優(yōu)秀個(gè)人總結(jié)范文：個(gè)人總結(jié)古詩

1、個(gè)人總結(jié)古詩古詩詞鑒賞一. 鑒賞形象1. 人物形象（1） 一句概括，形象特點(diǎn)+社會(huì)屬性（？的隱士； ？的底層勞動(dòng) 婦女；？的書生）（2）結(jié)合全詩的句子進(jìn)行分析， 有描寫手法的要鑒賞所用的描 寫手法（側(cè)面，正面）（3） 概括出形象中蘊(yùn)涵的作者的思想感情（通過對(duì)？形象的塑 造，表現(xiàn)了作者?）2. 事物形象（詠物詩中）（1）一句概括，所描寫事物的形象特點(diǎn)（2）結(jié)合詩句分析所詠之物的特點(diǎn)（哪句怎樣表現(xiàn)了哪個(gè)特點(diǎn)）（3）結(jié)合詩人的思想感情，寫出所詠之物中的所托之情（托物 言志）3. 景物形象（1）一句概括，詩句描寫了一幅+ （季節(jié)、地點(diǎn)、事件）+ （什 么樣氛圍特點(diǎn)的，孤寂冷清，雄渾壯闊，恬靜優(yōu)美，蕭瑟

2、凄涼等） 的圖景（2）用自己的語言將詩中所寫之景用生動(dòng)形象的語言描述出來（3）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情二. 鑒賞語言1. 煉字、詞、句（1）釋義，“？”字在句中的含義是？；或“？”字的特殊語法 現(xiàn)象（名詞動(dòng)用之類的）、修辭手法（擬人，通感，化無情為有 情，化靜為動(dòng)等）（2）把該字放回原句中，描述景象，點(diǎn)出該字所烘托出的意境（3）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情， 范文寫作起到了什么樣的 藝術(shù)效果2. 鑒賞語言風(fēng)格（1）點(diǎn)明語言特色（沉郁頓挫常見杜甫、綺麗典雅、清新質(zhì) 樸、簡潔明快、雄渾奔放、悲慨凄涼）（2）結(jié)合相關(guān)詩句分析（3）表達(dá)了人人什么樣的思想感情三. 鑒賞表達(dá)技巧1. 抒情方法（1）直接抒

3、情（直抒胸臆）（2）間接抒情（借景抒情、托物 言志、借古諷今、用典抒情神話傳說、歷史故事、前人語句、 借事抒情）2. 描寫方法（1）正面描寫和側(cè)面描寫（2）實(shí)寫和虛寫（虛寫：神仙鬼怪世界、夢(mèng)境、已逝之情景、 設(shè)想想象未來之情景）（3）動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫（4）色彩變換描寫（異色相襯，在答描寫的景象時(shí)要注意）（5） 視角變換描寫（可設(shè)題如：全詩怎樣體現(xiàn)“望”字的；描寫景物很有層次，請(qǐng)分析）（6）白描（一般不著抒情和議論，常和簡練、質(zhì)樸的語言風(fēng)格相聯(lián)系）（7）細(xì)節(jié)描寫（常是動(dòng)作描寫，小的場(chǎng)景化描寫）（8）通過不同感官描寫（嗅、視注意顏色詞、聲注意擬聲 詞、觸注意動(dòng)作詞、味）3修辭方法（1）比喻（要注

4、意暗喻，說清本體和喻體，注意它能化具體為 抽象，化無形為有形，突出事物特點(diǎn)）（2）比擬（注意擬人，擬物人擬物，a物擬b物）（3）對(duì)比（把？和？作對(duì)比，更加突出了 ？，表達(dá)了作者（轉(zhuǎn)載 于：在點(diǎn)網(wǎng):個(gè)人總結(jié)古詩）?）（4）襯托（有正襯和反襯，以動(dòng)襯靜，以樂景襯哀情，以永恒 襯無常常見詠史詩，以無情襯有情注意托物言志詩，虛實(shí)相 襯，異色相襯）（5）象征（詠物詩中）（6）借代（部分代整體，具體代抽象，用特征代人）（7）設(shè)問（片頭設(shè)問，引起全文；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾 設(shè)問，深化主題，令人回味）（8）反問（加強(qiáng)語氣，表達(dá)更加強(qiáng)烈的感情）4.構(gòu)思方法（1）欲揚(yáng)先抑，鋪墊，照應(yīng)，以小見大，以景結(jié)情，卒章

5、顯志。四. 評(píng)價(jià)思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度1. 詠史懷古詩（多寫古人往事，游覽古跡，古今對(duì)比）主要思想感情：（1）對(duì)歷史冷靜的思考（多用用典抒情）（2）抒發(fā)昔盛今衰之慨（多用反襯，對(duì)比） （3）抒發(fā)滄桑之 感，和對(duì)時(shí)間流逝的感慨（多用大自然的有常襯人事的無常 多 在對(duì)古跡的景物描寫中）（4）借古諷今或勸誡，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和抨擊，或 感慨個(gè)人遭遇2. 山水田園（隱逸）詩（多描寫自然風(fēng)光，多用借景抒情，融情于景，渲染氣氛；多有描述畫面的題）主要思想感情：（1）表達(dá)了淡泊名利，追求閑適恬淡的隱逸生活的思想感情（2）厭惡和鄙視黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想要遠(yuǎn)離塵世的思想感情（3）表達(dá)了對(duì)大自然和祖國山河的熱愛（

6、4）表達(dá)了對(duì)生活的熱愛，和樂觀向上的心態(tài)3. 送別詩（多臨山傍水，也稱山水送別詩；常寓情于景，渲染烘托，以樂景襯哀情）主要思想感情：（1）表達(dá)了對(duì)友人離去的依依不舍，表現(xiàn)出內(nèi)心的愁苦、迷戀 和傷感（2）表達(dá)了與友人的深情厚誼，以及對(duì)友人的贊篇二：古詩工作總結(jié)建工師一中小學(xué)部學(xué)生古詩詞記誦比賽工作小結(jié)中華古詩是我國民族文化的精髓， 也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一 顆燦爛的明珠。這些經(jīng)典的古詩作為民族智慧與民族精神的載 體，是人類精神文明最可貴的財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。 為了激發(fā)學(xué)生熱愛國學(xué)經(jīng)典一一古詩詞的興趣。也為了檢查落實(shí)開學(xué)初教研室布置的古詩記誦工作，特舉行此次比賽。此次古詩記誦大賽共分為

7、四個(gè)階段：第一階段：11月3日一11月7日由各班語文教師和班主任進(jìn)行動(dòng)員工作，鼓勵(lì)孩子們多 記誦古詩；第二階段：11月10日一11月14日 各班學(xué)生做準(zhǔn) 備工作、古詩強(qiáng)化訓(xùn)練；第三階段：11月17日一11月21日 班 級(jí)古詩詞記誦比賽，各班評(píng)選出優(yōu)秀生 2名，參加年級(jí)比賽，這 一階段由班主任或語文教師組織。 經(jīng)過各班比賽每個(gè)班選出一名 誦讀之星：一（1）班曾欣宜；一（2）班李馨悅；一（3）班曹 明煒；二（1）班杜潤杰；二（2）班朱晨瑋；二（3）班華澤 峰；三（1）班吳晨鳴；三（2）班秦馨元；三（3）班楚默蕾； 四（1）班李洪斌；四（2）班孫世玉；四（3）班石梓萌；五（1）班王馨雨；五（2）班劉

8、洪迪；六（1）班尹夢(mèng)巖；六（2） 班 于梓娟；第四階段：11月24日一11月28日 年級(jí)古詩詞記 誦比賽，思想?yún)R報(bào)專題評(píng)選出年級(jí)名次，這一階段的評(píng)委：一年 級(jí)由馬靜和周婷擔(dān)任，二年級(jí)由楊波和候敏擔(dān)任， 三年級(jí)由黃淑 梅和姬江萍擔(dān)任，四年級(jí)由王莉和姚紫薇擔(dān)任， 五年級(jí)由陳霞和 陸小蓉?fù)?dān)任，六年級(jí)由陸麗和李檀擔(dān)任。 經(jīng)過各年級(jí)比賽評(píng)選出 年級(jí)一等獎(jiǎng)1人：一年級(jí) 曾欣宜；二年級(jí) 周子康；三年級(jí) 秦 馨元；四年級(jí) 李洪斌；五年級(jí) 劉洪迪；六年級(jí) 尹夢(mèng)巖。年級(jí) 二等獎(jiǎng)2人：一年級(jí) 劉思暢、王浩翔；二年級(jí) 杜潤杰、華澤峰； 三年級(jí) 吳晨鳴、石鵬；四年級(jí) 孫世玉、王思博；五年級(jí) 劉甜； 六年級(jí)朱麗婷。年級(jí)三

9、等獎(jiǎng)3人：一年級(jí)李馨月、黑紅亮、杜 函瑜；二年級(jí) 許曉彤、朱晨瑋、韓慧文；三年級(jí) 白謹(jǐn) 華、桑萌萌、楚默蕾；四年級(jí) 王錦琦、石梓萌；五年級(jí) 王馨雨、 于梓娟。年級(jí)團(tuán)體優(yōu)勝獎(jiǎng)：一（1）班、二（1）班、三（1）班、四（3）班、五（2）班、六（1）班。 在這次的活動(dòng)中，相信會(huì)有更多的同學(xué)能踏上“經(jīng)典誦讀”之 旅，“與圣賢為伍，與真理同行”促使學(xué)生養(yǎng)成讀好書、好讀書 的良好習(xí)慣，在學(xué)校形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化， 最全面的范文參考 寫作網(wǎng)站誦讀經(jīng)典，構(gòu)建和諧書香校園的濃郁文化氛圍。篇三： 古詩文活動(dòng)總結(jié) 古詩文誦讀活動(dòng)總結(jié) 為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，讓經(jīng)典詩文浸染孩子們的生活，提升學(xué)

10、生的人文素養(yǎng)，為他們將來的發(fā) 展奠定扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，學(xué)校開展了中華古詩文誦讀活動(dòng)，我們五（4）班的學(xué)生積極參與，開展豐富多彩的活動(dòng)，成為班級(jí)一道 亮麗的風(fēng)景。通過開展這個(gè)活動(dòng)每個(gè)學(xué)生都有不小的收獲。具體做法如下：一、誦讀形式多種多樣。在學(xué)生背誦時(shí)，利用電教手段，為他們創(chuàng)設(shè)一種背誦的氛圍，引 導(dǎo)他們?nèi)缜槿刖?。將?jīng)典誦讀與圖畫有機(jī)融合， 孩子們欣賞著一 幅幅優(yōu)美畫面，誦讀著一首首經(jīng)典古詩，別有一番韻味。還根據(jù) 學(xué)生年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，邊背誦邊配 上樂曲表演，會(huì)增進(jìn)對(duì)詩的理解，促使學(xué)生背得快，記得牢。還 采用：同桌賽讀，小組賽詩，男女生賽讀，師生賽讀等多種形式 綜合背誦，靈活而

11、富有變化，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生古詩詞的積極性， 學(xué)生掌握了背誦古詩詞的方法，就有了能在實(shí)踐中樂此不疲。一、環(huán)境布置引入詩境開展任何活動(dòng)都需要用環(huán)境來烘托渲染，特別對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來說，直接的感官刺激是十分必要的，也是十分重要的。于是 我就從黑板報(bào)上作文章，開辟了一塊“古詩角“欄目。二、“課前一吟”緊扣主題為了幫助學(xué)生更好地積累古詩， 我校 要求每節(jié)課上課之前在班長的帶領(lǐng)下背誦一首詩， 增添了學(xué)校和 班級(jí)的文化氛圍，也間接培養(yǎng)了學(xué)生的常規(guī)。三、首首有評(píng)價(jià)。有檢查才會(huì)落實(shí)，有評(píng)價(jià)才會(huì)促進(jìn)。我定期組織學(xué)生交流背誦的 詩文內(nèi)容。這樣既能檢查背誦情況、鞏固背誦成果，又能激發(fā)學(xué) 生的背誦興趣，使之持久深入地

12、堅(jiān)持下去。四、建立古詩文誦讀卡為了讓學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣，也便于對(duì)誦讀過的古詩進(jìn)行記錄， 避免學(xué)生混記、遺忘等現(xiàn)象，我指導(dǎo)家長做“古詩文誦讀書簽 卡”，寫上詩名、作者、朝代等內(nèi)容。學(xué)生在家每誦讀一首古詩， 家長就會(huì)記錄下背過的詩名并做成書簽卡，插在教室文化墻上的 成長袋里。這樣，學(xué)生背得明明白白，不致再出現(xiàn)背混等現(xiàn)象， 再加上教師的不定時(shí)抽查，使學(xué)生的詩文背誦得到了有效的鞏 固。這樣也給學(xué)生提供了的展示機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的積極性。五、家校聯(lián)系共同積累在學(xué)校里，由于孩子之間差別較大，我采取的方法是讓孩子自己 去誦讀，不規(guī)定篇幅，不作硬性要求，避免過重負(fù)擔(dān)。學(xué)校和老 師的作用是引導(dǎo)、激勵(lì)和幫助，通過各

13、種形式激發(fā)學(xué)生的誦讀興 趣。除了利用好校內(nèi)資源，我們還利用家長會(huì)等機(jī)會(huì)與家長進(jìn)行 了很好的溝通，盡量爭取家長的支持與配合，鼓勵(lì)家長參與其中， 讓書香彌漫家庭。小學(xué)生只有熟讀、背誦、摘記大量的古詩文，才能充分汲取古詩 文的精華，得到古詩文的浸潤，從而積累豐富的語言材料。我相 信：持之以恒地讓學(xué)生誦讀古詩文， 一定能增強(qiáng)學(xué)生的民族文化 底蘊(yùn)，學(xué)生的語文素養(yǎng)一定會(huì)得到提高。篇二：古詩總結(jié)?古典詩詞：作為中華民族的優(yōu)秀文化，當(dāng)代學(xué)生更要學(xué)習(xí)、汲取古代智慧， 加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國、平天下”的思 想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史重任。古詩詞鑒賞也成為一門必修的能力， 它直接或間接培養(yǎng)

14、一個(gè)人的 思想底蘊(yùn)，因此在語文科目中占有的比重比較大，當(dāng)然學(xué)習(xí)古詩詞鑒賞更需要把握其核心的時(shí)代背景與表達(dá)感情，循序漸進(jìn)地學(xué)好古詩詞鑒賞。?古詩分類：絕句：五言絕句七言絕句律詩：五言律詩七言律詩律詩：首聯(lián)（1,2 ）、頷聯(lián)（3,4 ）、頸聯(lián)（5,6 ）、尾聯(lián)（7,8）方 法指導(dǎo)：1、從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；2、借助于詩詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；3、從語言入手，抓住詩詞中關(guān)鍵詞句（動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句）4、詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)靜結(jié)合對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。詩詞題材和作者的風(fēng)格特點(diǎn)：田園：

15、對(duì)田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國家安 寧和報(bào)效祖國、為國建功立業(yè)的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）憂國：（民）:表達(dá)強(qiáng)烈的愛國之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文 天祥、）詠史：感慨歷史，希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓(xùn)（劉禹錫、杜 牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）送別：訴說友情，表達(dá)依依不舍的思念 之情和對(duì)友人的勸慰、祝愿（李白、王勃、）思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、凄涼，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、）詠（物）志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦肀磉_(dá)志向

16、、心愿，抒發(fā)憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）寫景：對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛之 情，對(duì)祖國大好河山的贊美和熱愛之情。敘事：通過所見聞的事情來抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（白居易觀刈麥、杜甫石壕吏）愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿，或?qū)?。寄予?的 愿望。古詩歌題材分類：題材不同，表達(dá)的思想感情就不同，而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會(huì)有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對(duì)題材分類有清楚的了解，并能對(duì)具體的詩詞作出準(zhǔn)確地判斷。常見的題材如下:1、愛情詩：這是以愛

17、情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”愛情詩自詩經(jīng)起，源遠(yuǎn)流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情 生活，或抒發(fā)離別相思之情。如兼葭、迢迢牽牛星、無題（“相見時(shí)難別亦難”李商隱）、鵲橋仙（“纖云弄巧”秦觀）2、諷刺詩: 這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或 正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時(shí)也稱“政治諷刺諷刺詩同樣源遠(yuǎn)流長，自詩經(jīng)起直到現(xiàn)代從未消失。如碩鼠、伐檀、蜂（唐羅隱）、題臨安邸（南宋林升）、醉太平（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。3、哲理詩： 這是一種通過對(duì)具體事物的描述、 議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理 的詩歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，弓I人思考。著名的

18、如蘇軾的題西林壁、琴詩，朱熹的觀書有感等。 此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山 重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去” 等）,也應(yīng)注意。4、送別詩：這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩”。如送杜少府之任蜀川（王勃）、送孟浩然之廣陵（李白）、別董大二首（高適）等。5、記行詩：又稱記游詩、行旅詩。或描述個(gè)人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷 鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以 又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，

19、是“以記抒 情”為主的。如杜甫的旅夜抒懷、馬致遠(yuǎn)的秋思，便不可視作山水詩。6、邊塞詩：這是以描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的燕歌行、岑參的白雪歌送武判官歸京、王之渙的涼 州詞、王昌齡的出塞以及宋代范仲淹的漁家傲 （“塞下 秋來風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。7、詠史詩：這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對(duì)比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的詠史、西晉左思的詠史八首為早 期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩，如章碣的焚書

20、坑、李商隱的賈生、杜牧的題烏江亭（王安石與 之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的經(jīng)五文原等，均為名篇。8詠物詩：這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來表達(dá)思想感情的詩歌，托物言志， 象征比擬是其常用手法。 這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)， 唐以后佳作漸 多。如王維的相思（“紅豆生南國”）、李白的白鷺、杜甫的 歸雁、陸游的卜算子詠梅、于謙的石灰吟、王冕的 墨梅等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、詠懷詩：這是以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩歌，比興、象 征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自詩經(jīng)，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的離騷、涉江、李白的行路難、將進(jìn)酒、陳子 昂的登幽州臺(tái)歌、蘇軾的定風(fēng)波沙湖道中遇，陸游的書

21、 憤等等，都是令人感動(dòng)的詠懷名作。10、懷古詩：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)，這類 詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨(dú)有特色；懷 古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志， 而 詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的蜀相、劉禹錫的烏衣巷、石頭城、李白 的登金陵鳳凰臺(tái)、蘇軾的念奴嬌赤壁懷古、辛棄疾的永 遇樂京口北固亭懷古、張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古等等， 都遺響千古。?古詩歌鑒賞常見考點(diǎn)及技巧：古詩詞的鑒賞中古詩詞表達(dá)的思想感情是考察重點(diǎn)。古詩詞的考察包括詩眼、煉字以及意象等?！霸娧邸币辉~最早見于北宋。蘇軾詩云：“天工忽向背，詩眼巧 增

22、損?！痹娧凼窃姼柚凶钅荛_拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。 詩眼是理解詩歌的一把鑰匙，抓住了詩眼，明白了主旨，可以有 效地幫助解題。古人作詩，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。 所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出 來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就 是用來寄托主觀情思的客觀物象。古詩詞鑒賞技巧：1、鑒賞作品的形象、語言、表達(dá)技巧2、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語言、表達(dá)技巧，在 命題上可以是綜合要求， 也可以就某一方面提出問題， 也可能和 評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。一、鑒賞詩歌的形象鑒賞詩歌

23、的形象就是通過分析詩歌意象的個(gè)性特征，感悟其中所 包含的作者的思想感情和詩歌的社會(huì)意義。1、意象的色彩（字面和暗示）。色彩傳遞著詩人不同的情感體驗(yàn)。暖色一熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)發(fā)；冷色一冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫絕句）詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景， 傳達(dá)出無比歡欣的心情。2、通過動(dòng)靜結(jié)合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達(dá)情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ㄍ蹙S鳥鳴澗）詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動(dòng)態(tài)的景物，既使詩顯得富有生機(jī)，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。3、詩歌的形象有時(shí)與民族歷史文化、傳

24、統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、 心理特點(diǎn)等各方面發(fā)生聯(lián)系，被賦予某種特殊意義。我們?cè)阼b賞時(shí)要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”。鴻雁一一思鄉(xiāng)，信使；杜鵑一一薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣思鄉(xiāng)，凄情；東籬山塵脫俗之境；菊花高潔品質(zhì)；楊柳依依離別；歲寒三友（松、竹、梅）一一傲骨；桃花一一美人；鳥一一自由。分析詩歌形象應(yīng)注意景和情、物與情；景和人，物與人之間的 關(guān)系。a. 借景抒情 “明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S山居秋瞑）b. 托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故?！保懹尾匪阕釉伱罚ヽ. 感物傷懷 “誰憐一片影，

25、相失萬重云？” （杜甫孤雁）d. 情景交融 “遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡 鴛鴦。”（杜甫絕句）二、鑒賞詩歌的語言1、熟記常用術(shù)語，如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、 簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì) 樸、自然、奔放等。2、注意“詩眼”（“煉字”） 口：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風(fēng)又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；“疏 影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！币灰幻黠@用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”一一用字新鮮，突出了詩人內(nèi)心的痛苦。3、注意 “煉句”。由于詩歌篇幅、韻

26、腳的約束或修辭的需要，詩人往往會(huì)對(duì)詩句進(jìn)行特殊的處理， 所以我們必須掌握一些古詩 詞的語法知識(shí)，才能讀懂詩歌，進(jìn)而鑒賞詩歌。a.詞類活用： 如：李商隱無題：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”； 常建題破山寺后禪院：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使 歡快；空，使空明。b.互文見義：如：杜牧泊秦淮“煙籠寒水月籠沙”一一煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。杜甫客至“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”一一花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。c. 倒裝如：王維山居秋暝“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”杜甫秋興八首“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”杜甫在這里主要寫京城長安的風(fēng)物之美，強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧

27、桐的非同尋常。d. 省略：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；雞聲茅店月，人跡板橋木目三、鑒賞詩歌的表達(dá)技巧1、表現(xiàn)手法：托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古 諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；寓理于事：詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種， 其中還有一種說理詩，雖數(shù)量不 多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的 句子。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身 在此山中?！保}西林壁蘇軾）說明陷在里面不能跳出 來，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

28、2、修辭手法： 詩文中運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一 樣。要發(fā)現(xiàn)修辭，直接說明作用。比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè) 問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等； 比喻一一更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。）擬人把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）反問一一強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？） 夸張強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長） 對(duì)偶一一增強(qiáng)詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩歌外 在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來） 巧用典故： 前人詩句精煉含蓄；擴(kuò)展內(nèi)容；富有文采。 王實(shí)甫長亭送別中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫

29、更濕。 明顯化用了白居易琵琶行中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！逼汗旁娢慕?jīng)典總結(jié)九一班古詩文中考學(xué)生必背內(nèi)容七年級(jí)經(jīng)典古詩文老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！氨M信書。則不如無書仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛君子之守，修其身而天下平。滿招損，謙受益。見其禮而知其政，聞其樂而知其德。孔子登東山而小魯，登泰山 而小天下.孟子曰：“求則得之，舍則失之 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其 元教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有 信富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。恭者不侮 人儉者不奪人指不若人,責(zé)之惡人；心不若人,則不知惡不以規(guī)矩，不能成方圓

30、 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。人有不為也，而后可以有為。大人者，不失其赤子之心者。博學(xué) 而詳說之將以反說約也仁者愛人，有禮者敬人。愛人者,人恒愛之；敬人者,人恒敬之。 大人者,言不必信，行不必果，惟義所在。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢玉不琢不成器，人不學(xué)不知禮 博學(xué)之,審問之，慎思之，明辨之, 篤行之學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反；知困然后能自強(qiáng)。.善歌者使人繼其聲善教者使人繼其志獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡 聞。凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難師嚴(yán)然后道尊，師嚴(yán)然后民知敬學(xué) 富貴而知好禮，則不驕不淫。貧賤而知好禮，則志不懾 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。 天行健，君子以

31、自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。八年級(jí)經(jīng)典古詩文其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。周語上防民之口，甚于防川。從善如登，從惡如崩。人誰無過？過而能改，善莫大焉。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。戰(zhàn)國策秦策風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。弗知而言為不智，知而不 言為不忠。厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。日中而移，月滿則虧。 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。兼聽則明，偏 信則暗。積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金。毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可誅罰。寧為雞口，無為牛后智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。人生一世間，如白 駒過隙。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。聰以知遠(yuǎn)，明以察微。滿而不損則溢，盈而不持則傾。君子以謙退為禮，以損