第七課文字與書法

1、第七課第七課 漢字與書法漢字與書法課標(biāo)要求：概述漢字起源、演課標(biāo)要求：概述漢字起源、演變的過程，了解中國書法的基變的過程，了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)本特征和發(fā)展脈絡(luò)一、漢字起源到一、漢字起源到“書同文書同文”漢字起源：神話傳說漢字起源：神話傳說倉頡造字倉頡造字結(jié)繩記事結(jié)繩記事勞動創(chuàng)造勞動創(chuàng)造 發(fā)展歷程之新石器時代：刻畫符號發(fā)展歷程之新石器時代：刻畫符號半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文。半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文。雖然還不能準(zhǔn)確識讀，但卻與后來的成熟文字有一雖然還不能準(zhǔn)確識讀，但卻與后來的成熟文字有一定的淵源。定的淵源。一、漢字起源到一、漢字起源到“書同文書同

2、文”一、漢字起源到一、漢字起源到“書同文書同文”發(fā)展歷程之商周時期：甲骨文發(fā)展歷程之商周時期：甲骨文甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭王懿榮是清代著名金石學(xué)家，他于清光緒二十五年(1899年)發(fā)現(xiàn)甲骨文,被稱為“甲骨文之父”。1899年秋，年過半百的王懿榮身患瘧疾,京城一位老中醫(yī)為他開了一劑藥方，其中一味藥是龍骨。其家人到宣武門外菜市口的達(dá)仁堂藥鋪將藥抓回來，王懿榮無意中發(fā)現(xiàn)龍骨上有許多規(guī)律的符號,很像古代文字,但其字體非籀非篆。為一探究竟, 他專門派人去達(dá)仁堂藥鋪購回全部龍骨。王懿榮對龍骨進(jìn)行反復(fù)推敲、拼合,深厚的金石功底讓他很快了解到這些龍骨是龜甲和獸

3、骨,上面的符號是用刀刻的文字,裂紋是高溫灼燒所致?！凹?xì)為考訂,始知為商代卜骨,至其文字,則確在篆籀之前?！蓖踯矘s確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號是我們的祖先創(chuàng)造的古老文字。位于河南安陽西北小屯村的殷墟是商朝晚期都城遺址，古稱“北蒙”。1880年左右，這里的村民從泥土中挖出刻有明顯符號的龜甲和牛骨，稱之為龍骨。他們發(fā)現(xiàn)這些龜甲和牛骨有止血作用,治療外傷療效尤佳,因此收集起來賣給中藥店。據(jù)陳夢家殷墟卜辭綜述記載，王懿榮共買過三批甲骨。最初他在古董商范維卿處買到12片甲骨。1900年春，王懿榮買到900多片龍骨。不久他從古董商趙執(zhí)齋手中買到幾百片甲骨。一年時間里，王懿榮共買到1500多片甲骨。晚清四大譴責(zé)小

4、說之一老殘游記的作者劉鶚也是金石學(xué)家，他和王懿榮一起研究甲骨，斷定甲骨是殷商時代的遺物和文字。后又加以研究，證實(shí)龍骨上的符號是比金文（鐘鼎文）更為古老的文字，即甲骨文。清光緒二十六年，八國聯(lián)軍入侵北京，王懿榮臨危受命，率眾奮力抗擊，誓死不做亡國奴，最終以身殉難。之后，王懿榮的長子王翰甫為還債，變賣家中文物，劉鶚得訊趕來，將王懿榮所藏的甲骨全部買走。劉鶚又通過古董商趙執(zhí)齋買到3000多片甲骨，他還派二兒子赴河南安陽等地搜集到1000多片甲骨。劉鶚總共有5000多片甲骨，并稱這些甲骨為“龜版”。這時范維卿再次從安陽收購龍骨，然后賣給了金石學(xué)家端方。清光緒二十九年（1903年），劉鶚選“龜版”105

5、8片印成鐵云藏龜，為我國第一部甲骨文的著作。一、漢字起源到一、漢字起源到“書同文書同文”發(fā)展歷程之商周時期：金文發(fā)展歷程之商周時期：金文一、漢字起源到一、漢字起源到“書同文書同文”發(fā)展歷程之春秋戰(zhàn)國時期：文字混亂發(fā)展歷程之春秋戰(zhàn)國時期：文字混亂一、漢字起源到一、漢字起源到“書同文書同文”發(fā)展歷程之秦朝：發(fā)展歷程之秦朝： “書同文書同文” 秦朝統(tǒng)一全國文字為小篆秦朝統(tǒng)一全國文字為小篆一、漢字起源到一、漢字起源到“書同文書同文”發(fā)展歷程之秦朝：小篆發(fā)展歷程之秦朝：小篆隸書隸書小篆小篆隸書隸書1、起源：、起源：2、發(fā)展歷程：、發(fā)展歷程：新石器時代新石器時代:商周時期商周時期:金文金文刻畫符號刻畫符號

6、 甲骨文甲骨文秦朝：秦朝：小篆小篆文字混亂文字混亂春秋戰(zhàn)國時期：春秋戰(zhàn)國時期：隸書隸書一、漢字起源到一、漢字起源到“書同文書同文”神話傳說神話傳說總結(jié)：總結(jié)：1、漢字字體的演變歷程：漢字字體的演變歷程： 甲骨文甲骨文 金文甲金文甲 小篆小篆隸書隸書楷書楷書2、演變總趨勢：演變總趨勢：由繁到簡（圖畫由繁到簡（圖畫 線條線條 筆畫）筆畫） 日益規(guī)范化、穩(wěn)定化；日益規(guī)范化、穩(wěn)定化； 字體新舊交替，逐步替變。字體新舊交替，逐步替變。小結(jié)小結(jié)131.漢字發(fā)展為藝術(shù)的漢字發(fā)展為藝術(shù)的原因原因：單體漢字的字型豐富、數(shù)量龐大單體漢字的字型豐富、數(shù)量龐大-準(zhǔn)備了材料準(zhǔn)備了材料知識群體的形成知識群體的形成-動力基

7、礎(chǔ)動力基礎(chǔ)筆墨紙張等文具的改進(jìn)筆墨紙張等文具的改進(jìn)-提供了條件提供了條件2 .書法特點(diǎn)書法特點(diǎn)：（1）實(shí)用性）實(shí)用性-以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁檨硪怨P墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁檨?抒情達(dá)意抒情達(dá)意（2）藝術(shù)性）藝術(shù)性-體現(xiàn)了東方審美情趣體現(xiàn)了東方審美情趣二、書藝歷程二、書藝歷程二、書藝歷程二、書藝歷程走近秦漢書法：秦小篆走近秦漢書法：秦小篆漢隸漢隸漢隸漢隸秦小篆秦小篆自發(fā)階段二、書藝歷程二、書藝歷程走近魏晉書法走近魏晉書法自自覺覺階階段段天下第一行書天下第一行書1、社會危機(jī)、社會危機(jī)2、士大夫形成、士大夫形成特立獨(dú)行的個性特立獨(dú)行的個性,借書法表達(dá)自我借書法表達(dá)自我3、文具的發(fā)展、文具的發(fā)展改

8、進(jìn)。改進(jìn)。16盡顯虛玄靈動的時風(fēng)盡顯虛玄靈動的時風(fēng)“飄若浮云、矯若驚龍飄若浮云、矯若驚龍”二、書藝歷程二、書藝歷程走近隋唐書法走近隋唐書法顏真卿顏真卿多寶塔碑多寶塔碑（局部）（局部）柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑（局部）（局部）合稱合稱“顏筋柳骨顏筋柳骨”注重法度注重法度18狂放不羈狂放不羈二、書藝歷程二、書藝歷程走近隋唐書法走近隋唐書法時代背景時代背景：代表人物：代表人物：張旭、懷素張旭、懷素草書草書 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書楷書 “顏筋柳骨顏筋柳骨”二、書藝歷程二、書藝歷程走近宋朝書法：走近宋朝書法：“四大家四大家”蘇軾蘇軾黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)米芾米芾蔡襄蔡襄二、書藝歷程二、

9、書藝歷程走近宋朝書法走近宋朝書法時代背景：時代背景：宋代重文、市民階層興起，社會宋代重文、市民階層興起，社會豐富多樣豐富多樣代表人物：代表人物：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄特點(diǎn)：特點(diǎn)：追求個性而忽視法度，倡導(dǎo)有意無意追求個性而忽視法度，倡導(dǎo)有意無意二、書藝歷程二、書藝歷程走近明朝書法走近明朝書法文征明文征明祝枝山祝枝山二、書藝歷程二、書藝歷程 走近明朝書法走近明朝書法特征：特征：探討探討原因：原因：封建制度走向衰落，君主專制走向極端封建制度走向衰落，君主專制走向極端商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大代表人物：代表

10、人物：個性化、平民化、世俗化個性化、平民化、世俗化祝枝山、文征明祝枝山、文征明24對古代著名書法家的贊語對古代著名書法家的贊語“飄若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍”“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流控如泉流”“驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)”“顏筋柳骨顏筋柳骨”上述贊語分別具體指誰的什么書體？上述贊語分別具體指誰的什么書體？王羲之王羲之 行書行書張旭張旭 草書草書懷素懷素 草書草書顏真卿柳公權(quán)顏真卿柳公權(quán) 楷書楷書朝代朝代社會背景社會背景書法家書法家藝術(shù)成就藝術(shù)成就秦漢秦漢魏晉魏晉南北南北朝朝隋唐隋唐宋宋明明統(tǒng)一王朝建立統(tǒng)一王朝建立文化交流發(fā)展文化交

11、流發(fā)展小篆小篆漢隸漢隸社會危機(jī)社會危機(jī)士人借書法表達(dá)自我士人借書法表達(dá)自我文具的改進(jìn)文具的改進(jìn)發(fā)展為自覺的發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)書法藝術(shù)王羲之王羲之張旭、懷素張旭、懷素顏真卿、柳公權(quán)、顏真卿、柳公權(quán)、盛世氣象盛世氣象草書、楷書楷書書法理論趨成熟書法理論趨成熟市民階層興起市民階層興起社會生活豐富多樣社會生活豐富多樣宋四家宋四家強(qiáng)調(diào)個性化強(qiáng)調(diào)個性化祝枝山、文徵明祝枝山、文徵明社會進(jìn)步社會進(jìn)步平民化、世俗化平民化、世俗化宋體宋體有意無法有意無法小結(jié)小結(jié)26 討論：書法作品與社會現(xiàn)實(shí)之間有什么關(guān)系？試舉例說明。 一定時期的文化總是一定時期的社會經(jīng)濟(jì)政治狀況的反映。27秦郎中令丞封泥秦郎中令丞封泥篆刻藝術(shù)

12、的發(fā)展篆刻藝術(shù)的發(fā)展西漢滇王西漢滇王之印金印之印金印1 1、秦漢：一個標(biāo)志性的時期、秦漢：一個標(biāo)志性的時期2 2、明中葉以后：、明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù)成為獨(dú)立藝術(shù) 代表：文彭代表：文彭2820082008年北京年北京奧運(yùn)會會徽的簡要含義奧運(yùn)會會徽的簡要含義 “中國印中國印舞動的舞動的北京北京”集中國特有集中國特有的文字、篆刻和書的文字、篆刻和書法于一體，以印章法于一體，以印章的形式設(shè)計(jì)，具有的形式設(shè)計(jì)，具有豐富的東方文化底豐富的東方文化底蘊(yùn)。蘊(yùn)?！熬┚弊值脑熳值脑煨徒?jīng)過藝術(shù)處理成型經(jīng)過藝術(shù)處理成一個歡呼著迎接勝一個歡呼著迎接勝利的人形。利的人形。 1 1漢字發(fā)展成為書法藝術(shù)的原因，不包括漢

13、字發(fā)展成為書法藝術(shù)的原因，不包括A A漢字自身的特點(diǎn)漢字自身的特點(diǎn) B B知識群體的形成知識群體的形成 C C書法工具的改進(jìn)書法工具的改進(jìn) D D統(tǒng)治階級政治的需要統(tǒng)治階級政治的需要2 2顏真卿的書法與當(dāng)時的社會需要密切相關(guān)，其最突顏真卿的書法與當(dāng)時的社會需要密切相關(guān)，其最突出的特征是：出的特征是：A A體現(xiàn)了開拓奔放的時代精神體現(xiàn)了開拓奔放的時代精神 B B講究法度與規(guī)范講究法度與規(guī)范C C遒勁森嚴(yán)，新意盎然遒勁森嚴(yán)，新意盎然 D D具有平民化、世俗化特征具有平民化、世俗化特征3 3宋代書法的特征是：宋代書法的特征是：A A瀟灑風(fēng)流，如斜風(fēng)細(xì)雨瀟灑風(fēng)流，如斜風(fēng)細(xì)雨 B B溫柔婉約，如春意柳鶯

14、溫柔婉約，如春意柳鶯C C講究法度與規(guī)范講究法度與規(guī)范 D D追求個性，倡導(dǎo)有意無法追求個性，倡導(dǎo)有意無法DDA4 4中國古代書法進(jìn)一步平民化、世俗化，中國古代書法進(jìn)一步平民化、世俗化，并且強(qiáng)調(diào)個性化創(chuàng)造是在并且強(qiáng)調(diào)個性化創(chuàng)造是在A A魏晉南北朝魏晉南北朝 B B唐朝唐朝 C C元朝元朝 D D明代明代5 5下列關(guān)于書藝發(fā)展歷程的敘述，錯誤的下列關(guān)于書藝發(fā)展歷程的敘述，錯誤的是：是：A A秦小篆和漢隸已經(jīng)是自覺的書法藝術(shù)秦小篆和漢隸已經(jīng)是自覺的書法藝術(shù) B B書法顯現(xiàn)了東方審美情趣書法顯現(xiàn)了東方審美情趣C C東晉王羲之的蘭亭序被譽(yù)為東晉王羲之的蘭亭序被譽(yù)為“天下天下第一行書第一行書” D D明

15、代書法強(qiáng)調(diào)個性化創(chuàng)造明代書法強(qiáng)調(diào)個性化創(chuàng)造DA1.下列下列“考考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是是()【解析】【解析】題眼：題眼：“秦朝官方文獻(xiàn)秦朝官方文獻(xiàn)”。秦朝官方統(tǒng)一。秦朝官方統(tǒng)一文字為小篆，文字為小篆， D項(xiàng)字體為小篆。而項(xiàng)字體為小篆。而A項(xiàng)為甲骨文，項(xiàng)為甲骨文， B項(xiàng)為行書，項(xiàng)為行書，C項(xiàng)為楷書，都不正確。項(xiàng)為楷書，都不正確?！敬鸢浮俊敬鸢浮緿鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)2.(2013江蘇江蘇2)從甲骨的刻符、青銅器的銘文，從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下側(cè)圖片，可以得

16、出的準(zhǔn)確認(rèn)識是畫卷。觀察下側(cè)圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識是()A楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C甲骨文字是不可識讀的刻畫符號甲骨文字是不可識讀的刻畫符號D甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征3秦始皇泰山封禪時留下了秦始皇泰山封禪時留下了泰山刻石泰山刻石，相傳其稿本為秦丞相李斯所書，唐人稱頌其相傳其稿本為秦丞相李斯所書，唐人稱頌其“畫如鐵石，字若飛動畫如鐵石，字若飛動”，“骨氣豐勻，方骨氣豐勻，方圓絕妙圓絕妙”。據(jù)推斷，該刻石使用的一定是。據(jù)推斷，該刻石使用的一定是()A篆書篆書B草書草書C楷書楷

17、書 D隸書隸書【答案】【答案】A4“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜，杜甫的這句詩描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景，甫的這句詩描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是這位書法家是()A王羲之王羲之 B張旭張旭 C顏真卿顏真卿 D柳公權(quán)柳公權(quán)【答案】【答案】B【解析】【解析】從題干內(nèi)容看，杜甫描述的這位書法從題干內(nèi)容看，杜甫描述的這位書法家生活在唐代，家生活在唐代，A項(xiàng)顯然不符合題目要求。在唐項(xiàng)顯然不符合題目要求。在唐代三位書法家中，顏真卿、柳公權(quán)注重規(guī)范法度代三位書法家中，顏真卿、柳公權(quán)注重規(guī)范法度的楷書，張旭是草書圣手，的楷書，張旭是草書圣手，“揮毫落紙如

18、云煙揮毫落紙如云煙”說的就是草書，故答案為說的就是草書，故答案為B項(xiàng)。項(xiàng)。5書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是是()【答案】D6蘇軾認(rèn)為蘇軾認(rèn)為“書必有神、氣、骨、肉，五者闕一，書必有神、氣、骨、肉，五者闕一，不成為書也不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。蘇軾的書法主，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。蘇軾的書法主張從側(cè)面反映了當(dāng)時張從側(cè)面反映了當(dāng)時()A漢族和少數(shù)民族的矛盾尖銳漢族和少數(shù)民族的矛盾尖銳 B理學(xué)思想的影響理學(xué)思想的影響C書法藝術(shù)已進(jìn)入自覺階段書法藝術(shù)已進(jìn)入自覺階段 D反封建意識的出現(xiàn)反封建意識的出現(xiàn)【答案】【答案】B【解析】據(jù)材料，蘇軾強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度，這體【解析】據(jù)材料，蘇軾強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度，這體