服裝設計中的“中國風”與“新中式”

1、服裝設計中的“中國風與“新中式摘要：在設計領域“中國風由來已久，但新的時代背景下其內涵也發(fā)生了新的變化，并與新出現(xiàn)的“新中式風格出現(xiàn)了概念重疊，常常令人混淆。以服裝設計為例，分析二者的起源、傳播及演變，總結其在當下的表現(xiàn)形式，從而探討其中的異同，將對設計理論的開展和設計實踐的進一步展開有重要意義。關鍵詞：服裝設計;中國風;新中式中圖分類號：J524文獻標識碼：A文章編碼：1672-7053202102-0120-02時代審美在變，但設計的本質不變。無論在哪個領域，好的設計始終追求一種能表達時代精神實質的理想形式。主義、風格作為時代的產(chǎn)物，不管最先在哪個設計領域出現(xiàn)，都將在所有設計領域流行，對潮

2、流敏感的設計師總是通過細致入微的觀察，從各種研究理論中汲取靈感。正如服裝設計中的“中國風和“新中式，它們從室內、家居等設計領域衍生而來，為時代而生，又表達著時代審美的變遷。1“中國風內涵的演變“中國風一詞在產(chǎn)生之初，其內涵與當下社會語境中的涵義并不相同。作為一種設計風格，“中國風最早出現(xiàn)在歐洲的陶瓷和家具中，并于17-18世紀流行于歐洲各國的室內、紡織品和園林設計等領域【1】。18世紀法國?Happer'sMagazine?雜志上稱呼那些具有中國風貌的藝術品為“Chinoiserie，指一種追求中國情調的西方圖案或裝飾風格，是附屬于歐洲巴洛克Baroque和羅可可Rococo的一種藝術

3、風格【2】?！爸袊L完全是一種西方風格，它是當時歐洲從自身文化視角出發(fā)，出于對異國情調的向往，結合中國游記和中國藝術品，對中國風格作出的想象性詮釋從而創(chuàng)造出來的一種風格，血統(tǒng)混雜，與真實的中國并無多大關系。而我們今天所討論的“中國風設計，是一種置身于現(xiàn)代藝術設計的語境中，建立在中國傳統(tǒng)文化根底上的，蘊合大量中國元素并適應全球流行趨勢的藝術設計風格。這種風格帶有濃厚的中國情調，明顯區(qū)別于別國藝術成為一種“中國標志。不管在時間上還是空間上，當下“中國風的影響都是世界性的，除傳統(tǒng)設計領域，還被廣泛應用于音樂、服飾、電影等流行文化領域，呈現(xiàn)出新的時代特點。2“新中式的起源及盛行相較而言，“新中式這一概

4、念那么出現(xiàn)得晚的多，它既是中國設計界外鄉(xiāng)意識逐漸顯現(xiàn)的新型設計風格，也是消費市場孕育出來的時代產(chǎn)物，是屬于實踐多、實例多而理論總結少、深度淺的典型【3】。最早出現(xiàn)“新中式設計這一說法是在改革開放后的八、九十年代，且最先只是在口語中流行。由于當時生產(chǎn)力的開展，中國設計也走向了“多元化，出現(xiàn)了一些既承襲著傳統(tǒng)中式樣式又表現(xiàn)出時代新風格的產(chǎn)品，于是人們比照著古典“舊中式稱之為“新中式?！靶轮惺降脑O計實踐最先出現(xiàn)在建筑和室內設計領域，后來向產(chǎn)品、平面、服裝設計等領域滲透開來，取得了豐碩的實踐成果。但直到2021年，“新中式一詞才正式出現(xiàn)在知網(wǎng)文章的標題及主題里【4】，此后有關“新中式的理論研究逐漸多了

5、起來，從建筑景觀、室內家具到服裝服飾、包裝平面等一眾設計領域都有涉及。目前業(yè)內有關“新中式設計較為一致的定義為：中國傳統(tǒng)風格文化在新時代的全新詮釋，在對傳統(tǒng)文化掌握的前提之下實現(xiàn)當代設計【5】。其實，“新中式設計自產(chǎn)生之初，就一直處在兩種二元對立的動態(tài)開展變化之中，與“西式的對照是必須的，但與“傳統(tǒng)的比照蘊藏更多深意。從它的提出與流行，可以一窺當下中國設計和中國人民內心的焦慮與反思。從國門被動翻開到主動開放，西方生活方式與器具幾乎被中國人全盤接受，現(xiàn)代化、國際化的背后也時常聽到“崇洋媚外的叫罵。尤其是近年來國力猛增，中國設計師和消費者開始理性看待中國與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，轉而開始尋求與自身

6、文化之間的情感共鳴。從前著西服洋裝覺得倍有面子，現(xiàn)在一襲禪衣更能激起心底的自豪。民族意識的復蘇，文化自信的增強，這無疑是“新中式設計開展背后的一股強大原始推動力。3服裝設計中的“中國風與“新中式解析3.1服裝設計中的“中國風19世紀末，保羅·波烈、約翰·加利亞諾等時裝設計大師創(chuàng)造性的將傳統(tǒng)中國圖案應用到服裝設計中，在國際時尚界掀起了一場“中國風【6】，并引得越來越多的時裝設計師效仿。在這場歷時一個多世紀的“創(chuàng)意大賽中，有濫用中國元素、流于外表、似是而非的中西結合的“中國風，也有融合多元文化、尊重民族個性的天才之作。尤其是在當下中國巨大消費市場的影響下，消費者拒絕向生搬硬造的

7、刻板印象買單，促使“中國風服裝設計逐漸消除著固有的認知模式，改掉了曾令人詬病的元素堆砌，進入了一個更加開放的語境。3.2服裝設計中的“新中式西式服裝進入中國，才有了“中式一說。辛亥革命前后，西服在中國開始流行起來，1912年，民國臨時政府頒發(fā)的第一個服飾法令，即?服制?，首次將“中式服裝放在與西服洋裝的同一語境下進行照應、對照，使之得以定義和開展【7】。改革開放后的現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)中式服裝出現(xiàn)“舒心不舒身的弊端，于是“改良中式服裝開始逐漸為群眾所接受，其中以改良旗袍最為普遍。隨后伴隨經(jīng)濟起飛國力崛起，尤其是奧運會、世博會、APEC會議、G20杭州峰會等國際活動相繼在華成功舉辦，中國元素一次次在

8、世界范圍內傳播，也喚醒了國人對傳統(tǒng)文化的重新關注和思考。時至今日，盡管“新中式服裝也經(jīng)常被“現(xiàn)代中式服裝一詞來代替稱呼，甚至混淆使用著接受程度更為廣泛的“中國風概念，但群眾對它的理解和接受程度都有所提高，在某些文化圈中還可以看到追捧的現(xiàn)象。也許有些“新中式服裝由于工藝的精美、材質的稀有，最終只能為小局部人群所擁有;抑或其最初的誕生就是為了滿足一小局部人的審美需求，正如設計師品牌“生姜創(chuàng)立時，并未設立宏遠的品牌目標，僅僅為了滿足自己及身邊朋友的服飾需求，可產(chǎn)品一經(jīng)推出便迅速的吸引了志趣相投的一群人的關注。從2021年底創(chuàng)辦至今，生姜的每個系列都有一個文雅的名字，比方“凈居、“清茶、“妙行等，它傳

9、達的信息十清楚確：中國傳統(tǒng)的情懷與當代生活并不沖突，現(xiàn)代人也可以焚香品茶，可以有雅趣與詩意的生活。這也正是“新中式設計創(chuàng)造出來的魅力所在。無論新舊，中式生活方式始終是奢侈的，這不僅僅是指材質與工藝，更是指一份急躁社會中甘于寧靜、樂于沉淀的情懷。4服裝設計中“中國風與“新中式的比較分析4.1二者的共同點“中國風服裝設計與“新中式服裝設計存在很多共同點，它們最先都是從室內、裝飾、家具等領域開展而來;都以“中國傳統(tǒng)文化為靈感，以服裝為載體;它們當下的流行都與中國國際地位的提高有著微妙的聯(lián)系。4.2二者的差異拋開歷史起源差異不說，現(xiàn)代服裝設計中的“中國風與“新中式最大區(qū)別在于它們的對中國傳統(tǒng)文化的吸收

10、運用程度與方式的不同。不同于曾經(jīng)單方面的歐洲“中國熱，如今追隨“中國風設計的既有西方設計師也有中國設計師，帶有中國元素的服裝設計頻頻出現(xiàn)在各大時裝秀場。不過好的“中國風服裝設計終究曇花一現(xiàn)。一方面，極少有西方設計師能對中國傳統(tǒng)文化精髓有著深刻理解，中國傳統(tǒng)紋樣、符號、色彩、材質甚至工藝等根本中國元素成為他們服裝設計的主要靈感來源，他們往往從表象來觀察，憑借西式審美與現(xiàn)代藝術創(chuàng)作手法，表現(xiàn)出一種源于想象的形似神不似的“中國風設計。如2021年MetGala名為“鏡花水月的中國主題服裝展，精美的服飾造型背后，缺失了對文化與時代的理解，表現(xiàn)出來的仍然是一個個執(zhí)意塑造出來的刻板印象;另一方面，中國外鄉(xiāng)

11、設計師多數(shù)能在較為充分理解文化基因的前提下，抓住中國傳統(tǒng)風格的韻味來進行“中國風設計，但又常常存在缺少創(chuàng)新，無法融入現(xiàn)代生活的弱點，陷入一味仿古的僵局，出現(xiàn)“中看不中用的為難局面。而“新中式設計起源于中國外鄉(xiāng)，其出發(fā)點是想在不斷變化的“新時代，以現(xiàn)代設計體系為根底，讓傳統(tǒng)藝術得到適宜的表達，讓傳統(tǒng)生活美學回歸現(xiàn)代中國人的生活。進行“新中式服裝設計的大前提是必須對中華民族傳統(tǒng)文化有著較為系統(tǒng)的理解和綜合的把握，僅僅靠元素堆砌而成的中式表象并不能稱之為真正的“新中式。中國上下五千年的悠久歷史，使得“新中式服裝隨著時代的變遷變幻出不同面貌，可以是改良旗袍，可以是禪衣茶服，也可以是棉衫麻衣。但它永恒不

12、變的是追求文化層面的傳承，甚至淡化外表的中國元素，表達的是中國人應有和特有的現(xiàn)代生活方式。具體來說，“新中式的倡導者，密切關注著中國設計領域，他們不局限于某朝某代某種元素的取材，研究如何結合現(xiàn)代人的審美，實現(xiàn)傳統(tǒng)的創(chuàng)新，而菲將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材質進行簡單融合，因此追求的設計更系統(tǒng)化、整體化。如國際奢侈品牌“上下，正將日漸式微的中國傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝保存下來，將之置于當下生活語境中重新審視，經(jīng)由當代設計的創(chuàng)造力，轉化為富于時代精神的“美與“用。而設計師李登廷則另辟蹊徑，選擇了傳統(tǒng)文化的民俗文化的局部，創(chuàng)造出摩登奇趣的“新中式風格，寬松的刺繡斗篷、肥大印花褲、精致的帽飾，這些渾然一體的整體性設計，

13、展示出了著裝者仙風道骨的精神世界和自得其樂的生活態(tài)度。從這一層面上看，“新中式服裝可以說是“中國風在當下時代背景中開展出現(xiàn)瓶頸后的新的解決之道。5結論可以想見，隨著中國國際影響力的增強，未來在國際時裝舞臺以“中國為靈感進行設計的熱潮還將持續(xù)升溫。民族的就是世界的，中國上下五千年輝煌燦爛的歷史文化，有太多值得中外設計師挖掘的寶藏?！爸袊L也好，“新中式也好，我們并不非得用簡單的概念將其區(qū)別開來，濃墨重彩的符號是中國，文人士大夫的情懷也是中國;借用文化元素進行創(chuàng)意設計與沉淀情懷尋求整體意韻之間也沒有高低之分。但值得明確的是，在未來的服裝設計領域，堆砌、照搬、套用是決不能滿足消費者的審美需求的。如何從功能、美觀、文化等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟、生活需求出發(fā)，將中國傳統(tǒng)古典服飾文化與現(xiàn)代國際服飾設計潮流做富有新意的結合，擺脫形制的局限，尋求文化和精神的互通并隨時代而變，應是“中國風與“新中式服飾需要共同思考的課題。參考文獻【1】袁宣萍.十七至十八世紀歐洲的中國風設計M.1.文物出版社，2021，5：4.【2】包銘新.歐洲紡織品和服裝的中國風J.東華大學學報自然科版，19871：95-101.【3】周靚，郭線廬.當代“新中式風格設