《魚(yú)我所欲也》課堂實(shí)錄

1、?魚(yú)我所欲也?課堂實(shí)錄出示投影：“富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈 ,此之為大丈夫。學(xué)生有感情齊讀 ,背誦。師：同學(xué)們 ,這是二千多年前 ,著名思想家孟子所說(shuō)的一句話 ,請(qǐng)大家想一想 ,大丈夫?yàn)槭裁茨軌蜻@樣呢？生1：大丈夫有自己的行為準(zhǔn)那么。生2：大丈夫有浩然正氣。生3：大丈夫有他的追求。師：大丈夫的追求 ,用一個(gè)字來(lái)說(shuō) ,就是“義！請(qǐng)同學(xué)們看孟子的另一篇文章?魚(yú)我所欲也? ,看看作者認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣來(lái)對(duì)待“義？學(xué)生讀課文生4：作者認(rèn)為 ,我們對(duì)待“義的態(tài)度應(yīng)該是“舍生取義。板書(shū)：舍生取義師：那你能夠說(shuō)說(shuō) ,判斷的依據(jù)是什么嗎？生4：課文開(kāi)頭說(shuō) ,魚(yú)與熊掌不能兼得 ,舍魚(yú)而取熊掌；生與義

2、不可兼得 ,舍生而取義。師：為什么舍魚(yú)而取熊掌？生5：熊掌貴重。師：那么 ,同樣的道理 ,有人之所以舍生而取義 ,因?yàn)樗X(jué)得“義比“生更重要。想論說(shuō)舍生取義 ,卻從舍魚(yú)而取熊掌說(shuō)起 ,大家知道這是什么說(shuō)理的方法？生6：比喻。師：是比喻嗎？符合比喻的特點(diǎn)嗎？生6：不太像比喻 ,但是有相同的地方。師：這樣的說(shuō)理方法 ,叫類比說(shuō)理。板書(shū)：類比類比說(shuō)理是一種通過(guò)事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法 ,其中 ,“相同特點(diǎn)是這種論證方法能夠成立的前提。師：我們繼續(xù)看課文第一小節(jié) ,看看還有哪些句子強(qiáng)調(diào)了“舍生取義的含義？請(qǐng)結(jié)合句子的翻譯說(shuō)一說(shuō)。生7：這一句“

3、生亦我所欲 ,所欲有甚于生者 ,故不為茍得也 ,想要的東西有比生命更重要的 ,指的就是義 ,為了義 ,他不會(huì)茍且偷生。生8：這一句“由是那么生而有不用也 ,由是那么可以避患而有不為也 ,那樣做可以生存下去 ,那樣做可以躲避災(zāi)禍 ,但是 ,有人卻不那樣做 ,為什么呢？因?yàn)樗蚜x看得至高無(wú)上。生9：這一句“死亦我所惡 ,所惡有甚于死者 ,故患有所不避也“ ,他把“不義看得比死都嚴(yán)重 ,為了不做不義的事情 ,災(zāi)禍來(lái)臨也不躲避。師：大家說(shuō)的都很好。是的 ,當(dāng)生和義只能取其一的時(shí)候 ,舍生取義；當(dāng)死和不義擺在面前的時(shí)候 ,舍不義而取死 ,這種精神讓人震撼。讓我們把這樣的正氣凜然于胸 ,一起朗讀這些句子。師生齊聲朗讀 ,感情充分師：第一小節(jié)中這一句“如使人之所欲莫甚于生何不為也？說(shuō)的也是對(duì)待“生與“義的態(tài)度 ,大家看看 ,這又是一種什么樣的態(tài)度？生10：是與“舍生取義相反的態(tài)度 ,是“舍義取生。板書(shū)：舍義取生師：為什么要寫(xiě)“舍義取生？生11：如果把生看得比義更重要 ,就可能成為貪生怕死的人 ,只要能夠活下去 ,什么手段都用的出來(lái) ,后果很可怕的。師：對(duì) ,這其實(shí)就從反面來(lái)強(qiáng)調(diào)了“舍生取義的重要意義 ,運(yùn)用的是正反比照論證的方法。板書(shū)：比