《中國元素設(shè)計》PPT課件

1、華夏文明中國質(zhì)感之奧義設(shè)計材料設(shè)計材料課堂習(xí)作課堂習(xí)作導(dǎo)航中國質(zhì)感詮釋設(shè)計轉(zhuǎn)換作品賞析 凡是被大多數(shù)中國人(包括海外華人)認同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風(fēng)俗習(xí)慣，均可被視為“中國元素”。 “中國元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征。不可能是西方文化的簡單補充潤飾，不應(yīng)該狹窄地定義為宣揚民族主義的旗號。以“中國元素”作為創(chuàng)意語言更不應(yīng)該視為一種時尚的新名詞。誠然，有一種不可爭辯的事實，當(dāng)世界經(jīng)濟離不開持續(xù)增長的中國經(jīng)濟時，世界文明也離不開中國文化。 中國質(zhì)感中國元素中國元素的分類 現(xiàn)代著名建筑及偉大成就類 著名歷史人文景觀類 重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉類 民俗節(jié)日

2、、手工藝、服飾、特色食品等類 傳統(tǒng)戲曲、樂器、體育項目類 重要學(xué)術(shù)思想、著作類 著名歷史人物類 著名自然景觀類 動、植物類（含圖騰、吉祥物等） 著名城市、企業(yè)、學(xué)校類中國形態(tài)關(guān)鍵詞：奇巧方寸奇巧方寸 平中出奇平中出奇 平中出神平中出神 平中生韻平中生韻 宜設(shè)而設(shè)宜設(shè)而設(shè) 精在體宜精在體宜 刪繁去奢刪繁去奢 繪事后素繪事后素 中國傳統(tǒng)設(shè)計總給人感覺不失為大氣，不拘泥小節(jié)。從細節(jié)部分延伸到整體氣質(zhì)，以物質(zhì)的東西展示精神層面的本質(zhì)。往往一個精致的小器物所容納的華夏精神是非常廣闊的。 中國顏色關(guān)鍵詞：紅動中國 色彩奇想色彩奇想 中國紅。銀朱，朱砂，朱鏢系列紅色是中國色彩的一大特點，同時，傳統(tǒng)藝術(shù)在色彩

3、的創(chuàng)造方面有著極其豐富的想象力，體現(xiàn)在色彩的多樣性，地域的鮮明性，金銀的巧用化等方面。 例如以“濃烈煽情的對比法”和“溫情含蓄的調(diào)和法”最具特色，濃烈煽情的對比法中如紅與綠，藍與黃的強烈反差來營造一種對比力度，再用黑白，金銀的間隔安插起到豐富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同，有居中式、角隅式、散點式、滿地式等；溫情含蓄的調(diào)和法以相似，近似，同一的色彩配置經(jīng)過不同的色彩面積和方位的安排，產(chǎn)生溫情而含蓄，雅致而恬美的裝飾效果 。例如，中國宗教色彩主要以金、橘黃、朱、藍為主色調(diào)，其中安插了銀（白）、綠等色調(diào)，彰顯高雅華貴。中國材質(zhì)關(guān)鍵詞：陶瓷陶瓷 玉石玉石 絲綢絲綢 剪紙剪紙 漆畫（被鬼子搶在前

4、頭）漆畫（被鬼子搶在前頭） 中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在很多方面是造詣極高的，青花瓷盤神獸石刻絲綢藝術(shù)剪紙藝術(shù) “質(zhì)感應(yīng)是一種綜合的感覺，不僅關(guān)乎于手、眼，還要關(guān)乎于心?！?尋求中國質(zhì)感，應(yīng)追溯到悠久的華夏文明的傳統(tǒng)文化，對中國質(zhì)感的追求不能僅僅停留在表面的形式，只有深入到它的本質(zhì)，才能領(lǐng)悟到其中的奧義，才能感受其中的魅力。 中國設(shè)計，中國質(zhì)感，不同年齡層次、不同教育及閱歷背景的設(shè)計師給出了不同的答案：年齡較長、長期浸潤在中國本土及傳統(tǒng)文化中的設(shè)計師們，往往傾向于傳統(tǒng)的形態(tài)和手法，文化意味濃厚，帶有一種“回到過去”的沉潛氣質(zhì)；而年齡較輕且大部分具備中西方雙重教育背景的設(shè)計師們，則更偏愛抽取一種或幾種典型

5、的中國元素，以極具現(xiàn)代感的方式重新加以演繹，從而表現(xiàn)出一種“面向未來”的銳意進取姿態(tài)。但是在所有這些設(shè)計師的設(shè)計理念中，有一點是共同的，即對中國傳統(tǒng)文化的尊重與發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的尊重與發(fā)掘掘。 吉祥符號的出現(xiàn)源于吉祥意識的產(chǎn)生。有人類的地方，就有人追求美好幸福，祈望吉祥平安。吉祥意識的產(chǎn)生來源于古人對生活的不安定感。先民們對人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，以為是魔鬼侵入體內(nèi)作怪，需要借助某一物或神幫助他們向妖魔發(fā)起進攻，驅(qū)鬼逐妖，消災(zāi)滅害，保佑平安。因此，他們舉行宏大的舞蹈，創(chuàng)造出他們認為魔鬼們害怕的形象，作為他們家庭、氏族的保護神。于是，圖騰出現(xiàn)了。 發(fā)掘并發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中的精髓，

6、成為眼下中國設(shè)計最重要的課題之一。 “中國設(shè)計”對自我的挖掘與表達其實存在著一個參照物以及一種指向性，那便是西方社會，“什么是”的問題由此被轉(zhuǎn)化成了“如何面對”，即今日中國應(yīng)當(dāng)以什么樣的方式來面對西方的他者?！氨磉_”并不是最終的目的，建立平等的“對話”關(guān)系才是?！氨磉_”不過是為了澄清自我形象，從而掃除由于種種原因所造成的“對話”障礙。而在平等基礎(chǔ)上，真正的“對話”還需要一種既有獨立性、同時又帶有開放性的語言。而這種“語言”的探尋，或許才是所謂“中國設(shè)計”真正關(guān)鍵的課題。 將中國質(zhì)感納入中國設(shè)計，首先面臨的問題是如何建立自己的話語權(quán)，即所謂的“表達”，而后則必須站在平等立場上建立“對話”關(guān)系。

7、眾所周知，中國的現(xiàn)代設(shè)計沒有對傳統(tǒng)真正德傳承下來，而是被西方現(xiàn)代主義思潮所沖擊。之所以在文化上出現(xiàn)斷層，是由于中國傳統(tǒng)設(shè)計理念在一定程度上不適應(yīng)快速的現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展，因此我們必須汲取我華夏民族文化精髓，加以現(xiàn)代化演繹，表現(xiàn)出一種“面向未來”的銳意進取姿態(tài)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合正是時下流行的設(shè)計思潮。返回 在西方設(shè)計界流傳著一個觀點：“沒有中國元素，就沒有貴氣?！敝惺斤L(fēng)格的魅力可見一斑。 一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會俗相畢露，這其實就是中式風(fēng)格最迷人，也是最難把握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱含的氣質(zhì)。 價值時間把玩工藝把玩工藝意匠意匠材料材料工藝工藝養(yǎng)用養(yǎng)

8、用珍藏珍藏傳世傳世現(xiàn)代現(xiàn)代產(chǎn)品產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計生產(chǎn)生產(chǎn)流通流通營銷營銷消費消費維修維修報廢報廢有效消費有效消費按：圖表來自蘇老師的課件 與此同時，我們不能忽視這個尤其重要的東西把玩精神。 值得思考的是，我們可否將此中國傳統(tǒng)工藝精神延續(xù)到普通的產(chǎn)品設(shè)計之中，讓所有消費品都具備這樣有韻味的內(nèi)涵，從而減少報廢量，減少垃圾產(chǎn)生量，達到環(huán)保的共識。這時的設(shè)計將不僅僅是形式與功能的結(jié)合，還融入了倫理和道德品質(zhì)。返回導(dǎo)航只有高貴地端坐才能舒適官帽椅只有儒雅地漫步才不至于玉碎佩玉中式設(shè)計旨為修身養(yǎng)性文化。此乃中國質(zhì)感之精髓！中國質(zhì)感，中國設(shè)計作品賞析中國元素中國元素文具用品系列設(shè)計文具用品系列設(shè)計中國設(shè)計作品賞析

9、中國設(shè)計作品賞析中國元素中國元素系列設(shè)計系列設(shè)計中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析億文家居億文家居中國元素中國元素系列設(shè)計系列設(shè)計中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析億文家居億文家居中國元素中國元素系列設(shè)計系列設(shè)計中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析億文家居億文家居中國元素中國元素系列設(shè)計系列設(shè)計中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析卡地亞之中國緣卡地亞之中國緣-龍之吻龍之吻中國設(shè)計作品賞析中國設(shè)計作品賞析中國元素中國元素設(shè)計設(shè)計中國中國“福?！弊值淖值?0052005新年紀念幣在新年紀念幣在俄羅斯首都莫斯科新鮮出爐。這種俄羅斯首都莫斯科新鮮出爐

10、。這種融入中國文化元素的紀念幣一上市融入中國文化元素的紀念幣一上市就引起收藏者們的極大興趣就引起收藏者們的極大興趣“中國元素中國元素”正正成為國際時尚成為國際時尚“中國元素中國元素”時尚內(nèi)衣招貼時尚內(nèi)衣招貼返回導(dǎo)航訴求點：訴求點：奇巧方寸奇巧方寸派生：派生：因地制宜絕妙空間隱隱約約朦朦朧朧模模糊糊寫意意境口號：口號：崇揚傳統(tǒng)國粹，抵制“二奶設(shè)計”注注 那些將所謂“中國”的元素之皮毛套用在生硬死板的西方現(xiàn)代主義設(shè)計上的設(shè)計（即便不深刻，但不至于膚淺到無聊？），至多算是“現(xiàn)代設(shè)計之二奶”也。蘇州園林占地不大，但別具匠心的布局，卻使得方寸之間彰顯博大精深；因地制宜，不留半點無用空間；用窗飾營造朦朧的

11、氛圍，使縱深的景色更為傳神；景中有景，畫中有畫，國畫的意境頗深。 遠景是一幅國畫，望眼欲穿卻不得身臨其境，可望而不可及，正是由于這一扇門窗中式古典窗飾，使透過的情與景愈發(fā)朦朧，愈發(fā)神秘。多寶閣，亦稱博古架，方寸之間的視覺刺激讓人垂涎半尺。西方馬賽克與我有異曲同工之妙含羞而內(nèi)斂、充當(dāng)著美和情的抒發(fā)載體，一經(jīng)揭開它神秘的面紗，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色處理、無限寄寓的圖騰紋飾、獨具創(chuàng)造性的技藝手段，無一不吐露出女性對生活價值理念、審美情趣、情感寄托、情愛傳感等訴求的心聲。 中國古代女子內(nèi)衣在造型理念上，強調(diào)在內(nèi)衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。在款式結(jié)構(gòu)的經(jīng)營中注重平面形態(tài)的不同分割與布局，在奇巧的方寸分割中體現(xiàn)獨到的創(chuàng)意理念，達到平中出奇、平中出神、平中生韻。 繽紛的馬賽克樣式 卻難掩其單調(diào)與乏味“中式馬賽克”為達到“對話”的目的，先需“表達”，故，姑且稱之為馬賽克。參照第一章節(jié) 鏈接點擊元素設(shè)計 像圖騰文化那樣，非針對某一項設(shè)計，作為一種元素可應(yīng) 用于各類別設(shè)計之中。 貴賓卡鏤空設(shè)計，視角可以透過卡片，使原本很薄的卡片增加厚重感，方寸里面裝了世界。 將圖案改變成古典窗飾設(shè)計，既能達到增強縱深度的效果，又可以透過這扇“窗”看見里面的饞