《飲酒》選擇題、簡(jiǎn)答題及答案

1、飲酒習(xí)題及答案【部編版八上】題型：【選擇題】【簡(jiǎn)答題】【原詩(shī)】結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛烏相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！咀g文】將房屋建造在人來(lái)人往的地方，卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。問(wèn)我為什么能這樣，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)?！玖?xí)題】一、選擇題：1、下列對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A. 飲酒是陶淵明歸隱后陸續(xù)寫的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真

2、情，實(shí)際上是借“飲酒”的話題，寫對(duì)世事人生的感慨B. 詩(shī)的前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。C. “心遠(yuǎn)地自偏”形象地道出這樣一個(gè)道理:環(huán)境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。D. 本詩(shī)在客觀事物的描寫中融合對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟，情、景、理自然融合，意境深邃?！窘馕鯟道理：即使在鬧市居住，只要內(nèi)心追求寧?kù)o自由，就仿佛住在山水田園只中一樣。2下列理解有誤的一項(xiàng)是(B)A. “而無(wú)車馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。B. “心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。C. “采菊東籬下，悠然見南山”寫出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。D

3、. “此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受?！窘馕觥緽錯(cuò)誤，應(yīng)是：只要內(nèi)心追求寧?kù)o自由，就仿佛住在山水田園只中一樣。3、對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）A、“結(jié)廬在人境”是說(shuō)住在眾人聚居的地方建造房屋。B、“問(wèn)君何能爾”，“爾”的意思是“耳”，罷了。C、“飛鳥相與還”，“相與還”是結(jié)伴而還，意思是飛鳥倦了也知道還家。D、“此中有真意”的“此中”，據(jù)此時(shí)此地的情景，也就是指隱居生活?！窘馕觥緽爾，是指這樣，即：結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧.4、關(guān)于飲酒的賞析不正確的是：（B）A. 這首詩(shī)描寫了詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活；表現(xiàn)了作

4、者悠然自得的心境，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)的鄙棄和厭惡。B. “悠然”二字用得很妙，寫出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心境。詩(shī)人“悠然”所見南山之景，也是有意所見。C. 詩(shī)中巧妙運(yùn)用頂針修辭。D. “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”即指自然之趣，又指人生真諦?！窘馕觥緽。悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。寫出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心境。5、對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A. 詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。B. 詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。C. 晉宋隱逸之

5、風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。D. “此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”?！窘馕觥緾本題考査古詩(shī)鑒賞?！靶倪h(yuǎn)地自偏”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人只要心里平靜雖然身處鬧市仍然會(huì)有遠(yuǎn)離塵囂的效果，只需要“心”“靜”，不需要“境”，所以C項(xiàng)的說(shuō)法有誤。故選C。6、對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（B）A. “問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，是詩(shī)人的自問(wèn)自答，用樸實(shí)的語(yǔ)言道出“心遠(yuǎn)”的生活真諦。詩(shī)人因?yàn)檫h(yuǎn)離官場(chǎng)和俗世，心志高遠(yuǎn)，所以覺(jué)得居所也是偏僻安靜的。B. “悠然見南山”中的“見”字，寫出了詩(shī)人采菊時(shí)

6、，未留心、不經(jīng)意間與南山美景相遇的隨意與自然，側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人苦悶、寂寞的心境。C. “山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，描寫了傍晚時(shí)分，山上的氣象愈發(fā)美好，在這從容而渾然的暮色里，飛鳥一群群地結(jié)伴而還，作者從中悟出了返璞歸真的人生真諦。D. 結(jié)尾兩句抒發(fā)感情，是對(duì)全篇的總結(jié)?！罢妗奔慈说淖匀槐拘裕巴浴笔侵副鞠胝f(shuō)明白，卻又不可言傳?！窘馕觥緽應(yīng)該是表現(xiàn)出詩(shī)人熱愛(ài)自然、閑適、淡泊、恬靜、悠然的心境。7、下列對(duì)飲酒的賞析有誤的一項(xiàng)是（C）A. 這是詩(shī)人歸隱田園后寫的一首抒情小詩(shī)，該詩(shī)前四句從哲理高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟示。B. “采菊東籬下，悠然見

7、南山”寫詩(shī)人在東籬采菊，無(wú)意間一抬頭，南山映入眼簾。這兩句是妙手偶得之筆，可謂渾然天成，達(dá)到了物我合一的化境。C. “山氣日夕佳”一句承上啟下，其中“佳”字，寫出了詩(shī)人對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下這一景象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望仕途生活和對(duì)歸隱田園的厭倦情懷。D. 這首詩(shī)融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸的美。它是一首具有鮮明形象和悠遠(yuǎn)境界，又蘊(yùn)含某種宇宙人生之理的哲理詩(shī)。【解析】C項(xiàng)中“表現(xiàn)了詩(shī)人渴望仕途生活和對(duì)歸隱田園的厭倦情懷”賞析有誤。二、賞析簡(jiǎn)答題：1、“悠然見南山”中的“悠然”一詞寫出了詩(shī)人怎樣的心境？答：“悠然”寫出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心情。2、詩(shī)中“悠然見南山”的“見”能否換成“望”？答：不能?！耙姟弊值拿钐幵谟跓o(wú)心，無(wú)意間偶見，才能與作者悠然自得的心情相融合。而“望”字卻是有意為之。3、心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個(gè)怎樣的人生哲理？答：“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處