《馬說》ppt課件(19頁)

1、馬說解題：“說說”：是古代的一種：是古代的一種托物寓意托物寓意的的議論議論體裁體裁。 “說說”就是就是“談?wù)務(wù)務(wù)劇钡囊馑迹鹊囊馑?，比“論論”隨便些。隨便些。 “馬說馬說”這個標題，是后來人加的。從這個標題，是后來人加的。從字面上可以解作字面上可以解作“說說千里馬說說千里馬”或或“說說說千里馬的題說千里馬的題?！?這篇文章這篇文章以馬為喻以馬為喻，談的是，談的是人才問題人才問題。韓愈韓愈（768824768824）字退之，河陽（現(xiàn)在）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美譽，與柳的美譽，

2、與柳宗元同為宗元同為“古文運動古文運動”倡導(dǎo)者，是倡導(dǎo)者，是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文文”，又稱韓文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者簡介作者簡介您的位置：您的位置：馬說馬說 作者簡介作者簡介作品介紹本文選自韓昌黎文集中的雜說四，本文選自韓昌黎文集中的雜說四，作者韓愈，字退之，登洲南陽人。唐作者韓愈，字退之，登洲南陽人。唐代著名文學(xué)家。韓愈的宗族原本出于代著名文學(xué)家。韓愈的宗族原本出于昌黎，今河

3、南省昌黎縣。因昌黎韓氏昌黎，今河南省昌黎縣。因昌黎韓氏是旺族，所以后人稱他為韓昌黎。本是旺族，所以后人稱他為韓昌黎。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明了了“欲得士，必須善識士，善養(yǎng)士，欲得士，必須善識士，善養(yǎng)士，善譽士的道理。善譽士的道理。”表達了對當時社會表達了對當時社會壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責(zé)，以及沉昏聵愚蒙的達官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望?？释?。 這篇這篇馬說馬說大約作于

4、大約作于貞元十一年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來又的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有之士不受重視，所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。學(xué)習(xí)目標 1、有感情的朗讀課文， 2、積累重要詞語與句子意思， 3、結(jié)合注釋疏通文意， 4、理解文章中作者的寫作意圖與所抒

5、發(fā)的情感。s 槽櫪槽櫪一一食食或盡或盡粟粟一一石石食食馬者馬者外外見見 伯伯樂樂祗祗辱辱駢駢邪邪策策 聽課文朗讀，把握準確字音。聽課文朗讀，把握準確字音。原文欣賞 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

6、不可得，安求其能千里也見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。不知馬也。請同學(xué)們自由誦讀一遍，思考下面的問題： 文中的千里馬有什么特文中的千里馬有什么特征？征？日行千里日行千里吃得很多吃得很多世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里

7、稱也。不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。真不知馬也。 一同一同 辱沒辱沒辱辱駢駢一食一食稱稱著稱著稱吃一頓吃一頓 是是才美才美才能，美好

8、的素質(zhì)才能，美好的素質(zhì)見見這種，這樣這種，這樣等等等同等同能能能能能夠能夠“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”。安安怎么怎么策策道道正確的方法正確的方法能力能力材材執(zhí)執(zhí)拿著拿著臨臨面對面對 用鞭子打用鞭子打其其難道難道通通“才才”，才能，才能 世上有伯樂，這以后才有世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。里，不以千里馬著稱。 日行千里的馬，吃一頓有時日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼

9、養(yǎng)馬的人不能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢怎么能要求它日行千里呢? 驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：起馬鞭面對千里馬說：“天下沒天下沒有千里馬有千里馬

10、!”唉唉!難道真的沒有千里難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧馬吧!通假字(1)食馬者食馬者:“食食”通通“飼飼”，喂，喂養(yǎng)。養(yǎng)。(2)才美不外見才美不外見:“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”,表現(xiàn)，表露。表現(xiàn)，表露。(3)食之不能盡其材食之不能盡其材:“材材”通通“才才”,才能。才能。(4)其真無馬邪其真無馬邪:“邪邪”通通“耶耶”,表示疑問表示疑問,相當于相當于“嗎嗎”。古今異義 古:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能是 今:判斷詞. 古:怎么.例:安求其能千里也? 安 今:安全;安定;安裝. 古:同樣.例:且欲常馬等不可得. 等 今:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)

11、數(shù)或列舉. 古古:有時，有的人有時，有的人.例例:一食或盡粟一石一食或盡粟一石 或或 今今:或者或者 古：通古：通“飼飼”喂養(yǎng)喂養(yǎng) 例：食之不能盡其材例：食之不能盡其材 食食 今：吃。今：吃。一詞多義 之雖有千里之能：的馬之千里者：定語后置標志，無義策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬鳴之而不能通其意：音節(jié)助詞，不譯只辱于奴隸人之手：的 食食不飽，力不足，才美不外見:吃，動詞食之不能盡其材:通“飼” 喂養(yǎng)，動詞 雖 故雖有名馬:即使雖有千里之能:雖然 能雖有千里之能:才能，能力安求其能千里也:能夠 策策之不以其道:驅(qū)使執(zhí)策而臨之:馬鞭 其食之不能盡其材：它的其真無馬邪:難道【反問，加強語

12、氣】其真不知馬也：表推測，“恐怕”策之不以其道：它的 以不以千里稱也：把，用策之不以其道：按照詞類活用 1、形容詞用作動詞：、形容詞用作動詞：辱：受屈辱。例句：只辱于奴隸人辱：受屈辱。例句：只辱于奴隸人之手。之手。盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。2、名詞用作動詞：、名詞用作動詞：策原意指馬鞭，這里用作動詞，引策原意指馬鞭，這里用作動詞，引申為用鞭子打，這里是驅(qū)使的意思。例申為用鞭子打，這里是驅(qū)使的意思。例句：策之不以其道。句：策之不以其道。 3、數(shù)量詞用作動詞：、數(shù)量詞用作動詞：千里：日行千里。例句：食馬者不千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。知其能

13、千里而食也。4、形容詞的使動用法：、形容詞的使動用法：盡：使盡：使盡，竭盡。例句：食之盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。不能盡其材。特殊句式 1. 反問句：其真無馬邪？2.定語后置：馬之千里者。3.省略句：食馬者不知其能千里 而食也。4.省略句：策之不以其道重點語句 1.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。伯樂不常有。2.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。駢死于槽故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。櫪之間，不以千里稱也。3 .策之不以其道，食之而不能盡其材，鳴之而策之不以其道，食之而不能盡其材，鳴之而不能通其意。不能通其意。

14、4.食不飽，力不足，才美不外見。（被埋沒的食不飽，力不足，才美不外見。（被埋沒的直接原因）直接原因）5.食馬者不知其能千里而食也。（被埋沒的根食馬者不知其能千里而食也。（被埋沒的根本原因）本原因） 1、作者的論點是什么？作者如何層層深入、作者的論點是什么？作者如何層層深入論證論點的？試對課文作詳細分析論證論點的？試對課文作詳細分析2 2、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？各比喻什么？3、韓愈說、韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬世有伯樂，然后有千里馬”的的實際實際含義是什么？含義是什么？指出千里馬被埋沒指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知的原因食馬者不知

15、其能其能 千里而食也千里而食也”第一段第一段提出論點提出論點：世有伯樂世有伯樂，然后有千然后有千里馬里馬正面論證正面論證千里馬常千里馬常有，而伯有，而伯樂不常有樂不常有反面論證反面論證故雖有名故雖有名馬馬.不以千里不以千里稱也。稱也。第第二二段段進一步進一步從反面從反面論證：論證：關(guān)開第三段痛斥痛斥執(zhí)策執(zhí)策者的者的愚蠢愚蠢勾畫執(zhí)勾畫執(zhí)策者狂策者狂妄無知妄無知的形象的形象作者厲聲作者厲聲反詰執(zhí)策反詰執(zhí)策者，表達者，表達中心：其中心：其真不知馬真不知馬歸納全文全文共全文共151151字，寫法靈活，講究文采，字，寫法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂和

16、千里馬為喻，對在位者的不能識樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，表達了強烈的憤慨。別人才，表達了強烈的憤慨。您的位置：您的位置：馬說馬說 課文分析課文分析關(guān)開“千里馬千里馬”：寓指有才能的人。寓指有才能的人。“伯樂伯樂”：寓指識才的明君。寓指識才的明君。“說天下無馬的人說天下無馬的人”：寓指封建守舊者。寓指封建守舊者。您的位置：您的位置：馬說馬說 課文分析課文分析關(guān)開韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟?！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。

17、這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。馬說馬說千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬被埋沒的原因。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是不是天下沒有千里馬，而是“不知馬不知馬” 。托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂伯樂賞識人才的人賞識人才的人 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。達作者懷才不遇的憤意。 話話“伯樂與千里馬伯樂與千里馬”之佳話之佳話1、龔自珍：、龔自珍： 九州生氣恃風(fēng)雷，九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。不拘一格降人才。2、 劉劉 備備諸葛亮諸葛亮 周文王周文王姜子牙姜子牙 黨和政府黨和政府袁隆平袁隆平1、寫出下列句中的通假字：、寫出下列句中的通假字：a、食之不能盡其材、食之不能盡其材_通通_ _通通_b、才美不外見、才美不外見_通通_c、其真無馬邪、其真無馬邪_通通_ 1、策策之不以其道 執(zhí)策策而臨之2、其其真無馬邪？ 其其真不知馬也。3 一食食或盡粟一石 食食馬者不知其能千里而食也 食食不飽，力不足 食食之不能盡其材鞭打鞭子表反問語氣，難道 表推測Sh 吃（一頓）S 飼養(yǎng)，或通“飼”Sh 吃 S 喂養(yǎng) 3、用原文填空：