《鄧稼先》精品練習(xí)

1、鄧稼先A組1下列加點字注音全對的一項是()A鮮 為人知 (xi n)C熱淚盈眶(ku ng)開拓 者(tu )B鞠躬盡瘁 (cu )難堪 (k n)說服(shu )D徬徨 (hu ng)摯友(ch )2在下列句子的空白處填上恰當?shù)脑~語最準確的一項是()對這一轉(zhuǎn)變做出了巨大貢獻的，有一位長期以來_的科學(xué)家鄧稼先。那是中華民族_的時代，是有亡國滅種的危險的時代。鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為“兩彈元勛”，他是 _的。今天，一個世紀以后，中國人民站起來了。這是千千萬萬人努力的結(jié)果，是許許多多_的英雄人物創(chuàng)造出來的偉大勝利。 1949 年到 1966 年我在普林斯頓高等學(xué)

2、術(shù)研究所工作，前后17 年的時間里所長都是物理學(xué)家奧本海默。當時，他是美國_的人物。A鮮為人知任人宰割B當之無愧任人宰割C鮮為人知任人宰割D可歌可泣家喻戶曉當之無愧家喻戶曉當之無愧任人宰割可歌可泣家喻戶曉鮮為人知可歌可泣家喻戶曉可歌可泣鮮為人知當之無愧3下列句子中對加點詞語的解釋有誤的一項是()A佩服他、仰慕他的人很多，不喜歡他的人也不少。仰慕：敬仰思慕。B“鞠躬盡瘁 ，死而后已 ”正好準確地描述了他的一生。 鞠躬盡瘁，死而后已：小心謹慎，貢獻出全部力量。C張愛萍將軍稱他為“兩彈元勛 ”。元勛：最高領(lǐng)導(dǎo)人。D鄧稼先的一生是有方向、有意識地前進的。沒有彷徨，沒有矛盾。彷徨：徘徊，猶豫不決。B組4

3、下列句子的順序已被打亂，對其排序最恰當?shù)囊豁検?) 1948 年到 1950 年赴美國普渡大學(xué)讀理論物理，獲得博士學(xué)位后立即乘船回國。1950年 10 月到中國科學(xué)院工作。在北平上了小學(xué)和中學(xué)，于1945 年自昆明西南聯(lián)大畢業(yè)。鄧稼先 1924 年出生在安徽省懷寧縣。 1958 年 8 月奉命帶領(lǐng)幾十個大學(xué)畢業(yè)生開始研究原子彈制造的理論。AB C D 5 1986 年 7 月 29 日“兩彈元勛”鄧稼先逝世，請你仿照示例，為鄧稼先寫一段墓志銘。示例一：一生為祖國無私奉獻，鞠躬盡瘁，身先士卒。讓我們記住他“兩彈元勛”鄧稼先。示例二： 此乃“兩彈元勛”鄧稼先之墓，他是一個比平凡人還平凡的人，卻為中

4、國“兩彈”的研制做出了巨大的貢獻。_低調(diào)也是一種智慧第二屆中華藝文獎頒獎典禮，于2013 年 12 月 19 日，在北京人民大會堂舉行，諾貝爾文學(xué)獎獲獎?wù)吣砸喟裆嫌忻?。莫言領(lǐng)獎時無不感慨地說：“今后要做的就是好好寫作，低調(diào)做人，爭取寫出無愧于這個時代的作品。”莫言是中國第一個獲得諾貝爾獎的人，圓了所有中國人幾個世紀的“諾獎夢”。但讓人可歌可敬的是莫言并沒有因此而變得恣意輕狂，目中無人， 相反他還一直保持著他一貫的做人處世風(fēng)格低調(diào)。從某種意義上說，也許正是這低調(diào)成就了莫言。而這樣成功，讓人不得不嘆服，低調(diào)亦是一種智慧。低調(diào)是為人處世的積極姿態(tài)與超然心態(tài)。低調(diào)如深谷幽蘭， 時時散發(fā)沁人心脾的芬芳

5、；_，_；低調(diào)如秋日落葉，輕輕地盤旋最終滋養(yǎng)了樹干。然而，在現(xiàn)實生活中，并不是人人都懂得低調(diào)。車水馬龍、 燈紅酒綠的生活使人們變得張牙舞爪、張揚個性，失去了那淡泊的本心。追逐名利、 標榜張揚的狂熱追求，也使人們不能真正靜下心來思考研究，最終心態(tài)浮躁無所事事。低調(diào)不是懦弱， 而是自信的表現(xiàn)； 張揚不是智慧的化身， 而是失敗的前提。 戰(zhàn)國時期，龐涓自恃有才，張揚跋扈，不把被其廢掉的孫臏放在眼里，總想和其一較高下。相反的，雖然才高八斗、精通謀略的孫臏，卻總是放眼未來，不欲與人爭鋒。 最終自恃過高的龐涓落得身首異處的可悲下場。是龐涓的才能無用武之地嗎？不！ 是他一向自命聰穎，不知收斂，不知低調(diào)做人可為

6、生命積聚更多正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可見，低調(diào)還是智者韜光養(yǎng)晦的遠見卓識。生活中，低調(diào)又是沉淀自己、豐富人生、取得成功的基石，莫言深諳此道，取得了舉世矚目的成績。 如果我們都像莫言一樣處世低調(diào)， 低調(diào)做人， 就會不斷充實自己。 洗滌心靈上的污垢，專心致志地達成人生目標。如此看來，低調(diào)確實閃耀著智慧火花。低調(diào)可以讓人用最好的姿態(tài)與心態(tài)面對生活；低調(diào)可以讓人充滿智慧地融入人群，與人和諧相處；低調(diào)可以讓人放低自己、暗蓄力量，在不顯山露水中成就事業(yè)。 學(xué)會低調(diào)做人， 不僅我們平凡人的夢不會再遙遠， 就連我們的民族夢、中國夢、復(fù)興夢也會計日而待。讓我們學(xué)會低調(diào)做人吧！在低調(diào)中創(chuàng)造高

7、調(diào)人生，一如莫言。A組6第段中，與第段畫線詞語“恣意輕狂”意思相近的詞語是：_。7下面對開頭兩段在文中的作用分析，正確的一項是()A寫莫言的獲獎，告訴人們：只要低調(diào)，就能成功。B寫莫言的低調(diào)，主要在于引起讀者的閱讀興趣。C點出莫言圓了中國人的“諾獎夢”，國人對他由衷地表示感謝。D借莫言低調(diào)做人處世成功一例，引出“低調(diào)亦是一種智慧”的觀點。8根據(jù)第段內(nèi)容，在該段畫線處填上適當?shù)恼Z句，構(gòu)成排比句。低 調(diào) 如 深 谷 幽 蘭 ， 時 時 散 發(fā) 沁 人 心 脾 的 芬 芳 ； _ ，_ ；低調(diào)如秋日落葉，輕輕地盤旋最終滋養(yǎng)了樹干。9“低調(diào)亦是一種智慧”，文中作者這樣認為的理由是：(1)_(2)_(3

8、)_B組10下面這段文字放在本文哪一段最合適。梭羅在瓦爾登湖畔低調(diào)生活，息心寧性，豐富了閱歷，最終有了瓦爾登湖這一膾炙人口的巨作。倘若他依然執(zhí)迷于俗世，不在低調(diào)中品味生活，累積經(jīng)驗，凈化心靈，恐怕也不會有瓦爾登湖的誕生。放在第 _ 段。理由：項籍 棄書捐劍項籍少時， 學(xué)書不成， 去；學(xué)劍，又不成。 項梁 怒之 。籍曰： “書， 足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?，籍大喜，略 知其意，又不肯竟學(xué)。后劉、項相爭，劉邦智取項籍以力斗然終為劉所敗乃智窮也?！咀⑨尅宽椉喉椨?，名籍，字羽。項梁：項羽的叔父。怒之：意動用法，以之為怒，對他很生氣。略：大概。A組11用“ /

9、”給文中畫波浪線的句子斷句。( 限斷三處 )劉邦智取項籍以力斗然終為劉所敗乃智窮也。12解釋下列句中加點的詞。(1)學(xué)書不成，去() (2)劍，一人敵 ()(3)不足學(xué)() (4)又不肯竟 學(xué) ()B組13用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。_14項籍年少時不肯學(xué)書學(xué)劍，而后終為劉邦所敗，這個故事給人什么教訓(xùn)？_大科學(xué)家的美麗是思辨與理論的美麗學(xué)貫中西，尤其是對中國古代文化的深刻認識，使楊振寧對自然界有著深刻的洞察力。大自然的美麗和思想的魅力，是促使他登上物理學(xué)象牙之塔的動力所在。他特別欣賞200年以前威廉布萊克的一句話：“一粒沙里有一個世界，一朵花里有一個天堂，把無窮無盡握

10、于手掌，永恒寧非是剎那時光？”楊振寧用一個最淺顯的例子向清華學(xué)子們道出了自然界中更高層次的美：“我想在座的每一位，小時候看到了虹跟霓都會說這非常之美。等到你年紀稍大，會做實驗了，那么你可以量那個虹是多少度，霓是多少度。你如果去量了以后，你就會發(fā)現(xiàn)虹是42 度，就是它這個角是 42 度，而霓是 50 度。而且你繼續(xù)觀測以后，你就知道虹是紅在外、紫在內(nèi)，霓是反過來的， 是紅在內(nèi)、 紫在外， 你已經(jīng)體驗到了實驗之美。如果你進步到了唯象理論以后，你就懂為什么會有虹和霓。 是因為太陽光在水珠子里頭可以有一個全反射，一次全反射就出來虹，兩次全反射就出來霓。而且你經(jīng)過全反射的計算可以算出來一個是42 度，一

11、個是 50度。這個是唯象理論的美， 我想任何一個學(xué)生第一次算出來這個42 度和 50 度的時候， 不可能沒有一個非常深的感受，覺得這真是妙不可言?？墒沁@個還不夠，為什么要有全反射，為什么要有折射， 這些要到理論架構(gòu)里頭找。 到了麥克斯韋方程出現(xiàn)以后，你就可以了解到為什么要有全反射， 而且可以知道為什么在水里要有折射。這個把它的根源找出來了，所以這是更高層的美?！睏钫駥幧踔琳J為，連最美的詩句也不能盡善盡美地表達物理學(xué)的美。他說：“在牛頓去世的時候，一個大詩人蒲柏寫了這樣兩句自然與自然規(guī)律為黑暗隱蔽，上帝說讓牛頓來，一切遂見光明 ，這些用詩人的語言來描述物理學(xué)的美，當然是描寫得很好，可是我覺得不夠

12、。當我們知道一個物理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)能夠準確解釋那么多的復(fù)雜現(xiàn)象時，還有一些美的感受，是詩人所沒有寫出來的，是什么感受呢？是一個莊嚴感，是一個神圣感，是一個第一次看見宇宙的秘密的時候的畏懼感。正如哥特式建筑的建筑師，他們在設(shè)計哥特式建筑的時候，他們所要歌頌的，是崇高美、靈魂美、宗教美，是最終極的美?！碑敆钫駥幵噲D結(jié)束這次面對2 000 人的采訪時， 早已按捺不住激動情緒的學(xué)生們蜂擁而上，要沖上去讓大師與之簽名或合影。但沒想到警察和保安比他們還快，不管三七二十一，扒開人群，像綁架一樣，拽著大師快步離去，如同一團自旋的電子。參考答案1鄧稼先1B 2.A 3.C 4.D 5.示例一：一個偉大的民族英雄長

13、眠于此。他鞠躬盡瘁， 為“兩彈”獻身，身先士卒，震撼浩浩乾坤。身已死，心仍在。示例二：朋友，在你所站的土地下，長眠著一個忠誠純正，有奉獻精神、堅定信念的人。他就是“兩彈元勛”鄧稼先。6. 張揚跋扈7.D 8.低調(diào)如悠悠芳草靜靜地裝點著大地9.(1)低調(diào)是為人處世的積極姿態(tài)與超然心態(tài)；(2) 低調(diào)還是智者韜光養(yǎng)晦的遠見卓識；(3) 低調(diào)又是沉淀自己、豐富人生、取得成功的基石。10. 這段文字寫的是梭羅在瓦爾登湖畔低調(diào)生活，讓自己息心寧性、豐富閱歷，終于有了巨作瓦爾登湖，與該段論述的“低調(diào)又是沉淀自己、豐富人生、取得成功的基石”的觀點一致，也與第段中“低調(diào)可以讓人放低自己、暗蓄力量， 在不顯山露水中成就事業(yè)”這句話相呼應(yīng)。11.劉邦智取/ 項籍以力斗/ 然終為劉所敗/ 乃智窮也。12.(1)去掉，這里是放棄的意思(2)抵擋(3)值得(4)完畢13.(項籍 ) 學(xué)習(xí)寫字識字，沒有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。14.項籍年少時，學(xué)什么都是淺嘗輒止、半途而廢，因此， 長大后雖然也有雄心壯志，但最終因缺乏真才實學(xué)而導(dǎo)致慘敗，這就告訴我們，學(xué)習(xí)一定要持之以恒，堅持