丕C曹植D、王粲94、"建安七子”是曹丕在典論論文中提出的他們是A、孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)謖、劉楨。B、

33、阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。C、張協(xié)、張載、張亢、潘岳、潘尼、陸機(jī)、陸云。95、詩(shī)的風(fēng)格隱約曲折"頗多感慨之詞厥旨淵放歸趣難求"詩(shī)品。他作詩(shī)常常借比興、象征的手法來(lái)表達(dá)感情、寄托懷抱?；蚪韫胖S今或借游仙諷刺世俗或借寫(xiě)美人香草寓寫(xiě)懷抱。所以文選注也說(shuō)他的詩(shī)歌"每有憂生之嗟。雖志在刺譏而文多隱避百代之下難以情測(cè)。"填寫(xiě)順序正確的一組是A、阮籍、鐘噪、李善B、鐘噪、阮籍、李善C、李善、阮籍、鐘噪D、李善、鐘噪、阮籍96、阮籍有一組抒感慨、發(fā)議論、寫(xiě)理想的詩(shī)歌它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上政治抒情組詩(shī)的先河對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。這組詩(shī)是A、詠史詩(shī)八首B、飲酒

34、二十首C、詠懷詩(shī)八十二首D、擬行路難十八首97、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文學(xué)史上政治抒情組詩(shī)先河的是A、左思詠史B、鮑照的擬行路難C、阮籍的詠懷詩(shī)D、庾信的擬詠懷98、詠懷詩(shī)夜中不能寐包括四層意思直接抒發(fā)內(nèi)心的憂思用難眠的行為寫(xiě)出內(nèi)心的憂思用室內(nèi)的凄清寫(xiě)憂思用野外的凄清寫(xiě)憂思。按文中描寫(xiě)的順序排列正確的一項(xiàng)是A、B、C、D、99、以下表述不正確的某項(xiàng)是A、陶淵明的田園詩(shī)在玄言詩(shī)充斥詩(shī)壇時(shí)能獨(dú)標(biāo)異幟B、陶淵明是中國(guó)詩(shī)壇上第一位山水田園詩(shī)人C、陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)詩(shī)歌增添了一種新的題材H陶淵明的田園詩(shī)寫(xiě)了田園景色的優(yōu)美、田園生活的寧?kù)o100、玄學(xué)對(duì)文學(xué)的滲透、魏晉風(fēng)流對(duì)詩(shī)歌的影響形成了占據(jù)詩(shī)壇達(dá)百年之久的玄言詩(shī)。

35、玄言詩(shī)本身的藝術(shù)價(jià)值并不高鐘噪詩(shī)品序評(píng)其"淡乎寡味平典似道德論"但它對(duì)后世的影響卻相當(dāng)深遠(yuǎn)。它在詩(shī)歌史上的價(jià)值就是沉淀了一種可貴的東西用詩(shī)歌說(shuō)理時(shí)表現(xiàn)出的。填寫(xiě)內(nèi)容排序正確的一組答案是A、東晉/理過(guò)其辭/理趣B、西晉/理過(guò)其辭/理趣C、東晉/理趣/理過(guò)其辭D、西晉/理趣/理過(guò)其辭101、晉代詩(shī)人郭璞最著名的詩(shī)作類(lèi)型是A、游仙詩(shī)B、詠史詩(shī)C、玄言詩(shī)D、田園詩(shī)102、所謂太康詩(shī)風(fēng)就是指以為代表詩(shī)風(fēng)。他們的努力表現(xiàn)在兩個(gè)方面是擬古是追求形式與技巧的進(jìn)步并表現(xiàn)出的詩(shī)風(fēng)。填寫(xiě)內(nèi)容排序正確的一組答案是A、陸機(jī)、潘岳陸機(jī)、潘岳東晉繁緡C、阮籍、嵇康正始繁緡D、陸機(jī)、潘岳西晉103、太康詩(shī)

36、風(fēng)"繁緡"的特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。請(qǐng)指出表述錯(cuò)誤的項(xiàng)是A、語(yǔ)言由樸素趨向華麗藻飾B、描寫(xiě)由簡(jiǎn)單趨向繁復(fù)C、句式由散行趨向駢偶D、內(nèi)容由單一趨向廣泛104、飲酒結(jié)廬在人境最主要的藝術(shù)特色是A曲折的情節(jié)B、情景理的高度融和C、大膽的夸張D、奇特的景物、絢麗的詞藻105、詠史郁郁澗底松沒(méi)有采用A、擬人B、比興手法C、對(duì)比手法D、用典106、跟左思有關(guān)的典故有A、洛陽(yáng)紙貴B、旁門(mén)左道C、左右逢源107、左思詠史郁郁澗底松抨擊的是A、門(mén)閥制度B、漢代的金、張貴族C、登上高位的貴族子弟D、不重用馮唐的君主108、詩(shī)品"文典以怨頗為精切得諷諭之致"評(píng)價(jià)的作家是A、陸

37、機(jī)B、阮籍C、郭璞D、左思109、陶淵明一生有幾個(gè)階段田園讀書(shū)時(shí)官時(shí)隱躬耕田園。按他的人生經(jīng)排序正確的是A、B、C、D、110、種豆南山下中的"愿"指的是A、人生的真諦B、躬耕田園的愿望C、愿意種豆荷鋤治理荒穢111、飲酒結(jié)廬在人境中的"真意"指的是A、田園生活的樂(lè)趣B、人生的真諦C、隱居田園的快樂(lè)D、人與人之間真實(shí)的情感南北朝114、謝靈運(yùn)是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位有成就的A、山水詩(shī)人以玄言詩(shī)人C、田園詩(shī)人D、邊塞詩(shī)人115、關(guān)于南北朝詩(shī)歌中所出現(xiàn)的某些新傾向以下答案中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、五言詩(shī)的產(chǎn)生B、新體詩(shī)的產(chǎn)生C、玄言詩(shī)變?yōu)樯剿?shī)D、小詩(shī)的勃興E、七言詩(shī)

38、的確立116、關(guān)于謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)以下答案中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A精心安排琢磨鍛煉而能達(dá)于自然B用富麗精工的語(yǔ)言真實(shí)地描寫(xiě)自然山水C詩(shī)中有精心錘煉的佳句D篇末往往用玄言來(lái)抒發(fā)感慨E整篇結(jié)構(gòu)靈活情景交融117、對(duì)南北朝詩(shī)歌的創(chuàng)作以下表述中不正確的某項(xiàng)是A、謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)把詩(shī)歌從玄言詩(shī)中解放出來(lái)B、南北朝的一些小詩(shī)對(duì)后來(lái)的七律形成和發(fā)展有一定的影響C、鮑照發(fā)展了七言詩(shī)變逐句押韻為隔句押韻118、歲暮雖只六句但也表現(xiàn)了謝靈運(yùn)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特征。寫(xiě)景、敘事、抒情它們的結(jié)構(gòu)順序往往是A、B、C、D、119、錘噪詩(shī)品所說(shuō)“才秀人微"指的是"元嘉三大家"中的A謝靈運(yùn)B顏延之C鮑照1

39、20、梅花落是一首詠物詩(shī)它真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)了梅花的形象并賦于梅花藝術(shù)的品格而且借物寄懷托物言志以梅花象征了人的高潔品格。這樣理解梅花落A、不正確B、正確121、對(duì)于梅花落所賦于梅花的藝術(shù)品格以下答案中不正確的某項(xiàng)是A、不畏嚴(yán)寒B、追逐寒風(fēng)C、嫵媚多姿D、高潔且堅(jiān)貞不渝122、謝眺最突出的貢獻(xiàn)不表現(xiàn)在A對(duì)新體詩(shī)的探索上B對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展上C對(duì)七言古詩(shī)的發(fā)展上D小詩(shī)的出色創(chuàng)作上123、以下表述中有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、小謝是唯一的新體詩(shī)即永明體的代表詩(shī)人。B、小謝是齊梁時(shí)期最為杰出的詩(shī)人。C小謝繼承了謝靈運(yùn)山水詩(shī)的細(xì)致清新卻沒(méi)有謝靈運(yùn)的玄言尾巴。D>二謝中謝靈運(yùn)稱大謝小謝是謝眺。124、在晚登三山還望

40、京邑中謝眺將眼前層出不窮的自然景觀編織成如下鮮明完美的圖畫(huà)京都的建筑物在陽(yáng)光下的景色傍晚時(shí)郊野沙洲上的景象三山上看到的天地間的景象按詩(shī)中的描寫(xiě)順序以下排序正確的一項(xiàng)是A、B、C、D、125、對(duì)寄王琳理解不正確的一項(xiàng)是A、寄王琳寫(xiě)于庾信在南朝一切如意的生活中。B、寄王琳寫(xiě)于庾信北遷以后羈旅異國(guó)的生活中。C、寄王琳是庾信接南方故人來(lái)信后的萬(wàn)端悲慨的抒寫(xiě)。D、故人來(lái)信勾起思鄉(xiāng)的惆悵于是庾信寫(xiě)了小詩(shī)寄王琳。126、對(duì)南北朝樂(lè)府民歌的比較以下表述不正確的某項(xiàng)是A、北朝民歌幾乎全是情歌南朝民歌內(nèi)容題材廣泛。B、南朝民歌清麗纏綿北朝民歌樸質(zhì)剛健。C、南北朝民歌都以五言四句小詩(shī)為主。D、南朝民歌數(shù)量多500多

41、首北朝民歌數(shù)量少60余首127、西洲曲節(jié)中采用的修辭手法沒(méi)有A、排比B、諧音雙關(guān)C、頂針D、象征128、對(duì)敕勒歌的理解以下表述不正確的某項(xiàng)是A、敕勒歌描寫(xiě)的是北方草原秀麗幽美的景色。B、蒼蒼茫茫是一種雄渾闊大的氣象。C、敕勒歌表現(xiàn)了一種豪邁的氣概。D、敕勒歌是描寫(xiě)北方草原游牧生活的絕妙圖畫(huà)。129、以下的表述中不正確的某項(xiàng)是A、西洲曲是一首描寫(xiě)江南女子采蓮的勞動(dòng)詩(shī)。B、西洲曲是一首愛(ài)情詩(shī)C、西洲曲寫(xiě)多情女子對(duì)情郎的深切思念。D、敕勒歌是一首反映游牧生活的詩(shī)篇。130、南朝駢文最主要的形式特點(diǎn)是A.對(duì)偶B.用典C.比興D.辭藻E.聲律隋、唐131、以下的表述中不正確的某項(xiàng)是A、梁陳兩代浮靡輕艷的

42、宮體詩(shī)成為詩(shī)歌創(chuàng)作的主流。B、梁陳時(shí)期的浮靡輕艷的風(fēng)氣一直延續(xù)到隋和初唐。C、宮體詩(shī)語(yǔ)言的風(fēng)華流麗、對(duì)仗的精巧工整也為后代提供了借鑒。D、隋代南北詩(shī)風(fēng)合流但在詩(shī)壇上只有宮體詩(shī)流行。月初七。B、人日思?xì)w是薛道衡出使南朝時(shí)所作。C人日思?xì)w是作者從舊歲進(jìn)入新年時(shí)的思鄉(xiāng)之作。D人日思?xì)w表現(xiàn)了一種情詞清麗、景象博大的特點(diǎn)。133、對(duì)隋送別詩(shī)的理解不正確的某項(xiàng)是A、"柳"、"留"諧音自古就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗。B、柳、楊合稱楊柳故詩(shī)中常以楊柳寫(xiě)別離之情。C、詩(shī)中對(duì)楊柳有細(xì)致的描寫(xiě)還有迭詞的運(yùn)用。D、送別詩(shī)運(yùn)用了興的手法。134、唐代詩(shī)歌的發(fā)展一般分為四段。初唐中唐盛唐晚

43、唐按順序應(yīng)該是A、B、C、D、135、指出以下表述中的錯(cuò)誤項(xiàng)A唐代文學(xué)的繁榮與唐代社會(huì)的發(fā)展有密切的關(guān)系。B唐代文學(xué)的繁榮也是文學(xué)本身發(fā)展的必然結(jié)果。C唐代文學(xué)的最高成就是詩(shī)歌。D唐代文學(xué)的繁榮表現(xiàn)在詩(shī)、文、小說(shuō)、詞的全面發(fā)展上。E、盛唐時(shí)散體取代駢文占據(jù)文壇這被后人稱為“古文運(yùn)動(dòng)"。136、以下數(shù)字中有一項(xiàng)是錯(cuò)誤的請(qǐng)指出A、全唐文收作者3035人B、全唐詩(shī)收作者2200余人C、唐人小說(shuō)約200余種D、全唐詩(shī)收詩(shī)歌近1萬(wàn)首137、將李白和杜甫四杰和陳子昂劉禹錫和柳宗元李商隱和杜牧按時(shí)間順序排列應(yīng)該是A、B、C、D、韓愈賈島C、王勃陳子昂D、杜牧聶夷中139、下列詩(shī)人中哪一類(lèi)詩(shī)人不是盛

44、唐的。A、王維孟浩然B、高適岑參C、李商隱杜牧D、李白杜甫140、山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人是A、王之煥王翰等B、王維孟浩然C、李白杜甫D、賀知章張九齡141、唐代邊塞詩(shī)人中有兩位都以悲壯著稱但前一位是以軍事家、政治家的眼光寫(xiě)詩(shī)后一位是以才子的胸襟寫(xiě)詩(shī)他們是A高適、王昌齡B、王昌齡、王之煥C、岑參、高適局適、岑參142、盛唐著名邊塞詩(shī)人是指A賀知章、張九齡等B、高適、岑參等C、李白、杜甫等D、王維、孟浩然等143、初唐四杰是指A、王孟高岑B、王楊盧駱C大小李杜D、張若虛、宋之問(wèn)、陳子昂和王勃144、不屬中唐時(shí)期的詩(shī)人是A李益盧綸B、溫庭筠韋莊C、白居易元稹D、韓愈李賀145、以下四位詩(shī)人中有三位是

45、七言絕句的大家請(qǐng)指出誰(shuí)不是A、王昌齡B、李白C、杜甫D、杜牧46、對(duì)駱賓王在獄詠蟬的理解有錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、西陸是一地理名稱。B、在獄詠蟬有兩個(gè)旋律是在獄是詠蟬。C、南冠包含著囚徒和君子兩個(gè)含義。D、蟬兒象征著高潔露、風(fēng)象征著政治環(huán)境的壓力。146、理解送杜少府之任蜀川有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、這是一首送別詩(shī)R尾聯(lián)用的是曹植詩(shī)典C、這首五言律詩(shī)還不是非常成熟的D、這首詩(shī)有很大的氣勢(shì)147、"牙璋辭鳳闕鐵騎繞龍城"是楊炯從軍行中的A、首聯(lián)B、頷聯(lián)C、頸聯(lián)D、尾聯(lián)148、理解登幽州臺(tái)歌有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A幽州臺(tái)上曾有燕昭王任用賢才樂(lè)毅的故事。B、登幽州臺(tái)歌寫(xiě)出作者希望漫游天地古今而不得實(shí)現(xiàn)的

46、悲嘆。C登幽州臺(tái)歌從無(wú)窮的空間無(wú)窮的時(shí)間落筆寫(xiě)人生感慨。D登幽州臺(tái)歌寫(xiě)人生有限抱負(fù)落空會(huì)留下無(wú)盡的遺憾和悲哀。149、指出下面關(guān)于登幽州臺(tái)歌的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A這是一首送別詩(shī)B、這首詩(shī)歌充滿著報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志未酬的孤獨(dú)憤激的情懷。C、前二句緬懷往古遙思未來(lái)第三句縱目宇宙馳騁大地。D、本詩(shī)音情頓挫蒼涼悲壯。150、"骨氣端翔音情頓挫光英朗練有金石聲"是誰(shuí)提出的詩(shī)美理想A、陳子昂修竹篇序日陶淵明歸去來(lái)兮辭序C、沈約四聲譜口劉勰文心雕龍序志E、白居易與元九書(shū)。151、山水田園詩(shī)的大量出現(xiàn)與某項(xiàng)無(wú)直接的關(guān)系A(chǔ)、與隱逸之風(fēng)的盛行。B、與詩(shī)人們的山水情懷。C與禪宗思想的影響。D與士人進(jìn)

47、取功名的心理。152、過(guò)故人莊把農(nóng)家景農(nóng)家情農(nóng)家事農(nóng)家話寫(xiě)得自然平淡。在詩(shī)中它們的順序是A、B、C、D、153、終南山把遠(yuǎn)望終南登山所見(jiàn)登上峰頂下山投宿依順序道來(lái)按詩(shī)中的描寫(xiě)順序以下排序正確的一項(xiàng)是A、B、C、D、154、王維的渭城曲是一首送友人赴邊地從軍的詩(shī)歌膾炙人口。它有幾個(gè)名稱請(qǐng)指出錯(cuò)誤的名稱A、出塞B、送元二使安西C、陽(yáng)關(guān)曲D、陽(yáng)關(guān)三疊155、王昌齡除了邊塞詩(shī)寫(xiě)得好之外他的送別詩(shī)和以女性生活為題材的詩(shī)也很出色。以下所列有錯(cuò)誤的項(xiàng)請(qǐng)指出A、送別詩(shī)芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)荁、宮怨詩(shī)長(zhǎng)信秋詞奉帚平明金殿開(kāi)C、閨怨詩(shī)閨中少婦不知愁D、邊塞詩(shī)涼州詞葡萄美酒夜光杯156、殷番在河岳英靈集中評(píng)某詩(shī)

48、人"詩(shī)多胸臆語(yǔ)兼有氣骨"這位詩(shī)人是A、王昌齡B、王之煥C、岑參D、Wj適157、關(guān)于韓、柳散文以下表述中不正確的一項(xiàng)是A韓愈有論說(shuō)文如師說(shuō)、原道。B韓愈有傳記、碑志文如張中丞傳后敘。C韓愈有序文如送董少南序。D韓愈有游記文如永州八記。E柳宗元有寓言文如三戒。158、登鸛雀樓與涼州詞？黃河遠(yuǎn)上有共同之處這是指A、都寫(xiě)得景象壯闊B、都是邊塞題材的詩(shī)歌C、都能把道理與景物融化得天衣無(wú)縫D、都能把情感與景物融化得天衣無(wú)縫159、對(duì)青海長(zhǎng)云暗雪山前兩句有種種不同的說(shuō)法你認(rèn)為哪種說(shuō)法較好A、寫(xiě)將士們站在孤城回望故鄉(xiāng)。日孤城與玉門(mén)關(guān)遙遙相望這是將士們戰(zhàn)斗生活的典型環(huán)境。C、將士們站在孤城

49、遙看著青海的長(zhǎng)云和暗淡無(wú)光的雪山。160、岑參白雪歌所不具備的特點(diǎn)是A、白雪歌屬七言歌行的體裁。B、白雪歌有兩個(gè)旋律一是詠雪一是送別。C、白雪歌中作者直抒積極進(jìn)取的慷慨豪情。D白雪歌體現(xiàn)岑參好奇的特色意奇語(yǔ)奇景物奇結(jié)構(gòu)奇。161、理解李白行路難？金樽清酒斗十千有誤的某項(xiàng)是A、這詩(shī)是李白被賜金放還時(shí)所作所以詩(shī)中只有世路艱難時(shí)政治上遭受挫折的不平之感的表述。B、屬樂(lè)府古題但與唐代盛行的歌行體幾乎沒(méi)有區(qū)別。C、有大膽的夸張、巧妙的比喻、典故的靈活運(yùn)用。D有一種磅礴的行云流水的氣勢(shì)。162、理解李白將進(jìn)酒有誤的某項(xiàng)是A、這詩(shī)是李白被賜金放還時(shí)所作所以詩(shī)中只有世路艱難時(shí)政治上遭受挫折的不平之感的表述。B

50、、屬樂(lè)府古題但與唐代盛行的歌行體幾乎沒(méi)有區(qū)別。激情澎湃具有大河奔流的氣勢(shì)和力量。163、杜甫一生經(jīng)歷過(guò)漂泊西南陷賊為官讀書(shū)游歷十年困守長(zhǎng)安等四個(gè)階段把四個(gè)階段按時(shí)間順序排列正確的是ABCD164、理解杜甫春望不正確的某項(xiàng)是A這是安史亂中杜甫落入叛軍之手被押解到陷落的長(zhǎng)安時(shí)所作。B、眼看著被叛軍焚掠一空荒涼滿目的長(zhǎng)安杜甫寫(xiě)春望憂時(shí)傷亂。C、頷聯(lián)的主語(yǔ)是花鳥(niǎo)是它們感時(shí)恨別而驚心濺淚。D、春望表現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。165、"李杜文章在光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)"是誰(shuí)的評(píng)價(jià)A白居易與元九書(shū)B(niǎo)韓愈送孟東野序C王安石題張司業(yè)詩(shī)D韓愈調(diào)張籍166、以下作家中非"大歷詩(shī)人"的是

51、A韋應(yīng)物B劉長(zhǎng)卿C韓姍D賈島E盧綸F顧況J李益167、以下關(guān)于中唐元白詩(shī)派主張?jiān)姼枰獙?xiě)實(shí)、要通俗的創(chuàng)作主張產(chǎn)生淵源的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A遠(yuǎn)源可追溯到"風(fēng)詩(shī)"和漢樂(lè)府民歌。B近源則是杜甫。C張籍有樂(lè)府90首、王建有新題樂(lè)府175首、李紳寫(xiě)新題樂(lè)府20首、元稹和12首。D最后白居易寫(xiě)新題樂(lè)府50首和其他諷喻詩(shī)。168、"詩(shī)到元和體變新""元和體”指的是中唐時(shí)的A諷喻詩(shī)B感傷詩(shī)C閑適詩(shī)D次韻相酬的長(zhǎng)篇排律等習(xí)作按科場(chǎng)考試規(guī)矩在命題前須加"賦得"二字。B、草與別情結(jié)緣在古人詩(shī)歌中常見(jiàn)如"王孫游兮不歸春草生兮萋萋"

52、。C、頸聯(lián)重在寫(xiě)古原同時(shí)展現(xiàn)了一個(gè)送別的典型環(huán)境。D、這首五言律詩(shī)頸聯(lián)"野火、春風(fēng)"寫(xiě)出了野草頑強(qiáng)的生命力是千古傳頌的名句。170、韓愈的早春呈張水部十八員外具有以下某項(xiàng)特征A、以雄大的氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)B、以怪奇的意象著稱C、以寫(xiě)賦作文的方法寫(xiě)詩(shī)D、也有寫(xiě)得平實(shí)順暢清新自然的171、關(guān)于李賀和他的的詩(shī)表述不正確的是A皇室后裔自視甚高懷才不遇抑郁苦悶B寫(xiě)鬼怪寫(xiě)死亡寫(xiě)游仙寫(xiě)夢(mèng)幻C凄艷詭激奇特怪異怪誕虛幻D清冷苦澀凄寒蕭索172、理解劉禹錫西塞山懷古錯(cuò)誤的某項(xiàng)是A、這是一首七言律詩(shī)首聯(lián)、頷聯(lián)言情頸聯(lián)、尾聯(lián)敘事。日西塞山在湖北大冶是長(zhǎng)江中流的要塞是古代吳楚分界處。C前四句作者把晉吳之戰(zhàn)全過(guò)

53、程洗煉緊湊地寫(xiě)出。D、說(shuō)此詩(shī)有現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在尾聯(lián)上。173、有關(guān)杜牧詩(shī)歌的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A爽朗俊逸情致高遠(yuǎn)B早雁寫(xiě)社會(huì)嘆民生C赤壁懷古D登樂(lè)游原寫(xiě)風(fēng)景174、造成李商隱詩(shī)歌情調(diào)優(yōu)美、朦朧親切的原因很多以下所述原因不正確的一項(xiàng)是A幽微隱約、迂回曲折的表達(dá)方式B意象獨(dú)特恍惚迷離C意象組合錯(cuò)綜跳躍D心靈世界的直接表露175、以下關(guān)于古文運(yùn)動(dòng)的表述不正確的一項(xiàng)是A是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者、有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新B內(nèi)容上是文以明道文道合一C形式上是由駢體而散體D代表人物有韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等。尢余昔我往矣楊柳依依。小雅采薇卒章今我來(lái)思雨雪霏霏。小雅采薇卒章兼葭蒼蒼白露為霜。所謂伊人溯河從之道阻且長(zhǎng)。溯游從之呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)。我有嘉賓呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)。我有嘉賓春日載陽(yáng)有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐在水一方。秦風(fēng)兼葭宛在水中央。秦風(fēng)兼葭鼓瑟吹笙。小雅鹿鳴鼓瑟吹笙。小雅