人生價值實現(xiàn)的途徑

1、1.1.價值價值溫故知新溫故知新是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。2.2.人的價值（人生價值）人的價值（人生價值）社會價值個人對社會的責任和貢獻（奉獻）自我價值社會對個人的尊重和滿足（索?。┤松鷥r值是人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一人的真正價值在于創(chuàng)造價值人的真正價值在于創(chuàng)造價值, ,即對社會的責任和貢獻。即對社會的責任和貢獻。 在當今社會，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。1、中國核事業(yè)的領航人 朱光亞2、堅守雪域高原12年的義務支教者 胡忠、謝曉君夫婦3、讓中國肝膽外科站到世界最前的醫(yī)學泰斗 吳孟超4、讓全世界見證夢想奇跡的無

2、臂鋼琴師 劉偉 5、一生奉獻清廉履職的好書記 楊善洲 6、烤羊肉串的善良慈善家 阿里木 7、跨越海峽為大陸添愛心的志愿者 張平宜 8、奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽” 吳菊萍 9、照顧養(yǎng)母12年的善良孝女 孟佩杰 10、兩袖清風的公安部高官 劉金國 此外，走過10年的“感動中國”活動還向以白方禮白方禮老人為代表的長年熱心公益事業(yè)而未能獲得榮譽稱號的所有愛心人士表示特別的致敬。 2011年度當選的10位感動中國人物分別是：思考一：思考一： 這些人物之所以感動社會，有什么共同特點嗎？ 這些人物雖然來自于不同行業(yè)和社會階層，但這些人物雖然來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個共同特點，就是在自己的歲

3、月里，用是他們有一個共同特點，就是在自己的歲月里，用真實感人的行動（真實感人的行動（勞動勞動）和無私的）和無私的奉獻奉獻精神，感動精神，感動著社會，著社會，在實踐中實現(xiàn)自己的人生價值在實踐中實現(xiàn)自己的人生價值，成為我們，成為我們這個年代最可敬佩的人群這個年代最可敬佩的人群。 人生的價值是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的。貢獻貢獻財富財富勞動勞動價值價值幸福感，成就感幸福感，成就感一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值1 1、勞動著的人是幸福的。、勞動著的人是幸福的。（1 1）人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值、體現(xiàn)自身的價值。）人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值、體現(xiàn)自身的價值。 只有在工作中，在為社會作貢獻的勞動中，人才能創(chuàng)造價值

4、。一個人創(chuàng)造的價值越多、越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強。（2 2）勞動是人的存在方式。）勞動是人的存在方式。 人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。勞動勞動彰顯和發(fā)揮自己彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、的智力、體力、意志和情感意志和情感證明和實現(xiàn)證明和實現(xiàn)自己的價值自己的價值勞動勞動創(chuàng)造美好生活和創(chuàng)造美好生活和促進人的全面發(fā)展促進人的全面發(fā)展手段手段實現(xiàn)了人之為人的本質(zhì)2 2、努力奉獻的人是幸福的。、努力奉獻的人是幸福的。要做到這兩點要做到這兩點：一是走出自我的狹隘天地，努力為他人和社會做貢獻；二是要學會“愛”，積極投身于為人民服務的實踐。愛

5、我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，努力奉獻實現(xiàn)人生價值，才能擁有幸福人生。一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值1 1、勞動勞動著的人是幸福的。著的人是幸福的。（1 1）人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值、體現(xiàn)自身的價值。）人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值、體現(xiàn)自身的價值。（2 2）勞動是人的存在方式。）勞動是人的存在方式。 人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。2 2、努力、努力奉獻奉獻的人是幸福的。的人是幸福的。結論：結論：人只有在勞動勞動和奉獻奉獻中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，這是擁有幸福人生的根本途徑。

6、從價值創(chuàng)造的根本途徑來看的我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。 愛因斯坦我愛我的祖國，愛我的人民，離開他，離開他們，我就無法生存，更無法寫作。 巴金如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 牛頓感悟人生感悟人生思考二： 愛因斯坦、巴金、牛頓都是成功者，他們創(chuàng)造了舉世矚目成就，但僅靠他們個人的奮斗能成功嗎？為什么？社會提供的客觀條件是社會提供的客觀條件是 實現(xiàn)人生價值的基礎實現(xiàn)人生價值的基礎。 （二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（客觀條

7、件） 人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，是由社會提供的。人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果各種物質(zhì)條件和知識成果。 完全脫離社會的完全脫離社會的“個人奮斗個人奮斗”和和“自我實現(xiàn)自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。實際上是不可能的。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。 個人與社會是統(tǒng)一的個人與社會是統(tǒng)一的. .2 2、做到個性、做到個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一 我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價

8、值，并不否認追求人的個性發(fā)展。但是，這種個性不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習，而應表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。注意：邰麗華名言邰麗華名言 “ “其實所有人的人生其實所有人的人生都是一樣的，有圓有缺都是一樣的，有圓有缺有滿有空，這是你不能有滿有空，這是你不能選擇的。選擇的。 但你可以選擇看人生但你可以選擇看人生的角度，多看看人生的的角度，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快圓滿，然后帶著一顆快樂樂感恩的心感恩的心去面對人生去面對人生的不圓滿的不圓滿這就是我這就是我所領悟的生活真諦。所領悟的生活真諦?！彼伎既核伎既?雅典奧運會男子110米欄金牌得主劉翔劉翔，在他的宿舍里掛著這樣的名言：“你不能決

9、定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力?！?上述材料說明了什么道理？ 實現(xiàn)人生價值的既需要社會提供客觀條件更需要發(fā)揮人的主觀能動性，需要個人的努力。 人生價值的實現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還人生價值的實現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些需要哪些主觀條件主觀條件？在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（創(chuàng)造價值的根本途徑）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（實現(xiàn)價值的客觀條件）在勞動中創(chuàng)造價值在勞動中創(chuàng)造價值在奉獻中創(chuàng)造價值在奉獻中創(chuàng)造價值實現(xiàn)人生價值的基礎實現(xiàn)人生價值的基礎個人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的個人與社會的發(fā)展

10、是統(tǒng)一的發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮才能，提高個人素質(zhì)發(fā)揮才能，提高個人素質(zhì)堅定理想信念，樹立正確價值觀堅定理想信念，樹立正確價值觀在砥礪自我中走向成功（實現(xiàn)價值的主觀條件）第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)小結：小結：判斷并說明理由：判斷并說明理由：1.1.人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。（才能創(chuàng)造價值。（ ）2.2.走不出自我狹隘天地的人，不想奉獻他人和社走不出自我狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，不一定沒有真正的幸福。（會的人，不一定沒有真正的幸福。（ ）3.3.人生的價值可以在社會實踐中實現(xiàn)，也可以在人生的價值可以在社會實踐中

11、實現(xiàn)，也可以在自我感悟和升華中實現(xiàn)。（自我感悟和升華中實現(xiàn)。（ ）4.4.只要個人努力奮斗就能實現(xiàn)人生價值。（只要個人努力奮斗就能實現(xiàn)人生價值。（ ）二、單項選擇二、單項選擇1、實現(xiàn)人生價值的基礎是（ ）A A、社會提供的客觀條件、社會提供的客觀條件B B、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮C C、一定的人際關系、一定的人際關系D D、一定的社會政治制度、一定的社會政治制度2、實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件不包括（ ）A A、個人素質(zhì)、個人素質(zhì) B B、社會道德水平、社會道德水平C C、愛崗敬業(yè)、愛崗敬業(yè), ,發(fā)揮聰明才智發(fā)揮聰明才智 D D、頑強的奮斗精神、頑強的奮斗精神A AB B3、有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā) 展?！边@種觀點（ ）A A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的、是正確