班主任,請學(xué)會等待(2)

1、班主任，請學(xué)會等待一位資深的教育人士說：教育是慢的藝術(shù)，30%是啟發(fā)，70%是等待。就像老農(nóng)靜靜地守望自己的麥田，靜靜地聽著麥苗拔節(jié)的聲音，靜靜地等待秋天的到來。我們的教育要成為幸福的、成功的教育，就要遵循教育和學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，要冷靜，不浮躁，不折騰，少功利；要等待，不急于求成，不揠苗助長，不抹殺學(xué)生的天性，一句話：“靜待花開”！遺憾的是作為學(xué)生靈魂的塑造者、精神的關(guān)懷者、健康成長的引領(lǐng)者、人格守護(hù)神的班主任，在平時的教育教學(xué)過程中，往往只知啟發(fā)之術(shù)，缺乏等待之性。啟而發(fā)之，總望立竿見影，否則常懷恨鐵不成鋼之意，以至失去耐心。啟而不發(fā)，則放棄鄙棄，亂扣帽子！如是乎，許多本來聰明伶俐、極

2、具潛力、所謂離經(jīng)叛道的學(xué)生，被沒有等待之心的班主任揮舞大棒，一頓亂打，舉起剪刀，肆意裁剪。學(xué)生發(fā)展受阻，人性扭曲。臺灣女作家龍應(yīng)臺在孩子，你慢慢來中說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。”一語道破了教育等待的天機(jī)。作為影響學(xué)生命運(yùn)的重要他人班主任，一定要有一顆等待之心、等待之智。什么是“等待”？簡單地說：等待是指不行動，直到所期望或意料中的人、事物或情況出現(xiàn)。不行動就是要求人們在做事情時不能急于求成，意料中的人、事物情況的出現(xiàn)需要時間，有一個過程。“十年樹木，百年樹人”，對學(xué)生來講，這

3、過程可能是一天，是一月，是一年，或者甚至是一生都有可能。曾經(jīng)有個心結(jié)，一直縈繞在心頭：為什么同樣的教育方式，一樣的實(shí)施策略，與那些教育大師相比，我們所取得的效果，總是相差甚遠(yuǎn)呢？是我們的班主任缺少愛心嗎？不是。是我們的班主任沒有責(zé)任心嗎？也不是。直到有一天，我看到一篇文章我們等你 10 秒鐘，文中講述了一個很簡單的教育細(xì)節(jié)：課堂上，老師讓一個舉手的學(xué)生回答問題，可這名學(xué)生由于緊張和焦急，不能順利作答。老師微笑地說：“別著急，我們等你10秒鐘，再仔細(xì)考慮一下?！苯淌依镆幌伦语@得特別安靜。不出 10秒鐘，這名學(xué)生就大聲說出了正確答案故事中的教師面對學(xué)生不能回答問題時的那份從容，令我感動。另有故事云

4、，師徒二人出遠(yuǎn)門，中途又累又渴。師傅叫徒兒去不遠(yuǎn)處的小溪中取水來飲。徒兒去后返回來，說：“剛剛有車子過，水很污濁，不能喝?！睅煾嫡f：“你再去?！蓖絻簾o奈，第二次去后又返回，說：“有人在那兒洗菜，水很臟?！睅煾得钏偃ァ．?dāng)徒兒第三次來到溪邊，發(fā)現(xiàn)泥沙也不見了，菜葉也消失了，水又變得清澈，純凈。徒兒終于舀了一瓢水回來。徒兒終有所悟：原來，要喝到水，只需要足夠的耐心來等待。等你 10 秒鐘及“徒兒取水”的故事讓我豁然開朗、茅塞頓開。教育學(xué)生，我們不是沒有愛心，而是缺乏一點(diǎn)點(diǎn)耐心的等待；我們也不是沒有那些教育大師的策略，而是缺少了大師們在等待的過程里那種平心靜氣。“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”，

5、這是白梅等待的回報(bào)。時下一些班主任遇事不夠冷靜，心浮氣躁，動輒大動肝火，把學(xué)生當(dāng)做盛裝知識、美德的容器。處理問題往往意氣用事，盛氣凌人，儼然一尊高高在上的不可侵犯的泥菩薩， 叫人敢怒不敢言， 缺乏足夠的耐心與等待。不知道： “你這糊涂的先生， 你的學(xué)校成了害人坑，你的墨水筆下有冤魂”， 不知道 “你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生”，更不知道“人類的全部智慧在于五個字：等待和希望”。看到學(xué)生遲到，就不問青紅皂白，一頓棒喝，不給學(xué)生申辯的機(jī)會，一味罰站、寫檢討。殊不知，遲到的背后有故事。看到班級學(xué)生考試不好，就懷疑學(xué)生智商有問題，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，貼上“傻瓜”、“ 窩囊廢”、“

6、草包”標(biāo)簽。殊不知，學(xué)生個性、氣質(zhì)、智力結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)存在千差萬別，有的學(xué)生在某方面可能發(fā)展得快些，小荷早露尖尖角，而有的可能屬于大器晚成。就象運(yùn)動員長跑，起點(diǎn)慢的不一定終點(diǎn)慢，終點(diǎn)接近勝利的也許起點(diǎn)慢。要知道只有不會教的教師，沒有教不好的學(xué)生?！矮J猴實(shí)驗(yàn)”證明了方法的重要性，多元智力理論揭示了世上的孩子沒有愚蠢與聰明之分，只存在智力類別的差異。羅森塔爾效應(yīng)再次驗(yàn)證愛和信任學(xué)生是教育走向成功的關(guān)鍵?？吹綄W(xué)生說臟話、不禮貌、上通宵網(wǎng)、打架、撒謊、過早涉入愛河等，就說學(xué)生道德滑坡，品德不良，一味訓(xùn)斥、諷刺、挖苦，殊不知，學(xué)生違規(guī)違紀(jì)，許多時候不是學(xué)生道德問題，而是學(xué)生心智不成熟、自控能力較差、是非

7、善惡明辨不清的表現(xiàn)，只要耐心去等待，毛毛蟲也會變成一只美麗的蝴蝶，丑小鴨也會變成人見人愛的白天鵝?！皹浯笞匀怀伞?、心理學(xué)家格賽爾“雙生子爬梯試驗(yàn)”也無不證實(shí)成熟在人的發(fā)展過程中起著重要作用。這些現(xiàn)象在我們平時的班級管理中屢見不鮮，它不僅體現(xiàn)了我們育人觀念的陳腐，而且揭示了我們班主任在教育學(xué)生時，沒有耐心，缺乏等待。教育要回歸原點(diǎn)，回歸本性，班主任在德育過程中，不要忘記了教育原本就是一個過程，不是立竿見影的行為，需要給予學(xué)生，給予我們自己反思進(jìn)步的空間和時間。學(xué)會耐心等待，讓學(xué)生在等待中慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟。等待，耐心的等待，曙光就在前頭。上世紀(jì) 70 年代末，一個年輕的日本人開了間 20 平方米

8、的小雜貨店。由于資金缺乏，店里品種不多，門庭冷落。按照當(dāng)時常規(guī)的經(jīng)營方式，雜貨店一般到夜里11 點(diǎn)就關(guān)門了。一天夜里，年輕人正忙著清理貨架準(zhǔn)備關(guān)門，進(jìn)來幾個買東西的人，年輕人接待了他們。這些人走后，年輕人索性在店里多呆了一會，結(jié)果又來了幾名顧客。后來，這個年輕人索性改變了作息時間，每天營業(yè)到午夜 12 點(diǎn)，比一般雜貨店延長1 小時。漸漸地，他的小雜貨店成了附近單身人群夜間購物的首選地點(diǎn)。一年后，小雜貨店漸漸擴(kuò)大，營業(yè)總額達(dá)到 2 億日元！這個叫安田隆夫的年輕店主趁勢發(fā)展，生意越做越大。時至今日，他的公司在日本已有了 50 多家分店， 2002 年，總營業(yè)收入達(dá)到 1148 億日元！事情就這么簡

9、單地源于 20年前一個深夜的一小時的“等待”。 在這里，等待，成就了那位年輕人。一位先哲說過，教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)。工業(yè)和農(nóng)業(yè)最大的不同在于，工業(yè)可以是快節(jié)奏的、大容量的、流水線的、批量出產(chǎn)的，而農(nóng)業(yè)則是有季節(jié)的、有時令的、有成長規(guī)律的，需要播種、施肥、除草、噴藥，需要土壤、水分、陽光和等待。等待可以讓班主任一顆浮躁的心變得平靜，讓自己在平靜中學(xué)會等待，等待可以避免一場不必要的爭論，讓自己學(xué)會利用理智來面對沖動，不至于在學(xué)生犯措時自己也跟著犯錯。等待是一種修養(yǎng)，是一種素質(zhì)，更是一種智慧。等待可以使一件復(fù)雜的事情變得簡單，男女同學(xué)一起玩耍不會馬上想到是早戀；學(xué)生在課堂上提出一些令教師難堪的問題

10、不至于認(rèn)為是有意刁難，相反把它看成為課程生成的閃光；遇到屢教不改的學(xué)生不會扣上品性惡劣的帽子，而是把她當(dāng)成研究的課題。很多事情如果換一種方式去處理，也許會收到不一樣的結(jié)果，其實(shí)在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W會等待，會給人更多思考的空間，讓人有更多解決問題的方法。等待是聰明人的一種聰明的做法，等待又是一種對自己內(nèi)心的考驗(yàn)，讓自己更加成熟，讓自己學(xué)會淡定，讓自己在等待中學(xué)會認(rèn)清周圍的人和物，從而找到一種更加有效的解決問題的辦法。學(xué)會等待，意味著班主任要有一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心，“捧著一棵心來，不帶半棵草去”。 要堅(jiān)信：放棄一個孩子, 就等于向社會投放一顆定時炸彈，放棄一個孩子, 就等于給家庭制造一個悲劇 ! 應(yīng)有不讓一

11、個學(xué)生掉對的執(zhí)著精神。如同看好一只股票，半年了橫盤不動，不要三心二意去狐疑，拋出的時刻往往是大漲的開始。為學(xué)生為工作付出了許多，卻什么也沒有得到，不要輕易的放棄，有耕耘必有收獲，你離開的瞬間公交車恰恰開來。學(xué)會等待，意味著班主任要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。學(xué)生是一朵含苞待放的花蕾，有一個生長的過程，蘭花、迎春、桃花、石榴、夜來、桂花、菊花、臘梅其生長的季節(jié)、所需的陽光和水分有別，不能揠苗助長，需要等待，等待。學(xué)生天地間，各自有稟賦，班主任要善于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，以其需求為出發(fā)點(diǎn)，量身定制“成長規(guī)劃”，鼓勵不同層級的學(xué)生向上一層攀登，幫助他們拾級而上，自我完善。學(xué)會等待，意味著班主任對待自己所做的工作

12、；不急于求成，不能心浮氣躁，不要指望一次活動、一次談話，就能收到立竿見影的效果，允許學(xué)生屢教不改。學(xué)會等待，意味著班主任要善于在下一個路口等學(xué)生?！笆畟€指頭有長短。”一班級或多或少會有幾個被大家公認(rèn)為是“難啃的硬骨頭”成績、紀(jì)律雙差的學(xué)困生，這些學(xué)困生“無法無天”的舉動往往讓人頭疼。面對這些學(xué)生，班主任應(yīng)該是一路陪跑的伙伴，而不是捏著秒表吹口哨的裁判，更不是宣讀判決書的無情法官。因?yàn)?，學(xué)生一個好的品質(zhì)的形成、一個不良品質(zhì)的矯正都不可能是一蹴而就的，而是一個長期曲折的過程。班主任要把富有“人情味”的教育留給這些學(xué)生，少一點(diǎn)冷漠，而多一份親切，以強(qiáng)烈的期盼之情到下一個路口等待學(xué)生。學(xué)會等待，意味著

13、班主任對學(xué)生要有足夠的耐心。等待，不是停滯不前，而是縝密思索，以便選準(zhǔn)進(jìn)取的最佳路徑和突破口。如果學(xué)生、教師、事業(yè)是一粒粒沉睡在土壤中等待萌發(fā)、急切盼望破土而出的種子，那么教師就要用美麗的心情，在寂寞的日子里用心守望。在等待中樹人，在等待中正己，從而享受等待的幸福。學(xué)會等待，意味著班主任要有一顆寬容的心，善待學(xué)生所犯的錯誤，善于從學(xué)生犯錯中挖掘亮點(diǎn)。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的一個小故事：有一次，季娜私自摘下校園里最美的花朵，班主任發(fā)現(xiàn)后，沒有不分青紅皂白地斥責(zé)，而是親切地詢問原因。季娜望著老師誠實(shí)地說；“我祖母病得很厲害，我想摘一朵花放在她的床頭安慰她”說著眼里淚水汪汪。這時候老師很受感動地說：

14、“季娜，再摘三朵吧，兩朵送給你的父母，謝謝他們培養(yǎng)了一個善良的人；一朵送給你，為了你有這樣一顆善良的心?！泵鎸@一錯誤，班主任沒有咄咄逼人的震怒，草率魯莽的訓(xùn)斥，主觀臆斷的批評。否則，就有可能就要把一顆美麗善良的心靈否定了，扼殺了。學(xué)會等待，意味著班主任要尊重信任學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，信任學(xué)生的能力與品性，讓學(xué)生在和諧的氣氛中生活、學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有位孩子向周弘哭訴了他三次被拋棄的心理感受：當(dāng)他接到一個三類學(xué)校的錄取通知書后，父母臉上從此再沒有笑容，他感到被父母拋棄了；到學(xué)校后，在老師一句又一句：“你們也不想想你們是什么東西！”的訓(xùn)斥聲中，他感到自己又被老師拋棄了；當(dāng)他好不容易考了一次好成績，卻被老

15、師、家長懷疑為作弊時，他終于感到生活中的最后一點(diǎn)希望也沒有了。他躲在一個偏僻的地方嚎陶大哭，哭得撕心裂肺，蒼天都為之動容，世間卻無人理會。他終于自己也把自己拋棄了，墮落從此開始。故事里主人公的心路歷程告訴我們，孩子的發(fā)展需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去呵護(hù)、去等待。班主任的一個眼神、一個動作，一個手勢、一句話，有可能造就一個天才，也可以毀滅一個天才。學(xué)會等待，意味著班主任要牢牢記住教育的原點(diǎn)是學(xué)生，要在等待中撕掉“智育第一”的面紗，讓學(xué)生個性張揚(yáng)、全面發(fā)展。“不比成績比進(jìn)步，不比昨天比今天，不比他人比自己”把它當(dāng)成評價學(xué)生的標(biāo)尺。學(xué)會等待， 意味著班主任要善于運(yùn)用教育中的空白藝術(shù)。 孟子云： “引而不發(fā)，躍如也?！绷粢恍翱瞻住苯o那些有缺點(diǎn)犯錯誤的學(xué)生，激發(fā)他們認(rèn)識并決心克服缺點(diǎn)錯誤的“內(nèi)驅(qū)力”，提高他們求取進(jìn)步、完善自我的欲望，這樣，班主任的教育效果就能收到事半功倍。春風(fēng)是冰河的等