五運六氣學(xué)說系列(1)

1、編輯課件五運六氣學(xué)說系列講座編輯課件v第一講第一講 運氣理論的發(fā)生與沿革運氣理論的發(fā)生與沿革v第二講第二講 干支甲子干支甲子v第三講第三講 五運五運v第四講第四講 六氣六氣v第五講第五講 運氣同化運氣同化v第六講第六講 運氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用運氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用編輯課件v第一講第一講 運氣理論的發(fā)生與沿革運氣理論的發(fā)生與沿革 二二. .運氣理論發(fā)生的時代背景運氣理論發(fā)生的時代背景 三三. .運氣理論發(fā)生的科學(xué)背景運氣理論發(fā)生的科學(xué)背景 四四. .運氣理論與王冰運氣理論與王冰 五五. .運氣學(xué)說的發(fā)展沿革運氣學(xué)說的發(fā)展沿革 編輯課件第一講 運氣理論的發(fā)生與沿革 運，即五運。氣，即六氣。運，即五

2、運。氣，即六氣?；谔烊讼鄳?yīng)認(rèn)識和陰陽五行理論，探基于天人相應(yīng)認(rèn)識和陰陽五行理論，探討自然變化的周期性規(guī)律及其對人體健康和疾病影討自然變化的周期性規(guī)律及其對人體健康和疾病影響的一門學(xué)問。是中醫(yī)學(xué)在古代探討氣象運動與人響的一門學(xué)問。是中醫(yī)學(xué)在古代探討氣象運動與人體健康關(guān)系的知識體系。體健康關(guān)系的知識體系。 二.運氣理論發(fā)生的時代背景 秦漢時期發(fā)生，以內(nèi)經(jīng)的“七篇大論”為其形成的標(biāo)志。 編輯課件三三. .運氣理論發(fā)生的科學(xué)背景運氣理論發(fā)生的科學(xué)背景v（一）（一）“道氣論道氣論”促進(jìn)了運氣理論的發(fā)促進(jìn)了運氣理論的發(fā)生生 v 1 1 、在氣是天地萬物生成、演化本原的、在氣是天地萬物生成、演化本原的思想

3、指導(dǎo)下思想指導(dǎo)下, ,認(rèn)為認(rèn)為“五運五運”和和“六氣六氣”及其變及其變化規(guī)律化規(guī)律, ,都是存在于天地間的都是存在于天地間的“氣氣”運動變化運動變化的結(jié)果的結(jié)果. .v 2. “道氣論道氣論”觀點認(rèn)為觀點認(rèn)為, ,天地間一切事天地間一切事物都有自身演化的規(guī)律物都有自身演化的規(guī)律 。編輯課件v3 3、在道家強調(diào)、在道家強調(diào)“通天下一氣耳通天下一氣耳”觀念的指導(dǎo)觀念的指導(dǎo)下下, ,運氣理論構(gòu)建了運氣理論構(gòu)建了“天人相應(yīng)天人相應(yīng) 的整體的整體恒動觀恒動觀”, ,認(rèn)為認(rèn)為“氣氣”是天人相應(yīng)、天地萬物是天人相應(yīng)、天地萬物的媒體中介。的媒體中介。 v（二）陰陽五行觀是運氣理論發(fā)生的哲（二）陰陽五行觀是運氣

4、理論發(fā)生的哲學(xué)背景學(xué)背景v1 1、運氣理論在運氣理論在“陰陽者陰陽者, ,天地之道也天地之道也, ,萬物萬物之綱紀(jì)之綱紀(jì)”觀點指導(dǎo)下觀點指導(dǎo)下, ,以以“陽道奇陽道奇, ,陰道偶陰道偶”為原則為原則, ,將天干地支進(jìn)行了陰陽、五行的屬性將天干地支進(jìn)行了陰陽、五行的屬性劃分及規(guī)定劃分及規(guī)定 。編輯課件v2、 運氣學(xué)說運用陰陽理論總結(jié)氣候變化規(guī)律，運氣學(xué)說運用陰陽理論總結(jié)氣候變化規(guī)律，認(rèn)為氣候變化是一個有序的循環(huán)認(rèn)為氣候變化是一個有序的循環(huán), ,氣象變化和人氣象變化和人體、萬物一樣體、萬物一樣, ,都是陰陽二氣作用的結(jié)果。同樣都是陰陽二氣作用的結(jié)果。同樣, ,運氣學(xué)說把五行之氣在天地間的運行用五行

5、來表運氣學(xué)說把五行之氣在天地間的運行用五行來表示示 。v（三）天干地支的應(yīng)用（三）天干地支的應(yīng)用, ,使運氣理論的確立使運氣理論的確立成為事實成為事實 干支甲子紀(jì)年方法的使用干支甲子紀(jì)年方法的使用, ,是運氣理論發(fā)生是運氣理論發(fā)生的基礎(chǔ)，也是其形成的標(biāo)志的基礎(chǔ)，也是其形成的標(biāo)志 。編輯課件 v（四）古代自然科學(xué)知識的滲透及影響（四）古代自然科學(xué)知識的滲透及影響v 1. 1. 天文學(xué)天文學(xué): : v 東方東方青龍星座青龍星座角角 亢亢 氐氐 房房 心心 尾尾 箕箕 南方南方朱雀星座朱雀星座 井井 鬼鬼 柳柳 星星 張張 翼翼 軫軫 西方西方白虎星座白虎星座 奎奎 婁婁 胃胃 昴昴 畢畢 觜觜 參

6、參 北方北方玄武星座玄武星座 斗斗 牛牛 女女 虛虛 危危 室室 壁壁編輯課件五氣經(jīng)天化五運圖五氣經(jīng)天化五運圖編輯課件 2. 2. 氣象學(xué)知氣象學(xué)知 3. 3. 歷歷 法法 4. 4. 物候?qū)W知識物候?qū)W知識編輯課件（五）歷法知識為運氣學(xué)說提供了準(zhǔn)確的（五）歷法知識為運氣學(xué)說提供了準(zhǔn)確的時空區(qū)位和計量推算時空區(qū)位和計量推算 據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，中國歷史上計有據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，中國歷史上計有105105部歷法，部歷法，但有影響的是所謂但有影響的是所謂“古六歷古六歷”和和“今九歷今九歷”1515部，部，而對運氣理論構(gòu)建影響最大的莫過于而對運氣理論構(gòu)建影響最大的莫過于“陽陽歷歷”“”“農(nóng)歷農(nóng)歷”和和“十月歷

7、十月歷”。v“陽歷陽歷”是五運六氣精確推算的基礎(chǔ)歷法，包括是五運六氣精確推算的基礎(chǔ)歷法，包括各部交司時刻。各部交司時刻。v“農(nóng)歷農(nóng)歷”的的2424節(jié)氣是運氣推算時的重要節(jié)點。節(jié)氣是運氣推算時的重要節(jié)點。v彝苗族彝苗族“十月歷十月歷”一年五行時段影響了五運五步一年五行時段影響了五運五步的的計步方法。的的計步方法。編輯課件（六）實踐貫穿于運氣理論全程的各個層面（六）實踐貫穿于運氣理論全程的各個層面 大量實踐知識的積累大量實踐知識的積累, ,不僅是運氣理論形成的發(fā)不僅是運氣理論形成的發(fā)端端, ,也是架構(gòu)這一理論的基本要素也是架構(gòu)這一理論的基本要素, ,體現(xiàn)于該理論全體現(xiàn)于該理論全程的各個層面程的各個

8、層面, ,同時也是該理論必然的旨?xì)w同時也是該理論必然的旨?xì)w 。 “實踐實踐”是指：是指： 1.1.天時氣候變化的觀察天時氣候變化的觀察 2.2.物候現(xiàn)象的觀察物候現(xiàn)象的觀察 3.3.疾病流行的觀察疾病流行的觀察 4.4.臨床資料的積累臨床資料的積累編輯課件v四.運氣理論與王冰 （一）王冰與（一）王冰與“七篇大論七篇大論” （二）（二）“七篇大論七篇大論”與運氣理論與運氣理論 （三）運氣理論與（三）運氣理論與“陰陽大論陰陽大論”編輯課件五五.運氣學(xué)說的發(fā)展沿革運氣學(xué)說的發(fā)展沿革 運氣學(xué)說的發(fā)展歷程運氣學(xué)說的發(fā)展歷程, ,大致可分為五個大致可分為五個階段階段 （一）唐代王冰發(fā)掘并傳承運氣學(xué)說（一）

9、唐代王冰發(fā)掘并傳承運氣學(xué)說 （二）兩宋金元時期（二）兩宋金元時期, ,發(fā)揮運氣學(xué)說發(fā)揮運氣學(xué)說, , 用以指導(dǎo)臨證用藥用以指導(dǎo)臨證用藥 （三）明清時期（三）明清時期, ,運氣理論系統(tǒng)化運氣理論系統(tǒng)化 （四）清末民國年間（四）清末民國年間, ,是運氣學(xué)說的是運氣學(xué)說的 “冰河時期冰河時期” （五）近幾十年來（五）近幾十年來, ,運氣學(xué)說的研究趨運氣學(xué)說的研究趨 于理性化、科學(xué)化于理性化、科學(xué)化 編輯課件六六、學(xué)習(xí)運氣學(xué)說的方法及意義學(xué)習(xí)運氣學(xué)說的方法及意義v“善言天者，必應(yīng)于人，善言古者，必驗于今，善言善言天者，必應(yīng)于人，善言古者，必驗于今，善言氣者，必彰于物，善言應(yīng)者，同天地之化，善氣者，必彰

10、于物，善言應(yīng)者，同天地之化，善言化言變言化言變者，通神明之理。者，通神明之理?！眝背記及推算訓(xùn)練。背記及推算訓(xùn)練。v結(jié)合實踐。包括氣象資料的考察、臨床實踐觀察。結(jié)合實踐。包括氣象資料的考察、臨床實踐觀察。v干支甲子的推算是干支甲子的推算是“言化言化”即即“言常言常”，而結(jié)合具體氣而結(jié)合具體氣象、居地實際氣候資料、疾病流行資料進(jìn)行預(yù)測則是象、居地實際氣候資料、疾病流行資料進(jìn)行預(yù)測則是“言變言變”，“變變”也是運氣的規(guī)律，僅僅用干支甲子推也是運氣的規(guī)律，僅僅用干支甲子推算而不考察具體氣象因素，其結(jié)果必然脫離實際。算而不考察具體氣象因素，其結(jié)果必然脫離實際。素素問問五運行大論五運行大論強調(diào)強調(diào)“不以

11、數(shù)推，以象之謂也不以數(shù)推，以象之謂也”。若。若單從天干地支去推算，就是單從天干地支去推算，就是“數(shù)推數(shù)推”了。了。編輯課件v汪機汪機運氣易覽運氣易覽：“五運六氣，須每日候之，記其五運六氣，須每日候之，記其風(fēng)雨晦明，而有應(yīng)時作病者，有伏氣感時而病者，有風(fēng)雨晦明，而有應(yīng)時作病者，有伏氣感時而病者，有故病沖而病者，體認(rèn)純熟，久久自然造其至極。故病沖而病者，體認(rèn)純熟，久久自然造其至極。”v運氣預(yù)測不能簡單化、機械化、神秘化：運氣預(yù)測不能簡單化、機械化、神秘化：v把五運六氣看成封閉的循環(huán)周期是把五運六氣看成封閉的循環(huán)周期是機械化機械化； 僅用天干地支排列推算去預(yù)測是僅用天干地支排列推算去預(yù)測是簡單化簡單

12、化； 關(guān)在家里掐指一算就能預(yù)測就關(guān)在家里掐指一算就能預(yù)測就神秘化神秘化了！了！ 這種這種“膠于定法膠于定法”的預(yù)測早就受到古代學(xué)者的批評。的預(yù)測早就受到古代學(xué)者的批評。古今許多醫(yī)家之所以對運氣學(xué)說提出質(zhì)疑和批評，主古今許多醫(yī)家之所以對運氣學(xué)說提出質(zhì)疑和批評，主要是針對這類機械預(yù)測而言的。要是針對這類機械預(yù)測而言的。編輯課件第二講第二講 干支甲子干支甲子陜西中醫(yī)學(xué)院陜西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室張登本張登本編輯課件 v一、天干一、天干v（一）（一） 概念概念v（二）（二） 屬性屬性編輯課件1 1、陰陽屬性、陰陽屬性天干天干陰陽陰陽屬性屬性陽陽 陰陰 陽陽 陰陰 陽陽 陰陰 陽陽

13、 陰陰 陽陽 陰陰編輯課件2 2、五行屬性、五行屬性天干天干五行五行屬性屬性木木火火土土金金水水五運五運屬性屬性土土 金金 水水 木木 火火 土土 金金 水水 木木 火火編輯課件（三）應(yīng)用（三）應(yīng)用 1.單用單用 2.與地支結(jié)合應(yīng)用與地支結(jié)合應(yīng)用編輯課件二、地支二、地支v（一）概念（一）概念v（二）屬性（二）屬性 編輯課件1 1、陰陽屬性、陰陽屬性地支地支 子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥陰陽陰陽屬性屬性陽陽 陰陰 陽陽 陰陰 陽陽 陰陰 陽陽 陰陰 陽陽 陰陰 陽陽 陰陰編輯課件2 2、五行屬性、五行屬性地支地支 子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午

14、 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥五行五行屬性屬性水水 土土木木土土火火土土金金土土 水水編輯課件（三）應(yīng)用（三）應(yīng)用 1.單用單用 2.結(jié)合應(yīng)用結(jié)合應(yīng)用編輯課件三、甲子三、甲子v（一）（一） 概念概念v（二）組合規(guī)律（二）組合規(guī)律v（三）六十甲子表（三）六十甲子表編輯課件素問素問* *六微旨大論六微旨大論：“天氣始于甲，天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰歲立。地氣始于子，子甲相合，命曰歲立。”天干天干地支地支 1 12 23 34 45 56 67 78 89 91010天干天干地支地支甲甲子子乙乙丑丑丙丙寅寅丁丁卯卯戊戊辰辰己己巳巳庚庚午午辛辛未未壬壬申申癸癸酉酉天干天干地支地支甲甲戌戌乙

15、乙亥亥丙丙子子丁丁丑丑戊戊寅寅己己卯卯庚庚辰辰辛辛巳巳壬壬午午癸癸未未天干天干地支地支甲甲申申乙乙酉酉丙丙戌戌丁丁亥亥戊戊子子己己丑丑庚庚寅寅辛辛卯卯壬壬辰辰癸癸巳巳天干天干地支地支甲甲午午乙乙未未丙丙申申丁丁酉酉戊戊戌戌己己亥亥庚庚子子辛辛丑丑壬壬寅寅癸癸卯卯天干天干地支地支甲甲辰辰乙乙巳巳丙丙午午丁丁未未戊戊申申己己酉酉庚庚戌戌辛辛亥亥壬壬子子癸癸丑丑天干天干地支地支甲甲寅寅乙乙卯卯丙丙辰辰丁丁巳巳戊戊午午己己未未庚庚申申辛辛酉酉壬壬戌戌癸癸亥亥附表：六十甲子附表：六十甲子編輯課件（三）應(yīng)用（三）應(yīng)用v1.計數(shù)計數(shù) 2.紀(jì)時：年、月、日、時紀(jì)時：年、月、日、時 3.運氣推算運氣推算4.干支

16、紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算公式公式1: S年年Y60m3（公元后各年份推算，不含公元元年、（公元后各年份推算，不含公元元年、1、2三年。三年。S年年為所求年份為所求年份的干支序數(shù)，的干支序數(shù)，Y為公元紀(jì)年序數(shù)，為公元紀(jì)年序數(shù)，m為應(yīng)變常數(shù)，其取值要保證為應(yīng)變常數(shù)，其取值要保證0S年年60成立）成立）公式公式2： aS年年10q（a為所求年干序數(shù)，為所求年干序數(shù)，q為應(yīng)變常數(shù)，其取值要保證為應(yīng)變常數(shù)，其取值要保證0b10成立）成立）公式公式3： bS年年12p （b為所求年干序數(shù)，為所求年干序數(shù)，p為應(yīng)變常數(shù)，其取值要保證為應(yīng)變常數(shù)，其取值要保證0a12成立）成立）公式公式4：

17、 S年年60mY2 （公元前各年份推算，不含公元元年和公元前（公元前各年份推算，不含公元元年和公元前1、2三年。三年。S年年為所為所求年份的干支序數(shù)，求年份的干支序數(shù)，Y為公元前紀(jì)年序數(shù)，為公元前紀(jì)年序數(shù)，m為應(yīng)變常數(shù)，其取為應(yīng)變常數(shù)，其取值要保證值要保證0S年年60成立）成立）編輯課件公元紀(jì)年與干支紀(jì)年的簡易換算v簡便計算公式簡便計算公式v年干求算公式年干求算公式1：a（Y3）的個位數(shù)）的個位數(shù)v（a為所求年份的年干序號，為所求年份的年干序號，Y為公元紀(jì)年序號，為公元紀(jì)年序號，3為應(yīng)變常數(shù)，若個位數(shù)為為應(yīng)變常數(shù)，若個位數(shù)為0，那么年干序號即為，那么年干序號即為“癸癸”）v歲支求算公式歲支求算

18、公式2：b （Y3）12的余數(shù)的余數(shù)v（b為所求年份的年干序號，為所求年份的年干序號，Y為公元紀(jì)年序號，為公元紀(jì)年序號，3為應(yīng)變常數(shù)，若余數(shù)為不足為應(yīng)變常數(shù)，若余數(shù)為不足12，即為地支序號；，即為地支序號；若為若為0或或12，年支序號即為，年支序號即為“亥亥”，大于，大于12則減則減12）編輯課件第三講第三講 五運五運陜西中醫(yī)學(xué)院陜西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室張登本張登本編輯課件 一、概念： 五運：指標(biāo)記有五行屬性的風(fēng)、寒、濕、燥、熱氣候變化與時令、物化關(guān)系的理論。二.發(fā)生背景（一）渾天學(xué)說中的天球宇宙觀（二）長期對氣象變化的觀察（有人從天文學(xué)角度研究，這一理論的發(fā)生與古人長

19、期對小行星、極小行星、太陽風(fēng)暴等天文現(xiàn)象觀察有關(guān)）編輯課件v附：丹天之氣，經(jīng)于牛女戊分； 黅天之氣，經(jīng)于心尾己分；蒼天之氣，經(jīng)于危室柳鬼；素天之氣，經(jīng)于亢氐昂畢；玄天之氣，經(jīng)于張翼婁胃。編輯課件五氣經(jīng)天化五運圖五氣經(jīng)天化五運圖編輯課件三三. .五運的分類五運的分類（一）中運（一）中運 1.1.概念：概念： 中運，又稱中運，又稱“大運大運”“”“歲運歲運”。指統(tǒng)。指統(tǒng)主一年（主一年（365.25365.25天）的氣運變化規(guī)律。天）的氣運變化規(guī)律。 稱稱“大大”，指時間范圍大。，指時間范圍大。 稱稱“中中”，因其介乎于，因其介乎于“天氣天氣”“”“地地氣氣”運行的居中地位。運行的居中地位。編輯課件

20、v2.2.特征特征 （1 1）一年由一個標(biāo)記有五行屬性的）一年由一個標(biāo)記有五行屬性的“氣運氣運”所主，所主，時間為時間為365.25365.25天天; ; （2 2）5 5年為一小周期，年為一小周期，1010年為一大周期，始于木運年為一大周期，始于木運（風(fēng)氣），終于水運（寒氣），以五行相生為序排（風(fēng)氣），終于水運（寒氣），以五行相生為序排列列; ; （3 3）太過與不及相間，偶有平氣之年發(fā)生。）太過與不及相間，偶有平氣之年發(fā)生。v3.3.推算推算 原則：原則：“先立其年，以明其氣先立其年，以明其氣”。 方法：方法： （1 1）先求當(dāng)年的年干；）先求當(dāng)年的年干； （2 2）“十干化運十干化運”規(guī)

21、律，求其歲運的規(guī)律，求其歲運的“五行屬五行屬性性”； （3 3）據(jù)天干的陰陽屬性，推求其歲運的太過或）據(jù)天干的陰陽屬性，推求其歲運的太過或 不及。不及。編輯課件（二）主運（二）主運 1.1.概念：研究標(biāo)記有五行屬性的五種氣候分固定概念：研究標(biāo)記有五行屬性的五種氣候分固定主持一年主持一年5 5個時段規(guī)律的理論。個時段規(guī)律的理論。 2.2.特征特征 (1)(1)一年分為五步，每步各一年分為五步，每步各73.0573.05天，從大寒節(jié)交天，從大寒節(jié)交時刻按下頁算起。時刻按下頁算起。 （2 2）五步）五步“氣運氣運”變化規(guī)律為始于木運，終于水變化規(guī)律為始于木運，終于水運，五行相生為序。運，五行相生為序

22、。 （3 3）一年五步）一年五步“氣運氣運”屬性年年如此，固定不變。屬性年年如此，固定不變。v 3.3.推算方法推算方法v （1 1）五音建運：即用）五音建運：即用“五音五音”標(biāo)記標(biāo)記“五運之氣五運之氣”。v （2 2）太少相生：）太少相生：v（附見主運五步太少相生表或圖）（附見主運五步太少相生表或圖）編輯課件年干年干 初運初運 二運二運 三運三運 四運四運 終運終運 甲甲 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太少生太水水乙乙 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太少生太水水丙丙 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太少生太水水丁丁

23、木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水戊戊 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水己己 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水庚庚 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水辛辛 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水壬壬 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太少生太水水癸癸 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太少生太水水編輯課件編輯課件太少相生表編輯課件（3 3）五步推運：具體方法如下）五步推運：具體方法如

24、下v常規(guī)方法：常規(guī)方法：v據(jù)當(dāng)年大運及其太過不及，在據(jù)當(dāng)年大運及其太過不及，在“太少相生圖太少相生圖”中中找出相應(yīng)位置；找出相應(yīng)位置；沿逆時針方向上推至沿逆時針方向上推至“角角”，見，見“角角”即止；即止；然后將所求的然后將所求的“角角”及其及其“太少太少”屬性放在五步主運的屬性放在五步主運的“初運初運”上，以五行相生為序，上，以五行相生為序，依次求出其他四運主運。依次求出其他四運主運。v簡便方法：簡便方法：v將當(dāng)年大運的五行屬性及太少特征，在五步主運將當(dāng)年大運的五行屬性及太少特征，在五步主運相應(yīng)時段（即初為木、二為火、三為土、四為金、相應(yīng)時段（即初為木、二為火、三為土、四為金、終為水）予以標(biāo)

25、記。終為水）予以標(biāo)記。v然后據(jù)然后據(jù)“五行相生五行相生”、“太少相生太少相生”規(guī)律，求出規(guī)律，求出其上位和下位的其上位和下位的“氣運氣運”及及“太少太少”屬性即可。屬性即可。編輯課件v( (三三) )客運客運v 1.1.概念概念v 2.2.特征特征v （1 1）一年分為五步，各步為）一年分為五步，各步為73.0573.05天，適于天，適于大寒節(jié)；大寒節(jié)；v （2 2）以五行為序，太少相生；）以五行為序，太少相生；v （3 3）每步客運隨年份變化而遷移，五年為）每步客運隨年份變化而遷移，五年為一個周期。一個周期。v 3.3.推算推算v 原則：原則：“先立其年，以明其氣先立其年，以明其氣”。編輯課

26、件 方法：方法： （1 1）先求當(dāng)年的年干陰陽屬性，五音建運；）先求當(dāng)年的年干陰陽屬性，五音建運； （2 2）據(jù)十干化運原則，求出當(dāng)年的大運；）據(jù)十干化運原則，求出當(dāng)年的大運； （3 3）將當(dāng)年的大運（及其太少）放在當(dāng)年）將當(dāng)年的大運（及其太少）放在當(dāng)年 五步的初運上，再以五行相生之序，依次求出五步的初運上，再以五行相生之序，依次求出 當(dāng)年其他四步客運。當(dāng)年其他四步客運。v小結(jié)：小結(jié)：v習(xí)題：求出習(xí)題：求出20132013年大運、主運（五步太少）、年大運、主運（五步太少）、 客運（五步太少）?？瓦\（五步太少）。 編輯課件第四講第四講 六氣六氣陜西中醫(yī)學(xué)院陜西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室中醫(yī)基礎(chǔ)理

27、論教研室張登本張登本編輯課件六氣六氣：六氣，是指經(jīng)陰陽屬性標(biāo)記的風(fēng)、熱（暑）、火、濕、燥、寒等六種氣候變化。 六氣分為主氣、客氣、客主加臨三種，主氣測常，客氣測變，客主加臨則是一種常變結(jié)合的綜合分析方法。一 概念：編輯課件v二二.六氣的分類六氣的分類v（一）主氣（一）主氣v 1.1.概念概念v 主氣，即主時之氣，主治一年四季的正常氣候變化。主氣，即主時之氣，主治一年四季的正常氣候變化。主氣包括風(fēng)木、君火、相火、濕土、燥金、寒水六種，主氣包括風(fēng)木、君火、相火、濕土、燥金、寒水六種，因其年年如此，恒居不變，靜而守位，所以又稱為地氣。因其年年如此，恒居不變，靜而守位，所以又稱為地氣。v 2.2.基本

28、規(guī)律基本規(guī)律v（1 1）主氣分主一年的二十四個節(jié)氣，即將一年二十四）主氣分主一年的二十四個節(jié)氣，即將一年二十四個節(jié)氣分屬于六步之中，每步主四個節(jié)氣，計個節(jié)氣分屬于六步之中，每步主四個節(jié)氣，計6060天天8787刻刻半，始于厥陰風(fēng)木，按五行相生次序，終于太陽寒水，半，始于厥陰風(fēng)木，按五行相生次序，終于太陽寒水，年年不變。年年不變。編輯課件v（2 2）一年四季始于春，從大寒至春分，為初之）一年四季始于春，從大寒至春分，為初之氣，屬厥陰風(fēng)木所主；從春分至小滿，為二之氣，屬厥陰風(fēng)木所主；從春分至小滿，為二之氣，屬少陰君火所主；從小滿至大暑，為三之氣，屬少陰君火所主；從小滿至大暑，為三之氣，因君火相火同

29、氣相隨，故屬少陽相火所主；氣，因君火相火同氣相隨，故屬少陽相火所主；從大暑至秋分，為四之氣，屬太陰濕土所主；從大暑至秋分，為四之氣，屬太陰濕土所主；從秋分至小雪，為五之氣，屬陽明燥金所主；從秋分至小雪，為五之氣，屬陽明燥金所主；從小雪至大寒，為六之氣，屬太陽寒水所主。從小雪至大寒，為六之氣，屬太陽寒水所主。v（見下六氣主時節(jié)氣圖）（見下六氣主時節(jié)氣圖）編輯課件編輯課件十二支配六氣表v十二支 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戊 巳亥v三陰三陽 少陰 太陰 少陽 陽明 太陽 厥陰v六氣 君火 濕土 相火 燥金 寒水 風(fēng)木 編輯課件v3 . 相互關(guān)系相互關(guān)系 六氣之間具有承制關(guān)系，維持自然氣候的正常變化。

30、v“相火之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；土位相火之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；土位之下，風(fēng)氣承之；風(fēng)位之下，金氣承之；金位之下，之下，風(fēng)氣承之；風(fēng)位之下，金氣承之；金位之下，火氣承之；君位之下，陰精承之?；饸獬兄痪恢?，陰精承之?！?素問素問六微旨大論六微旨大論v(二二 ) 客氣客氣v1. 概念：概念： 在天的三陰三陽之氣，因其客居不定，與主氣之固定不變有別，所以稱為“客氣”?？蜌夂椭鳉庖粯?，也分為風(fēng)木、相火、君火、濕土、燥金、寒水六種。編輯課件v2.運行規(guī)律運行規(guī)律 客氣運行六步的次序是先三陰，后三陽，具體次序是：一厥陰風(fēng)木，二少陰君火，三太陰濕土，四少陽相火，五陽明燥金，六太

31、陽寒水。v“上下有位，左右有紀(jì)。故少陽之右，陽明治之；上下有位，左右有紀(jì)。故少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之。少陽治之?！?素問素問六微旨大論六微旨大論 編輯課件3 3推算推算 原則：先立其年，以明其氣。原則：先立其年，以明其氣。 十二支化氣原理十二支化氣原理 求出歲氣求出歲氣 司天之氣司天之氣 統(tǒng)主上半年三個時段（初統(tǒng)主上半年三個時段（初二二三）三） 主持主持“初之氣初之氣” 在泉之氣在泉之氣 統(tǒng)主下半年三個時段（四統(tǒng)

32、主下半年三個時段（四五五終）終） 主持主持“終之氣終之氣”編輯課件 兩兩相對原則兩兩相對原則 左間氣對左間氣左間氣對左間氣 右間氣對右間氣右間氣對右間氣 一陰對一陽一陰對一陽 二陰對二陽二陰對二陽 三陰對三陽三陰對三陽 司天對在泉司天對在泉編輯課件六氣標(biāo)本中氣關(guān)系表 本本 （火）暑（火）暑 燥燥 寒寒 風(fēng)風(fēng) 熱熱 濕濕 標(biāo)標(biāo) 少陽少陽 陽明陽明 太陽太陽 厥陰厥陰 少陰少陰 太陰太陰 中氣中氣 厥陰厥陰 太陰太陰 少陰少陰 少陽少陽 太陽太陽 陽明陽明 4. 六氣標(biāo)本理論六氣標(biāo)本理論編輯課件v(1)(1)司天之氣司天之氣v概念概念v司天，即輪值主司天氣之意。司天之氣主司上半年的氣司天，即輪值主

33、司天氣之意。司天之氣主司上半年的氣候變化，位于正南主氣的三之氣上，也稱候變化，位于正南主氣的三之氣上，也稱“歲氣歲氣”。v規(guī)律規(guī)律v司天之氣的輪值是以紀(jì)年的地支來推演的。凡子午之歲，司天之氣的輪值是以紀(jì)年的地支來推演的。凡子午之歲，為少陰君火司天；丑未之歲，則為太陰濕土司天；寅申為少陰君火司天；丑未之歲，則為太陰濕土司天；寅申之歲，為少陽相火司天；卯酉之歲，為陽明燥金司天；之歲，為少陽相火司天；卯酉之歲，為陽明燥金司天；辰戌之歲，為太陽寒水司天；巳亥之歲，為厥陰風(fēng)木司辰戌之歲，為太陽寒水司天；巳亥之歲，為厥陰風(fēng)木司天。天。編輯課件v地支化六氣歌訣地支化六氣歌訣v （確定客氣的司天）（確定客氣的

34、司天）v 子午少陰化君火，子午少陰化君火，v 丑未太陰濕土分，丑未太陰濕土分，v 寅申少陽化相火，寅申少陽化相火，v 卯酉陽明化燥金，卯酉陽明化燥金，v 辰戌太陽化寒水，辰戌太陽化寒水，v 巳亥風(fēng)木為厥陰。巳亥風(fēng)木為厥陰。編輯課件編輯課件v(2)(2)在泉之氣在泉之氣v概念概念 在泉之氣亦屬歲氣，主管下半年的氣候變化，在泉之氣亦屬歲氣，主管下半年的氣候變化，在泉之氣位于正北主氣的終之氣上。在泉之氣位于正北主氣的終之氣上。v規(guī)律規(guī)律 在泉之氣與司天之氣的位置及陰陽之氣的多少在泉之氣與司天之氣的位置及陰陽之氣的多少均是相對應(yīng)的，可以根據(jù)司天之氣來確定在泉之氣。均是相對應(yīng)的，可以根據(jù)司天之氣來確定在

35、泉之氣。 一陰司天，則一陽在泉；二陰司天，則二陽在一陰司天，則一陽在泉；二陰司天，則二陽在泉；三陰司天，則三陽在泉。反之亦然。也就是說，泉；三陰司天，則三陽在泉。反之亦然。也就是說，子午少陰君火與卯酉陽明燥金，丑未太陰濕土與辰子午少陰君火與卯酉陽明燥金，丑未太陰濕土與辰戌太陽寒水，寅申少陽相火與巳亥厥陰風(fēng)木，均兩戌太陽寒水，寅申少陽相火與巳亥厥陰風(fēng)木，均兩兩相對，互為司天在泉。兩相對，互為司天在泉。v(3)(3)間氣間氣編輯課件v概念概念 客氣六步，除司天、在泉外，其余的初之氣、二之客氣六步，除司天、在泉外，其余的初之氣、二之氣、四之氣和五之氣，統(tǒng)稱間氣。氣、四之氣和五之氣，統(tǒng)稱間氣。v規(guī)律規(guī)

36、律 間氣位于司天、在泉的左右，而有司天左間右間和間氣位于司天、在泉的左右，而有司天左間右間和在泉左間右間的不同。在泉左間右間的不同。v司天左右間氣的確立司天左右間氣的確立 面北而定左右。司天的左間，位于主氣的四之氣上，面北而定左右。司天的左間，位于主氣的四之氣上，右間位于主氣的二之氣上右間位于主氣的二之氣上v在泉左右間氣的確立在泉左右間氣的確立 面南而定左右。在泉的左間位于主氣的初之氣上，面南而定左右。在泉的左間位于主氣的初之氣上，右間位于主氣的五之氣上。右間位于主氣的五之氣上。編輯課件編輯課件編輯課件v5 5客氣勝復(fù)變化客氣勝復(fù)變化 勝，指勝氣，偏勝之氣。復(fù)指報復(fù)之氣?？蜌獾膭賱伲竸贇?，偏

37、勝之氣。復(fù)指報復(fù)之氣?？蜌獾膭購?fù)變化指客氣有所勝則有所復(fù)。復(fù)變化指客氣有所勝則有所復(fù)。 有一分勝氣，便有一分復(fù)氣，復(fù)氣的多少及輕重由有一分勝氣，便有一分復(fù)氣，復(fù)氣的多少及輕重由勝氣的輕重來決定。即司天的上半年若有超常的勝氣發(fā)勝氣的輕重來決定。即司天的上半年若有超常的勝氣發(fā)生，則下半年可發(fā)生相反的復(fù)氣以克制之，如上半年熱生，則下半年可發(fā)生相反的復(fù)氣以克制之，如上半年熱氣偏勝，下半年即有寒氣克制。有勝有復(fù)為常，有勝無氣偏勝，下半年即有寒氣克制。有勝有復(fù)為常，有勝無復(fù)則亢而為害。復(fù)則亢而為害。v6 6客氣的不遷正、不退位客氣的不遷正、不退位 “不遷正不遷正”，是應(yīng)值的司天之氣不及，不能按時主，是應(yīng)值

38、的司天之氣不及，不能按時主值；值； “不退位不退位”，則為已應(yīng)值的司天之氣太過，應(yīng)退去，則為已應(yīng)值的司天之氣太過，應(yīng)退去而留而不去。而留而不去。編輯課件 在上述不遷正、不退位的情況下，左右間氣也當(dāng)升在上述不遷正、不退位的情況下，左右間氣也當(dāng)升不升，應(yīng)降不降，從而會導(dǎo)致整個客氣規(guī)律失序，變亂不升，應(yīng)降不降，從而會導(dǎo)致整個客氣規(guī)律失序，變亂叢生。叢生。v三三. 客主加臨客主加臨v（一）概念（一）概念 將每年輪值的客氣六步，分別加于固定不變的主氣將每年輪值的客氣六步，分別加于固定不變的主氣六步之上。由于主氣只能概括一年氣候的常規(guī)變化，而六步之上。由于主氣只能概括一年氣候的常規(guī)變化，而氣候的具體變化則

39、取決于客氣，因此只有將客主二氣結(jié)氣候的具體變化則取決于客氣，因此只有將客主二氣結(jié)合起來分析，才能把握當(dāng)年氣候的實際變化情況。合起來分析，才能把握當(dāng)年氣候的實際變化情況。 如太陰濕土司天之年，濕氣太過不去，至使第二年如太陰濕土司天之年，濕氣太過不去，至使第二年仍出現(xiàn)濕氣太過的氣候特征，便是太陰濕土不退位。仍出現(xiàn)濕氣太過的氣候特征，便是太陰濕土不退位。編輯課件v（二）規(guī)律（二）規(guī)律 將司天的客氣加于主氣的三之氣上，在將司天的客氣加于主氣的三之氣上，在泉之氣加于主氣的終之氣上，其余的四氣泉之氣加于主氣的終之氣上，其余的四氣則分別以次加臨。加臨之后，主氣六步不則分別以次加臨。加臨之后，主氣六步不動，客

40、氣六步則每年按三陰、三陽次序，動，客氣六步則每年按三陰、三陽次序，依次轉(zhuǎn)移，依次轉(zhuǎn)移，6 6年一轉(zhuǎn)，運動不息。年一轉(zhuǎn)，運動不息。（見下客主加臨圖）（見下客主加臨圖）編輯課件編輯課件編輯課件編輯課件 上圖所示是卯酉年陽明燥金司天的客主加臨情況，上圖所示是卯酉年陽明燥金司天的客主加臨情況，只要將圖中客氣圈逐年向左轉(zhuǎn)動一格，便可獲得各該年只要將圖中客氣圈逐年向左轉(zhuǎn)動一格，便可獲得各該年的客主加臨圖。的客主加臨圖。v（三）意義（三）意義v 一是主客之氣的得失。凡主客之氣相生或主客同氣，一是主客之氣的得失。凡主客之氣相生或主客同氣，為相得；主客之氣相克，為相失或不相得。相得則氣候為相得；主客之氣相克，為

41、相失或不相得。相得則氣候正常，不易生??；相失則氣候反常，易于生病。正如正常，不易生?。幌嗍t氣候反常，易于生病。正如素問素問五運行大論說五運行大論說：“氣相得則和，不相得則氣相得則和，不相得則病。病?！眝 二是主客之氣的順逆。凡客氣勝（克）主氣，或客二是主客之氣的順逆。凡客氣勝（克）主氣，或客氣君火加臨于主氣相火，為順；凡主氣勝（克）客氣，氣君火加臨于主氣相火，為順；凡主氣勝（克）客氣，或客氣相火加臨于主氣君火，為逆。正如或客氣相火加臨于主氣君火，為逆。正如素問素問至真至真要大論要大論說：說：“主勝逆，客勝從。主勝逆，客勝從?！彼貑査貑柫⒅即罅⒅即笳撜撘嗾f：亦說：“君位臣則順，臣位君則逆。

42、君位臣則順，臣位君則逆?！表槃t氣候平順則氣候平和，人體少??；逆則氣候反常，人體多病。和，人體少??；逆則氣候反常，人體多病。編輯課件第五講第五講 運氣同化運氣同化陜西中醫(yī)學(xué)院陜西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室張登本張登本編輯課件 概念概念 運氣同化，指歲運與歲氣同類而化合的關(guān)系。運氣同化，指歲運與歲氣同類而化合的關(guān)系。所謂同化，是運與氣彼此性質(zhì)相同而相遇時，往所謂同化，是運與氣彼此性質(zhì)相同而相遇時，往往會產(chǎn)生同一性質(zhì)的變化及氣象反映。如木同風(fēng)往會產(chǎn)生同一性質(zhì)的變化及氣象反映。如木同風(fēng)化，暑同火熱化，土同濕化，金同燥化，水同寒化，暑同火熱化，土同濕化，金同燥化，水同寒化之類。在六十年

43、中，運與氣有二十六年的同化化之類。在六十年中，運與氣有二十六年的同化關(guān)系。關(guān)系。 由于歲運有太過不及，歲氣有司天在泉的不同，由于歲運有太過不及，歲氣有司天在泉的不同，所以運氣同化還有同天化、同地化的區(qū)別，而表所以運氣同化還有同天化、同地化的區(qū)別，而表現(xiàn)為天符、歲會、同天符、同歲會和太乙天符等現(xiàn)為天符、歲會、同天符、同歲會和太乙天符等五種類型。五種類型。 編輯課件v一、天符一、天符v（一）概念（一）概念 指歲運之氣與司天之氣五行屬性相符合的同化關(guān)系，故稱“天符”。v “應(yīng)天者為天符”素問天元紀(jì)大論編輯課件v（二）年份（二）年份v土運之歲，上見太陰，即己丑、己未年，土濕同化；土運之歲，上見太陰，即

44、己丑、己未年，土濕同化；v火運之歲，上見少陽、少陰，即戊寅、戊申、戊子、戊火運之歲，上見少陽、少陰，即戊寅、戊申、戊子、戊午年，火與暑熱同化；午年，火與暑熱同化；v金運之歲，上見陽明，即乙卯、乙酉年，金燥同化；金運之歲，上見陽明，即乙卯、乙酉年，金燥同化；v木運之歲，上見厥陰，即丁巳、丁亥年，木風(fēng)同化；木運之歲，上見厥陰，即丁巳、丁亥年，木風(fēng)同化；v水運之歲，上見太陽，即丙辰、丙戌年，水寒同化。水運之歲，上見太陽，即丙辰、丙戌年，水寒同化。編輯課件編輯課件v二、歲會二、歲會v（一）概念（一）概念 指歲運之氣與歲支之氣五行屬性相同的同化關(guān)系?！澳具\臨卯，火運臨午，木運臨卯，火運臨午，土運臨四季，

45、金運臨酉，土運臨四季，金運臨酉，水運臨子，所謂歲會，氣水運臨子，所謂歲會，氣之平也。之平也?！彼貑査貑柫⒅即笳摿⒅即笳摼庉嬚n件v（二）年份（二）年份v丁卯年，丁歲木運，卯位于東方屬木，故稱丁卯年，丁歲木運，卯位于東方屬木，故稱“木木運臨卯運臨卯”；v戊午年，戊為火運，午位于南方屬火，故稱戊午年，戊為火運，午位于南方屬火，故稱“火火運臨午運臨午”；v甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己為土運，辰甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己為土運，辰戌丑未分別位于東南、西南、東北、西北方屬土，戌丑未分別位于東南、西南、東北、西北方屬土，故稱故稱“土運臨四季土運臨四季”；v乙酉年，乙為金運，酉位于西方屬金，故稱

46、乙酉年，乙為金運，酉位于西方屬金，故稱“金金運臨酉運臨酉”；v丙子年，丙為水運，子位于北方屬水，故稱丙子年，丙為水運，子位于北方屬水，故稱“水水運臨子運臨子”。編輯課件編輯課件v三、同天符三、同天符v（一）概念（一）概念v 同天符，是指歲運太過之氣與客氣在泉之氣相合而同化的關(guān)系。v（二）年份（二）年份v甲辰、甲戌，歲土太宮，太陰濕土在泉，土濕同化；甲辰、甲戌，歲土太宮，太陰濕土在泉，土濕同化；v庚子、庚午，歲金太商，陽明燥金在泉，金燥同化；庚子、庚午，歲金太商，陽明燥金在泉，金燥同化；v壬申、壬寅，歲木太角，厥陰風(fēng)木在泉，風(fēng)木同化壬申、壬寅，歲木太角，厥陰風(fēng)木在泉，風(fēng)木同化v上述六年，同為太過

47、的歲運之氣與客氣在泉之氣屬性相上述六年，同為太過的歲運之氣與客氣在泉之氣屬性相合而同化的關(guān)系，故均為同天符。其中，甲辰、甲戌兩合而同化的關(guān)系，故均為同天符。其中，甲辰、甲戌兩年既屬同天符，又為歲會。年既屬同天符，又為歲會。編輯課件v 四、同歲會四、同歲會v（一）概念（一）概念v 同歲會，是指歲運不及之氣與客氣在泉之氣相合而同化的關(guān)系。v（二）年份（二）年份v在六十年中，“同歲會”共有六年。v癸巳、癸亥、癸卯、癸酉為陰干火運不及之年，而客氣在泉之氣分別是少陰君火和少陽相火，屬不及之火與在泉之君火、相火相合而同化。v辛丑、辛未為陰干水運不及之年，其客氣在泉之氣是太陽寒水，屬不及的水運與在泉的寒水相

48、合而同化。編輯課件編輯課件v五、太乙天符五、太乙天符v（一）概念（一）概念v太乙天符，既是天符，又是歲會的年份，是指歲太乙天符，既是天符，又是歲會的年份，是指歲運之氣與司天之氣、歲支之氣三氣相合而主令。運之氣與司天之氣、歲支之氣三氣相合而主令。v（二）年份（二）年份v六十年中，戊午、己酉、己丑、己未四年屬于太六十年中，戊午、己酉、己丑、己未四年屬于太乙天符。乙天符。v如戊午年，既是如戊午年，既是“火運之歲，上見少陰火運之歲，上見少陰”的天符的天符年，又是年，又是“火運臨午火運臨午”的歲會年，故為的歲會年，故為“太乙天太乙天符符”。v運氣同化之年，往往氣象單一，表現(xiàn)為一氣獨勝，運氣同化之年，往往

49、氣象單一，表現(xiàn)為一氣獨勝，容易給生物和人體造成較大的危害。容易給生物和人體造成較大的危害。編輯課件v 素問素問六微旨大論六微旨大論“天符為執(zhí)法，歲會為行天符為執(zhí)法，歲會為行令，太乙天符為貴人。帝曰：邪之中也奈何？岐令，太乙天符為貴人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中執(zhí)法者，其病速而危；中行令者，其病伯曰：中執(zhí)法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。徐而持；中貴人者，其病暴而死?！眝 一般情況下，歲運、司天、在泉在一年中各一般情況下，歲運、司天、在泉在一年中各行其令，一旦三者相合而同化，就可產(chǎn)生單一劇行其令，一旦三者相合而同化，就可產(chǎn)生單一劇烈的氣候變化，所謂烈的氣候變化，所

50、謂“執(zhí)法執(zhí)法”“”“行令行令”、“貴人貴人”便是對其力量和作用的形容。便是對其力量和作用的形容。編輯課件v六、平氣之年六、平氣之年（一）概念（一）概念 歲運除了太過、不及外，還有平氣之年。平歲運除了太過、不及外，還有平氣之年。平氣，是指既無太過，又無不及之年。氣，是指既無太過，又無不及之年。 （二）推算（二）推算 平氣的推算方法可以歸納為以下三種：平氣的推算方法可以歸納為以下三種： 1、根據(jù)歲運與歲氣推算。推算時又有兩種情、根據(jù)歲運與歲氣推算。推算時又有兩種情況：況： 一是歲運太過而被歲氣抑制。一是歲運太過而被歲氣抑制。 二是運不及得助。二是運不及得助。編輯課件2 2、根據(jù)每年交運的年干、日干

51、、時干的、根據(jù)每年交運的年干、日干、時干的關(guān)系推算。關(guān)系推算。3 3、根據(jù)歲運與月干之間的關(guān)系推算。、根據(jù)歲運與月干之間的關(guān)系推算。編輯課件 第六講第六講 運氣學(xué)說在醫(yī)運氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用學(xué)中的應(yīng)用陜西中醫(yī)學(xué)院陜西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室張登本張登本編輯課件一、標(biāo)本中氣理論臨床應(yīng)用研究一、標(biāo)本中氣理論臨床應(yīng)用研究 本，即事物的本質(zhì)，本體，此指氣候變化，本，即事物的本質(zhì)，本體，此指氣候變化，六氣是物化現(xiàn)象產(chǎn)生之本體，故謂六氣為六氣是物化現(xiàn)象產(chǎn)生之本體，故謂六氣為“本本”；標(biāo)，標(biāo)志，標(biāo)線，指六氣所表現(xiàn)的陰陽之象，即標(biāo)，標(biāo)志，標(biāo)線，指六氣所表現(xiàn)的陰陽之象，即三陰三陽。三陰三陽。

52、 故故素問素問六微旨大論六微旨大論：“所謂本也，本之所謂本也，本之下，中之見也；見之下，氣之表也。下，中之見也；見之下，氣之表也?！绷鶜獾臉?biāo)、六氣的標(biāo)、本、中氣從化規(guī)律，皆在此三者。本、中氣從化規(guī)律，皆在此三者。編輯課件六氣標(biāo)本中氣關(guān)系表本本 （火）暑（火）暑 燥燥 寒寒 風(fēng)風(fēng) 熱熱 濕濕標(biāo)標(biāo) 少陽少陽 陽明陽明 太陽太陽 厥陰厥陰 少陰少陰 太陰太陰中氣中氣 厥陰厥陰 太陰太陰 少陰少陰 少陽少陽 太陽太陽 陽明陽明編輯課件（一）標(biāo)本中氣理論的臨床應(yīng)用（一）標(biāo)本中氣理論的臨床應(yīng)用v (1)(1)標(biāo)本同氣，皆從本化。標(biāo)本同氣，皆從本化。素問素問7474：“少陽、少陽、太陰從本。太陰從本?！眰?/p>

53、論傷寒論9696條、條、103103條。條。v（2 2）標(biāo)本異氣，從本從標(biāo)。）標(biāo)本異氣，從本從標(biāo)?！疤柋緸楹?，標(biāo)為太陽本為寒，標(biāo)為熱；少陰本為熱，標(biāo)為寒。熱；少陰本為熱，標(biāo)為寒?！鼻罢呷鐐摰那罢呷鐐摰牡诘? 4、6 6、1111、2626、3434、6363、7676、7777、7979條者是。后條者是。后者如第者如第1 1、2 2、3 3、6 6、7 7、3535條等。條等。v（3 3）陽明、厥陰，從乎中氣。陽明病可從本而化，）陽明、厥陰，從乎中氣。陽明病可從本而化，即燥化證。如傷寒論的第即燥化證。如傷寒論的第212212、220220、241241、252252、253253、3

54、54354、356356條者是。也可從標(biāo)而化為陽熱之證，條者是。也可從標(biāo)而化為陽熱之證，如傷寒論的第如傷寒論的第168168、168168、170170、219219、221221、222222條。條。編輯課件編輯課件v二、五運理論的臨床應(yīng)用二、五運理論的臨床應(yīng)用 歲運歲運, ,又叫大運、中運又叫大運、中運, ,是統(tǒng)主一年氣候的運是統(tǒng)主一年氣候的運, ,所以所以歲運影響全年的氣候歲運影響全年的氣候, ,并對全年疾病的流行情況產(chǎn)生影并對全年疾病的流行情況產(chǎn)生影響。據(jù)現(xiàn)有資料顯示響。據(jù)現(xiàn)有資料顯示, ,歲運與發(fā)病關(guān)系歲運與發(fā)病關(guān)系, ,基本以歲運太過基本以歲運太過與發(fā)病的資料為多見。歲運太過年份的

55、一般發(fā)病規(guī)律與發(fā)病的資料為多見。歲運太過年份的一般發(fā)病規(guī)律, ,在在素問素問五運行大論五運行大論中總結(jié)歸納為中總結(jié)歸納為: “: “氣有余氣有余, ,則則制己所勝制己所勝, ,而侮所不勝而侮所不勝”。v（一）歲運太過與發(fā)病（一）歲運太過與發(fā)病 凡陽干之年，其歲運太過。凡陽干之年，其歲運太過。五運太過的氣候變化規(guī)律是本運之氣偏盛，本氣流行。五運太過的氣候變化規(guī)律是本運之氣偏盛，本氣流行。一則引起與之相通應(yīng)的臟發(fā)病。二則是與之相應(yīng)的所勝一則引起與之相通應(yīng)的臟發(fā)病。二則是與之相應(yīng)的所勝之臟受制而病之臟受制而病。編輯課件編輯課件（二）歲運不及與發(fā)?。ǘq運不及與發(fā)病 凡陰干之年，為歲運不及。不及，指

56、五行之凡陰干之年，為歲運不及。不及，指五行之氣衰少。運不及之年除了導(dǎo)致勝氣妄行之外，還氣衰少。運不及之年除了導(dǎo)致勝氣妄行之外，還會出現(xiàn)制止勝氣的復(fù)氣。所謂有勝必有復(fù)，先勝會出現(xiàn)制止勝氣的復(fù)氣。所謂有勝必有復(fù)，先勝后復(fù)。例如木運不及則燥金之運大行，但不及的后復(fù)。例如木運不及則燥金之運大行，但不及的木運之子火氣，必復(fù)母仇而產(chǎn)生火熱氣候（即成木運之子火氣，必復(fù)母仇而產(chǎn)生火熱氣候（即成為復(fù)氣）。為復(fù)氣）。 編輯課件 1、歲運不及年份的發(fā)病規(guī)律、歲運不及年份的發(fā)病規(guī)律 （1）與歲運相應(yīng)之臟被抑而??；）與歲運相應(yīng)之臟被抑而??； （2）所不勝之臟偏盛而??；）所不勝之臟偏盛而??； （3）因復(fù)氣偏盛而產(chǎn)生相應(yīng)病證，而且復(fù)氣）