建筑裝飾設(shè)計

1、建筑裝飾設(shè)計建筑裝飾設(shè)計第一章第一章 概述概述l 建筑是人們?yōu)檫m應(yīng)多種多樣的生活場所，通過對自然界的改造為自己創(chuàng)造的一種舒適的生活空間。然而這種空間并非是為遮軀而設(shè)計的單純空間，它通過物質(zhì)藝術(shù)手段來表達(dá)“精神功能”太和殿太和殿羅馬大教堂羅馬大教堂凡爾賽宮凡爾賽宮第一節(jié)第一節(jié) 建筑裝飾概念和作用建筑裝飾概念和作用l人們把建筑裝飾，歸納為以下幾個方面： （1）建筑裝飾既非藝術(shù)，也非技術(shù)，而是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體。建筑裝飾有著與繪畫、藝術(shù)等相同的美學(xué)原理，如統(tǒng)一和變化、均衡和重點、韻律和節(jié)奏，以及色彩和光線等。但是，裝飾效果在很大程度上要依靠一定的技術(shù)手段來實現(xiàn)，采用的材料直接影響裝飾效果的優(yōu)劣。 （

2、2）建筑裝飾包括室內(nèi)外環(huán)境的創(chuàng)造 （3）建筑裝飾貫穿于建筑整體環(huán)境的設(shè)計和建筑的全過程，而不是與建筑主體分離的、事后的附加點綴 （4）建筑裝飾受到社會制度、生活方式、文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)條件、以及氣候和地理多種因素的影響和制約第三節(jié)第三節(jié) 建筑裝飾史略建筑裝飾史略l 建筑裝飾設(shè)計無論從技術(shù)角度或從藝術(shù)角度看，都不能脫離社會生活，建筑裝飾的歷史發(fā)展，也必然與社會歷史發(fā)展有著一定聯(lián)系不可企及的典范歐洲古典建筑 一一愛琴建筑愛琴建筑 愛琴文化曾經(jīng)與隔海相望的古埃及有過一些交流，但總的來說是獨(dú)立發(fā)展的。它的最有名的遺跡是克里特島上的米諾斯王宮。經(jīng)發(fā)掘，中央是一個長方形庭院，周圍有國王和王

3、后的正殿和寢宮，還有一些庫房、小天井，北邊通向露天劇場。王宮的柱子很特殊，圓形，上粗下細(xì)。墻壁上有許多彩色鮮艷的壁畫。與埃及建筑那種沉悶的格調(diào)相比，給人以比較開朗輕快的感覺。 邁西尼建有衛(wèi)城，即高地上設(shè)防堅固的小城堡。衛(wèi)城的主要入口獅子門很特殊也很有名，是在石頭砌造的方形門洞上安放一塊三角形巨石，浮雕雙獅護(hù)柱。邁西尼梯林斯衛(wèi)城建在山崗上，其中美加侖殿經(jīng)復(fù)原，立面與以后希臘神殿十分相似。總體來說愛琴文化對以后沒有太多直接影響，但從美加侖殿，還是不難看出它對希臘古典建筑的的啟迪。 二古希臘建筑二古希臘建筑 雅典衛(wèi)城 雅典帕提儂神廟雅典帕提儂神廟 羅馬大斗獸場羅馬大斗獸場 羅馬大斗獸場俯瞰 籠罩在基

4、督的光環(huán)下籠罩在基督的光環(huán)下中世紀(jì)基督教建筑中世紀(jì)基督教建筑 一一 拜占庭建筑拜占庭建筑 圣索菲亞大教堂內(nèi)部 巴黎圣母院 巴黎圣母院內(nèi)部 科隆大教堂 烏爾姆教堂 哥特建筑 宗教禁欲主義籠罩著一切，藝術(shù)被視為異端，人們沉沒在一片陰影之中，文化藝術(shù)的發(fā)展受到很大阻礙，總的來說處于停滯狀態(tài)。但在這個時期，在黑暗的天邊仍閃現(xiàn)出了一片耀眼的明星，這就是被稱為“哥特建筑”的一批偉大教堂的出現(xiàn)，是整個中世紀(jì)最值得稱道的藝術(shù)成就。哥特建筑有一個奇特的文化背景：一方面，它的基督教氣息是那樣濃重，彌漫著一片宗教的迷狂；另一方面，又寄托了處于初生狀態(tài)的市民階層的一片世俗激情。他們正是要通過這些偉大建筑來歌頌自己的力

5、量，顯示城市的驕傲。隨著歐洲封建制度與城市文化的發(fā)展，神權(quán)文化與市民文化的斗爭日趨尖銳，反映在教堂的設(shè)計建造上，僧侶們恪守僵化的宗教戒律，構(gòu)思保守，形象沉重而封閉，毫無生氣，是教會否定現(xiàn)實生活的反映；與此相反，世俗工匠們在建造自己的城市教堂中則表現(xiàn)出追求感性美的強(qiáng)烈愿望。 文藝復(fù)興時的建筑風(fēng)格文藝復(fù)興時的建筑風(fēng)格歐洲文藝復(fù)興時期的建筑特點歐洲文藝復(fù)興時期的建筑特點 12至至16世紀(jì)的歐洲，主要是宗教建筑，其特色為世紀(jì)的歐洲，主要是宗教建筑，其特色為“高高”、“尖尖”。文藝復(fù)興以后，。文藝復(fù)興以后， 建筑的主題由宗教走向人生，即由寺院變?yōu)閷m室。建筑的主題由宗教走向人生，即由寺院變?yōu)閷m室。建筑風(fēng)格

6、的特點是追求豪華，建筑風(fēng)格的特點是追求豪華， 大量采用圓柱、圓頂，外加很多精美的飾物。大量采用圓柱、圓頂，外加很多精美的飾物。文藝復(fù)興時期是意大利建筑最輝煌文藝復(fù)興時期是意大利建筑最輝煌 的時期，這一時期的建筑發(fā)生了不同于以往的新變化，古希臘、古羅馬的建筑風(fēng)的時期，這一時期的建筑發(fā)生了不同于以往的新變化，古希臘、古羅馬的建筑風(fēng) 格取代了歐洲盛行的哥特式風(fēng)格，古典柱式再度成為建筑構(gòu)圖的主題，同時追求格取代了歐洲盛行的哥特式風(fēng)格，古典柱式再度成為建筑構(gòu)圖的主題，同時追求 穩(wěn)定感。穩(wěn)定感。 文藝復(fù)興時期的文藝復(fù)興時期的建筑的特點是推崇基本的幾何體，如方形、三角形、立方建筑的特點是推崇基本的幾何體，如

7、方形、三角形、立方 體、球體、圓柱體等體、球體、圓柱體等，進(jìn)而由這些形體倍數(shù)關(guān)系的增減創(chuàng)造出理想的比例；在，進(jìn)而由這些形體倍數(shù)關(guān)系的增減創(chuàng)造出理想的比例；在 建筑設(shè)計及建造中大量采用古羅馬的建筑主題、高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、建筑設(shè)計及建造中大量采用古羅馬的建筑主題、高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、 塔樓等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底層多采用粗琢的石料，故意留下塔樓等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底層多采用粗琢的石料，故意留下 粗糙的砍鑿痕跡，有些門窗也采用這種作法。文藝復(fù)興時期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑粗糙的砍鑿痕跡，有些門窗也采用這種作法。文藝復(fù)興時期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑 風(fēng)格是全新的，突破了風(fēng)格

8、主義的常規(guī)，創(chuàng)造出風(fēng)格是全新的，突破了風(fēng)格主義的常規(guī)，創(chuàng)造出種新穎而生動的活力。種新穎而生動的活力。梵蒂岡宮l 梵蒂岡宮位于圣彼得廣場對面，自公元梵蒂岡宮位于圣彼得廣場對面，自公元14世紀(jì)以來一直世紀(jì)以來一直是歷代教皇的定居之處，數(shù)百年來已幾經(jīng)改建。梵蒂岡宮是歷代教皇的定居之處，數(shù)百年來已幾經(jīng)改建。梵蒂岡宮內(nèi)有禮拜堂、大廳、宮室等，是世界天主教的中樞。宮內(nèi)內(nèi)有禮拜堂、大廳、宮室等，是世界天主教的中樞。宮內(nèi)有舉世聞名的西斯廷小教堂，過去一直是教皇私人用的經(jīng)有舉世聞名的西斯廷小教堂，過去一直是教皇私人用的經(jīng)堂。西斯廷小教堂素以天花板和墻壁上保存有米開朗基羅堂。西斯廷小教堂素以天花板和墻壁上保存有米

9、開朗基羅花費(fèi)花費(fèi)4年時間繪制的著名壁畫年時間繪制的著名壁畫“創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì)”和和“最后的審判最后的審判”而久負(fù)盛名，這些出自于藝術(shù)大師之手的繪畫，內(nèi)容取材而久負(fù)盛名，這些出自于藝術(shù)大師之手的繪畫，內(nèi)容取材于于圣經(jīng)圣經(jīng)里的故事，人物逼真，栩栩如生，堪稱藝術(shù)珍里的故事，人物逼真，栩栩如生，堪稱藝術(shù)珍品。西斯廷小教堂長品。西斯廷小教堂長405米，寬米，寬133米，高米，高207米，米，是公認(rèn)的意大利文藝復(fù)興時期的建筑杰作。是公認(rèn)的意大利文藝復(fù)興時期的建筑杰作。梵蒂岡宮圣彼得大教堂及圣彼得廣場l 圣彼得大教堂坐落在圣彼得廣場西面，東西長圣彼得大教堂坐落在圣彼得廣場西面，東西長187米，南北寬米，南北寬1

10、37米，穹隆圓頂高米，穹隆圓頂高138米，始建于公元米，始建于公元1506年年,1626年最后完成，是一座年最后完成，是一座意大利文藝復(fù)興與巴羅克藝術(shù)的殿堂，為全世界最大的教堂及羅馬天主意大利文藝復(fù)興與巴羅克藝術(shù)的殿堂，為全世界最大的教堂及羅馬天主教的中心教堂，是歐洲天主教徒的朝圣地，自教的中心教堂，是歐洲天主教徒的朝圣地，自1870年以來，重要的宗教年以來，重要的宗教儀式幾乎都是在這里舉行的。圣彼得大教堂里埋葬著各代教皇的圣骨，儀式幾乎都是在這里舉行的。圣彼得大教堂里埋葬著各代教皇的圣骨，也是世界上最大的殯葬紀(jì)念館。教堂的建筑、繪畫、雕刻、藏品，都稱也是世界上最大的殯葬紀(jì)念館。教堂的建筑、繪

11、畫、雕刻、藏品，都稱得上是藝術(shù)珍品。教堂之大，能容得上是藝術(shù)珍品。教堂之大，能容5萬人之眾。是意大利文藝復(fù)興時期萬人之眾。是意大利文藝復(fù)興時期的建筑家與藝術(shù)家米開朗琪羅、拉斐爾、勃拉芒特和小莎迦洛等大師們的建筑家與藝術(shù)家米開朗琪羅、拉斐爾、勃拉芒特和小莎迦洛等大師們的共同杰作。的共同杰作。 l圣彼得廣場同圣彼得大教堂是一組不可分割的建筑藝術(shù)整體。廣場圣彼得廣場同圣彼得大教堂是一組不可分割的建筑藝術(shù)整體。廣場長長340米，寬米，寬240米，周圍是一道橢圓形雙柱廊，共有米，周圍是一道橢圓形雙柱廊，共有284根圓柱和根圓柱和88根根方柱，柱端屹立著方柱，柱端屹立著140尊圣人雕像，規(guī)模浩大，宏偉壯觀

12、。廣場中央聳尊圣人雕像，規(guī)模浩大，宏偉壯觀。廣場中央聳立著一座高立著一座高26米的方尖石碑，建筑石碑的石料是當(dāng)年專程從埃及運(yùn)來的。米的方尖石碑，建筑石碑的石料是當(dāng)年專程從埃及運(yùn)來的。石碑頂端立著一個十字架，底座上臥著石碑頂端立著一個十字架，底座上臥著4只銅獅，兩側(cè)各有一個噴水池。只銅獅，兩側(cè)各有一個噴水池。圣彼得大教堂立面 羅馬圣彼得大教堂穹窿頂羅馬圣彼得大教堂穹窿頂 圣彼得大教堂圣彼得廣場圣彼得教堂廣場圣彼得教堂廣場 l到了17世紀(jì)中葉，16551677年，建筑師伯尼尼在圣彼得教堂前加建了一個由柱廊圍合的廣場，平面是縱向梯形與橫向橢圓形的組合。廣場內(nèi)精心布置了方尖碑和噴泉，規(guī)模宏大，與教堂很

13、相稱。德國偉大詩人歌德十分贊賞它。他說：在圣彼得教堂廣場的柱廊里散步，就好象是在聆聽一首美妙的樂曲 巴洛克建筑巴洛克建筑l 巴洛克建筑 巴洛克建筑是1718世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。 l 巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。用它來稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響

14、，一度在歐洲廣泛流行。 圣卡羅教堂圣卡羅教堂l l 羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強(qiáng)調(diào)曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強(qiáng)烈的光影效果。盡管設(shè)計手法純熟，也難免有矯揉造作之感。 圣卡羅內(nèi)部這種不安定的性格在外立面上也得到了忠實的表現(xiàn)：正立面向西，三開間，兩層，平面凸出凹進(jìn)，像流動的波浪；裝飾著大量動植物雕刻、欄桿、假窗及奇形怪狀的圖案，上層中央一個大盾牌打斷了檐口。拐角處裝飾著小池、凹龕、人物雕刻，屋頂聳出一座高高的方形塔樓，造成輪廓的起伏變化。塔樓的每個邊線也都向內(nèi)凹

15、進(jìn)，與西立面取得一致。圣卡羅的整個外觀仿佛是它內(nèi)部空間與外部環(huán)境的相互碰撞的結(jié)果，它的活潑，歡快而極富新奇性，對其它巴洛克建筑產(chǎn)生了重要影響 洛可可風(fēng)格洛可可風(fēng)格l 洛可可風(fēng)格是一種建筑風(fēng)格，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國，是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 洛可可風(fēng)格的特點是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強(qiáng)烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間非常復(fù)雜。 洛可可裝飾的特點是：細(xì)膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和 S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧

16、面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。功能主義建筑功能主義建筑 l19世紀(jì)8090年代，芝加哥學(xué)派建筑師沙利文宣揚(yáng)“形式隨從功能”的口號，認(rèn)為“功能不變，形式就不變”。l沙利文根據(jù)功能特征把他設(shè)計的高層辦公樓建筑外形分成三段：底層和二層功能相似為一段，上面各層是辦公室為一段，頂部設(shè)備層為一段。這成了當(dāng)時高層辦公樓的典型。l隨著現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動的發(fā)展，功能主義思潮在20世紀(jì)2030年代風(fēng)行一時。本來講求建筑的功能是現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動的重要觀點之一，但是后來有人把它當(dāng)作絕對信條，被稱為“功能主義者”。他們認(rèn)為不僅建筑形式必須反映功能，表現(xiàn)功能，建筑平面布局和空間組合必須以功能為依據(jù)，而且所有不同功能的構(gòu)件也應(yīng)該分別表現(xiàn)出來。 后現(xiàn)代主義建筑后現(xiàn)代主義建筑 l美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：l采用裝飾