江蘇省泰興市第一高級(jí)中學(xué)20152016學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期第二次階段測(cè)試試題

1、2016年春學(xué)期高二年級(jí)階段測(cè)試（二）語(yǔ) 文 試 卷2016.4 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）1. 在下面句子的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（1）本報(bào)這次開(kāi)展的討論，受到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，稿件之多，范圍之廣， 之強(qiáng)烈，出人意料。 （2）有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要重視秋冬季森林防火工作，一旦發(fā)現(xiàn)火情，就要及時(shí)處置，嚴(yán)防火勢(shì) 。（3）竇靖童發(fā)英文專(zhuān)輯 音樂(lè)之路順風(fēng)順?biāo)?才氣逼人 。A.反映 蔓延 有目共睹 B.反映 曼延 眾所周知 C.反應(yīng) 蔓延 有目共睹 D.反應(yīng) 曼延 眾所周知2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)

2、力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)。B只有密切接觸社會(huì)，聯(lián)系群眾，才能對(duì)國(guó)家安危和人民憂(yōu)樂(lè)提出真知灼見(jiàn)的意見(jiàn)。 C. 對(duì)于選文科還是選理科這個(gè)問(wèn)題上，我一度徘徊，最終還是選擇了文科，因?yàn)槲乙恢背绨萆勘葋?。D處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時(shí)也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督檢查等方面起到無(wú)可替代的作用。3依次在下面三處橫線(xiàn)上填入詩(shī)句，其中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （1）“ ”，抗戰(zhàn)時(shí)期的梅蘭芳生活在日寇占領(lǐng)的北平，面對(duì)物質(zhì)上的困頓和日偽的時(shí)時(shí)騷擾，他堅(jiān)決拒絕日本人所謂純商業(yè)性質(zhì)的“邀請(qǐng)演出”。 （2）著名書(shū)法家啟功先生的夫人去世后，總有人讓老先生續(xù)弦，啟功先生引用“ ”的詩(shī)句婉言謝絕，他寧

3、肯孤獨(dú)終老，也不愿續(xù)娶。 （3）詞人辛棄疾從小舞槍弄棒，何嘗有什么身體疾??？金甌缺，山河碎，國(guó)家破敗成了他最大的心病，“ ”的詩(shī)句傳達(dá)出他深沉的憂(yōu)傷。 A時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn) 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡 已是黃昏獨(dú)自愁 B時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn) 曾經(jīng)滄海難為水 西北望長(zhǎng)安 C居高聲自遠(yuǎn) 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡 西北望長(zhǎng)安 D居高聲自遠(yuǎn) 曾經(jīng)滄海難為水 已是黃昏獨(dú)自愁4. 在下面一段話(huà)的橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）一覺(jué)醒來(lái)，正是冬天的早晨。我們悄悄地拔去了門(mén)閂，_把院門(mén)打開(kāi)，腳步輕快，我們跨上寂寞的鄉(xiāng)村公路。走出屋外，寒風(fēng)迎面撲來(lái)，利如刀割。東方露出一種奇幻的古銅色的光彩，表示天快要亮了。星光已經(jīng)不那么閃爍光亮，地平線(xiàn)上籠

4、罩著一層昏昏的鉛狀的薄霧。雪花飄飄，立刻落到屋子里來(lái)?？墒撬拿娴木拔?，還是模模糊糊，一片幽暗。A. B. C. D.5. 閱讀下面這幅豐子愷的漫畫(huà)，寓意理解最貼切的一項(xiàng)是（3分） A要做生活的強(qiáng)者。B要學(xué)會(huì)以欣賞的態(tài)度對(duì)待生活 C. 生活中遇到挫折后，應(yīng)該從容淡定 D生活中難免有挫折，要及時(shí)改變方向 6. 對(duì)下面古詩(shī)詞中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解讀不正確的一項(xiàng)是（3分）A百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)吹過(guò)薔薇 因風(fēng)：順著風(fēng)勢(shì)B砌成此恨無(wú)重?cái)?shù) 砌：堆疊C. 薄霧濃云愁永晝 永晝：整日D莫等閑，白了少年頭 等閑：悠閑7. 下面四項(xiàng)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A蘇軾以其橫放杰出的創(chuàng)作，“以詩(shī)為詞”（宋陳師道后

5、山詩(shī)話(huà)），在題材、立意、語(yǔ)言、境界等方面全面開(kāi)拓了詞的表現(xiàn)世界。 B柳永，字耆卿，本名三變，后改名永，排行第七，又稱(chēng)柳七。北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物，有“柳三影”的美稱(chēng)，自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞。C. 秦觀自辟蹊徑，卓然名家，向稱(chēng)“婉約之宗”。其小令俊逸精妙,情韻兼勝；慢詞蘊(yùn)籍委婉，一唱三嘆。D靖康巨變，使無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士發(fā)出慷慨激昂的歌聲。岳飛的滿(mǎn)江紅，氣吞山河，光照日月，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。 二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成8-11題。 南山集目錄序 （清）戴鈞衡嗚呼！文章之事，豈不難哉！司馬子長(zhǎng)生漢武之朝，以天授之才，承累世之學(xué)，通古今書(shū)史之秘，窮天下山水之奇跡

6、，其所遭，極人世萬(wàn)不可堪之境，侘傺抑郁，感憤悲傷，以其所畜，發(fā)為文章，遂以雄于天下，傳于后世。自后世言文章稱(chēng)大家者，所造雖各有不同，要莫不深得乎子長(zhǎng)之義旨。 國(guó)朝作者間出，海內(nèi)翕然推為正宗，莫如吾鄉(xiāng)望溪方氏。而方氏生平極所嘆服者，則惟先生。先生與望溪生為同里，又自少志意相得，迨老不衰。其學(xué)之淺深，文章之得失，知之深而信之篤者，莫如望溪。顧望溪生為顯官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老構(gòu)禍以死，著作脫軼，莫為之收，而一二藏書(shū)家有其稿者，又秘弗敢出。四方學(xué)者，徒耳先生之名，求讀其書(shū)不可得。文章之遭際，幸不幸固如是耶！余讀先生之文，見(jiàn)其境象如太空之浮云，變化無(wú)跡；又如飛仙御風(fēng)，莫窺行止。私嘗擬之

7、古人，以為莊周之文、李白之詩(shī)，庶幾相似。而其氣之逸韻之遠(yuǎn)，則直入司馬子長(zhǎng)之室而得其神。云鶚氏嘗謂子長(zhǎng)文章之逸氣，歐陽(yáng)永叔后，惟先生得之，非虛語(yǔ)也。余又觀先生文中自敘，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子長(zhǎng)自命，其胸中藏有數(shù)百卷書(shū)，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陳壽諸人者，豈僅區(qū)區(qū)文字足見(jiàn)其得子長(zhǎng)之神哉？惜乎有子長(zhǎng)之才，不能有子長(zhǎng)之志，僅此區(qū)區(qū)，而猶厄抑使不得彰行于世，良可悲也。先生文集名不一，少時(shí)著有困學(xué)集蘆中集，皆不可復(fù)見(jiàn)。今世所僅存者，惟門(mén)人尤云鶚刊本，所謂南山集是也。里中吳氏藏有寫(xiě)本，較尤本文多且半，余假而抄之。復(fù)于許君處見(jiàn)先生手稿十?dāng)?shù)首。又尤本、吳本未加編次，亦無(wú)意例，余

8、乃共取編之。嗚呼！以余所見(jiàn)三本，同異如此，此外不可見(jiàn)者，其零散知幾何也？道光辛丑十二月，宗后學(xué)鈞衡謹(jǐn)識(shí)。 （選自戴南山先生全集，有刪改）【注】南山集：戴名世文集名。戴名世，號(hào)南山，清代“桐城派”奠基人、文學(xué)家，因“文字獄”被殺。司馬子長(zhǎng)： 司馬遷，字子長(zhǎng)。望溪：清文學(xué)家方苞，晚號(hào)望溪。 8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） A以其所畜，發(fā)為文章 畜：積聚 B知之深而信之篤者 篤：厚道 C余假而抄之 假：借 D宗后學(xué)鈞衡謹(jǐn)識(shí) 識(shí)：記 9下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） A窮天下山水之奇跡 余乃共取編之 B而方氏生平極所嘆服者 余假而抄之 C遂以雄于天下 復(fù)于許君處見(jiàn)

9、先生手稿十?dāng)?shù)首 D知先生生平每以子長(zhǎng)自命 以余所見(jiàn)三本，同異如此 10把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）私嘗擬之古人，以為莊周之文、李白之詩(shī)，庶幾相似。（4分） 答：（2）僅此區(qū)區(qū)，而猶厄抑使不得彰行于世，良可悲也。（4分） 答：11作者認(rèn)為戴名世的文章有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要概括。（5分） （請(qǐng)分層分點(diǎn)回答，否則不得分）答：三、古詩(shī)詞鑒賞一（10分）12. 閱讀下面清平樂(lè)，然后完成后面題目。（10分）清平樂(lè)黃庭堅(jiān)春歸何處，寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。 春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)吹過(guò)薔薇。 （1）這首作品寫(xiě)春，運(yùn)用的最明顯的修辭手法是什么？試分析

10、這種手法使用的妙處。（6分）（請(qǐng)分層分點(diǎn)回答，否則不得分）答：（2）歐陽(yáng)修曾有一首蝶戀花，表現(xiàn)一位深閨女子對(duì)意中人的思念，作品下闋運(yùn)用了與這首清平樂(lè)相似的表現(xiàn)手法：“雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！边@兩首詩(shī)作品所抒發(fā)的情感有何相同之處？試結(jié)合作品具體分析這兩種感情又有何不同。（4分）（請(qǐng)分層分點(diǎn)回答，否則不得分）答：四、古詩(shī)詞鑒賞二（10分）13.閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。 小重山端午 元舒 頔碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)?？浙皭?，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。注五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，

11、端午節(jié)以五彩絲系臂。(1)從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（請(qǐng)分層分點(diǎn)回答，否則不得分）（4分）答：(2)這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。（請(qǐng)分層分點(diǎn)回答，否則不得分）（6分）答：五、名句名篇默寫(xiě)（10分）14補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）酒入愁腸， （蘇幕遮懷舊范仲淹） （2） ，明月夜，短松岡。（江城子蘇軾）（3） ，枳花明驛墻。（商山早行溫庭筠）（4）驛寄梅花， 郴江幸自繞郴山， ？（踏莎行秦觀）（5） ，只有香如故。（卜算子詠梅陸游）（6）壯志饑餐胡虜肉， ，待從頭、收拾舊山河， （滿(mǎn)江紅岳飛）（7） ，來(lái)者猶可追（論

12、語(yǔ)）（8） ，雪卻輸梅一段香（雪梅盧梅坡）六、現(xiàn)代文閱讀（20分）閱讀下面的作品，完成15-18題。草原上的河流劉慶邦我多次看過(guò)大江、大海、大河，卻一直沒(méi)有看過(guò)草原上的河流；我只在電影、電視和畫(huà)報(bào)上看見(jiàn)過(guò)草原之河。在我的印象里，草原上的河流蜿蜒飄逸，猶如綠色草原上隨意揮舞的銀綢，煞是漂亮動(dòng)人。這樣的印象，是別人經(jīng)過(guò)加工后傳遞給我的，它不斷提示著我對(duì)草原河流的向往。我想，如果有機(jī)會(huì)，能近距離地感受一下草原上的河流就好了。機(jī)會(huì)來(lái)了。夏天，我來(lái)到呼倫貝爾大草原，終于見(jiàn)到了流淌在草原上的河流。與南方的河流相比，草原上的河流有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是自由。左手一指是河流，右手一指是河流，隨心所欲，我行我素

13、，想流到哪里都可以。我看見(jiàn)一條河流，河面閃著鱗片樣的光點(diǎn)，正淙淙地從眼前流過(guò)。我剛要和它說(shuō)一聲再見(jiàn)，它繞一個(gè)彎子，又調(diào)頭回來(lái)了，仿佛眨著眼睛對(duì)我說(shuō)：朋友，我沒(méi)有走，我在這兒呢！在河流臂彎環(huán)繞的地方，是一片片綠洲。由于河水的滋潤(rùn)，綠洲上的草長(zhǎng)得更茂盛，綠得更深沉。有羊群涉過(guò)水流，到洲子上吃草去了。白色的羊群對(duì)綠洲有所點(diǎn)化似的，綠洲頓時(shí)變成了一幅生動(dòng)的油畫(huà)。而南方的河流被高高的堤壩規(guī)約著，只能在固定的河道里流淌。洪水襲來(lái)，它一旦潰堤，就會(huì)造成災(zāi)難。草原是不怕的，草原隨時(shí)敞開(kāi)遼闊的胸懷，不管有多少水，它都可以接納。水大的時(shí)候，頂多把草原淹沒(méi)就是了。但水一退下去，草原很快就會(huì)恢復(fù)它綠的本色。綠色的草原

14、上除了會(huì)增加一些水流，還會(huì)留下一些湖泊和眾多的水泡子，從高處往下看，宛如散落在草原上的顆顆明珠。在一處草原上，我見(jiàn)幾個(gè)牧民坐在河邊的草坡上喝酒，走過(guò)去和他們攀談了幾句。他們四個(gè)是一家人，父親和兒子，婆婆和兒媳。在羊圈里剪羊毛告一段落，他們就帶上羊肉和酒，坐在松軟的草地上喝酒。他們沒(méi)有帶酒杯，就嘴對(duì)著瓶嘴喝。我問(wèn)他們河水深不深，能不能下水游泳，小伙子答話(huà)說(shuō)水不深，天熱時(shí)可以到河里游一游。正說(shuō)著，我看見(jiàn)三匹馬從對(duì)岸走來(lái)，輕車(chē)熟路般下到河里。河水只沒(méi)過(guò)了它們的膝蓋，連肚皮都沒(méi)濕到。馬兒下到河里并不是都喝水，有的在河里走來(lái)走去，像是把河水當(dāng)成了鏡子，在對(duì)著“鏡子”把自己的面容照一照。我又問(wèn)他們，河里有

15、沒(méi)有魚(yú)，小伙子說(shuō)：魚(yú)當(dāng)然有，有鯽魚(yú)、鲇魚(yú)、鯉子，還有當(dāng)?shù)靥赜械睦项^兒魚(yú)。老頭兒魚(yú)最好吃。那么，月光下的河流是什么樣子呢？小伙子笑了，說(shuō)月亮一出來(lái)，滿(mǎn)河都是月亮，可以在漂滿(mǎn)月亮的河邊唱長(zhǎng)調(diào)。又來(lái)到一條小河邊，河兩邊的濕地上開(kāi)著一簇簇白色的花朵。草原上的野花很多，數(shù)不勝數(shù)。紅色的是薩日朗，紫色的是野苜蓿，明黃的是野罌粟，藍(lán)色的是勿忘我。這種白色的花朵是什么花呢？我正要趨近觀察一番，不對(duì)呀，花朵怎么會(huì)飛呢？再一看，原來(lái)是聚集在一起的蝴蝶。蝴蝶是乳白色，翅膀上長(zhǎng)著黑色的條紋，一片蝴蝶至少有上百只。蝴蝶們就那么吸附一樣趴在地上，個(gè)別蝴蝶飛走了，很快又有后來(lái)者加入進(jìn)去。這么多蝴蝶聚在一起干什么呢？同行的朋

16、友們紛紛做出猜測(cè)，有人說(shuō)蝴蝶在開(kāi)會(huì)，有人說(shuō)蝴蝶在談戀愛(ài)，還有人說(shuō)蝴蝶在產(chǎn)卵。蝴蝶們不說(shuō)話(huà)，它們旁若無(wú)人似的，該干什么還干什么。我想和蝴蝶做一點(diǎn)游戲，往蝴蝶群中撩了一點(diǎn)水。水珠落在蝴蝶身上，蝴蝶像是有些吃驚，紛紛飛揚(yáng)起來(lái)。一時(shí)間，紛飛的蝴蝶顯得有些繚亂，水邊猶如開(kāi)滿(mǎn)了長(zhǎng)翅膀的白花。蝶紛紛，“花”紛紛，人也紛紛，朋友們紛紛拿出手機(jī)，拍下這難得的畫(huà)面。我該怎樣描繪草原上的河流呢？我拿什么概括它呢？升華它呢？平日里，我對(duì)自己的文字能力還是有些自信的，可面對(duì)草原上的道道河流，我感到有些無(wú)能，甚至有些發(fā)愁。直到有一天晚上，我們來(lái)到被譽(yù)為長(zhǎng)調(diào)之鄉(xiāng)的新巴爾虎左旗，聽(tīng)了蒙古長(zhǎng)調(diào)歌手的演唱，感動(dòng)得熱淚盈眶之余，我

17、才突然想到，有了，我終于找到和草原上的河流相對(duì)應(yīng)的東西了，這就是悠遠(yuǎn)、自由、蒼茫、憂(yōu)傷的蒙古長(zhǎng)調(diào)??！長(zhǎng)調(diào)的婉轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)河流的蜿蜒，長(zhǎng)調(diào)的起伏對(duì)應(yīng)河流的波浪，長(zhǎng)調(diào)的悠遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)河流的不息，長(zhǎng)調(diào)的顫音對(duì)應(yīng)河流的浪花我不知道是草原上的河流孕育了蒙古長(zhǎng)調(diào)，還是蒙古長(zhǎng)調(diào)升華了河流，反正從此之后，我會(huì)把長(zhǎng)調(diào)與河流聯(lián)系起來(lái)，不管在哪里，只要一聽(tīng)到動(dòng)人情腸的蒙古長(zhǎng)調(diào)，我都會(huì)想起草原上的河流。 （2014年8月9日人民日?qǐng)?bào)，有刪節(jié)）15文本所說(shuō)的“草原上的河流”有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（請(qǐng)分層分點(diǎn)回答，否則不得分）（4分）答：16文章題為“草原上的河流”，但卻花了不少筆墨寫(xiě)草原牧民和河邊的蝴蝶，這樣寫(xiě)有什么作用？（請(qǐng)分

18、層分點(diǎn)回答，否則不得分）（4分）答：17作者為什么會(huì)把草原上的河流和蒙古長(zhǎng)調(diào)聯(lián)系在一起？（請(qǐng)分層分點(diǎn)回答，否則不得分）（6分）答：18根據(jù)文本，試探究作者所表達(dá)出來(lái)的思想感情。（請(qǐng)分層分點(diǎn)回答，否則不得分）（6分）答：七、作文（70分）19閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來(lái)，我們不能停留于傳統(tǒng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高二語(yǔ)文階段測(cè)試（二）參考答案及評(píng)分建議1.C（前兩個(gè)詞語(yǔ)解析，見(jiàn)小題P. 2；“眾所周知”見(jiàn)晨讀P.35）2.A（B項(xiàng)錯(cuò)誤詳析見(jiàn)晨讀P.30，其它選項(xiàng)見(jiàn)

19、小題P.7、P.8）3.B（時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)：在危難的關(guān)頭，一個(gè)人的節(jié)操才能顯現(xiàn)出來(lái)。 居高聲自遠(yuǎn)：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡：描寫(xiě)的是唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇故事，詩(shī)句由詩(shī)的最后兩句而得。曾經(jīng)滄海難為水：曾經(jīng)到過(guò)滄海，看到別處的河流也就不足為顧了。后人用以表達(dá)對(duì)生命里最美好事物的懷念及后來(lái)事物的黯然失色感。常表示事業(yè)下滑或后續(xù)感情生活的悲哀。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨：寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山：作者用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深沉之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶）4.B（詳析見(jiàn)小題P.185）

20、5.C（詳析見(jiàn)小題P.181）6.D（輕易）7.B（張先有“張三影”的美稱(chēng)，教材P.68）8B（篤：堅(jiān)定）9C（都是介詞，在。A項(xiàng)，助詞，的/代詞，它；B項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折/表遞進(jìn)；D項(xiàng)，用/憑。）10我私下里曾經(jīng)將他的文章與古人的詩(shī)文相比，認(rèn)為它與莊周的文、李白的詩(shī)差不多相類(lèi)似。 僅這些（殘存的）很少的文章，卻還遭受壓制使它不能在世間公開(kāi)流傳，確實(shí)可悲啊。 9境象變化自然；氣韻超逸深遠(yuǎn)；行文縱橫奔放。（只抄原文不得分）【參考譯文】唉！寫(xiě)文章的事，難道不難嗎？司馬遷出生在漢武帝的時(shí)代，憑借上天賜給他的才學(xué)，繼承幾代人的學(xué)問(wèn)，通曉古今史書(shū)的奧秘，窮盡天下山水的奇跡。他（戴名世）的遭遇，極盡人世間不可忍受

21、的境地，（他）失意抑郁，感到的憤慨悲傷，憑借他的（這些）積蓄，噴發(fā)出來(lái)成為文章，于是以此稱(chēng)雄于天下，流傳于后世。從后世憑文章稱(chēng)為大家的人來(lái)看，他們的造就雖然各有不同，但精要之處沒(méi)有誰(shuí)不是深得司馬遷文章的大義和要旨的。 本朝寫(xiě)文章的著名的人間或有，天下共同推崇為正宗，沒(méi)有誰(shuí)像我的同鄉(xiāng)方望溪（方苞）了。方先生一生所嘆服的人，只有（戴名世）先生了。先生與方望溪是同鄉(xiāng)，又從少年時(shí)代志趣意氣相投，一直到老也不衰減。先生學(xué)問(wèn)的深淺，文章的得失，了解得深刻且相信得忠實(shí)的人，沒(méi)有誰(shuí)比得上方望溪。方望溪推崇他，求學(xué)的人又有什么可說(shuō)的呢？只是方望溪一生為官顯要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困頓壓抑接近

22、老年遭受橫禍而死，著作散失，沒(méi)有誰(shuí)為他收集，而少數(shù)藏書(shū)人當(dāng)中有他的書(shū)稿的人，又秘而不宣不敢拿出來(lái)。（如此），四面八方求學(xué)的人，只是耳聞先生的名聲，求他的書(shū)卻不能得到。文章的遭遇，幸運(yùn)與不幸運(yùn)本來(lái)像這樣??！我讀（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，變化無(wú)痕；又像飄飛的仙人，沒(méi)有誰(shuí)可以窺視它的行蹤。我私下里把他比作古人，認(rèn)為莊周的文章，李白的詩(shī)歌和他的文章差不多相似。但他文章氣勢(shì)逸致神韻的高遠(yuǎn)，就一直進(jìn)入司馬遷的境界而得到他的神韻了。我的學(xué)生尤云鶚曾經(jīng)說(shuō)司馬遷文章的飄逸之氣，歐陽(yáng)修在其后，只有（戴名世）先生得到了，這并非虛妄之言??！我又看先生文中的自敘，以及方苞先生所寫(xiě)的序，知道先生歷來(lái)

23、常常以司馬遷自比，他的心中藏有百卷詩(shī)書(shū)，像江水一樣滔滔欲出。先前讓他寫(xiě)出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陳壽這些人的地方。難道僅這一點(diǎn)點(diǎn)文字就足以看到司馬遷文章的神韻嗎？可惜啊，先生有司馬遷的才能，卻沒(méi)能夠有司馬遷的大志，僅這一點(diǎn)點(diǎn)，而還受到困厄壓抑讓他不能夠彰顯于世，確實(shí)可悲啊?。ù髅溃┫壬募拿Q(chēng)不一，年青時(shí)著有困學(xué)集、蘆中集、，都不能再次見(jiàn)到，現(xiàn)在所僅存的，只有我的學(xué)生尤云鶚刻印的版本，叫做南山集的就是。同鄉(xiāng)人吳姓藏有手寫(xiě)的本子，比尤云鶚刻印的本子文字多了將近一半，我借過(guò)來(lái)抄下它們。又在許君處看到（戴名世）先生的手稿十來(lái)首。又因?yàn)橛仍迄槨切锗l(xiāng)人的本子沒(méi)有按一定的次序編排組織

24、，也沒(méi)有說(shuō)明編書(shū)的原則的例言，我就一起拿過(guò)來(lái)編寫(xiě)。憑我所看到的這三本，差異就有這樣大，這以外那些沒(méi)有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？ 道光辛丑年十二月，同族后學(xué)戴鈞衡謹(jǐn)記。12.（1）擬人（或比擬）（2分）；將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來(lái)同住，最終難見(jiàn)其蹤影，將自然季節(jié)描寫(xiě)得生動(dòng)活潑（2分），寄托了詞人對(duì)春的喜愛(ài)和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈，妙趣橫生（2分）。（2）這兩首作品均抒發(fā)了對(duì)春光易逝的無(wú)奈、惆悵之情（2分）。歐詞借傷花而自傷，表現(xiàn)出主人公“誰(shuí)可相依”的孤獨(dú)感和青春難再的苦悶感（1分）；黃詞通過(guò)“無(wú)人能解”鳥(niǎo)鳴與春跡，表達(dá)了詞人對(duì)“與自然相融合”的向往（1分）。13.(1)空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。無(wú)人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。（2）手法：對(duì)比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀離騷的深切感傷形成對(duì)比。（答“反襯”，且簡(jiǎn)析合理也可）14.（1）化作相思淚