陳鶴琴的課程模式

1、什什 么么 是是 課課 程程 模模 式式 伊文思曾解釋說：當(dāng)某種或者幾種理論綜合成為一種指導(dǎo)思想，被作為制定某一具體的教育計劃或者方案的基礎(chǔ)，并用于處理它們各種成分之間的關(guān)系，使之成為一個能發(fā)揮整體教育功能的協(xié)調(diào)總體，這就被看做一種課程模式。五個主要的課程模式與方案五個主要的課程模式與方案u陳鶴琴的五指活動課程方案與模式u張雪門的幼稚園行為課程方案與模式u蒙臺梭利課程模式及方案u海伊斯科普課程模式及方案u瑞吉歐學(xué)前教育體系與課程方案陳鶴琴陳鶴琴（1892-1982年），浙江上虞縣人，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)。 成就：“中國現(xiàn)代兒童教育之父” 、“兒童教育的圣人”。 代表作品陳鶴琴全集、家庭教育、 兒

2、童心理之研究（1925年，中國第一本兒童心理學(xué)研究的專著）主張：“活教育”、“做中學(xué)”。五五 指指 活活 動動 課課 程程為什么叫為什么叫“五指活動課程五指活動課程” 課程的內(nèi)容有五個方面組成，即健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、語文活動等五項，它猶如人的五個手指頭、是活的、可以伸縮的、但卻是整體的、有連通的、互相的聯(lián)系的。 （一）、（一）、“活教育活教育”的的目的論目的論 做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人現(xiàn)代中國人必備的五個條件 1、要有強(qiáng)健的身體 2、要有建設(shè)的能力 3、要有創(chuàng)造能力 4、要有合作的態(tài)度 5、要有服務(wù)精神 （二）、（二）、“活教育活教育”的課程論的課程論 強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“大自然

3、、大社會都是活教材大自然、大社會都是活教材” 1、以大自然、大社會作主要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識，是直接的經(jīng)驗。 2、各科混合或互相關(guān)聯(lián)。 3、不受時間的限制，沒有分節(jié)的時間表，時間為功課所支配。 4、內(nèi)容豐富。 5、生氣勃勃。 6、兒童自己做的。 7、整個的，有目標(biāo)的。 8、有意義的。 9、兒童了解的。 （三）、“活教育”的方法論做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。 教學(xué)過程的四個步驟：實驗觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評研討。 （四）、“活教育”的教育原則綜合概括u活動性（做）原則 u兒童主體性原則u教學(xué)法多樣化原則u利用活教材原則u積極鼓勵原則u教學(xué)相長的原則1、課程目標(biāo)：做人：

4、要有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神。身體：要有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動技能。智力：要有研究態(tài)度，充分的知識和表意的能力。情緒：能欣賞自然和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡樂喜地的快樂精神，打消懼怕的情緒2、課程內(nèi)容健康活動：包括靜養(yǎng)、飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動、健康檢查、散步等。社會活動：包括升降旗、朝夕會、周會、紀(jì)念日集會、每天的談話及社會常識等?？茖W(xué)活動：包括植物的培植、動物的飼養(yǎng)、自然現(xiàn)象的觀察、研討、計數(shù)、當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的認(rèn)識等。藝術(shù)活動：包括音樂（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、圖畫、手工等。語文活動：包括故事、兒歌、謎語、圖畫書、讀法等。 凡兒童能學(xué)的，都有可能作為教材，但要考慮他的身心發(fā)展

5、規(guī)律教材須以兒童的經(jīng)驗為依據(jù)凡能使兒童適應(yīng)社會的就可取為教材主張幼稚園的課程應(yīng)打成一片，應(yīng)以兒童身心的發(fā)展，使五指活動在兒童生活中有組織，有系統(tǒng)合理的編織在兒童的生活中。 整個教學(xué)法：把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個地有系統(tǒng)地教兒童學(xué)（單元教學(xué)法）以“兒童的環(huán)境”（自然環(huán)境、社會環(huán)境）為組織中心。圓周法：各班的課題相同而要求由淺入深。直進(jìn)法：各班課題和要求均不相同?；旌戏ǎ赫n題和要求有相同或不同。課程實施方面強(qiáng)調(diào)課程實施方面強(qiáng)調(diào)1. 采用游戲式教學(xué)方法。2. 采用小團(tuán)體的教學(xué)法。3. 通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供引起兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)。對五指活動的課程評價對五指活動的課程評價 適合中國國情，適合幼兒身心發(fā)展特

6、點是陳鶴琴先生創(chuàng)建五指活動的基本原則。以“一切課程是兒童自己的”、“一切課程是當(dāng)時當(dāng)?shù)貎和园l(fā)的活動”的觀點作為課程設(shè)計的出發(fā)點，從而開創(chuàng)了中國化、科學(xué)化的學(xué)前課程改革運(yùn)動。幼稚園行為課程方案與模式幼稚園行為課程是由我國著名的兒童教育家張雪門（1891-1973）創(chuàng)編的。針對當(dāng)時幼稚園以教材為中心的狀況，提倡幼稚園教育生活化、兒童生活教育化。經(jīng)過自己長期實踐和理論研究，形成了幼稚園行為課程方案。行為課程其中,行為課程以生活為基礎(chǔ),以實際行動為中心。（一）行為課程的目標(biāo)滿足兒童心身的需求，養(yǎng)成兒童“擴(kuò)充經(jīng)驗的方法”與習(xí)慣，培養(yǎng)其生活的能力與意識，從而使兒童的身心得到全面的發(fā)展。1933年，張雪門

7、把教育目標(biāo)定為改造民族的幼稚教育。確立以社會需要為遠(yuǎn)景，以兒童個體發(fā)展需要為近景的幼稚教育任務(wù)。（二）行為課程的內(nèi)容 課程內(nèi)容張雪門使用了“教材”，即“幼稚園時兒童習(xí)得生活的經(jīng)驗。 教材的經(jīng)驗的三種來源 一是兒童本身個體發(fā)展上而得，二是和自然環(huán)境相接觸而得，三是從社會交際而得。 課程內(nèi)容劃分為、（三）行為課程的組織 1、整體的。幼稚園的課程與中小學(xué)的課程有所不同，它不應(yīng)是分科的，而應(yīng)是整體的，“一種具體的整個活動”。 2、偏重于兒童個體的發(fā)育。“幼稚生時期， 原不能忽略社會的需求，但須極力注意兒童現(xiàn)在的需要和能力。 3、注意兒童的直接經(jīng)驗。雖然這種經(jīng)驗的不如傳授的經(jīng)驗整齊、經(jīng)濟(jì)，但兒童處于直覺

8、行動思維與具體形象思維階段，通過直接學(xué)習(xí)價值更大。（四）行為課程的實施 行為課程要旨以為行為為中心，強(qiáng)調(diào)“做”即行動的價值，提倡“教學(xué)做”合一。 運(yùn)用“設(shè)計教學(xué)法”并采用“單元教學(xué)” 1、動機(jī)。課程實施首要誘導(dǎo)兒童自發(fā)動機(jī)，也需教師利用環(huán)境、語言來誘導(dǎo)。 2、目的。教師企圖希望兒童在這一行為中所獲得的效果。如知識、技能、習(xí)慣等。 3、活動?；顒拥囊I(lǐng)、參加的人數(shù)、活動的時間地點及每一小段的程序。 4、活動過程。教師應(yīng)擬定活動的開始、展開、結(jié)束。 5、工具及材料。在各材料中選擇與學(xué)習(xí)單元相關(guān)的材料加以運(yùn)用，使各科教材自然地融化在兒童的實際生活中。“ 蒙臺梭利蒙臺梭利 意大利幼兒教育家，早年是一名

9、精神病學(xué)的醫(yī)生，意大利歷史上第一位女博士。 1907年，在羅馬貧民創(chuàng)辦了“兒童之家”，而且她被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”。 主要著作主要著作：童年的秘密 有吸收力的心智等兒童觀兒童觀（1)有吸收力的心智兒童發(fā)展的內(nèi)在沖動 嬰幼兒具有一種下意識的不自覺的感受能力與特殊 的鑒別能力，簡稱“吸收心理”“兒童有一種自動成長的沖動” (2)階段性兒童成長發(fā)展的特點 蒙臺梭利認(rèn)為兒童的成長是有其“自然程序表”的。 她把兒童的成長發(fā)展分為四個階段： （3）敏感期兒童發(fā)展的特殊能力 05歲 感覺敏感期（22.5歲達(dá)到高峰） 語言發(fā)展敏感期 26歲 行為規(guī)范敏感期 2.55歲 肢體協(xié)調(diào)敏感期 （4）工作兒

10、童發(fā)展的主要方式有意識學(xué)習(xí)的時期能根據(jù)自己的興趣探究事物 1-3歲 3-6歲 6-12歲 12-18歲是個性形成的最重要的時期（1）自由教育 教師應(yīng)作為兒童的觀察者和指導(dǎo)者 教育的任務(wù)：使每一位兒童的潛能能在一個有準(zhǔn)備的環(huán)境中 都能得到自我發(fā)展的自由。（2）有準(zhǔn)備的環(huán)境（關(guān)鍵） 一方面：充滿愛與快樂的心理環(huán)境 另一方面：指經(jīng)過老師組織與安排的物質(zhì)環(huán)境（主要指各種可供兒童操作使用的材料和教具）課程目標(biāo)課程目標(biāo)主要目標(biāo)：協(xié)助兒童開發(fā)自己內(nèi)心的潛能，呼吁把重心從成人社會轉(zhuǎn)移到兒童，幫助兒童發(fā)展出健全的人格，這才是建設(shè)理想社會的基礎(chǔ)。課程內(nèi)容課程內(nèi)容（1）日常生活練習(xí) 第一，兒童的自我服務(wù)，包括穿脫衣

11、服、刷牙、洗臉等盥洗活動。 第二，兒童初步的動作練習(xí)，如坐、走、站及抓握等。 第三，管理家務(wù)的工作，包括掃地、整理房間等。（2）感官教育 由十六種系列感官教具組成，主要目的是訓(xùn)練視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺。 （3）聽覺教育 編排順序：聽-說-寫-讀 一是聽說的教育，包括口語經(jīng)驗的發(fā)展 二是寫的教育，包括書寫的預(yù)備和書寫的練習(xí) 三是讀的教育，包括閱讀練習(xí)與語言常識（4）數(shù)學(xué)教育 包括：數(shù)數(shù)、數(shù)字練習(xí)、用書寫符號表示數(shù)、數(shù)的記憶練習(xí)、從1到20的加減乘除法、10以上的算術(shù)運(yùn)算等。（5）文化科學(xué)教育優(yōu)點：優(yōu)點： 重視兒童的內(nèi)在需要，強(qiáng)調(diào)對兒童的尊重和信任，強(qiáng)調(diào)兒童個別化的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師耐心、細(xì)致的

12、觀察與指導(dǎo)。同時又有完整成套的教具材料來具體實施，使兒童在操作的過程中主動學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。缺點：缺點： 1.孤獨的感官訓(xùn)練 2.對創(chuàng)造力的忽視 3.過于強(qiáng)調(diào)讀、寫、算，忽視兒童實際的生活經(jīng)驗 4.缺乏增進(jìn)社會互動與發(fā)展語言的機(jī)會海伊斯科普海伊斯科普課程模式及方案課程模式及方案主要包括以下幾方面：主要包括以下幾方面：(一)海伊斯科普課程的理論基礎(chǔ)及發(fā)展(二)課程目標(biāo)(三)課程內(nèi)容(四)課程組織(五)課程的實施(一一)海伊斯科普課程的理論基礎(chǔ)及發(fā)展海伊斯科普課程的理論基礎(chǔ)及發(fā)展第一階段，1971年之前。出版認(rèn)知中心課程第二階段，1971-1979年。出版活動中的兒童第三階段1979年以后至今。出版

13、一系列著作，尤其是1995年的兒童的教育一一 海伊斯科普課程核心是海伊斯科普課程核心是關(guān)鍵經(jīng)驗關(guān)鍵經(jīng)驗包括包括 1 1 創(chuàng)造性表征創(chuàng)造性表征 2 2 語言和文字語言和文字 3 3 自主與社會關(guān)系自主與社會關(guān)系 4 4 運(yùn)動運(yùn)動 5 5音樂音樂 6 6 分類分類 7 7 排列排列 8 8 數(shù)數(shù) 9 9 空間空間 10 10 時間時間 (二)課程目標(biāo)(三)課程內(nèi)容(一)海伊斯科普課程內(nèi)容是圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗所提供的各種類型的活動(二)注重兒童的主動學(xué)習(xí)要素包括：1 材料 2 操作 3 選擇 4 兒童的語言表達(dá) 5 來自成人的支持(四)課程組織一一 具體的活動類型包括具體的活動類型包括1興趣區(qū)活動興趣區(qū)活

14、動2小組活動小組活動3團(tuán)體活動團(tuán)體活動(五)課程的實施海伊斯科普課程的實施是通過每日的例行活動來完成的，主要由計劃操作回憶及其他活動組成1計劃時間計劃時間2操作活動時間操作活動時間3整理和打掃時間整理和打掃時間4回憶時間回憶時間同時還包括： 1小組活動時間 2戶外活動時間 3團(tuán)體活動時間海伊斯科普課程的特點a.a. 課程目標(biāo)的制定與內(nèi)容的選擇立足于兒童認(rèn)知發(fā)展所課程目標(biāo)的制定與內(nèi)容的選擇立足于兒童認(rèn)知發(fā)展所必需的關(guān)鍵經(jīng)驗必需的關(guān)鍵經(jīng)驗b.b. 強(qiáng)調(diào)教師和兒童在確定學(xué)校經(jīng)驗方面都有重要作用強(qiáng)調(diào)教師和兒童在確定學(xué)校經(jīng)驗方面都有重要作用c.c. 課程方案有較強(qiáng)的操作性課程方案有較強(qiáng)的操作性海伊斯科普

15、課程的局限性該課程重點指向兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，對兒童情該課程重點指向兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，對兒童情感和社會性發(fā)展沒有特別明確的目標(biāo)感和社會性發(fā)展沒有特別明確的目標(biāo)該課程對教師的專業(yè)素質(zhì)和技能的要求較高，使該課程對教師的專業(yè)素質(zhì)和技能的要求較高，使該課程方案直接應(yīng)用于兒童教育領(lǐng)域受到限制該課程方案直接應(yīng)用于兒童教育領(lǐng)域受到限制五、瑞吉歐學(xué)前教育體系與課程方案關(guān)鍵人物：瑞吉歐關(guān)鍵人物：瑞吉歐 艾米莉艾米莉亞亞關(guān)鍵時間關(guān)鍵時間：創(chuàng)創(chuàng)建于第二次世界大建于第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)之后之后代表作品：代表作品：“兒童的一百種語言兒童的一百種語言”主要榮譽(yù)：瑞吉歐學(xué)前教育學(xué)校評為世界十主要榮譽(yù)：瑞吉歐學(xué)前教育學(xué)校評為世

16、界十大最佳學(xué)校之一大最佳學(xué)校之一（由美國最具影響力的雜志之一新聞周刊（由美國最具影響力的雜志之一新聞周刊評出）評出）知識鏈接：知識鏈接： 兒童的一百種語言講述了：“孩子有一百種語言，一百雙手，孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。悅。” 瑞吉歐教育體系鼓勵兒童通過各種可“表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的語表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的語言言”，探索周圍的環(huán)境并表達(dá)自我探索周圍的環(huán)境并表達(dá)自我。作為闡釋該體系的經(jīng)典著作，兒童的一百種語言將帶領(lǐng)

17、你的眼睛越過高墻，開始一次探索兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、教育兒童以及向兒童學(xué)習(xí)的奇妙之旅。（一）課程目標(biāo)讓兒童讓兒童“更健康、更聰明、更具潛力、更愿學(xué)習(xí)、更健康、更聰明、更具潛力、更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感、更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力、對更好奇、更敏感、更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力、對象征語言更感興趣、更能反省自己、更渴望友象征語言更感興趣、更能反省自己、更渴望友誼。誼?！薄敖逃哪繕?biāo)是要為兒童帶來更多的可能性去創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，語言文字不應(yīng)作為知識的捷徑” 兒童的一百種語言（二）課程內(nèi)容來自于兒童生活中感興趣的事物、現(xiàn)象來自于兒童生活中感興趣的事物、現(xiàn)象與問題，來自于他們的經(jīng)驗及所進(jìn)行的與問題，來自于他們的經(jīng)驗及所進(jìn)行

18、的活動?；顒?。馬拉古奇曾直言不諱地說：馬拉古奇曾直言不諱地說：“我們是真的沒有計劃我們是真的沒有計劃或課程或課程我們知道的是，與兒童一起共事，是三分我們知道的是，與兒童一起共事，是三分之一的確定，以及三分之二的不確定與新事物之一的確定，以及三分之二的不確定與新事物” 小鳥的樂園小鳥的樂園 為小鳥建一個噴泉，孩子們各自談了自己的構(gòu)思。 有一個名叫菲利普的孩子說：“這是天使噴泉，我認(rèn)為在這里應(yīng)該這是天使噴泉，我認(rèn)為在這里應(yīng)該有輸送水的管子。水管里的水來自水道，當(dāng)水流到傾斜處和進(jìn)入噴泉有輸送水的管子。水管里的水來自水道，當(dāng)水流到傾斜處和進(jìn)入噴泉時，水流的速度開始加快。噴水池底有一些水，也許它每年更換

19、一時，水流的速度開始加快。噴水池底有一些水，也許它每年更換一次。次?！?一個名叫愛莉莎的女孩子認(rèn)為：“水來自天上，那就是雨，它從山水來自天上，那就是雨，它從山上流下來，流入山的小洞里，最后流入山腳下的湖中，然后又有條往上流下來，流入山的小洞里，最后流入山腳下的湖中，然后又有條往下傾斜的水道將水先帶入另一個湖，再帶入水道中。地下的通路有很下傾斜的水道將水先帶入另一個湖，再帶入水道中。地下的通路有很多條，老鼠會喝掉一些水，但喝得很少，其余的水就流入噴泉，從噴多條，老鼠會喝掉一些水，但喝得很少，其余的水就流入噴泉，從噴泉的石塊中往上噴出，而石塊就像滑滑梯一樣，讓水滑下來。泉的石塊中往上噴出，而石塊就像滑滑梯一樣，讓水滑下來?！?另有一個名叫西蒙尼的孩子也談了自己的創(chuàng)意：“我真想有一個很我真想有一個很大的裝滿水的儲水槽，看到?jīng)]有？我們做了兩個，一邊一個，上方有大的裝滿水的儲水槽，看到?jīng)]有？我們做了兩個，一邊一個，上方有一座天平告訴你水槽中是否有水。比如：如果天平平衡，表明水槽中一座天平告訴你水槽中是否有水。比如：如果天平平衡，表明水槽中有水，噴泉可以噴水；如果天平傾