粵教版高中語文第三冊不同的思維不同的立意課件

1、 豬八戒照鏡子豬八戒照鏡子。豬八戒拾到一面。豬八戒拾到一面鏡子，鏡子，洋洋自得洋洋自得地照了起來?？墒撬麖牡卣樟似饋??？墒撬麖溺R子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵，鏡子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵，核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時火冒三火冒三丈丈：“你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成如此模樣，真是狗膽包天。如此模樣，真是狗膽包天?！闭f完，舉說完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。當八戒再起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。當八戒再看地上的鏡片時，鏡片無論大小，每個看地上的鏡片時，鏡片無論大小，每個鏡片里都有一個丑陋的豬八戒。鏡片里都有一個丑陋的豬八戒。 思考思考: 1

2、、這則故事里有幾個對象、這則故事里有幾個對象?它們分別做了什么它們分別做了什么? 2、豬八戒砸鏡子對嗎、豬八戒砸鏡子對嗎?為什么錯了為什么錯了?請立意。請立意。 3、鏡子做得對嗎、鏡子做得對嗎?為什么為什么?請立意。請立意。 4、難道豬八戒就沒有可取之處嗎、難道豬八戒就沒有可取之處嗎? 或者，鏡子就或者，鏡子就無可挑剔嗎無可挑剔嗎?請立意。請立意。 5、鏡子之所以這么毫不留情面是因為什么、鏡子之所以這么毫不留情面是因為什么? 6、對天蓬元帥豬八戒而言，保唐僧西天取經，終、對天蓬元帥豬八戒而言，保唐僧西天取經，終成正果，功勞卓著，貌丑不是原則問題。為指出它貌丑成正果，功勞卓著，貌丑不是原則問題。

3、為指出它貌丑而粉身碎骨，值得嗎而粉身碎骨，值得嗎? 1、這則故事里有幾個對象、這則故事里有幾個對象?它它們分別做了什么們分別做了什么? 豬八戒豬八戒鏡子鏡子豬八戒照了鏡子豬八戒照了鏡子豬八戒照了鏡子、砸了鏡子豬八戒照了鏡子、砸了鏡子鏡子現出豬八戒的丑容鏡子現出豬八戒的丑容 2、豬八戒砸鏡子為什么錯了、豬八戒砸鏡子為什么錯了?請立意。請立意。 要承認自己的不足要承認自己的不足要多從自身找原因要多從自身找原因不要打擊報復不要打擊報復要勇于接受正確意見要勇于接受正確意見要正視自己，善待要正視自己，善待“鏡子鏡子”自我反省是一種可貴的品德自我反省是一種可貴的品德理想理想 與現實有時是矛盾的與現實有時是

4、矛盾的,應面對現實應面對現實 3、鏡子做得對嗎、鏡子做得對嗎?為什為什么么?請立意。請立意。 要實事求是要實事求是要堅持真理要堅持真理要不畏強暴要不畏強暴 要勇于揭露要勇于揭露 上述立意都順應了材料告訴我上述立意都順應了材料告訴我們的指向。順應材料的指向或按常們的指向。順應材料的指向或按常規(guī)指向去考慮問題，就是順向思維。規(guī)指向去考慮問題，就是順向思維。順向思維的特點是順應常規(guī)，這樣順向思維的特點是順應常規(guī)，這樣立意，優(yōu)點是穩(wěn)妥。立意，優(yōu)點是穩(wěn)妥。 4、剛才都是譴責豬八戒，贊揚鏡子，難道豬八、剛才都是譴責豬八戒，贊揚鏡子，難道豬八戒就沒有可取之處嗎戒就沒有可取之處嗎? 或者，鏡子就無可挑剔嗎或者

5、，鏡子就無可挑剔嗎?請立請立意。意。 先說豬八戒先說豬八戒愛美之心，人皆有之，一時沖動，可以原諒愛美之心，人皆有之，一時沖動，可以原諒愛憎分明愛憎分明敢作敢為敢作敢為 再說鏡子再說鏡子委婉勝于直言委婉勝于直言不僅要勇于指出他人的過錯不僅要勇于指出他人的過錯,而且要善于指出他而且要善于指出他人的過錯人的過錯講究方式才能立于不敗之地講究方式才能立于不敗之地忠言忠言“順順”耳利于行耳利于行 5、鏡子之所以這么毫不、鏡子之所以這么毫不留情面是因為什么留情面是因為什么?有理就能走遍天下有理就能走遍天下不要求全責備或不要吹毛求疵不要求全責備或不要吹毛求疵 6、對天蓬元帥豬八戒而言，保唐僧西、對天蓬元帥豬八

6、戒而言，保唐僧西天取經，終成正果，功勞卓著，貌丑不是原天取經，終成正果，功勞卓著，貌丑不是原則問題。為指出它貌丑而粉身碎骨，值得嗎則問題。為指出它貌丑而粉身碎骨，值得嗎?請立意。請立意。 不要因小失大，或把寶貴的精力放不要因小失大，或把寶貴的精力放在無謂的小事上。在無謂的小事上。 無謂的指責不利團結。無謂的指責不利團結。 以上考慮問題的方向跟順向思維正以上考慮問題的方向跟順向思維正好相反，即把問題倒過來想一想，反其好相反，即把問題倒過來想一想，反其意而行之，這就是逆向思維。逆向思維意而行之，這就是逆向思維。逆向思維的特點是逆反常理，這樣立意，優(yōu)點是的特點是逆反常理，這樣立意，優(yōu)點是新穎。新穎。

7、請欣賞臺灣漫畫家?guī)酌椎穆嬄堵兜墓φn：露露的功課露露不會游泳，不會飛，她的鴨子也是。露露帶著小鴨，天天到池塘邊看別人，怎么游泳、怎么飛。日子一樣很快樂。 這幅漫畫引發(fā)你怎么樣的聯想這幅漫畫引發(fā)你怎么樣的聯想?從露露的人生觀中你得到從露露的人生觀中你得到了什么啟示了什么啟示?請自擬題目，寫一篇請自擬題目，寫一篇800字以上的文章。立意自字以上的文章。立意自定，文體不限。定，文體不限。【立意【立意】 4太淡泊的心態(tài)會消磨掉想飛的夢想。雖然也太淡泊的心態(tài)會消磨掉想飛的夢想。雖然也有快樂，但只怕是井底之蛙的快樂。有快樂，但只怕是井底之蛙的快樂。 (反面立意反面立意) 5不會游、不會飛怎知游與飛的快樂不

8、會游、不會飛怎知游與飛的快樂? (反面反面立意立意) 1在平凡中一樣有快樂。在平凡中一樣有快樂。(正面立意正面立意) 2擺正自己的位置，做到有自知之明，就擺正自己的位置，做到有自知之明，就會有快樂。會有快樂。 (正面立意正面立意) 3不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，自有不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，自有快樂。快樂。 (正面立意正面立意) 7、豬八戒明明長得丑，還砸鏡子，剛、豬八戒明明長得丑，還砸鏡子，剛才我們對此作了立意。中國有句老話說得好：才我們對此作了立意。中國有句老話說得好：人貴有自知之明。請比較：要認識自己的不人貴有自知之明。請比較：要認識自己的不足足 / 人貴有自知之明。人貴有自知之明

9、。 通過以上比較，可知通過以上比較，可知“人貴有自知之明人貴有自知之明”比比“要要認識自己的不足認識自己的不足”立意更高更深。這種由材料個別、立意更高更深。這種由材料個別、淺顯的內容推廣引申到一般、深刻的結論的思維，就淺顯的內容推廣引申到一般、深刻的結論的思維，就是縱向思維。縱向思維的特點是推理引申，這樣立意，是縱向思維。縱向思維的特點是推理引申，這樣立意，優(yōu)點是深刻。優(yōu)點是深刻。 對象上，從對象上，從“自己自己”到到“別人別人”，由個別的人推，由個別的人推廣到普遍的人；內容上，廣到普遍的人；內容上，“不足不足”所指具體，所指具體，“自知自知之明之明”所指的是一般現象，認識更高，更深入。所指的

10、是一般現象，認識更高，更深入。 A 不要自以為是不要自以為是 B 講究方式才能立于不敗之地講究方式才能立于不敗之地 C 虛懷寬大才能集思廣益虛懷寬大才能集思廣益D 有理走遍天下有理走遍天下 針對針對豬八戒照鏡子豬八戒照鏡子，找出下列，找出下列選項屬于縱向思維立意。選項屬于縱向思維立意。 答案是：答案是：B、C、D 8、下面我們再看一種思維形式。先聽一個故事：、下面我們再看一種思維形式。先聽一個故事：一個餓漢買燒餅充饑，吃了一個，還餓，再買一個，一個餓漢買燒餅充饑，吃了一個，還餓，再買一個，吃了還餓，一口氣吃了六個，還餓，直到吃下第七吃了還餓，一口氣吃了六個，還餓，直到吃下第七個，才飽了。他就很

11、懊悔地說：個，才飽了。他就很懊悔地說：“早知前面六個燒早知前面六個燒餅都吃不飽，我就吃這第七個燒餅好了餅都吃不飽，我就吃這第七個燒餅好了!” 餓漢忽視了量的積累餓漢忽視了量的積累學習要一步一個腳印學習要一步一個腳印 學習要日積月累學習要日積月累堅持就是勝利堅持就是勝利 以上我們由餓漢不注意量的積累，想到以上我們由餓漢不注意量的積累，想到學習也要注意量的積累，進行了聯想類比，學習也要注意量的積累，進行了聯想類比，確立了新的立意。這就是橫向思維。確立了新的立意。這就是橫向思維。聯想類比聯想類比（開闊）（開闊）相關聯想相關聯想相似聯想相似聯想 請對請對豬八戒照鏡子豬八戒照鏡子作橫向立作橫向立意。意。

12、 做任何工作都要講究方式。做任何工作都要講究方式。我們要虛心接受他人的批評意見。我們要虛心接受他人的批評意見。 角度：豬八戒角度：豬八戒 （角度：鏡子）（角度：鏡子）總結：總結： 這節(jié)課介紹了立意的四種思維方向及其這節(jié)課介紹了立意的四種思維方向及其方法，目的是活躍同學們的思維，今后能從各方法，目的是活躍同學們的思維，今后能從各種思維方向分析材料，使立意豐富多彩。著重種思維方向分析材料，使立意豐富多彩。著重指出兩點：（指出兩點：（1 1）順向思維和逆向思維、縱向）順向思維和逆向思維、縱向思維和橫向思維是兩組方向相反的思維，這兩思維和橫向思維是兩組方向相反的思維，這兩組思維之間有時會有交叉、重合；

13、而每種思維組思維之間有時會有交叉、重合；而每種思維方向上都可以有多種立意。（方向上都可以有多種立意。（2 2）白紙，盡管）白紙，盡管可以有各種不同的用途，但它現在的主要用途可以有各種不同的用途，但它現在的主要用途是用來寫字，同樣，作文時盡管作了多角度立是用來寫字，同樣，作文時盡管作了多角度立意，但命題人往往有一定的意向，加之立意還意，但命題人往往有一定的意向，加之立意還有高低、好壞、深淺以及健康與否之別，我們有高低、好壞、深淺以及健康與否之別，我們還要確立最佳立意。還要確立最佳立意。 板書：板書： 思思維維方向方向 思思維維特點特點 立意立意優(yōu)優(yōu)點點 順向思維順向思維 順應常理順應常理 穩(wěn)妥穩(wěn)

14、妥 逆向思維逆向思維 逆反常理逆反常理 新疑新疑 縱向思維縱向思維 推理引申推理引申 深刻深刻 橫向思維橫向思維 聯想類比聯想類比 開闊開闊 法國偉大的思想家盧梭寫過著名的法國偉大的思想家盧梭寫過著名的懺懺悔錄悔錄, ,他要做的是他要做的是 “ “把一個人真實的面目把一個人真實的面目赤裸裸地暴露在世人的面前赤裸裸地暴露在世人的面前, ,這個人就是我。這個人就是我。”因此因此, ,在在懺悔錄懺悔錄中他直面自己的隱私中他直面自己的隱私, ,痛痛責自己的過錯。他曾寫道責自己的過錯。他曾寫道: “: “自己少時當仆自己少時當仆人人, ,偷過主人家一條用舊的絲帶偷過主人家一條用舊的絲帶, ,主人發(fā)現后，

15、主人發(fā)現后，他在眾目睽睽之下他在眾目睽睽之下, ,將此嫁禍于誠實女仆瑪麗將此嫁禍于誠實女仆瑪麗, ,破壞了他的純潔破壞了他的純潔, ,善良的好名聲。善良的好名聲?！?后來后來, ,他的心情非常痛苦他的心情非常痛苦, ,把這件事當做把這件事當做一個可怕的印象一個可怕的印象, ,牢牢記在心上牢牢記在心上, ,永遠提醒自永遠提醒自己不要再做導致犯罪的事。因此己不要再做導致犯罪的事。因此, ,以后以后4040年來年來在極端困難的情況下在極端困難的情況下, ,始終保持了誠實和正直。始終保持了誠實和正直。 晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：

16、之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。狗門入。今臣使楚，不當從此門入?！眱喺吒溃瑑喺吒?，從大門入。從大門入。 見楚王。王曰：見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：王曰：“然然則何為使子？則何為使子？”晏子對曰：晏子對曰：“齊命使，各有所主。齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！故宜使楚矣！” 假如

17、晏子此時此刻耿耿于自己的相貌，怨及假如晏子此時此刻耿耿于自己的相貌，怨及父母，那他哪能應答如流，顯示無比智慧？父母，那他哪能應答如流，顯示無比智慧？ 民國時期的馮玉祥將軍對軍隊要求嚴民國時期的馮玉祥將軍對軍隊要求嚴格，他定下了許多軍規(guī)，之一就是不準吸煙，格，他定下了許多軍規(guī)，之一就是不準吸煙，被發(fā)現者吞煙頭。在一次巡視中，他發(fā)現一戰(zhàn)被發(fā)現者吞煙頭。在一次巡視中，他發(fā)現一戰(zhàn)士躲藏在角落里吸煙，他立即批評他并要求他士躲藏在角落里吸煙，他立即批評他并要求他吞下煙頭。那個戰(zhàn)士不服的說，他前幾天看到吞下煙頭。那個戰(zhàn)士不服的說，他前幾天看到馮將軍吸了煙。馮將軍一想，是啊，前幾天在馮將軍吸了煙。馮將軍一想，

18、是啊，前幾天在接待部長時吸了幾口。于是他二話不說，撿起接待部長時吸了幾口。于是他二話不說，撿起煙頭塞到自己的嘴里，并燒毀了自己房間里待煙頭塞到自己的嘴里，并燒毀了自己房間里待客的所有煙卷，發(fā)誓以后不再沾煙。那戰(zhàn)士驚客的所有煙卷，發(fā)誓以后不再沾煙。那戰(zhàn)士驚呆了，哭泣著向馮將軍道歉。馮將軍的舉動在呆了，哭泣著向馮將軍道歉。馮將軍的舉動在軍隊里傳開了，從此，軍隊里戰(zhàn)士嚴于律己。軍隊里傳開了，從此，軍隊里戰(zhàn)士嚴于律己。 身為將軍的馮玉祥，面對別人的批評，即身為將軍的馮玉祥，面對別人的批評，即刻反省自己，處罰自己，為下屬立了榜樣?？谭词∽约海幜P自己，為下屬立了榜樣。 “ “失守街亭罪不失守街亭罪不輕輕

19、，堪嗟，堪嗟馬謖馬謖枉枉談談兵，兵，轅門斬轅門斬首正首正軍軍法，拭法，拭淚猶淚猶思先帝明。思先帝明?！?” 武士武士獻馬謖獻馬謖首首級級于于階階下，孔明大哭不已。下，孔明大哭不已。（從從成都成都剛剛至）至）蔣蔣琬琬問問曰：曰：“ “今幼今幼嘗嘗得罪，得罪，既既正正軍軍法，丞相何故哭耶？法，丞相何故哭耶？” ”孔明曰：孔明曰：“ “吾非吾非為馬謖為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城而哭，吾想先帝在白帝城臨臨危之危之時時曾曾囑囑吾曰：吾曰： 馬謖馬謖言言過過其其實實，不可大用。，不可大用。今果今果應應此言，此言，乃深恨己之不明，追先帝之言，因此痛哭耳。乃深恨己之不明，追先帝之言，因此痛哭耳?！?” 在我在

20、我們們的眼中孔明是神人，他的眼中孔明是神人，他怎么會怎么會痛哭痛哭呢？可呢？可見見任何人都任何人都會會犯犯錯錯，“ “拭拭淚猶淚猶思先帝明思先帝明” ”，表明孔明的表明孔明的“ “悔悔” ”、孔明的、孔明的“ “省省” ”。這這也是他也是他難難能能可可貴貴的地方。的地方。 莊子筆下的河伯先是自高自莊子筆下的河伯先是自高自大、自鳴得意大、自鳴得意“以天下之美盡在己，以天下之美盡在己，等他到了北海，不能不望洋興嘆，等他到了北海，不能不望洋興嘆，并當著海若神的面反省起來，為自并當著海若神的面反省起來，為自己的自傲、自大，淺薄寡聞而慚愧：己的自傲、自大，淺薄寡聞而慚愧：“吾非至于子門，則殆矣。吾非至于

21、子門，則殆矣?！比艉尤艉硬疀]有勇氣反省自己，那么他很可伯沒有勇氣反省自己，那么他很可能能“常見笑于大方之家常見笑于大方之家”。 “力拔山兮氣蓋世力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞若奈何？逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞若奈何？”項羽的慷慨悲項羽的慷慨悲 沒有挽救失敗的命運。他沒有挽救失敗的命運。他剛愎自用，沽名釣譽，懷婦人之心，鴻剛愎自用，沽名釣譽，懷婦人之心，鴻門宴上放走劉邦，錯失良機，最終被困門宴上放走劉邦，錯失良機，最終被困垓下，四面楚歌，不肯過江東，而自刎垓下，四面楚歌，不肯過江東，而自刎烏江，可嘆可悲??！然而更可悲的是他烏江，可嘆可悲啊！然而更可悲的是他致死

22、也不從自己身上找失敗的原因，而致死也不從自己身上找失敗的原因，而是怨是怨“時不利時不利” 、“騅不逝騅不逝” ，這種無，這種無自知之明之人是無法自我反省的，最終自知之明之人是無法自我反省的，最終的結局注定是悲劇。的結局注定是悲劇。 諱疾忌醫(yī)的蔡桓公諱疾忌醫(yī)的蔡桓公, ,極力掩飾自己的病極力掩飾自己的病, ,以以致病入膏肓致病入膏肓, ,無藥可救無藥可救,“,“醫(yī)之好治不病以為醫(yī)之好治不病以為功功”，他不敢正視自己的缺點和錯誤，他不敢正視自己的缺點和錯誤, ,還嘲笑責還嘲笑責備醫(yī)生，更別提他反省自己了備醫(yī)生，更別提他反省自己了; ;鄒忌窺鏡自察己鄒忌窺鏡自察己美不過城北徐公，探求妻妾客均說美的原

23、因，美不過城北徐公，探求妻妾客均說美的原因，并由已受蒙蔽推及齊威王受蒙蔽，他不僅敢于并由已受蒙蔽推及齊威王受蒙蔽，他不僅敢于正視自己，自知之明正視自己，自知之明, ,而且推己及人而且推己及人, ,婉言進諫婉言進諫, ,使齊威王廣開了言路使齊威王廣開了言路; ;陶淵明自責自怒誤入塵網陶淵明自責自怒誤入塵網中，中，“悟以往之不諫悟以往之不諫, ,知來者之可追，實迷途而知來者之可追，實迷途而未遠未遠, ,覺今是而昨非覺今是而昨非”。他自知自己的個性不適。他自知自己的個性不適宜官場宜官場, ,于是歸隱田園于是歸隱田園, ,縱觀悠悠歷史，做出如縱觀悠悠歷史，做出如此明知之舉的，又能有幾人？此明知之舉的，

24、又能有幾人？ 皇帝不喜歡真話，文武百官就?；实鄄幌矚g真話，文武百官就專門撿那些諛詞、假話上門撿那些諛詞、假話上“拍拍”，拍得皇，拍得皇帝龍顏大悅飄飄欲仙，于是，唐玄宗直帝龍顏大悅飄飄欲仙，于是，唐玄宗直到安祿山逼近京城才知先前的到安祿山逼近京城才知先前的“捷報頻捷報頻傳傳”是謊言；商紂王直到戰(zhàn)亂方想起比是謊言；商紂王直到戰(zhàn)亂方想起比干的諤諤之言；吳王直到亡國才懷念起干的諤諤之言；吳王直到亡國才懷念起吳子胥的泣血之言吳子胥的泣血之言亡羊補牢，有的亡羊補牢，有的還可補一補，有的卻悔之已晚。他們倘還可補一補，有的卻悔之已晚。他們倘若早納真言，又何至于此？若早納真言，又何至于此？ 以人為鏡，當然要以那

25、些好心人、正直的人為鏡，而不是以德性差、心地邪的人為鏡。唐太宗以魏征為鏡，是因為魏征剛正不阿、忠孝國家和人民。相反，唐玄宗后期以李林甫為鏡，由于李林甫心術不正、排擠忠臣、實行愚君政策，結果使唐玄宗渾渾噩噩，造成朝政不穩(wěn)、社稷不安。當安祿山起兵于范陽時，唐玄宗已是手足無措的孤家寡人。 子貢曰：子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?魯迅曾說過：魯迅曾說過：“我的確時時刻刻在解剖別我的確時時刻刻在解剖別人，但更多的是無情地解剖自己。人，但更多的是無情地解剖自己?！保ń猓ń馄剩罕扔鞣治?、剖析）剖：比喻分析、剖析

26、） 毛澤東曾經用了一個生動的比喻指出清除毛澤東曾經用了一個生動的比喻指出清除思想塵埃的重要，內容是這樣的：思想塵埃的重要，內容是這樣的：“房子房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；是應該經常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應該經常洗的，不洗就會灰塵滿面。臉是應該經常洗的，不洗就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾滿灰塵的，也應該打掃和洗滌。滿灰塵的，也應該打掃和洗滌。 江澤民出指出：江澤民出指出：領導干部要心胸開闊，領導干部要心胸開闊，具有容人容事的寬闊具有容人容事的寬闊的胸襟，做到虛懷若的胸襟，做到虛懷若谷。如果心胸狹隘，谷。如果心胸狹隘，

27、容不得人，聽不進不容不得人，聽不進不同的意見，自己把自同的意見，自己把自己封閉起來，就會脫己封閉起來，就會脫離集體，脫離群眾，離集體，脫離群眾，甚至成為孤家寡人。甚至成為孤家寡人。 閱讀下面一段文字，根據要求作文。閱讀下面一段文字，根據要求作文。 牛耕田回來，躺在圈里，疲憊地喘著粗氣。牛耕田回來，躺在圈里，疲憊地喘著粗氣。 狗跑過來看它，狗跑過來看它，“你怎么這樣出氣！你怎么這樣出氣！”“”“哞，老朋友，我太哞，老朋友，我太累了，明天能歇一天多好??！累了，明天能歇一天多好??！” 狗告別牛，在墻角遇到貓，狗告別牛，在墻角遇到貓，“我剛才看見牛喘著粗氣，說它我剛才看見牛喘著粗氣，說它太累了，明天想

28、歇一天。也難怪，主人給他的活太多太重了太累了，明天想歇一天。也難怪，主人給他的活太多太重了”。 貓轉身給羊說：貓轉身給羊說：“牛抱怨主人給他的活太多太累，它想歇一牛抱怨主人給他的活太多太累，它想歇一天，明天不干活了。天，明天不干活了?！?羊對雞說了一遍，雞又給豬說：羊對雞說了一遍，雞又給豬說：“聽羊說牛不準備再給主人聽羊說牛不準備再給主人干活了干活了” 豬乘晚飯后主婦給它進食的機會諂媚地說：豬乘晚飯后主婦給它進食的機會諂媚地說：“主婦，我給你主婦，我給你反映一件事，牛的思想最近很有問題，它嫌主人給它的活太臟太反映一件事，牛的思想最近很有問題，它嫌主人給它的活太臟太累太重太多，它準備背叛你到別的

29、主人那里去累太重太多，它準備背叛你到別的主人那里去” 主婦對主人說：主婦對主人說：“牛想背叛你到別的主人那里去。牛想背叛你到別的主人那里去?！?“對待背叛者，殺無赦！對待背叛者，殺無赦！”主人咬牙切齒地說。主人咬牙切齒地說。 可憐一頭勤勞的牛就這樣慘死在主人的刀下了?？蓱z一頭勤勞的牛就這樣慘死在主人的刀下了。 讀罷這則寓言你有何感想呢？請以你的感想為作文，自擬標讀罷這則寓言你有何感想呢？請以你的感想為作文，自擬標題，不限文體，題，不限文體，800字以上。字以上。 再次從再次從狗、貓、羊、雞、豬幾個角色的角度狗、貓、羊、雞、豬幾個角色的角度來審視材料的來審視材料的話，就不難發(fā)現，狗的話基本符合實

30、際，不僅沒有加言調醋，話，就不難發(fā)現，狗的話基本符合實際，不僅沒有加言調醋，還有對牛的一些同情心理，而貓、羊、雞的傳話雖然已經改變還有對牛的一些同情心理，而貓、羊、雞的傳話雖然已經改變了牛說的原話，但也似乎沒有別的用心，最可恨的就是豬，以了牛說的原話，但也似乎沒有別的用心，最可恨的就是豬，以諂媚主婦為目的，加言調醋，歪曲牛的原話，是陷害忠良的典諂媚主婦為目的，加言調醋，歪曲牛的原話，是陷害忠良的典型。所以，從狗、貓、羊、雞、豬幾個角色的角度來審視材料，型。所以，從狗、貓、羊、雞、豬幾個角色的角度來審視材料，就可以得出：就可以得出： 以寓意類材料或寓言為材料的話題作文試題的寫作，關鍵以寓意類材料

31、或寓言為材料的話題作文試題的寫作，關鍵要把握材料的寓意，而對寓意的理解往往則是極其多向的。因要把握材料的寓意，而對寓意的理解往往則是極其多向的。因此，可從不同角度理解和把握材料的意旨，引發(fā)出不同的感想。此，可從不同角度理解和把握材料的意旨，引發(fā)出不同的感想。首先從牛的角度來分析，牛的悲劇在于它經意的一句話給自己首先從牛的角度來分析，牛的悲劇在于它經意的一句話給自己帶來了不幸，所以，由帶來了不幸，所以，由牛的角度牛的角度審視材料可以得出：審視材料可以得出： 其次從其次從主人的角度主人的角度審視材料，主人將一頭勤勞的牛殺死在審視材料，主人將一頭勤勞的牛殺死在自己的屠刀之下，有幾個原因就有幾個立意的

32、角度：自己的屠刀之下，有幾個原因就有幾個立意的角度：寫作指津： 以寓意類材料或寓言為材料的話題作文試題的寫作，關鍵以寓意類材料或寓言為材料的話題作文試題的寫作，關鍵要把握材料的寓意，而對寓意的理解往往則是極其多向的。因要把握材料的寓意，而對寓意的理解往往則是極其多向的。因此，可從不同角度理解和把握材料的意旨，引發(fā)出不同的感想。此，可從不同角度理解和把握材料的意旨，引發(fā)出不同的感想。首先從牛的角度來分析，牛的悲劇在于它經意的一句話給自己首先從牛的角度來分析，牛的悲劇在于它經意的一句話給自己帶來了不幸，所以，由帶來了不幸，所以，由牛的角度牛的角度審視材料可以得出：審視材料可以得出：慎言防禍；慎言防

33、禍；說話應首先看清對象。說話應首先看清對象。輕信鑄大錯；輕信鑄大錯；兼聽則明，偏聽則暗。兼聽則明，偏聽則暗。 其次從其次從主人的角度主人的角度審視材料，主人將一頭勤勞的牛審視材料，主人將一頭勤勞的牛殺死在自己的屠刀之下，有幾個原因就有幾個立意的角殺死在自己的屠刀之下，有幾個原因就有幾個立意的角度：度： 通觀整個材料，我們可以發(fā)現，寓言的整體意義就是啟發(fā)通觀整個材料，我們可以發(fā)現，寓言的整體意義就是啟發(fā)和教導人們一定要慎言，勿傳言，勿輕信傳言等，這種現象在和教導人們一定要慎言，勿傳言，勿輕信傳言等，這種現象在現實中是比比皆是、屢見不鮮的事實?？忌灰撓惮F實針對現實中是比比皆是、屢見不鮮的事實?？忌灰撓惮F實針對性的展開議論分析，或以記敘類文章的寫法形象地反映上述幾性的展開議論分析，或以記敘類文章的寫法形象地反映上述幾個角度的思想和觀點，就不會老虎吃天沒處下爪。需要注意的個角度的思想和觀點，就不會老虎吃天沒處下爪。需要注意的是，觀點一點要具體，論證一定要透徹，