緬懷先烈_展望未來主題班會

1、緬懷先烈，展望未來八（四）班清明節(jié)主題教育班會清明時節(jié)雨紛紛清明時節(jié)雨紛紛 ，路上行人欲斷魂。路上行人欲斷魂。借問酒家何處有借問酒家何處有 ，牧童遙指杏花村牧童遙指杏花村 。大家知道清明的由來嗎？清明簡介： 清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。用它安排農(nóng)事活動。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月月4日至日至6日日之間。今年的清明節(jié)是

2、之間。今年的清明節(jié)是4月月4日，正是春光明媚、草木吐綠、百花日，正是春光明媚、草木吐綠、百花盛開的時節(jié)，也是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人盛開的時節(jié)，也是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。 但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，去年被列種紀(jì)念意義。清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)

3、民俗節(jié)日之一，去年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩杜牧的詩清明清明：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

4、借問清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。酒家何處有，牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明由來： 我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，

5、清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請

6、介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清

7、明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。寒食傳說： 晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看

8、見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。 以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。 此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多

9、為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。 清清 明明 節(jié)節(jié) 習(xí)習(xí) 俗俗 祭祖祭祖 掃墓掃墓 補(bǔ)充：補(bǔ)充： 掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)沟兀瑢⑹澄锕┘涝谟H人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。禮祭拜，最后吃掉酒食回家。清明節(jié)習(xí)清明節(jié)習(xí) 俗俗 補(bǔ)充：補(bǔ)充：這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千即這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老

10、，最揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。喜愛。放風(fēng)箏補(bǔ)充：補(bǔ)充：每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放風(fēng)箏，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)風(fēng)箏，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為象閃爍的明星，被稱為“神燈神燈”。還。還有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送

11、往天涯海角，線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。據(jù)說這能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。 蕩秋千清明節(jié)，我們可以做些什么呢？紀(jì) 念 自 己 的 祖 先 我 們 還 應(yīng) 該緬 懷 先 烈好 好 學(xué) 習(xí)華北烈士陵園 華北軍區(qū)烈士陵園位于河北省省會石家莊市。占地面積21萬平方米。始建于1950年年3月，1954年8月1日建成并對外開放。整個工程是由鄔天柱規(guī)劃設(shè)計，經(jīng)我國著名建筑專家梁思成、張開濟(jì)等同志審定后施工的。是我國建園時間較早，規(guī)模較大，建筑藝術(shù)品位較高的著名烈士陵園之一。華北軍區(qū)烈士陵園是根據(jù)朱德總司令1948年來石家莊視察的提議，利用當(dāng)時的勝利公園而修建的。主要為了

12、紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中犧牲在華北大地的革命烈士。園內(nèi)安葬著我國歷次革命歷史時期犧牲在華北地區(qū)316位團(tuán)職以上革命烈士，安放著建國后犧牲或病故的900多位革命烈士、老紅軍的骨灰。我國早期工人運動領(lǐng)導(dǎo)人高克謙，回民支隊司令員“民族英雄”馬本齋，“民兵爆炸英雄”李混子，全國著名擁軍模范“子弟兵的母親”戎冠秀，新時期“愛民模范”張金垠等著名烈士以及偉大的同際主義戰(zhàn)士諾爾曼白求恩、柯棣華大夫均安葬于此。同學(xué)們肯定知道很多革命先烈的事跡，請大家談?wù)勛约旱恼J(rèn)識！白求恩的故事1938年初，加拿大著名的胸外科專家白求恩大夫到中國來了。他不僅帶來了大批藥品、顯微鏡、X光鏡和一套手術(shù)器械，最可貴的是，他帶來了高

13、超的醫(yī)療技術(shù)，驚人的組織能力和對中國革命戰(zhàn)爭事業(yè)的無限的熱忱。 他到達(dá)晉察冀邊區(qū)后方醫(yī)院后，第一周內(nèi)就檢查了520個傷病員。第二周白求恩大夫就開始施行手術(shù)。四個星期的連續(xù)工作，使147個傷病員很快又帶著健康的身體回到前線。 從此，哪里有傷員，白求恩大夫就出現(xiàn)在哪里。在晉察冀的一次戰(zhàn)斗中，他曾經(jīng)連續(xù)69個小時為115名傷員動了手術(shù)。他的手術(shù)臺，曾經(jīng)安在離前線五里地的村中小廟里，大炮和機(jī)關(guān)槍在平原上咆哮著，敵人的炮彈落在手術(shù)室后面，爆炸開來，震得小廟上的瓦片格格地響。白求恩大夫卻在小廟里緊張地動著手術(shù)。他不肯轉(zhuǎn)移，他說：“離火線遠(yuǎn)了，傷員到達(dá)的時間會延長，死亡率就會增高。戰(zhàn)士在火線上都不怕危險，我

14、們怕什么危險?”兩天兩夜，他一直在手術(shù)臺上工作著，直到戰(zhàn)斗結(jié)束。 為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。他還拿出自己帶來的荷蘭純牛乳與丹麥咖啡，親自到廚房煮牛奶，烤饅頭片，端到重傷員面前?？粗麄冐澙返爻韵氯ィ⑿Ω≡诎浊蠖鞯哪樕?。 而他自己則吃簡單的點心。一次，給一個頭部中彈后引起感染的傷員做手術(shù)，匆忙之中，他竟忘記戴橡皮手套。切開頭顱后，白求恩大夫赤手伸進(jìn)去，用原已發(fā)炎的左手指去摸碎骨，摸到一片，像是考古學(xué)家突然在什么地方發(fā)現(xiàn)了甲骨文似的喜悅，他立即取出放在盤里，隨即又用手指伸進(jìn)去摸。白求恩大夫的心只注意著傷員，為摸出的一片片

15、碎骨的喜悅情緒占有了。他總是得意地說：“又是一片!要是戴手套就摸不到了。碎骨鐵片取不出來，傷員是很難好的啊!”但是卻不知，病員傷口里的細(xì)菌，也從白求恩大夫發(fā)炎手指的傷口處溜了進(jìn)去，種下了導(dǎo)致他生命垂危的毒種。 白求恩和白求恩和“盧溝橋盧溝橋”1939年夏，白求恩在晉察冀衛(wèi)生學(xué)校學(xué)習(xí)，講授野戰(zhàn)外科示范課。剛一上課，白求恩先對護(hù)士趙沖說，把盧溝橋打開。盧溝橋是白求恩為野戰(zhàn)手術(shù)而設(shè)計的一種橋型木架，搭在馬背上，一頭裝藥品，一頭裝器械。護(hù)士把盧溝橋搬下來，拿出東西，不一會，手術(shù)臺、換藥臺、器械筒、藥瓶車、洗手盆等一一就緒，醫(yī)生、護(hù)士、司藥、擔(dān)架員、記錄員各就各位，簡易手術(shù)室就布置好了。下一步是示范傷員

16、進(jìn)入手術(shù)的過程，傷員從門外抬入、搬動、解繃帶、檢查傷情、換藥、包扎或手術(shù)都井然有序。第三步是手術(shù)室的撤收，全部用品有條不紊地歸位，最后把盧溝橋馱到馬背上。 白求恩大夫說，當(dāng)一名好醫(yī)生不僅要技術(shù)好，還要時刻準(zhǔn)備上前線。馬本齋 抗日戰(zhàn)爭時期，在華北平原上，活躍著一支以回民兄弟為主組成的抗日部隊回民支隊。這支部隊屢建戰(zhàn)功，威震敵膽，給日本侵略軍以沉重打擊，被八路軍冀中軍區(qū)譽(yù)為“無攻不克，無堅不摧，打不垮，拖不爛的鐵軍”。毛澤東稱其為“百戰(zhàn)百勝的回民支隊”。馬本齋就是這支英雄的回民支隊的司令員。 1937年7月，全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，馬本齋在家鄉(xiāng)組織回民抗日義勇隊，奮起抵抗日本侵略軍。1938年4月率隊參加八路軍，所部改編為冀中軍區(qū)回民教導(dǎo)總隊，任總隊長。1939年，回民教導(dǎo)總隊改編為八路軍第三縱隊回民支隊，任司令員。1942年8月，回民支隊奉命到達(dá)冀魯豫抗日根據(jù)地，馬本齋被任命為冀魯豫軍區(qū)第三軍分區(qū)司令員兼回民支隊司令員。從1937年至1944年，馬本齋率領(lǐng)回民