古代文化常識(shí)練習(xí)

1、 (2016(2016年石家莊質(zhì)檢一）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相年石家莊質(zhì)檢一）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A“貞觀貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱(chēng)。是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱(chēng)。 B B“陛下陛下”原來(lái)指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來(lái)原來(lái)指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來(lái)成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱(chēng)。成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱(chēng)。 C C“遷遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語(yǔ)。一般情況下，用詞語(yǔ)。一般情況下，

2、用“左遷左遷”來(lái)表示升官。來(lái)表示升官。 D D“乞骸骨乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類(lèi)似的詞語(yǔ)還有骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類(lèi)似的詞語(yǔ)還有“致仕致仕”。 C.C.左遷是貶官。左遷是貶官。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（ ） A A古代男子古代男子1818歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱冠弱冠”，2020歲才為成年。歲才為成年。 B B“進(jìn)士及第進(jìn)士及第”指科舉

3、時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第進(jìn)士及第”的的稱(chēng)號(hào)，即狀元、榜眼、探花。稱(chēng)號(hào)，即狀元、榜眼、探花。 C C郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類(lèi)：天神、地祇、人鬼。三類(lèi)：天神、地祇、人鬼。 D D古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯。侯蒙屬大

4、夫，故死為蒙屬大夫，故死為“卒卒”。 A.A.古代男子古代男子2020歲成年，行加冠禮，又稱(chēng)歲成年，行加冠禮，又稱(chēng) 弱冠弱冠 ，而，而非非1818歲）歲） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（ ） A A貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。事、要事，常常要更改年號(hào)。 B.B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋

5、神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以故以“明經(jīng)明經(jīng)”為名。為名。 C C謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。 D D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。 C.C.朝廷不會(huì)給平

6、民封謚號(hào)。朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。 對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（是（ ） A A、天啟，是明朝皇帝的年號(hào)，下文的崇禎也是明朝、天啟，是明朝皇帝的年號(hào)，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號(hào)?；实鄣哪晏?hào)。 B B、出，指罷黜官職，與、出，指罷黜官職，與“罷、除、奪、左遷罷、除、奪、左遷”等詞等詞一樣都是罷免官職的詞。一樣都是罷免官職的詞。 C C、旬，是計(jì)時(shí)間的單位，在這里，一旬是指十天，、旬，是計(jì)時(shí)間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我國(guó)古代，一旬還可以指十二旬就是指二十天。在我國(guó)古代，一旬還可以指十歲或十二年。歲或十二年。

7、D D、謚，也稱(chēng)謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高、謚，也稱(chēng)謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱(chēng)號(hào)。種稱(chēng)號(hào)。 B.B.出，是京官外調(diào)，除是授予官職。出，是京官外調(diào)，除是授予官職。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是項(xiàng)是( )( ) A A五經(jīng)五經(jīng)指的是指的是詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)論語(yǔ)論語(yǔ)孟子孟子春秋春秋五部儒家經(jīng)典著作。五部儒家經(jīng)典著作。 B.B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。政

8、的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。 C.C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?D.D.致仕，古代將官員退休稱(chēng)作致仕，古代將官員退休稱(chēng)作“致仕致仕”，一般致仕，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。的年齡為七十歲，有疾患則提前。 A.A.五經(jīng)：詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易五經(jīng)：詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易春秋春秋 四書(shū)：大學(xué)中庸論語(yǔ)和孟子四書(shū)：大學(xué)中庸論語(yǔ)和孟子 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A“熊概，字元節(jié)熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年，古人幼時(shí)命名

9、，成年( (男男2020歲、歲、女女1515歲歲) )取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱(chēng)呼。是供平輩和晚輩稱(chēng)呼。 B B“署署”表示授予官職，表示授予官職，“兼兼”“”“領(lǐng)領(lǐng)”均表示兼任均表示兼任官職，官職，“行行”“”“守守”均表示代理官職，均表示代理官職，“權(quán)權(quán)”則表示則表示暫代官職。暫代官職。 C C “ “海鹽民海鹽民”“”“民民”是對(duì)百姓的稱(chēng)謂，常見(jiàn)的百姓是對(duì)百姓的稱(chēng)謂，常見(jiàn)的百姓稱(chēng)謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、稱(chēng)謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。蒼生、黎元、氓等。 D D“蠻蠻”，由

10、于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查，族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。四方異族。史記，吳太伯世家史記，吳太伯世家索引說(shuō)：索引說(shuō)： “ “蠻者，蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱(chēng)越閩也，南夷之名，蠻亦稱(chēng)越”。 中原地區(qū)古人對(duì)南方中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱(chēng)各族通稱(chēng)“百越百越”或或“越族越族”。 B B（“署署”表示代理、暫任官職）表示代理、暫任官職） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的

11、相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（ ） A A諸生：明、清兩代稱(chēng)考取秀才入學(xué)的生員為諸生。諸生：明、清兩代稱(chēng)考取秀才入學(xué)的生員為諸生。 B B鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每年一次的考試，考鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱(chēng)舉人。中的稱(chēng)舉人。 C C進(jìn)士：明清時(shí)稱(chēng)殿試考取的人，前三名賜進(jìn)士：明清時(shí)稱(chēng)殿試考取的人，前三名賜“進(jìn)士進(jìn)士及第及第”稱(chēng)號(hào)。稱(chēng)號(hào)。 D D世祖章皇帝：世祖章皇帝：“世祖世祖”是皇帝的廟號(hào)，是皇帝的廟號(hào)，“章章”是是謚號(hào)。謚號(hào)。 B.B.鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每三年一次的考試，鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每三年一次的考試，考中的稱(chēng)舉人?？贾械姆Q(chēng)舉人。 （20142

12、014大綱全國(guó)卷）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解大綱全國(guó)卷）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( () ) A A“解褐解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。 B B“南面南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹬笓?dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝?jiàn)天子時(shí)立于南面。位，大臣朝見(jiàn)天子時(shí)立于南面。 C C“故事故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。中用以表示舊日的典章制度。 D D春秋春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是儒家的經(jīng)典，敘

13、事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。 B B “ “南面南面”語(yǔ)出語(yǔ)出“孝敬皇帝未嘗南面，且別立孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無(wú)稱(chēng)宗之義寢廟，無(wú)稱(chēng)宗之義”一句，前文又有一句，前文又有“詔復(fù)孝敬詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗皇帝廟號(hào)義宗”之言，結(jié)合語(yǔ)境，可以看出之言，結(jié)合語(yǔ)境，可以看出“南南面面”在此處為賓語(yǔ)前置句，意為在此處為賓語(yǔ)前置句，意為“面南面南”，即稱(chēng)，即稱(chēng)帝之意。帝之意。 （20152015高考題）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)高考題）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )( ) A A 登進(jìn)士第，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉

14、時(shí)登進(jìn)士第，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。 B B 兵部是古代兵部是古代“六部六部”之一，掌管全國(guó)武官之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。 C C 廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖，太宗，欽宗。的名號(hào)，如高祖，太宗，欽宗。 D D 太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。位的人，有時(shí)也可指其他兒子。 D(D(錯(cuò)誤在于錯(cuò)誤在于“被確定繼承君位的人被確定繼承君位的人”，而是被，而是被“預(yù)預(yù)定定

15、”，也就是我們平時(shí)說(shuō)的，也就是我們平時(shí)說(shuō)的“皇儲(chǔ)、儲(chǔ)君皇儲(chǔ)、儲(chǔ)君”)”) （20152015年高考題）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相年高考題）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )( ) A A 古代男子有名有字，名是出生后不久父親古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。 B B 謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如武帝、哀帝，煬帝事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如武帝、哀帝，煬帝 C C 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通

16、常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。 D D 闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C C（只有嫡子中的長(zhǎng)子才是繼承人（只有嫡子中的長(zhǎng)子才是繼承人 ） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（是（ ） A A“山東山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱(chēng)崤山以東的地區(qū)為時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱(chēng)崤山以東的地區(qū)為“山東山東”。 B B“萬(wàn)世萬(wàn)世”，萬(wàn)代，諱指國(guó)君死；諱稱(chēng)死，萬(wàn)代，諱指國(guó)君死；諱稱(chēng)死，還

17、有還有“崩崩”“”“薨薨”“”“卒卒”“”“不祿不祿”等。等。 C C“睚眥睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。 D D史記史記，是中國(guó)歷史上第一部編年體，是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，原名通史，原名太史公書(shū)太史公書(shū)，共，共130130篇。篇。 D D項(xiàng)，項(xiàng)，“編年體通史編年體通史”錯(cuò)，應(yīng)為錯(cuò)，應(yīng)為“紀(jì)傳體紀(jì)傳體”。 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（確的一項(xiàng)是（3 3分）分） A A “ “會(huì)試會(huì)試”是中國(guó)古代科舉制度中的中是中國(guó)古代科舉制度

18、中的中央考試。央考試。 B B “ “黜陟黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。指人才的進(jìn)退，官吏的升降。 C C “ “乞歸養(yǎng)乞歸養(yǎng)”請(qǐng)求辭職回家。請(qǐng)求辭職回家。 D D “ “視事視事”舊時(shí)指官吏到職辦公。舊時(shí)指官吏到職辦公。 C C（請(qǐng)求辭職回家奉養(yǎng)父母）（請(qǐng)求辭職回家奉養(yǎng)父母） 對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A“除吏部尚書(shū)兼侍講除吏部尚書(shū)兼侍講”“”“擢進(jìn)士第擢進(jìn)士第”“”“尋改使尋改使浙西浙西”中中“除除”是任命，是任命，“擢擢”“”“改改”是升職的意是升職的意思。思。 B B“與諸生言與諸生言”中中“諸生諸生” ” 指古代經(jīng)考試錄取

19、而指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員生員 C C請(qǐng)老，告老，指官吏因?yàn)樯眢w等原因主動(dòng)請(qǐng)求請(qǐng)老，告老，指官吏因?yàn)樯眢w等原因主動(dòng)請(qǐng)求退休，也稱(chēng)退休，也稱(chēng)“乞骸骨乞骸骨”，官員正常退休稱(chēng)，官員正常退休稱(chēng)“致致仕仕”“”“致政致政”“”“休政休政”等。等。 D D太學(xué)是古代的國(guó)立大學(xué)，又稱(chēng)為太學(xué)是古代的國(guó)立大學(xué)，又稱(chēng)為“成均成均”“”“東東序序”“”“右學(xué)右學(xué)”，隋以后改為，隋以后改為“國(guó)子監(jiān)國(guó)子監(jiān)”。國(guó)子監(jiān)祭。國(guó)子監(jiān)祭酒相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。酒相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。 A A（改是調(diào)動(dòng)官職（改是調(diào)動(dòng)官職”） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容

20、的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“A.“中嘉祐二年進(jìn)士第中嘉祐二年進(jìn)士第”中中“第第”指科舉考試及格的指科舉考試及格的等次，等次，“進(jìn)士進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。者，意為可以進(jìn)授爵位之人。 B.B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人拜中書(shū)舍人”指指“授予中書(shū)舍人一職授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、亳、滄三州徙明、亳、滄三州”指指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。 C.“C.“丁母艱丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定是指母

21、親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。對(duì)已故之人的崇敬和不舍。 D.“D.“六經(jīng)六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是而傳授的六部先秦古籍。它們是論語(yǔ)論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)尚書(shū)禮經(jīng)禮經(jīng)樂(lè)經(jīng)樂(lè)經(jīng)周易周易。 D(D(論語(yǔ)不是論語(yǔ)不是“六經(jīng)六經(jīng)”) ”) 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A“耆儒耆儒”是指年老的學(xué)者。是指年老的學(xué)者。“耆耆”意為年老。意為年老?！叭迦濉痹跐h以后

22、泛指讀書(shū)人，與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家學(xué)在漢以后泛指讀書(shū)人，與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家學(xué)派不同。派不同。 B B易易也稱(chēng)也稱(chēng)周易周易，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是一本揭示事物變化然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是一本揭示事物變化的書(shū)。的書(shū)。 C C“生祠生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，對(duì)于有德政的官員，民為之立生祠，以代信仰民俗，對(duì)于有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。頌其功德，并加以奉祀。 D D“吊伐吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來(lái)，是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來(lái)，人們一齊討伐他（們）

23、。這是古代在國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失人們一齊討伐他（們）。這是古代在國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)常見(jiàn)的做法。地時(shí)常見(jiàn)的做法。 D D（“吊伐吊伐”是是“吊民伐罪吊民伐罪”的省略，在古代國(guó)家軍的省略，在古代國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)，憑吊死去之人討伐有罪之人）隊(duì)收復(fù)失地時(shí)，憑吊死去之人討伐有罪之人） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3(3分分) ) A.“A.“總角總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。來(lái)指兒童時(shí)代。 B.“B.“部伍部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位指的是軍隊(duì)的編制單位部曲行伍，部曲行伍，泛指部隊(duì)。泛指部隊(duì)。 C.

24、“C.“嗣位嗣位”指的是繼承君主之位，指的是繼承君主之位，“嗣嗣”本義是傳本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。 D.“D.“伯伯”是古代爵位稱(chēng)呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、是古代爵位稱(chēng)呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。伯、子、男五種。A A（“總角總角”指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。）女。） 古時(shí)漢族男未冠，女未笄時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成古時(shí)漢族男未冠，女未笄時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。后代稱(chēng)兒童時(shí)代。束發(fā)是男兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。后代稱(chēng)兒童時(shí)代。束發(fā)是男子十五歲要把原先的總角解散，扎成一束，古時(shí)稱(chēng)女子十五歲要把原先的總角解散，扎成一束，古時(shí)

25、稱(chēng)女子年在十五為子年在十五為“及笄及笄”，也稱(chēng)，也稱(chēng)“笄年笄年”。笄是簪子，。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。 5 5下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A A左氏春秋左氏春秋，簡(jiǎn)稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)左傳左傳，相傳為魯國(guó)史官，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史書(shū)。書(shū)。 B B“甫冠甫冠”指剛剛指剛剛2020歲。古代男子歲。古代男子2020歲行成年禮，歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語(yǔ)還有束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語(yǔ)還

26、有“總角總角”“”“豆蔻豆蔻”“”“耄耋耄耋”等。等。 C C“昆弟昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語(yǔ)子就像自己的兄弟一樣。成語(yǔ)“義結(jié)金蘭義結(jié)金蘭”“”“琴瑟和琴瑟和鳴鳴”就特指兄弟情深。就特指兄弟情深。 D D“故事故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度?，F(xiàn)多指一種敘述類(lèi)的文學(xué)體裁。表示舊日的典章制度?，F(xiàn)多指一種敘述類(lèi)的文學(xué)體裁。 C (“C (“琴瑟和鳴琴瑟和鳴”特指夫妻感情。特指夫妻感情。) ) 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一

27、項(xiàng) （ ） A A古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從。從“薄薄父死山陰父死山陰”的交待來(lái)看，薄姬的父親不是官宦，也不的交待來(lái)看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書(shū)人，只是個(gè)普通的百姓而已。是讀書(shū)人，只是個(gè)普通的百姓而已。 B B寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱(chēng)寢廟。寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱(chēng)寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑

28、。 C C霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫(xiě)作灞陵。灞，即霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫(xiě)作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。 D D史記史記和和漢書(shū)漢書(shū)后漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志三國(guó)志并稱(chēng)并稱(chēng)“前四史前四史”，史記史記分為分為“本紀(jì)本紀(jì)”“”“世家世家”“”“列列傳傳”“”“表表”“”“書(shū)書(shū)”五部分。五部分。 C C 灞橋折柳送別是唐朝的習(xí)俗。灞橋折柳送別是唐朝的習(xí)俗

29、。 對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（項(xiàng)是（ ） A.A.卜筮是古代民間占問(wèn)吉兇的兩種方法，是古代卜筮是古代民間占問(wèn)吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測(cè)某巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)。些事項(xiàng)。 B.“B.“及沙門(mén)法秀謀逆事發(fā)及沙門(mén)法秀謀逆事發(fā)”中中“沙門(mén)沙門(mén)”，泛指所，泛指所有出家修行的宗教人士，對(duì)年長(zhǎng)的當(dāng)尊稱(chēng)懸壺、有出家修行的宗教人士，對(duì)年長(zhǎng)的當(dāng)尊稱(chēng)懸壺、法師、師父。法師、師父。 C.“C.“贈(zèng)衛(wèi)大將軍贈(zèng)衛(wèi)大將軍”中中“贈(zèng)贈(zèng)”是古代朝廷為表彰大是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣死后，追授給大

30、臣一個(gè)較高的臣的功績(jī)，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱(chēng)號(hào)。官職或稱(chēng)號(hào)。 D.“D.“詔班樂(lè)府詔班樂(lè)府”中中“樂(lè)府樂(lè)府”是音樂(lè)行政機(jī)關(guān)，其是音樂(lè)行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)等。音樂(lè)等。 “懸壺懸壺”，即懸壺濟(jì)世，人們對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的尊稱(chēng)。，即懸壺濟(jì)世，人們對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的尊稱(chēng)。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） A A“署署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。中假、代、攝、權(quán)、

31、行等字皆有相似的含義。 B B年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開(kāi)始帝王用來(lái)紀(jì)年的一種年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開(kāi)始帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如文中的名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如文中的“嘉嘉靖靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。 C C“太師太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無(wú)實(shí)職。加銜以示榮寵，并無(wú)實(shí)職。 D D“行伍行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用人為伍。后世多用“行伍行伍”泛指軍隊(duì)。泛指軍隊(duì)。 B B 【解析】一個(gè)皇帝的年號(hào)可以有一個(gè)乃至多個(gè)?！窘馕?/p>

32、】一個(gè)皇帝的年號(hào)可以有一個(gè)乃至多個(gè)。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是一項(xiàng)是 ( ( ) ) A A牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。圖案彰顯榮耀和威武之意。 B B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之子女要守喪，謂之“丁憂(yōu)丁憂(yōu)”。 C C征、辟指征召布衣出仕，與征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才察茂才”“”“舉孝舉孝廉廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。一樣，是自上而下選拔官吏的制度。 D D鄉(xiāng)、閭在古代

33、各指一種行政區(qū)域名，合在一起鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。 C C舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是( ( ) ) A. “A. “即歲稔不足支數(shù)日即歲稔不足支數(shù)日”中中“稔稔”意思是意思是“莊稼莊稼成熟成熟”。 B B“前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中中“綏輯綏輯”意思是安撫集聚。意

34、思是安撫集聚。 C C“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中中“厘厘”意意思是治理處理。思是治理處理。 D D“致仕致仕”中中“致致”意思是意思是“獲得獲得”，“致仕致仕”意思是獲得官職。意思是獲得官職。 D D（“致仕致仕”指官員辭職回家）指官員辭職回家） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） A A國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。在有的朝代兼為最高學(xué)府。 B B教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管教授，學(xué)官名。始于宋代，為講

35、解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。課試的一種文職官員。 C C禮部，中國(guó)古代官署，掌管?chē)?guó)家的典章制度、禮部，中國(guó)古代官署，掌管?chē)?guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶(hù)籍等事項(xiàng)。祭祀、貢舉、戶(hù)籍等事項(xiàng)。 D D受禪，是中國(guó)古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。受禪，是中國(guó)古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。 C(C(戶(hù)籍應(yīng)該是由戶(hù)部掌管戶(hù)籍應(yīng)該是由戶(hù)部掌管) ) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（ ）（）（3 3分）分） A A甲第，舊時(shí)豪門(mén)貴族的宅第，文中的意甲第，舊時(shí)豪門(mén)貴族的宅第，文中的

36、意思指豪門(mén)貴族的身份。思指豪門(mén)貴族的身份。 B B井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務(wù)。的意思，泛指操持家務(wù)。 C C妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人；妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人；妾是舊時(shí)男人娶的小老婆。妾是舊時(shí)男人娶的小老婆。 D D宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所。護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所。 A A 解析解析 文中意思應(yīng)是科舉考試中的第一等。十余文中意思應(yīng)是科舉考試中的第一等。十余年，書(shū)生用甲第為相國(guó)。年，書(shū)生用甲第為相國(guó)。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解

37、說(shuō)，不正確的下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（3 3分）分）( ( ) ) A.A.河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。北而南的一段之東部，指今之山西省。 B B卜筮，古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇，用龜甲稱(chēng)卜，用蓍草稱(chēng)筮，卜筮，古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇，用龜甲稱(chēng)卜，用蓍草稱(chēng)筮，合稱(chēng)卜筮。古代也稱(chēng)以占卦為業(yè)的人。合稱(chēng)卜筮。古代也稱(chēng)以占卦為業(yè)的人。 C C五行，即儒家所說(shuō)的五行，即儒家所說(shuō)的“五常五?！保喝?、義、禮、智、：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇

38、。 D D黔黎，即黔首和黎民的合稱(chēng)，指百姓。黔，黑色；黔黎，即黔首和黎民的合稱(chēng)，指百姓。黔，黑色；黎，古通黎，古通“黧黧”，亦指黑色。也有，亦指黑色。也有“眾多眾多”的意思。的意思。 C C（C C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，對(duì)項(xiàng)錯(cuò)誤在于，對(duì)“五行五行”的理解不對(duì)。在本文的理解不對(duì)。在本文的語(yǔ)境下，的語(yǔ)境下，“五行五行”指的是我國(guó)古代稱(chēng)構(gòu)成各種物指的是我國(guó)古代稱(chēng)構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。）質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（項(xiàng)是（3 3分）分） A A字，又稱(chēng)字，又稱(chēng)“表字表字”，往往是名

39、的解釋和補(bǔ)充，不，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。管男女，只有到了成年才取名定字。 B B進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)，意為可以進(jìn)授爵位之人。之稱(chēng)，意為可以進(jìn)授爵位之人。 C C比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門(mén)下、比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。 D D勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援，稱(chēng)為援，稱(chēng)為“勤王勤王”是因?yàn)橄?/p>