精品課件--莊子故事兩則1

1、讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 惠子惠子相相梁梁 鹓鶵鹓鶵 醴醴泉泉 鴟鴟 嚇嚇 邪邪 鯈鯈魚魚 xing yun ch l ch h y tio 問題探究問題探究比喻意義 鹓雛：莊子,志向高潔之士。 鴟：惠子，極力追求功名利祿的人。 梧桐、練實(shí)、醴泉-高潔的志趣 腐鼠：功名利祿 說明莊子是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不稀罕功說明莊子是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不稀罕功名利祿的人?；葑邮莻€(gè)醉心于功名利祿，名利祿的人?；葑邮莻€(gè)醉心于功名利祿，見利忘義，沒主見的人。見利忘義，沒主見的人。 惠子：惠子： 醉心于功名富貴醉心于功名富貴 對朋友薄情寡義對朋友薄情寡義 莊子：莊子： 清高自守清高自守 機(jī)智幽默機(jī)智幽默第二課時(shí) 通譯課文及分析

2、課文內(nèi)容。問題探究問題探究文章的美點(diǎn)文章的美點(diǎn)莊子莊子散文的藝術(shù)特色散文的藝術(shù)特色 惠子相梁惠子相梁中，惠子利欲熏心，中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。避之惟恐不及。 莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。有著高雅的生活情趣。 莊子的莊子的秋水秋水，宣揚(yáng)了他的一貫思，宣揚(yáng)了他的一貫思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，貧富、得失、成

3、敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。思想支配下的心靈選擇。 莊子思想雖有消極虛無的一面，但其莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高

4、度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊郢人堊漫其鼻端若蠅翼漫其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之，使匠石斫之(2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞之宋元君聞之(5) ，召匠石曰：，召匠石曰：嘗試為寡人為之。嘗試為寡人為之。匠石曰：匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) 。自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣！矣！”

5、注釋注釋(1)郢：楚國的國都。郢人，是位泥水匠人。郢：楚國的國都。郢人，是位泥水匠人。堊（堊（）：白灰。漫：涂。）：白灰。漫：涂。 (2)匠石：人名，木匠。匠石：人名，木匠。祈（祈（zhu ）：砍。）：砍。 (3)斤：斧。斤：斧。 (4)失容：失色。失容：失色。 (5)宋元君：宋國的國君。宋元君：宋國的國君。 (6)質(zhì)，質(zhì)對，對象。質(zhì)，質(zhì)對，對象。 1閱讀下面一段文字，談淡你的理解。閱讀下面一段文字，談淡你的理解。詞目：運(yùn)斤成風(fēng)拼音：yn jn chng fng1解釋：運(yùn)，揮動(dòng)；斤，橫刃的斧頭（可以簡單理解為像鋤頭的銳器）。揮動(dòng)斧頭，風(fēng)聲呼呼。比喻手法熟練，技藝高超，又說技巧熟練，大膽、快捷而

6、有力。有時(shí)也用于形容自信。用法：用來比喻技術(shù)極為熟練高超。一般作定語。近義詞：運(yùn)用自如、游刃有余所以在有的時(shí)候，一個(gè)人的對手正是自己的知音。匠人能夠運(yùn)斤成風(fēng)，需要膽大的郢都人配合。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙正在彈琴的時(shí)候，忽然想到了山嶺，在一邊聽著的鐘子期就說：你的琴聲仿佛是巍峨的高山。 伯牙忽然又想到了河流，鐘子期就說：你的琴聲仿佛是潺潺的流水。 鐘子期死后，伯牙把琴砸了，說：我再也不彈琴了，因?yàn)槲以僖舱也坏界娮悠谶@樣的知音了。三國時(shí)候，蜀國大臣李嚴(yán)犯了罪，丞相諸葛亮將他撤職，流放到邊遠(yuǎn)的地方。諸葛亮死后，李嚴(yán)嚎啕大哭，說：諸葛亮雖然撤了我的職，但是他了解我，知道我的才能，如果他活著

7、，說不定哪天就會(huì)重新重用我?，F(xiàn)在他死了，還有誰能夠了解我呢！在李嚴(yán)的心目中，諸葛亮始終是他的知音。唐朝韓愈曾說：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。我們的國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，既需要千里馬，更需要伯樂。匠石雖然有運(yùn)斤成風(fēng)的本事，沒有搗石灰的人配合也無法表演。所以，有了伯樂的慧眼，有了搗石灰的人配合，千里馬才能各盡其才，匠石才能運(yùn)斤成風(fēng)。企業(yè)才能興旺，國家才能富強(qiáng)。有一個(gè)國營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，曾對下屬說：你即使有天大的本事，如果不和我搞好關(guān)系，我也不會(huì)用你，你就施展不開。你別忘了誰在代表組織，誰在給你寫評語。嗚呼！代表組織、寫評語的人如果是這種觀點(diǎn)，又怎么能指望下屬人盡其才，又怎么能使企業(yè)不斷

8、發(fā)展呢？國營企業(yè)改革的難點(diǎn)，也許就在這兒吧。 莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您?。　鼻f子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？” 兩個(gè)大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！?莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！?莊子莊子一生窮困潦倒，他住在“ 窮閭窮閭陋巷”，人瘦的“ 槁項(xiàng)黃馘槁項(xiàng)黃馘 （x，臉）”卻始終擁有冷峻深刻、洞察人生的敏銳目光和超然的處世態(tài)度。在他的一生中，除講

9、學(xué)、著述之外，有時(shí)還得靠釣魚、打草鞋來維持生計(jì)，但他視前途為草芥，視富貴如糞土，對自己所處戰(zhàn)國亂世有著清醒而獨(dú)到的認(rèn)識(shí) 鼓盆而歌” 惠子（惠施）聽說莊子的妻子死了，心里很難過。他和莊子也算是多年的朋友了，便急急忙忙向莊家走趕去，想對莊子表示一下哀悼之情?？墒钱?dāng)他到達(dá)莊家的時(shí)候，眼前的情景卻使他大為驚訝。只見莊子岔開兩腿，像個(gè)簸箕似地坐在地上，手中拿著一根木棍，面前放著一只瓦盆。莊子就用那根木棍一邊有節(jié)奏地敲著瓦盆，一邊唱著歌?；葑酉仁前l(fā)愣發(fā)呆，繼而漸漸生出不滿，最后憤憤不平了。他怒氣沖沖地走到莊子面前，莊子略略抬頭看了他一眼，依舊敲盆、唱歌。惠子忍不住了：“莊子！尊夫人跟你一起生活了這么多年，

10、為你養(yǎng)育子女，操持家務(wù)?，F(xiàn)在她不幸去世，你不難過、不傷心、不流淚倒也罷了，竟然還要敲著瓦盆唱歌！你不覺得這樣做太過分嗎！”莊子聽了，這才緩緩地站起身?；葑映樕弦豢?，方才覺得自己剛才的話有點(diǎn)過火。怎么能說莊子一點(diǎn)也不傷悲呢？他的臉上，現(xiàn)出一層淡淡的悲切，眼圈也紅著?；葑硬挥X暗暗嘆了口氣：“這個(gè)莊周，對什么都是淡淡的，以致總讓人捉摸不透?！鼻f子說：“惠兄，感謝您老遠(yuǎn)地跑來吊唁。其實(shí)，當(dāng)妻子剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，我何嘗不難過得流淚！只是細(xì)細(xì)想來，妻子最初是沒有生命的；不僅沒有生命，而且也沒有形體；不僅沒有形體，而且也沒有氣息。在若有若無恍恍忽忽之間，那最原始的東西經(jīng)過變化而產(chǎn)生氣息，又經(jīng)過變化而產(chǎn)生形

11、體，又經(jīng)過變化而產(chǎn)生生命。如今又變化為死，即沒有生命。這種變化，就像春夏秋冬四季那樣運(yùn)行不止。現(xiàn)在她靜靜地安息在天地之間，而我卻還要哭哭啼啼，這不是太不通達(dá)了嗎？所以止住了哭泣。”惠子（惠施）聽說莊子的妻子死了，心里很難過。他和莊子也算是多年的朋友了，便急急忙忙向莊家走趕去，想對莊子表示一下哀悼之情?？墒钱?dāng)他到達(dá)莊家的時(shí)候，眼前的情景卻使他大為驚訝。只見莊子岔開兩腿，像個(gè)簸箕似地坐在地上，手中拿著一根木棍，面前放著一只瓦盆。莊子就用那根木棍一邊有節(jié)奏地敲著瓦盆，一邊唱著歌?；葑酉仁前l(fā)愣發(fā)呆，繼而漸漸生出不滿，最后憤憤不平了。他怒氣沖沖地走到莊子面前，莊子略略抬頭看了他一眼，依舊敲盆、唱歌?；葑?/p>

12、忍不住了：“莊子！尊夫人跟你一起生活了這么多年，為你養(yǎng)育子女，操持家務(wù)?，F(xiàn)在她不幸去世，你不難過、不傷心、不流淚倒也罷了，竟然還要敲著瓦盆唱歌！你不覺得這樣做太過分嗎！”莊子聽了，這才緩緩地站起身?；葑映樕弦豢?，方才覺得自己剛才的話有點(diǎn)過火。怎么能說莊子一點(diǎn)也不傷悲呢？他的臉上，現(xiàn)出一層淡淡的悲切，眼圈也紅著?；葑硬挥X暗暗嘆了口氣：“這個(gè)莊周，對什么都是淡淡的，以致總讓人捉摸不透?！鼻f子說：“惠兄，感謝您老遠(yuǎn)地跑來吊唁。其實(shí)，當(dāng)妻子剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，我何嘗不難過得流淚！只是細(xì)細(xì)想來，妻子最初是沒有生命的；不僅沒有生命，而且也沒有形體；不僅沒有形體，而且也沒有氣息。在若有若無恍恍忽忽之間，那最

13、原始的東西經(jīng)過變化而產(chǎn)生氣息，又經(jīng)過變化而產(chǎn)生形體，又經(jīng)過變化而產(chǎn)生生命。如今又變化為死，即沒有生命。這種變化，就像春夏秋冬四季那樣運(yùn)行不止?，F(xiàn)在她靜靜地安息在天地之間，而我卻還要哭哭啼啼，這不是太不通達(dá)了嗎？所以止住了哭泣。”莊子認(rèn)為人的生命是由于氣之聚；人的死亡是由于氣之散，他這番道理，姑且不論其真實(shí)程度。就以他對生死的態(tài)度來說，便遠(yuǎn)在常人之上。他擺脫了鬼神對于人類生死命運(yùn)的擺布，只把生死視為一種自然的現(xiàn)象；認(rèn)為生死的過程不過是像四時(shí)的運(yùn)行一樣。（莊子至樂）莊周夢蝶 昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必

14、有分矣。此之謂物化。（莊子齊物論）涸轍之鮒 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾!我將得邑金將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：鮒魚來，子何為者耶？對曰：我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？周曰：諾，我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然作色曰：吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！ 莊周家里貧窮，所以往監(jiān)河侯借糧米。 監(jiān)河侯說：“可以，我馬上要收到租金（統(tǒng)治者在自己的領(lǐng)地里向老百姓收取稅賦、租金等收入），借給你三百兩金子，好嗎？” 莊子變了臉色，說：“我昨天來，聽到呼喊的聲音，我環(huán)顧四周，看見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它，說，鯽魚啊，你是做什么的呢？鯽魚回答說：我原本是東海海神的臣子。你有沒有一升半斗水讓我活命呢？我說，可以啊，我要去南方游說吳、越的