當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派考研真題與典型例題(共34頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第11章 當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派11.1 考點(diǎn)難點(diǎn)歸納11.1.1 提綱挈領(lǐng)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派當(dāng)代凱恩斯學(xué)派新古典綜合派 新古典理論與凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的大綜合新劍橋?qū)W派 收入分配是經(jīng)濟(jì)研究中最重要的問題新凱恩斯主義學(xué)派 工資價(jià)格剛性與市場(chǎng)不能自發(fā)出清貨幣主義學(xué)派 自然率與新貨幣數(shù)量單一貨幣政策當(dāng)代自由主義學(xué)派理性預(yù)期學(xué)派 理性預(yù)期假說和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的無效供給學(xué)派 過高的稅率效果適得其反和強(qiáng)調(diào)減稅公共選擇學(xué)派 用經(jīng)濟(jì)人假設(shè)進(jìn)行政治學(xué)分析新制度主義學(xué)派 借鑒新古典的方法進(jìn)行對(duì)制度的分析11.1.2 內(nèi)容提要一、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派概述1流派的劃分對(duì)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派做出準(zhǔn)確的劃分

2、是比較復(fù)雜的。通常以基本的理論觀點(diǎn)、分析方法和政策主張作為劃分經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的主要依據(jù)。不過，學(xué)派的代表人物、師承關(guān)系以及地域范圍也在一個(gè)流派的思想體系的形成過程中起到重要的作用。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的劃分可參見：本章提綱挈領(lǐng)。2現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的淵源當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在不斷的演進(jìn)和分化過程中發(fā)展起來的。19世紀(jì)90年代，馬歇爾把約翰·繆勒的古典經(jīng)濟(jì)理論和邊際學(xué)派等一些學(xué)派的供求論、效用論、生產(chǎn)費(fèi)用論等理論進(jìn)一步綜合成一個(gè)新的體系，形成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)“新古典學(xué)派”。然而20世紀(jì)30年代大危機(jī)的爆發(fā)，使得新古典學(xué)派所構(gòu)造的以均衡價(jià)格為理論基礎(chǔ)的，自由競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置的信條不

3、再令人信服。1936年凱恩斯出版了通論，在理論、方法和政策三個(gè)方面都提出了有別于新古典學(xué)派的主張，新古典學(xué)派的主流地位受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在第二次世界大戰(zhàn)以后，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的新正統(tǒng)。但是凱恩斯主義在一統(tǒng)天下幾十年以后，遇到了它無法解釋的“滯漲”現(xiàn)象，再加上一些西方國(guó)家長(zhǎng)期推行凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策帶來的嚴(yán)重的副作用也逐漸暴露出來，從而使得凱恩斯主義陷入了空前的危機(jī)。從20世紀(jì)六七十年代以來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞凱恩斯主義所進(jìn)行的討論已經(jīng)演變?yōu)楦鞣N流派，它們或者補(bǔ)充和發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)，或者對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)持有異議，或者反對(duì)“凱恩斯革命”?？傊?dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要分為兩大派：當(dāng)代凱恩斯主義學(xué)派和

4、當(dāng)代自由主義學(xué)派。當(dāng)代凱恩斯主義學(xué)派中，最有影響的兩支力量是新古典綜合學(xué)派和新劍橋?qū)W派。此外，在20世紀(jì)80年代初又出現(xiàn)了新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，或稱為非均衡分析學(xué)派。新古典綜合派理論的修正。由于理論和政策的缺陷，新古典綜合派受到來自貨幣學(xué)派、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派等非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的責(zé)難。按時(shí)間順序排列，在20世紀(jì)60年代出現(xiàn)了反對(duì)“凱恩斯革命”的貨幣主義。20世紀(jì)70年代中期以后，美國(guó)一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家把“理性預(yù)期假說”結(jié)合到貨幣主義模式中，形成了理性預(yù)期學(xué)派，并進(jìn)一步發(fā)展，理性預(yù)期學(xué)派也被稱為新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派。20世紀(jì)70年代末至80年代初，又出現(xiàn)了供給學(xué)派，并且盛極一時(shí)。此外，在自由主義陣營(yíng)中具

5、有影響的還有公共選擇學(xué)派和新制度主義學(xué)派。二、當(dāng)代凱恩斯主義學(xué)派1新古典綜合派又稱現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，是20世紀(jì)40、50年代開始形成的一個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。該流派的主要特點(diǎn)是綜合新古典的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。主要代表人物有：薩繆爾森、托賓、索洛和?？怂沟取＃?）主要的理論觀點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面： 接受以個(gè)體分析為主的新古典的微觀經(jīng)濟(jì)理論和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一個(gè)混合經(jīng)濟(jì)體系。在這一體系中，以最大化為目標(biāo)的私人部門受市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)，因而傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)解釋私人部門的經(jīng)濟(jì)行為仍然起作用；而公共部門的行為受到政府的調(diào)節(jié)，因而需要由國(guó)民收入決定理論和宏觀經(jīng)濟(jì)政策理論加以說明。在微

6、觀領(lǐng)域，市場(chǎng)需求來源于消費(fèi)者的效用滿足，廠商對(duì)利潤(rùn)最大化的追求形成市場(chǎng)供給；生產(chǎn)要素的需求來源于廠商的引致需求，它取決于要素的邊際生產(chǎn)力。在宏觀領(lǐng)域，以收入與支出相等決定均衡國(guó)民收入的凱恩斯理論被推廣到包含了財(cái)政政策和貨幣政策分析的ISLM模型之中，使得凱恩斯理論既適用于蕭條時(shí)期，又適用于繁榮時(shí)期。利用新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型論證資本主義的長(zhǎng)期穩(wěn)定性。利用菲利普斯曲線來說明通貨膨脹和失業(yè)的交替關(guān)系，在20世紀(jì)70年代以后，又引入市場(chǎng)不完全理論來解釋“滯漲”現(xiàn)象。（2）新古典綜合派的政策主張新古典綜合派以自己的理論為依據(jù)，提出了宏觀經(jīng)濟(jì)政策以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主，同時(shí)兼顧充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、國(guó)際收支平衡等

7、目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的變化，在各個(gè)時(shí)期他們的政策方向也有所不同。（3）新古典綜合派衰落的原因新古典綜合派還能在目前勉強(qiáng)維持其正統(tǒng)地位，但已經(jīng)日漸衰微。簡(jiǎn)單地說，導(dǎo)致新古典綜合派衰落的原因在于如下幾方面：不能解釋也不能解決“滯漲”問題。西方國(guó)家戰(zhàn)后普遍存在勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)緩慢的問題，但是新古典綜合派的理論里總是將影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素看成是系統(tǒng)的外生變量，也就談不上如何解決該問題。新古典綜合派認(rèn)為，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條的原因是有效需求不足，因此十分鼓勵(lì)消費(fèi)，結(jié)果導(dǎo)致了儲(chǔ)蓄率偏低，從而影響了資本的形成，這也是影響發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素之一。2新劍橋?qū)W派又稱凱恩斯左派，是20世紀(jì)50年代在對(duì)凱恩斯的理論的

8、解釋過程中形成的一個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。新劍橋?qū)W派是以英國(guó)劍橋大學(xué)為主要陣地而形成的，他們以凱恩斯的正統(tǒng)傳人自居，與師承一脈的新古典綜合派存在著理論上的尖銳對(duì)立，認(rèn)為新古典綜合派折中性的大綜合是對(duì)凱恩斯理論的背叛。由于新古典綜合派又稱為“美國(guó)劍橋?qū)W派”，所以新劍橋?qū)W派與新古典綜合派的紛爭(zhēng)又被稱為“兩個(gè)劍橋之爭(zhēng)”。該流派的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)凱恩斯理論的反新古典的成分，注重收入分配對(duì)國(guó)民收入決定的影響。主要代表人物有：羅賓遜、卡爾多、斯拉法、帕西內(nèi)蒂等。主要的理論觀點(diǎn)包括：（1）注重歷史和規(guī)范的分析方法，反對(duì)靜止的均衡分析。（2）批判新古典綜合派在均衡體系中分析投資對(duì)收入的決定作用，主張以非均衡的思路重新解釋

9、凱恩斯所強(qiáng)調(diào)的投資對(duì)收入，從而對(duì)消費(fèi)和儲(chǔ)蓄的決定作用。（3）堅(jiān)持以商品生產(chǎn)商品的價(jià)值理論，反對(duì)新古典綜合派的效用價(jià)值論。（4）批判新古典綜合派的邊際生產(chǎn)力分配論，指出其循環(huán)論證的錯(cuò)誤所在。強(qiáng)調(diào)所有權(quán)以及歷史因素對(duì)收入分配格局的決定作用，指出了利潤(rùn)和工資的對(duì)立。（5）建立經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，分析不同集團(tuán)的積累率差異對(duì)增長(zhǎng)率的影響，并指出在既定的收入下，增長(zhǎng)率對(duì)分配的比例產(chǎn)生影響：增長(zhǎng)率提高，利潤(rùn)所占比例增加。（6）提出了以收入分配來完善社會(huì)制度的改良主義政策。新劍橋?qū)W派的政策主張。新劍橋?qū)W派以自己的收入分配和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論為依據(jù)，認(rèn)為資本主義社會(huì)的根本缺陷在于收入分配失調(diào)，因此他們主張政府的經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)重

10、點(diǎn)解決社會(huì)收入分配不公問題，實(shí)現(xiàn)收入的均等化，反對(duì)新古典綜合派片面的以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)，同時(shí)也反對(duì)實(shí)行工資和物價(jià)的管制。他們的主張如下：以合理的稅收政策消滅私人財(cái)產(chǎn)過分集中的趨向。抑制食利者階層的增長(zhǎng)。補(bǔ)助低收入家庭，緩解貧富不均。發(fā)展民用部門和服務(wù)部門；用財(cái)政預(yù)算盈余去購(gòu)買公司股票，增加政府控制經(jīng)濟(jì)的實(shí)力。實(shí)行投資管制，合理調(diào)整就業(yè)結(jié)構(gòu)和方向；實(shí)行進(jìn)口管制，發(fā)展出口商品的生產(chǎn)；為失業(yè)者提供更多的就業(yè)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。3新凱恩斯主義 新凱恩斯主義是20世紀(jì)80年代末在凱恩斯主義理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，代表當(dāng)今西方經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)的一個(gè)流派。這一流派沿襲凱恩斯主義的傳統(tǒng)，同時(shí)又彌補(bǔ)了凱恩斯

11、主義理論的不足。其主要代表人物有曼昆、薩默斯、布蘭查德、羅泰姆·伯格、斯蒂格里茨等。主要的理論觀點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：（1）當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)需求擾動(dòng)時(shí)，工資和價(jià)格并不能迅速調(diào)整到使得市場(chǎng)出清，經(jīng)濟(jì)可以處于非充分就業(yè)均衡。而在長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)將調(diào)整到充分就業(yè)狀態(tài)。（2）利用菜單成本論、長(zhǎng)期合同論、隱含合同論、不對(duì)稱信息論、局內(nèi)局外利益論、效率工資論等來說明貨幣工資粘性。（3）在出現(xiàn)貨幣工資粘性的條件下，總需求的變動(dòng)會(huì)引起非自愿失業(yè)，從而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)周期。（4）為了加速經(jīng)濟(jì)向充分就業(yè)的調(diào)整，政府應(yīng)采取需求管理政策。新凱恩斯主義的主要政策主張：由于價(jià)格和工資的粘性，經(jīng)濟(jì)在遭受到總需求變動(dòng)的沖擊后，從一個(gè)非充分

12、就業(yè)的均衡狀態(tài)恢復(fù)到充分就業(yè)的均衡狀態(tài)，是一個(gè)緩慢的過程，因此旨在刺激總需求的措施是必要的。政府關(guān)心整個(gè)社會(huì)的福利情況，而公眾只關(guān)心個(gè)體的利益，兩者之間往往存在沖突，需要妥善處理和協(xié)調(diào)。三、當(dāng)代自由主義學(xué)派1貨幣學(xué)派貨幣學(xué)派在20世紀(jì)50年代出現(xiàn)于美國(guó)，于70年代蓬勃興起，是當(dāng)代自由主義陣營(yíng)中最有影響的學(xué)派。它由美國(guó)芝加哥大學(xué)教授米爾頓·弗里德曼所領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)立，并以芝加哥大學(xué)為主要陣地，因此又稱為芝加哥學(xué)派。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，這個(gè)學(xué)派可以說是反對(duì)凱恩斯主義最有力的，其主要代表人物是弗里德曼、沃爾特斯、萊德勒、帕金和弗里希等。貨幣主義的主要理論觀點(diǎn)是：（1）現(xiàn)代貨幣數(shù)量論，以新的方式論證交

13、換方程。（2）提出自然率假說，以適應(yīng)性預(yù)期說明長(zhǎng)期的菲利普斯曲線趨向于垂直。（3）在需求管理上，反對(duì)相機(jī)抉擇的財(cái)政政策，主張單一的貨幣規(guī)則；在治理通貨膨脹和收入分配不公問題時(shí)，主張采取收入政策。（4）崇尚經(jīng)濟(jì)自由。貨幣主義的政策主張。貨幣主義的政策核心是所謂單一政策。具體說又有如下幾點(diǎn)：第一，凱恩斯主義的財(cái)政政策是無效的，尤其是在沒有相應(yīng)的貨幣政策的配合下，而且由于政府支出可能對(duì)私人投資產(chǎn)生“擠出”效應(yīng)，更降低了整個(gè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能力；第二，反對(duì)逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向而動(dòng)，即斟酌使用的貨幣政策。由于經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)滯效應(yīng)，不僅起不到熨平經(jīng)濟(jì)周期的作用，反而會(huì)造成加劇經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的后果；第三，為了有效控制貨幣總量，應(yīng)該

14、取消貼現(xiàn)率和法定準(zhǔn)備率制度，只保留公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)，但必須規(guī)定一個(gè)固定的貨幣年增長(zhǎng)率來作為業(yè)務(wù)活動(dòng)的約束條件。按平均國(guó)民收入的增長(zhǎng)率來規(guī)定一個(gè)長(zhǎng)期不變的貨幣增長(zhǎng)率，并公之于眾，是貨幣政策的惟一最佳選擇；第四，實(shí)行負(fù)所得稅和降低失業(yè)率的政策，有利于提高低收入者工作的積極性；第五，提倡浮動(dòng)匯率制，反對(duì)固定匯率制，認(rèn)為后者會(huì)加劇世界性的通貨膨脹，有損貨幣增值國(guó)家的利益，可能會(huì)引起國(guó)際金融動(dòng)蕩。2理性預(yù)期學(xué)派 理性預(yù)期學(xué)派是作為凱恩斯主義的對(duì)立物而出現(xiàn)的，這個(gè)學(xué)派始于20世紀(jì)60年代初，在70年代中期形成。由于這個(gè)學(xué)派的理論觀點(diǎn)和政策主張與貨幣學(xué)派有密切聯(lián)系或相近，因此又稱它為激進(jìn)的貨幣主義，或新古典宏觀

15、經(jīng)濟(jì)學(xué)，其主要代表人物有：盧卡斯、托馬斯·薩金特、羅伯特·J·巴羅和尼爾·華萊士等。理性預(yù)期學(xué)派闡述其觀點(diǎn)的兩個(gè)依據(jù)：理性預(yù)期假說。自然率假說。該學(xué)派的理論觀點(diǎn)主要有：（1）界定經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的理性預(yù)期，并應(yīng)用于建立宏觀經(jīng)濟(jì)模型。（2）利用附加預(yù)期的勞動(dòng)供給曲線說明國(guó)民收入的決定。（3）貨幣的非預(yù)料到的變動(dòng)引起國(guó)民收入的變動(dòng)，但同時(shí)也形成經(jīng)濟(jì)周期。（4）從微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上徹底否定凱恩斯主義理論的有效性。（5）利用理性預(yù)期假說和自然率假說否定凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)政策的有效性。理性預(yù)期學(xué)派的政策主張。主張實(shí)行自由主義的經(jīng)濟(jì)政策，反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，反對(duì)凱恩斯主義的財(cái)政

16、政策和貨幣政策。主張政府制定并公布長(zhǎng)期不變的原則，形成公眾的穩(wěn)定預(yù)期，同時(shí)政府還是要管理貨幣儲(chǔ)備、政府開支、總的價(jià)格水平或通貨膨脹率等，使之穩(wěn)定在一定水平上。改善和刺激勞動(dòng)供給，降低自然失業(yè)率。3供給學(xué)派供給學(xué)派是20世紀(jì)80年代初在美國(guó)興起的并紅極一時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。該流派的理論特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)供給效應(yīng)，反對(duì)凱恩斯需求管理政策。主要代表人物有蒙德爾、費(fèi)爾德斯坦、拉弗、羅伯茨、吉爾德等。供給學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)是：（1）否定凱恩斯有效需求理論，主張恢復(fù)薩伊定律。（2）反對(duì)高額的邊際稅率，力主減稅、增加供給。（3）主張減少政府干預(yù)，減少政府財(cái)政支出，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)。（4）認(rèn)為應(yīng)在刺激供給的同時(shí)，實(shí)行限制

17、性貨幣政策。供給學(xué)派的政策主張。其政策主張是：減稅；削減社會(huì)福利支出；穩(wěn)定幣值，恢復(fù)金本位制；減少政府的管制，讓企業(yè)更好的按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則行動(dòng)。4公共選擇學(xué)派公共選擇學(xué)派是美國(guó)20世紀(jì)60年代以后逐漸興起的一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派，因其主要陣地在弗吉尼亞州，故又稱弗吉尼亞學(xué)派。公共選擇理論的主要特征是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來研究廣泛的非市場(chǎng)決策的問題，在政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間架起了一座新的橋梁。公共選擇理論源于公共財(cái)政理論、公債理論以及國(guó)家學(xué)說。公共選擇學(xué)派研究的主要問題有國(guó)家理論、投票規(guī)則、投票者行為、政黨政治學(xué)、官員政治等，公共選擇的方法仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。像經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，公共選擇的基本行為假設(shè)是：

18、人是一個(gè)自利的、理性的，追求效用最大化的人。公共選擇理論認(rèn)為，人類社會(huì)由兩個(gè)市場(chǎng)組成：一個(gè)是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)；另一個(gè)是政治市場(chǎng)。公共選擇試圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和基本假設(shè)來統(tǒng)一分析人的行為，試圖建立一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、原理式的政府一般理論，試圖用新古典經(jīng)濟(jì)理論對(duì)政治市場(chǎng)進(jìn)行分析，并試圖通過分析政府有關(guān)的政治活動(dòng)，使人們對(duì)政府產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而使人們相信要縮小政府活動(dòng)的范圍。根據(jù)方法和主要理論觀點(diǎn)上的差別，公共選擇理論可以劃分為三個(gè)主要學(xué)派，即羅切斯特學(xué)派、芝加哥學(xué)派和弗吉尼亞學(xué)派。羅切斯特學(xué)派。羅切斯特學(xué)派主要代表人物為賴克，該學(xué)派有兩個(gè)特點(diǎn)：一是堅(jiān)持用數(shù)理方法，如統(tǒng)計(jì)學(xué)以及博弈論來研究政治學(xué)，在投票、互投贊成票、利益

19、集團(tuán)和官員研究中使用數(shù)學(xué)推理；二是堅(jiān)持把實(shí)證的政治理論與倫理學(xué)區(qū)分開來。芝加哥學(xué)派。芝加哥學(xué)派的主要代表人物為貝克爾、斯蒂格勒等。該學(xué)派起步較晚，它的自由主義色彩最為明顯，他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以觀察、解釋和描述歷史過程，但是不能影響歷史過程，因此芝加哥學(xué)派不主張向政府提供政策建議以及政府干預(yù)。弗吉尼亞學(xué)派。弗吉尼亞學(xué)派的主要代表人物是布坎南和塔洛克。這是公共選擇理論中影響最大也最富有爭(zhēng)議性的一個(gè)學(xué)派。它的特色是強(qiáng)調(diào)方法論上的個(gè)人主義和憲法政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他們認(rèn)為個(gè)人是社會(huì)秩序的基本組成單位，一切集體只是個(gè)人相互作用形成的制度復(fù)合體，個(gè)人通過復(fù)合體作出集體決策，去實(shí)現(xiàn)他們相互期望的集體目標(biāo)。只有個(gè)人

20、才做出選擇和行動(dòng)，集體本身既不選擇也不行動(dòng)，社會(huì)選擇僅僅是個(gè)人做出的選擇和采取的行動(dòng)的結(jié)果。為了回?fù)糁髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)失靈的攻擊，他們提出了政府失靈的觀點(diǎn)，認(rèn)為政府并不會(huì)比私人市場(chǎng)做得更好，現(xiàn)行的政治市場(chǎng)運(yùn)行缺乏效率。解決政府失靈的辦法在于憲法改革，他們認(rèn)為，憲法可以看作是能夠使個(gè)人從相互交易中獲得利益的一套規(guī)則，政府失靈的原因是約束政府行為的規(guī)則過時(shí)了或者缺乏約束力，因此要改善政治，就必須改善或改革規(guī)則。5新制度主義學(xué)派新制度主義學(xué)派是20世紀(jì)60年代興起的，它有別于以美國(guó)學(xué)者加爾布雷思為首的新制度學(xué)派，是經(jīng)濟(jì)自由主義思潮中的一支主要力量，其代表人物有諾斯、科斯、威廉姆森、德姆塞茨、阿爾欽等。

21、新制度主義學(xué)派對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的修正與發(fā)展。主張采用經(jīng)濟(jì)人行為的有限理性假定。主張采用機(jī)會(huì)主義行為傾向的假定。主張引入制度因素分析。引進(jìn)交易成本的概念。新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)權(quán)學(xué)派。產(chǎn)權(quán)學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，專門研究產(chǎn)權(quán)的變化和約束對(duì)經(jīng)濟(jì)后果的影響，以便尋求各種與最高經(jīng)濟(jì)效率相適應(yīng)的產(chǎn)權(quán)界定和制度。關(guān)于產(chǎn)權(quán)安排與資源配置的效率的問題，產(chǎn)權(quán)學(xué)派用了科斯第一定理（即交易成本為零的情況）和科斯第二定理（即交易成本為正的情況）來考察，尤其是經(jīng)常運(yùn)用科斯第二定理。根據(jù)這兩個(gè)定理，只要在產(chǎn)權(quán)清晰界定，交易成本為零，并能滿足其他一些條件的情況下，經(jīng)濟(jì)的外部性問題可以通過產(chǎn)權(quán)的交易和重組加以解決。交

22、易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)派。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)派始于20世紀(jì)30年代。交易成本理論是用制度比較的方法研究經(jīng)濟(jì)組織制度的理論，其基本思路是，圍繞交易成本的節(jié)約這一核心問題，把交易作為分析的基本單位，找出區(qū)分不同交易的特征性因素資產(chǎn)專用性、不確定性和交易頻率，然后分析何種交易應(yīng)當(dāng)采取何種體制組織，如市場(chǎng)、企業(yè)、政府或其他中間形式來協(xié)調(diào)。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法在很多領(lǐng)域得到了較好的運(yùn)用。委托-代理理論。委托-代理理論既是組織制度理論的發(fā)展，也是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的重要問題，主要研究信息不對(duì)稱條件下的委托代理問題，即委托人和代理人之間的締約問題。委托人通過契約將某些經(jīng)濟(jì)決策權(quán)授予代理人，來代表自己進(jìn)行謀利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，

23、但是代理人也有自己的利益，當(dāng)雙方利益不一致時(shí)，如何借助于契約或者制度來約束或激勵(lì)代理人為委托人的利益行事，或者至少不損害委托人的利益，這就是委托-代理理論所致力研究的問題。當(dāng)然代理活動(dòng)需要付出一定的成本，代理成本一般包括制定、管理和實(shí)施這類契約的全部費(fèi)用。委托-代理理論中的“委托人-代理人”模型引入了信息不對(duì)稱、逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)等情況，在該模型中，設(shè)計(jì)對(duì)代理人進(jìn)行激勵(lì)的機(jī)制有一個(gè)核心問題，那就是怎樣誘導(dǎo)代理人去努力實(shí)現(xiàn)委托人的利潤(rùn)最大化目標(biāo)。新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的制度變遷理論。新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派中的制度變遷理論是對(duì)新制度主義學(xué)派理論與方法加以應(yīng)用和擴(kuò)展的又一個(gè)重要方面，他們通過對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的假定進(jìn)行修訂

24、，并圍繞制度、制度結(jié)構(gòu)和制度變遷的主軸，構(gòu)造了一套以制度理論為核心，超越純經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)史研究的獨(dú)特框架，把產(chǎn)權(quán)、國(guó)家和意識(shí)形態(tài)作為影響歷史進(jìn)程的三個(gè)基本因素，引入到歷史研究中去。11.2.2 簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述貨幣主義的貨幣政策。（北方交大2001研）2簡(jiǎn)述供給學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)和政策主張。（中國(guó)海洋大學(xué)2001研；中南財(cái)大2000研）3熊彼特經(jīng)濟(jì)周期理論的特點(diǎn)。（南開大學(xué)2005研）4簡(jiǎn)述貨幣主義的基本觀點(diǎn)。5簡(jiǎn)述現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論。6試說明新古典綜合派衰落的原因。7簡(jiǎn)述倫敦學(xué)派（London School）。 8凱恩斯和弗里德曼都注意到了貨幣流通速度的順周期性，分別用他們的理論解釋這一現(xiàn)象。（清華大

25、學(xué)2005研）9為什么說通論的出版是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的一次革命？11.2.3 論述題1試比較凱恩斯與貨幣主義的貨幣理論。（人大2000研）2試述新劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與收入分配理論。3試評(píng)述現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)自由主義。3簡(jiǎn)述“健全財(cái)政”和“補(bǔ)償財(cái)政”兩者思想原則的差異。（南京大學(xué)2007研）4試述社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。5評(píng)述貨幣主義的政策主張。6理性預(yù)期學(xué)派是如何否定凱恩斯主義理論的。7試述威克塞爾的貨幣理論。8什么是薩伊定律，什么是凱恩斯定律？二者之間有什么區(qū)別？9現(xiàn)代貨幣主義關(guān)于貨幣需求分析的主要特點(diǎn)何在？10比較傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論和現(xiàn)代的貨幣數(shù)量論。11試比較當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家貨幣需求理論觀點(diǎn)。12試比較凱恩斯

26、的貨幣需求理論與弗里德曼的現(xiàn)代貨幣數(shù)量論。13. 試論述自凱恩斯以來，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何考慮預(yù)期因素的？（南開大學(xué)2006研）14試比較三種貨幣供給理論的異同（弗里德曼-施瓦茲貨幣供給理論、卡甘貨幣供給理論和喬頓貨幣供給理論）。15貨幣供應(yīng)量是內(nèi)生變量還是外生變量？請(qǐng)結(jié)合我國(guó)的實(shí)際給予分析。16評(píng)供給學(xué)派的三個(gè)基本命題。17試比較和分析貨幣主義和凱恩斯主義的異同。 18宏觀經(jīng)濟(jì)政策爭(zhēng)論的主要問題有哪些？你持贊成的觀點(diǎn)還是反對(duì)的觀點(diǎn)？（北師大2005研）11.3.2 簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述貨幣主義的貨幣政策。（北方交大2001研）答：貨幣主義的貨幣政策是所謂的單一貨幣政策，它也是貨幣主義的政策核心。具體來說

27、包括如下幾點(diǎn)：（1）凱恩斯主義的財(cái)政政策是無效的，尤其是在沒有相應(yīng)的貨幣政策的配合下，而且由于政府支出可能對(duì)私人投資產(chǎn)生“擠出”效應(yīng)，更降低了整個(gè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能力。（2）反對(duì)逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向而動(dòng)，即斟酌使用的貨幣政策。由于經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)滯效應(yīng)，不僅起不到熨平經(jīng)濟(jì)周期的作用，反而會(huì)造成加劇經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的后果。（3）為了有效控制貨幣總量，應(yīng)該取消貼現(xiàn)率和法定準(zhǔn)備率制度，只保留公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)，但必須規(guī)定一個(gè)固定的貨幣年增長(zhǎng)率來作為業(yè)務(wù)活動(dòng)的約束條件。按平均國(guó)民收入的增長(zhǎng)率來規(guī)定一個(gè)長(zhǎng)期不變的貨幣增長(zhǎng)率，并公之于眾，是貨幣政策的惟一最佳選擇。（4）實(shí)行負(fù)所得稅和降低失業(yè)率的政策，有利于提高低收入者工作的積極性。（5）

28、提倡浮動(dòng)匯率制，反對(duì)固定匯率制，認(rèn)為后者會(huì)加劇世界性的通貨膨脹，有損貨幣增值國(guó)家的利益，可能會(huì)引起國(guó)際金融動(dòng)蕩。2簡(jiǎn)述供給學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)和政策主張。（中國(guó)海洋大學(xué)2001研；中南財(cái)大2000研）答：供給學(xué)派的理論特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)供給效應(yīng)，反對(duì)凱恩斯需求管理政策。其主要理論觀點(diǎn)是：否定凱恩斯有效需求理論，主張恢復(fù)薩伊定律。反對(duì)高額的邊際稅率，力主減稅、增加供給。主張減少政府干預(yù)，減少政府財(cái)政支出，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)。認(rèn)為應(yīng)在刺激供給的同時(shí)，實(shí)行限制性貨幣政策。從供給學(xué)派對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的供給效應(yīng)和供給學(xué)派經(jīng)濟(jì)理論的基本命題中，可以直接看出供給學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策主張。（1）減稅。滯脹的原因在于凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策所

29、引起的不利的供給效應(yīng)。減稅可以提高人們工作的積極性，增加勞動(dòng)供給，又可以提高儲(chǔ)蓄和投資的積極性，增加資本存量，這樣即可降低失業(yè)率，又可以增加產(chǎn)量，從而降低供給小于需求造成的通貨膨脹。（2）在減稅的同時(shí)，削減社會(huì)福利支出。因?yàn)楣┙o學(xué)派認(rèn)為社會(huì)福利制度一方面增加了政府支出，從而增加了稅收，產(chǎn)生了不利的供給效應(yīng)，另一方面助長(zhǎng)了窮人依賴政府的思想。（3）緊縮性政策反通貨膨脹也會(huì)產(chǎn)生不利的供給效應(yīng)，結(jié)果反而引起價(jià)格水平上漲。反通脹的需求管理是提高稅率和減少貨幣供給，提高稅率會(huì)減少勞動(dòng)供給和資本形成，減少貨幣供給會(huì)提高利率，從而減少投資，這些都會(huì)減少產(chǎn)量，導(dǎo)致總供給曲線向左移動(dòng)使價(jià)格水平提高。與此相反，減

30、稅和適當(dāng)增加貨幣供給會(huì)抑制通脹。（4）穩(wěn)定幣值，恢復(fù)金本位制。（5）減少政府的管制，讓企業(yè)更好的按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則行動(dòng)。3熊彼特經(jīng)濟(jì)周期理論的特點(diǎn)。（南開大學(xué)2005研）答：（1）熊彼特的經(jīng)濟(jì)周期理論最大的特色就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)周期中的作用，具體來說，其具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，熊彼特認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期是指在資本主義制度條件下，一些經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)依時(shí)間變化而發(fā)生波動(dòng)性的變化。熊彼特把引起經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)變動(dòng)的因素分為外部因素、增長(zhǎng)因素和創(chuàng)新三類，增長(zhǎng)因素不會(huì)引起經(jīng)濟(jì)周期，外部因素會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，但資本主義經(jīng)濟(jì)之所以能夠呈現(xiàn)出周期現(xiàn)象，根本在于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在“創(chuàng)新”活動(dòng)。第二，熊彼特在應(yīng)用“創(chuàng)新”概念來說明商業(yè)社會(huì)內(nèi)生

31、的周期現(xiàn)象時(shí)，提出了一個(gè)只包括上升和下降期兩階段的單純模型。熊彼特認(rèn)為，創(chuàng)新活動(dòng)之所以只能造成周期波動(dòng)而不是經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，是因?yàn)閯?chuàng)新活動(dòng)的特征之一是它的不連續(xù)性，它是集中在一個(gè)時(shí)期，時(shí)斷時(shí)續(xù)地出現(xiàn)的。因此，一次創(chuàng)新造成的下降就不能被下一次創(chuàng)新造成的上升所抵消，于是經(jīng)濟(jì)生活就呈現(xiàn)出周期波動(dòng)。第三，熊彼特認(rèn)為這種從屬現(xiàn)象將大大加強(qiáng)周期的振幅，并把這種誘發(fā)出來的各種從屬現(xiàn)象的綜合稱為“從屬波”。熊彼特在此基礎(chǔ)上建立了關(guān)于經(jīng)濟(jì)周期的四階段模式，該模式把經(jīng)濟(jì)周期分為繁榮、衰退、蕭條和復(fù)蘇四個(gè)階段。第四，熊彼特指出，不同的創(chuàng)新活動(dòng)，所需要的時(shí)間可能是不同的，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響范圍和程度也不同。同時(shí)，創(chuàng)新的進(jìn)行

32、也不是連續(xù)平穩(wěn)的，一次成功的創(chuàng)新活動(dòng)會(huì)在一定時(shí)間里引起一個(gè)創(chuàng)新的群集，即引起一連串的創(chuàng)新活動(dòng)。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)所實(shí)際表現(xiàn)出來的周期、運(yùn)動(dòng)，實(shí)在是若干個(gè)時(shí)間跨度各不相同的周期相互迭加的結(jié)果。第五，在用創(chuàng)新活動(dòng)說明資本主義經(jīng)濟(jì)周期的同時(shí)，熊彼特對(duì)于各種傾向于用貨幣因素，用信貸的擴(kuò)張收縮說明周期的理論，表達(dá)了不同的觀點(diǎn)。首先，他把銀行和貨幣管理看作是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)變化的外部因素，并認(rèn)為單純用外部因素來解釋周期是不夠的。第二，他認(rèn)為單純用投資和信貸的變動(dòng)來解釋周期，將導(dǎo)致錯(cuò)誤的政策主張。第三。他并不否認(rèn)投資和信貸這些與貨幣密切相關(guān)的因素在周期中起的作用。（2）熊彼特的經(jīng)濟(jì)周期理論最大的特色是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新活動(dòng)所

33、起的作用。這樣，經(jīng)濟(jì)周期就不像他以前以及他同時(shí)代的另外一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)為的那樣，是資本主義罪惡的表現(xiàn)，或自發(fā)勢(shì)力造成的不必要的痙攣；而是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步在資本主義條件下的必然表現(xiàn)形式。同時(shí)，熊彼特并沒有否認(rèn)其他所謂的外部因素，如貨幣政策等人為因素對(duì)周期的影響作用。實(shí)際上他指出了造成資本主義經(jīng)濟(jì)周期震動(dòng)的兩個(gè)震源，內(nèi)生震源創(chuàng)新活動(dòng)，外生震源各種外部因素。其中一部分外部因素，主要是與信貸、投機(jī)等相聯(lián)系的投資活動(dòng)，以從屬波的形式影響著經(jīng)濟(jì)周期。他并未提出任何政策建議，但從他的分析中可以判斷，他可能承認(rèn)人為的政策干預(yù)會(huì)有助于緩解或消除來自外生源的影響，但除非禁止創(chuàng)新活動(dòng)，來自內(nèi)生源的震動(dòng)將不可能被任何人為政策

34、加以消除。4簡(jiǎn)述貨幣主義的基本觀點(diǎn)。答：根據(jù)新貨幣數(shù)量論和自然率假說這兩個(gè)理論基礎(chǔ)，貨幣主義者得出以下四個(gè)基本觀點(diǎn)：（1）貨幣供給量對(duì)名義國(guó)民收入具有決定性的影響。這一觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)是新貨幣數(shù)量論。根據(jù)新貨幣數(shù)量論可以推出如下公式：式中，PY為名義國(guó)民收入； M為貨幣供給量。弗里德曼對(duì)于公式中的V的見解是：V在短期中僅僅可以做輕微的波動(dòng)而在長(zhǎng)期中又是不變的數(shù)量。根據(jù)該公式，顯然M的變動(dòng)是影響PY的決定性因素。（2） 在長(zhǎng)期中，貨幣數(shù)量的作用主要在于影響價(jià)格以及其他用貨幣表示的量（如貨幣工資）等，而不能影響就業(yè)量和實(shí)際國(guó)民收入。根據(jù)自然率假說，就業(yè)量（從而實(shí)際國(guó)民收入）是技術(shù)水平、風(fēng)俗習(xí)慣、資源

35、數(shù)量等非貨幣因素所決定的量，所以公式中的Y與M無關(guān)。按照弗里德曼的新貨幣數(shù)量論，V又是一個(gè)常數(shù)。因此，M所能影響的只能是P以及由貨幣所表示的變量。（3）在短期中，貨幣供給量可以影響實(shí)際變量，如就業(yè)量和實(shí)際國(guó)民收入。根據(jù)新貨幣數(shù)量論，在短期中可以具有輕微變動(dòng)；而自然率假說則宣稱，貨幣政策所導(dǎo)致的通貨膨脹在短期內(nèi)可以增加就業(yè)量和實(shí)際國(guó)民收入。這兩個(gè)理論基礎(chǔ)都支持貨幣在短期中影響實(shí)際變量的說法。（4）資本主義的私營(yíng)部分所固有的特點(diǎn)是這一部分運(yùn)行的穩(wěn)定性。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策使它的穩(wěn)定性遭到破壞。弗里德曼作為現(xiàn)代貨幣主義和新自由主義的代表人物，認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是穩(wěn)定的，市場(chǎng)機(jī)制是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行的基礎(chǔ)。因此

36、，他反對(duì)凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為國(guó)家干預(yù)破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的穩(wěn)定運(yùn)行。5簡(jiǎn)述現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論。答：現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。它產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)主要是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者科斯提出的所謂科斯定理。產(chǎn)權(quán)理論涉及的內(nèi)容較多，但又缺乏規(guī)范的體系。概括地說，它論及的基本范疇主要包括以下幾個(gè)方面：（1）關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)或產(chǎn)權(quán)。產(chǎn)權(quán)理論主要討論私有產(chǎn)權(quán)。他們強(qiáng)調(diào)，產(chǎn)權(quán)是一組權(quán)利，包括占有、使用、改變、饋贈(zèng)、轉(zhuǎn)讓和不受侵犯的權(quán)利。（2）關(guān)于產(chǎn)權(quán)明晰化。產(chǎn)權(quán)明晰化有兩種意義。一般意義上的解釋是：對(duì)產(chǎn)權(quán)的歸屬要作明確的定義、界定或規(guī)定，即產(chǎn)權(quán)歸屬要清楚。產(chǎn)權(quán)界定或定義明確就叫產(chǎn)權(quán)清晰，否則就叫做產(chǎn)

37、權(quán)不清晰。特殊意義上的解釋是：產(chǎn)權(quán)明晰化是指私有財(cái)產(chǎn)的明晰化。只有當(dāng)私有產(chǎn)權(quán)變成無條件的絕對(duì)的權(quán)利時(shí)，才能叫做產(chǎn)權(quán)完全明晰化，即要徹底私有，這是值得注意的。（3）交易成本。西方產(chǎn)權(quán)理論借助的另一個(gè)概念是交易成本?？扑乖谒?937年的文章中第一次用到交易成本的概念。交易成本有狹義和廣義之分。狹義交易成本是指一次交易所花費(fèi)的時(shí)間和精力；廣義交易成本指協(xié)商談判和履行協(xié)議所需要的各種資源。在經(jīng)過上述概念的界定之后，作為現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論核心的科斯定理可以描述為：只要產(chǎn)權(quán)明晰，交易成本為零，不管財(cái)產(chǎn)權(quán)開始時(shí)如何分配，有關(guān)當(dāng)事人都可以通過談判和協(xié)商來消除有害的外部影響，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。科斯定理的實(shí)質(zhì)是，市場(chǎng)

38、機(jī)制可以矯正市場(chǎng)失靈。據(jù)此，現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為：有害的外在性具有相互性，不是單方面的；外在性不需要政府干預(yù)，可以通過私人談判、協(xié)商來解決；解決之后同樣可以達(dá)到資源的最優(yōu)配置。6試說明新古典綜合派衰落的原因。答：新古典綜合派是西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)，自第二次世界大戰(zhàn)后興盛達(dá)20余年，在20世紀(jì)60年代中期以后，它開始衰落。從經(jīng)濟(jì)理論方面來看，導(dǎo)致新古典綜合派衰落的原因至少有以下三方面：（1）不能解釋滯脹問題。20世紀(jì)70年代中期以來，西方主要資本主義國(guó)家在通貨膨脹率居高不下的同時(shí)，失業(yè)率上升，即出現(xiàn)滯脹現(xiàn)象。從新古典綜合派對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的解釋的三條曲線圖形來看，滯脹現(xiàn)象與新古典綜合派的理論發(fā)生了明顯

39、的沖突。按照新古典綜合派所信奉的菲利普斯曲線，只有當(dāng)總需求大于總供給時(shí)，通貨膨脹率的數(shù)值才會(huì)為正，即存在著通貨膨脹。在總供給大于總需求時(shí)，通貨膨脹率的數(shù)值只能是負(fù)值，即價(jià)格下降，從而不可能存在著通貨膨脹。因此，根據(jù)菲利普斯曲線，失業(yè)和通貨膨脹不可能同時(shí)并存。這顯然違背滯脹的事實(shí)。（2）新古典綜合派不但不能在理論上說明滯脹現(xiàn)象，而且對(duì)解決這一困難也束手無策。根據(jù)新古典綜合派的理論，如果存在過度繁榮，從而通貨膨脹加劇，那么政府應(yīng)該采取緊縮性的財(cái)政政策和貨幣政策，減少總需求。然而，同樣依據(jù)它的理論，緊縮性政策所造成總需求降低的直接結(jié)果是減少就業(yè)，從而失業(yè)率增加。同樣，為了降低失業(yè)率，政府應(yīng)該增加總需

40、求。但總需求的增加將導(dǎo)致通貨膨脹的加劇。這意味著，治理失業(yè)和通貨膨脹的政策選擇處于兩難的境地：消除“滯”的政策將導(dǎo)致“脹”的加劇，而降低“脹”會(huì)使得“滯”更加嚴(yán)重。由此可見，滯脹問題將是新古典綜合派難以克服的困難。（3）導(dǎo)致新古典綜合派失敗的另一個(gè)原因是勞動(dòng)生產(chǎn)率問題。第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)普遍存在勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)緩慢的問題。對(duì)于這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，需要在理論上加以說明，并提出相應(yīng)的對(duì)策。然而，在新古典綜合派的理論中，影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素經(jīng)常被看成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的外生變量而被假定為已知。所以，有關(guān)勞動(dòng)生產(chǎn)率的論述很少，更談不上對(duì)此提出相應(yīng)的政策措施。7簡(jiǎn)述倫敦學(xué)派（London Schoo

41、l）。 答：倫敦學(xué)派是20世紀(jì)20、30年代開始形成的以英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院為中心的一個(gè)重要流派，是新自由主義四大中心之一（新自由主義的四大中心是：維也納大學(xué)、倫敦大學(xué)、德國(guó)弗萊堡大學(xué)、芝加哥大學(xué)）。其奠基人是愛德溫·坎南，主要代表人物有萊昂那爾·羅賓斯、西奧多·格雷高里、尼古拉斯·卡爾多等。倫敦學(xué)派的發(fā)展大致可分為兩個(gè)階段：第一階段為倫敦學(xué)派的形成時(shí)期，以坎南和羅賓斯為代表。主要理論觀點(diǎn)有：坎南從貨幣數(shù)量論出發(fā)，認(rèn)為進(jìn)行通貨膨脹管理往往難以奏效，主張恢復(fù)金本位制，控制貨幣數(shù)量，保證物價(jià)穩(wěn)定。羅賓斯在微觀經(jīng)濟(jì)理論方面開創(chuàng)了對(duì)勞動(dòng)供給的微觀分析，提出了收入價(jià)格

42、和收入需求彈性的概念，認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間的供給取決于收入需求彈性。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，羅賓斯支持奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)周期理論，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期的原因在于儲(chǔ)蓄不足或消費(fèi)過度。在政策主張上，羅賓斯認(rèn)為貨幣政策是處理通貨膨脹問題的可行且有效的辦法，反對(duì)以充分就業(yè)為目標(biāo)制定計(jì)劃。第二階段為哈耶克的新自由主義時(shí)期。其基本觀點(diǎn)有：市場(chǎng)機(jī)制理論。哈耶克提出了理想社會(huì)的理論，展開了同社會(huì)主義的大論戰(zhàn)，主張徹底的經(jīng)濟(jì)自由，否定社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。他分別用信息分散和消費(fèi)者主權(quán)論解釋了市場(chǎng)機(jī)制的優(yōu)越性，批判了傳統(tǒng)的完全競(jìng)爭(zhēng)理論。貨幣非國(guó)家化學(xué)說。他主張取消國(guó)家對(duì)貨幣發(fā)行的壟斷權(quán)，用私營(yíng)銀行的競(jìng)爭(zhēng)性貨幣作為國(guó)家貨幣的替代物。機(jī)會(huì)平等學(xué)

43、說。他認(rèn)為如果不講機(jī)會(huì)平等而講收入平等，并企圖用犧牲效率來換取平等，將得不償失。通向奴役的道路論。他把統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和公有制看成是通向奴役的道路，是自由主義的最大障礙。哈耶克的新自由主義有三大特征：表現(xiàn)為極端的經(jīng)濟(jì)自由主義，反對(duì)任何形式的國(guó)家干預(yù)；具有濃厚的倫理學(xué)色彩，從更廣闊的范圍和更基本的意義上研究自由主義；純理論性和純學(xué)術(shù)性，反對(duì)將經(jīng)濟(jì)理論數(shù)學(xué)化，也不直接提出政策主張。8凱恩斯和弗里德曼都注意到了貨幣流通速度的順周期性，分別用他們的理論解釋這一現(xiàn)象。（清華大學(xué)2005研）答：從交易方程式MV=PT可以知道，貨幣流通速度和貨幣需求實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。如果貨幣需求是穩(wěn)定的、可以預(yù)

44、測(cè)的，貨幣流通速度也是穩(wěn)定的；但是在經(jīng)驗(yàn)研究中，由于貨幣流通速度是比較直觀的、容易得到的（即等于名義國(guó)民收入除以平均貨幣存量），所以往往被反過來用于說明貨幣需求對(duì)利率的敏感性以及貨幣需求函數(shù)的穩(wěn)定性。（1）凱恩斯主義者對(duì)貨幣流通速度順周期變動(dòng)的解釋從各國(guó)的貨幣流通數(shù)據(jù)中大致可以看出這樣一個(gè)規(guī)律，那就是經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，貨幣流通速度上升；在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，貨幣流通速度則是要么增長(zhǎng)率放慢，要么絕對(duì)地下降。也就是說，貨幣流通速度往往是順周期變動(dòng)的。這一現(xiàn)象和凱恩斯主義的觀點(diǎn)是相吻合的。按照凱恩斯主義的觀點(diǎn)，貨幣需求和利率是成反向變動(dòng)的，而利率的變動(dòng)往往又是順周期的，也就是說利率在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)上升，衰退時(shí)下降，受

45、此影響，貨幣需求在繁榮時(shí)期會(huì)趨于下降，在衰退時(shí)期會(huì)趨于上升。而根據(jù)交易方程式，貨幣需求又是和貨幣流通速度成反向關(guān)系的，因此貨幣流通速度會(huì)表現(xiàn)出順周期變動(dòng)的特征。（2）貨幣主義者對(duì)貨幣流通速度順周期變動(dòng)的解釋弗里德曼的貨幣需求理論也能夠?qū)ω泿帕魍ㄋ俣鹊捻樦芷诓▌?dòng)提供合理的解釋。他的解釋是這樣的：由于貨幣的需求是由恒久性收入決定的，而在繁榮時(shí)期，恒久性收入的增長(zhǎng)相對(duì)慢于現(xiàn)期收入的增長(zhǎng)，因而貨幣需求的增長(zhǎng)相對(duì)慢于國(guó)民收入的增長(zhǎng)，貨幣流通速度也就上升或加快上升；在衰退時(shí)期，恒久性收入的下降慢于現(xiàn)期收入的下降，因而貨幣需求的下降也相對(duì)慢于國(guó)民收入的下降，貨幣流通速度就下降或增長(zhǎng)放慢。這樣，貨幣流通速度就

46、表現(xiàn)出順周期的特征。（3）兩種解釋的比較由以上分析可知，凱恩斯主義和貨幣主義都認(rèn)為貨幣流通速度是順周期變動(dòng)的。但是從長(zhǎng)期的資料來看，貨幣流通速度穩(wěn)定的觀點(diǎn)受到一定的挑戰(zhàn)。實(shí)際情況表明，將貨幣流通速度視為一個(gè)隨時(shí)間緩慢變化的量是缺乏依據(jù)的，將它視為一個(gè)常數(shù)更是不科學(xué)的。特別是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展或劇烈波動(dòng)的時(shí)期，貨幣流通速度會(huì)有較大的波動(dòng)。由此看來，像費(fèi)雪那樣將貨幣流通速度看成是一個(gè)由制度因素決定的外生變量，并據(jù)以估計(jì)貨幣需求的方法是不正確的。必須將貨幣流通速度視為人們行為的結(jié)果，也就是說，必須用人們的貨幣需求來解釋貨幣流通速度，而不是用貨幣流通速度來解釋貨幣需求。9為什么說通論的出版是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史

47、上的一次革命？答：凱恩斯撰寫的就業(yè)、利息和貨幣通論于1936年正式出版。作者在1929年爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情形下，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出了質(zhì)疑。作者在理論上批判了薩伊的“供給能自動(dòng)創(chuàng)造需求”和資本主義不存在非自愿失業(yè)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出了供給是需求的函數(shù)和資本主義不可能充分就業(yè)的理論；在方法上開創(chuàng)了以總量指標(biāo)為核心的宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法，即總量分析方法；在政策上反對(duì)自由放任，強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，并提出赤字財(cái)政政策、收入政策、貨幣政策等三項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)政策。就業(yè)、利息和貨幣通論在理論、方法和政策上向傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)，提出了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分，創(chuàng)建了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并使凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為正統(tǒng)

48、經(jīng)濟(jì)學(xué)，其干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策主張為資本主義各國(guó)所采用，被經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上繼斯密和瓦爾拉斯后的第三次革命。11.3.3 論述題1試比較凱恩斯與貨幣主義的貨幣理論。（人大2000研）答：凱恩斯主義認(rèn)為控制經(jīng)濟(jì)波動(dòng)最有效的手段是財(cái)政政策，貨幣政策使用的主要目標(biāo)在于控制利率。貨幣主義試圖從理論上對(duì)凱恩斯主義進(jìn)行批判，說明貨幣數(shù)量在長(zhǎng)期中對(duì)價(jià)格水平有著直接的影響，并且是影響總需求變動(dòng)的主要原因。從政策上，貨幣主義反對(duì)凱恩斯主義斟酌使用的經(jīng)濟(jì)政策，主張使用穩(wěn)定貨幣供給的單一貨幣政策規(guī)則。因此，要比較凱恩斯與貨幣主義的貨幣理論，也要從經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)政策來分析。（1）凱恩斯的貨幣理論認(rèn)為在非充分就業(yè)的情況

49、下，貨幣數(shù)量的變動(dòng)可以導(dǎo)致實(shí)際國(guó)民收入的變動(dòng)，主要理由是貨幣數(shù)量的變動(dòng)可以導(dǎo)致利率的變動(dòng)，進(jìn)而影響投資的變動(dòng)，并最終導(dǎo)致國(guó)民收入的變動(dòng)。貨幣主義試圖在古典貨幣理論假設(shè)和包含金融市場(chǎng)的情況下重新得到同古典貨幣理論相似的觀點(diǎn)：一方面，從長(zhǎng)期的觀點(diǎn)講，貨幣數(shù)量增加的最終結(jié)果是價(jià)格水平的變化而非實(shí)際國(guó)民收入的變動(dòng)；另一方面，貨幣主義也承認(rèn)在短期內(nèi)貨幣數(shù)量的變動(dòng)可能導(dǎo)致國(guó)民收入的變動(dòng)。（2）凱恩斯理論則認(rèn)為貨幣需求函數(shù)是不穩(wěn)定的（在給定的P，y的條件下，由于金融市場(chǎng)內(nèi)貨幣需求隨利率而變動(dòng)，從而貨幣需求是不穩(wěn)定的），而貨幣主義認(rèn)為貨幣的需求函數(shù)是穩(wěn)定的（在給定的貨幣國(guó)民收入的條件下，或在給定的P，y的條件

50、下）。這種觀點(diǎn)差異的另一種表達(dá)方式是，凱恩斯主義認(rèn)為貨幣的收入流通速度（V）在長(zhǎng)期和短期內(nèi)都會(huì)變動(dòng)，從而貨幣供給（M）在長(zhǎng)期和短期內(nèi)都可以影響實(shí)際國(guó)民收入；貨幣主義則認(rèn)為貨幣的收入流通速度在短期內(nèi)是可能變動(dòng)的，而長(zhǎng)期中是穩(wěn)定的，從而貨幣數(shù)量的增加雖然在短期內(nèi)可能導(dǎo)致實(shí)際國(guó)民收入的增加，但最終的結(jié)果仍然是導(dǎo)致價(jià)格水平的上漲。（3）從造成經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的原因上進(jìn)行比較。二者都認(rèn)為需求的變動(dòng)是造成經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的主要原因，從而應(yīng)該從需求管理上控制經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，但是在造成需求變動(dòng)的原因上有所差別。凱恩斯主義認(rèn)為，總需求（總支出）中的投資是極不穩(wěn)定的支出，容易受到種種因素的影響（如利潤(rùn)的預(yù)期、利息、收入）而發(fā)生波動(dòng)。政

51、府的財(cái)政行為是抵消私人部門投資波動(dòng)最直接、最有效的方式，從而財(cái)政政策是控制國(guó)民收入變動(dòng)的最有效的方式。另外，由于私人部門的投資是利率的函數(shù)，政府的貨幣供給行為可以改變利率并間接地影響私人部門的投資，所以貨幣政策在一定條件下也可穩(wěn)定投資。而貨幣主義認(rèn)為，由于貨幣需求函數(shù)是穩(wěn)定的，貨幣的總支出或總需求（P，y）取決于貨幣供給或信用水平，從而貨幣供給或信用的變動(dòng)是造成總需求變動(dòng)的主要原因，從而貨幣政策是穩(wěn)定總需求最有效、最直接的方法。（4）凱恩斯主義認(rèn)為投資受利息的影響不大，而L（r）受利率的影響大，從而IS曲線趨于一條垂直線，LM曲線趨于一條水平線。相反，貨幣主義認(rèn)為利率的變動(dòng)對(duì)投資的影響較大，從

52、而IS曲線趨于一條水平線，L（r）受利率的影響較小，從而LM曲線趨于一條垂直線。凱恩斯主義認(rèn)為貨幣政策控制總需求的效果不大，而財(cái)政政策效果明顯。反之，貨幣主義認(rèn)為財(cái)政政策控制總需求效果不大，而貨幣政策效果明顯。兩種理論試圖從IS及LM曲線的特性上進(jìn)一步論證各自的政策主張。（5）凱恩斯主義主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)政策，最基本的理由是資本主義經(jīng)濟(jì)本身無法自行達(dá)到均衡的充分就業(yè)狀態(tài)；而貨幣主義則提出自然率假說，試圖重新肯定資本主義經(jīng)濟(jì)制度有其內(nèi)在的穩(wěn)定性及自行達(dá)到充分就業(yè)狀態(tài)的能力，從而主張政府不干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策，并指出凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策不僅沒有控制經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，卻可能是造成經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的原因之一，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)政策具

53、有滯后效應(yīng)。上述分歧使得貨幣主義提出的經(jīng)濟(jì)政策是使貨幣供給保持穩(wěn)定，并在穩(wěn)定中有所增長(zhǎng)。增長(zhǎng)的比例等于實(shí)際國(guó)民收入的增長(zhǎng)率加上通貨膨脹率，其目的是使貨幣供給量不要限制國(guó)民收入的自然增長(zhǎng)。2試述新劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與收入分配理論。答：新劍橋?qū)W派是后凱恩斯主義中與新古典綜合派尖銳對(duì)立的一個(gè)重要分支，其主要代表人物有羅賓遜、卡爾多、斯拉法、帕西內(nèi)蒂等。新劍橋?qū)W派認(rèn)為：凱恩斯的通論的最重要之點(diǎn)在于對(duì)資本主義收入分配問題的論證，而要分析收入分配變動(dòng)的趨勢(shì)，必須要以長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來分析問題，這里值得作重要參考的是李嘉圖時(shí)代的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，而不是新古典主義的靜態(tài)、均衡的方法。因此，新劍橋?qū)W派理論

54、上的主要特征，就是從凱恩斯的有效需求原理出發(fā)，在把凱恩斯的短期分析發(fā)展為長(zhǎng)期分析時(shí)，力圖把他們建立的收入分配理論與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論融為一體，并貫穿到他們對(duì)一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政策主張的解釋中去。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和收入分配理論構(gòu)成了新劍橋?qū)W派理論的重要組成部分。（1）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。新劍橋?qū)W派認(rèn)為，收入分配結(jié)構(gòu)的變化，是與經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)密切相關(guān)的。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)規(guī)定了收入分配結(jié)構(gòu)變化的方向；另一方面，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)可以通過收入分配結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。新劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中，把社會(huì)成員分為資本家（利潤(rùn)收入者）和工人（工資收入者）兩大階級(jí)，并假定各自有其固定的儲(chǔ)蓄傾向，但資本家的儲(chǔ)蓄傾向大于工人的儲(chǔ)蓄傾向，這樣，

55、全社會(huì)的儲(chǔ)蓄率將隨利潤(rùn)與工資在國(guó)民收入中相對(duì)份額的變化而變化。通過建立經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，他們得出結(jié)論：在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中，國(guó)民收入分配的變動(dòng)趨勢(shì)基本上是有利于資本家的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)加劇了收入的不均，帶來了富裕中的貧困，引起有效需求不足。因此，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)是要通過調(diào)節(jié)收入分配的結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。新劍橋?qū)W派認(rèn)為，市場(chǎng)調(diào)節(jié)不可能靈活地調(diào)整資本一勞動(dòng)比，從而使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)自行消失，要克服實(shí)際增長(zhǎng)率與有保證的增長(zhǎng)率的背離，應(yīng)從調(diào)整社會(huì)總儲(chǔ)蓄量入手。由于社會(huì)總儲(chǔ)蓄量取決于社會(huì)兩大階級(jí)各自的儲(chǔ)蓄傾向，以及國(guó)民收入中工資與利潤(rùn)的相對(duì)份額，所以，在國(guó)民收入和兩大階級(jí)儲(chǔ)蓄傾向基本不變的條件下，要調(diào)整全社會(huì)的總儲(chǔ)蓄量，就得調(diào)整國(guó)民收

56、入的分配結(jié)構(gòu)。具體說，由于資本家的儲(chǔ)蓄傾向大于工人的儲(chǔ)蓄傾向，當(dāng)實(shí)際增長(zhǎng)率大于有保證的增長(zhǎng)率時(shí)，投資大于儲(chǔ)蓄，這時(shí)，應(yīng)擴(kuò)大國(guó)民收入中利潤(rùn)的份額，從而提高全社會(huì)的總儲(chǔ)蓄率，直到儲(chǔ)蓄與投資相等為止；反之，當(dāng)實(shí)際增長(zhǎng)率小于有保證的增長(zhǎng)率時(shí)，投資小于儲(chǔ)蓄，這時(shí)應(yīng)擴(kuò)大國(guó)民收入中工資的份額，從而降低全社會(huì)的總儲(chǔ)蓄率，直到儲(chǔ)蓄與投資相等為止。因此，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的核心問題，就是收入分配問題。（2）收入分配理論。新劍橋?qū)W派認(rèn)為，在資本主義條件下，利潤(rùn)是資本所有者依仗其資產(chǎn)占有權(quán)而獲得的非勞動(dòng)收入，是不勞而獲的，而貨幣工資率的變動(dòng)取決于外部條件，實(shí)際工資率的變動(dòng)則同利潤(rùn)率、商品與貨幣的流量有關(guān)，并同收入分配結(jié)構(gòu)聯(lián)

57、系在一起，因此，貨幣工資率在很大程度上是不依賴于實(shí)際工資率而自行變動(dòng)的，與邊際生產(chǎn)力不相干。概括說來，新劍橋?qū)W派的收入分配理論的主要內(nèi)容如下：分配論與價(jià)值論是不可分離的，研究分配關(guān)系就應(yīng)聯(lián)系客觀的價(jià)值，而不是主觀的邊際效用。作為純產(chǎn)品的國(guó)民收入分為利潤(rùn)和工資兩部分，二者的相對(duì)份額的大小直接取決于利潤(rùn)率的高低。因此，在國(guó)民收入一定的情況下，工資和利潤(rùn)的相對(duì)份額具有反向關(guān)系。利潤(rùn)率與生產(chǎn)技術(shù)的物質(zhì)條件有著直接的關(guān)系，因而與投資水平進(jìn)而與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度密切相關(guān)?，F(xiàn)實(shí)的收入分配格局是社會(huì)制度（或財(cái)產(chǎn)所有制）以及其他外生的歷史條件沿襲的結(jié)果。也就是說，這是受一國(guó)財(cái)產(chǎn)所有制的形式和勞工市場(chǎng)的歷史條件等因素的

58、制約而逐漸形成的。這其中，新劍橋?qū)W派的創(chuàng)舉是設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)商品來充當(dāng)不變的價(jià)值尺度，以此來計(jì)算利潤(rùn)率以及利潤(rùn)與工資的相對(duì)份額。該學(xué)派建立經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，并將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論與收入分配理論相聯(lián)系，將生產(chǎn)技術(shù)物質(zhì)裝備水平與投資增長(zhǎng)聯(lián)系起來，進(jìn)一步認(rèn)為利潤(rùn)率的高低與投資率從而與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度直接相關(guān)，而把收入分配與資本主義社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系更使該學(xué)派獲得了凱恩斯左派的稱謂。3試評(píng)述現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)自由主義。答：（1）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)自由主義的產(chǎn)生和發(fā)展?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)自由主義是在國(guó)家直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策不僅無法繼續(xù)穩(wěn)定資本主義經(jīng)濟(jì)，反而導(dǎo)致一系列新的嚴(yán)重的問題的條件下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。19291933年資本主義國(guó)家爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，表明原有的經(jīng)濟(jì)自由主義理論已經(jīng)失效。一些經(jīng)濟(jì)自由主義者對(duì)自由主義思想進(jìn)行修改，這樣就產(chǎn)生了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)自由主