《竇娥冤》課件李云松

1、元雜劇四大愛(ài)情劇元雜劇四大愛(ài)情劇關(guān)漢卿關(guān)漢卿 拜月亭拜月亭白白 樸樸 墻頭馬上墻頭馬上王實(shí)甫王實(shí)甫 西廂記西廂記鄭光祖鄭光祖 倩女離魂倩女離魂關(guān)漢卿關(guān)漢卿 竇娥冤竇娥冤馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 漢宮秋漢宮秋白白 樸樸 梧桐雨梧桐雨紀(jì)君祥紀(jì)君祥趙氏孤兒趙氏孤兒關(guān)漢卿關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 散曲散曲天凈沙天凈沙秋思秋思 雜劇雜劇漢宮秋漢宮秋白白 樸樸 雜劇雜劇墻頭馬上墻頭馬上 梧桐雨梧桐雨鄭光祖鄭光祖 雜劇雜劇倩女離魂倩女離魂 王粲登樓王粲登樓四大家之首四大家之首 取材于唐代白居取材于唐代白居易新樂(lè)府易新樂(lè)府井底引銀井底引銀瓶瓶。寫(xiě)李千金與裴。寫(xiě)李千金與裴少俊相愛(ài)而私自結(jié)合，少俊相愛(ài)而私自結(jié)合，在裴家花園匿居年，

2、在裴家花園匿居年，生下一兒一女，終被生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。向李賠禮，又獲重圓。 梧桐雨梧桐雨取材于白居易取材于白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)的敘事長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌，寫(xiě)唐，寫(xiě)唐明皇寵愛(ài)楊貴妃，長(zhǎng)生殿七夕明皇寵愛(ài)楊貴妃，長(zhǎng)生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂(lè)，不料安祿山等叛亂，明皇樂(lè)，不料安祿山等叛亂，明皇倉(cāng)惶出走，行至馬嵬坡，將士倉(cāng)惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢(mèng)，醒來(lái)正聽(tīng)見(jiàn)雨明皇思念成夢(mèng)，醒來(lái)正聽(tīng)見(jiàn)雨打梧桐，更添愁悶。打梧桐，更添愁悶。 寫(xiě)

3、蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)寫(xiě)蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終身之約，卻亂中相并訂下終身之約，卻遭王父反對(duì)，將二人拆散。遭王父反對(duì)，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說(shuō)心事。后蔣考中狀元，被說(shuō)心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團(tuán)圓。王家招贅，夫妻團(tuán)圓。 是一出歷史愛(ài)情戲，是一出歷史愛(ài)情戲，寫(xiě)王昭君出塞和番事。寫(xiě)王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。夜聞雁鳴，倍添痛楚。 是一出離奇

4、的愛(ài)情戲。是一出離奇的愛(ài)情戲。寫(xiě)張倩女與王文舉相戀。王寫(xiě)張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而望，張之魂魄與身體才合而為一。為一。 是一出歷史悲劇，歌頌是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對(duì)邪惡勢(shì)力前仆后的是正義對(duì)邪惡勢(shì)力前仆后繼的斗爭(zhēng)。趙盾一家為奸人繼的斗爭(zhēng)。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命，并交由程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長(zhǎng)嬰撫養(yǎng)。十八

5、年后，孤兒長(zhǎng)大，殺屠為全家報(bào)了仇。大，殺屠為全家報(bào)了仇。他一生他一生“不屑仕進(jìn)不屑仕進(jìn)”，生活在底層人，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得切聯(lián)系。元末熊自得析津志析津志說(shuō)他說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明初賈仲明；明初賈仲明錄鬼簿錄鬼簿說(shuō)他是說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)面的藝

6、術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩不下、解不開(kāi)、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞫、會(huì)打圍、會(huì)的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞫、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙

7、陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！上走！ 體現(xiàn)了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。體現(xiàn)了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。 v取材于取材于東海孝婦東海孝婦，孝婦很早死了丈夫，又，孝婦很早死了丈夫，又沒(méi)有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到婆婆因不想拖沒(méi)有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到婆婆因不想拖累她，上吊自縊。而孝婦卻由

8、此入獄，并屈打累她，上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時(shí)，許下成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時(shí)，許下三三宗宗愿，如系冤殺，血將倒流、愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪六月飛雪、大旱、大旱三年。孝婦被殺后三年，郡中果然大旱，直至三年。孝婦被殺后三年，郡中果然大旱，直至新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行，天才新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行，天才下起下起雨來(lái)雨來(lái)。干寶在。干寶在搜神記搜神記中記載孝婦死時(shí)中記載孝婦死時(shí)青黃色的青黃色的鮮血鮮血沿著長(zhǎng)竹竿向上流，到了竿頂才沿著長(zhǎng)竹竿向上流，到了竿頂才沿著幡而流下。沿著幡而流下。東海東海孝婦的故事對(duì)后世影響深孝婦的故事對(duì)后世

9、影響深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)，關(guān)漢卿關(guān)漢卿在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了中國(guó)中國(guó)十大悲劇十大悲劇之一的之一的竇娥冤竇娥冤。 竇娥冤竇娥冤劇情簡(jiǎn)介劇情簡(jiǎn)介 全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無(wú)錢(qián)進(jìn)京趕全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無(wú)錢(qián)進(jìn)京趕考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H

10、兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉為誓以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇訪使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。娥申冤。竇娥冤竇娥冤全名全名感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤。 竇娥冤竇娥冤全劇共四折，開(kāi)頭有一全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開(kāi)始。個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開(kāi)始。 四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開(kāi)端、四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開(kāi)端、發(fā)

11、展、高潮、結(jié)局。發(fā)展、高潮、結(jié)局。 v 書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。媳，然后進(jìn)京趕考去了。 v （序幕）（序幕）楔楔 子子說(shuō)明情節(jié)，介紹人物說(shuō)明情節(jié)，介紹人物 第一折第一折 庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先回家

12、后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。讓張?bào)H兒父子在家中住下。 （開(kāi)端）（開(kāi)端）第二折第二折 張?bào)H兒為達(dá)目的，張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。婆被屈打成招判了死刑。 （

13、發(fā)展（發(fā)展）第三折第三折 在被押往法場(chǎng)在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并之下指天罵地，并在行刑前許下三樁在行刑前許下三樁誓愿誓愿血濺白練、血濺白練、六月飛雪、亢旱三六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。驗(yàn)。 （高潮）（高潮）第四折第四折 竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。 （結(jié)局）（結(jié)局）討論：課文每部分主要的人物矛盾分別是課文每部分主要的人物矛盾

14、分別是什么？從每部分的故事情節(jié)中，你什么？從每部分的故事情節(jié)中，你窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境？窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境？楔子楔子 ： 竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。 竇竇-蔡蔡 ：高利貸剝削嚴(yán)重，知識(shí)分子窮困潦倒。：高利貸剝削嚴(yán)重，知識(shí)分子窮困潦倒。一折：張?bào)H兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。一折：張?bào)H兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。 蔡、竇蔡、竇-張：社會(huì)混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌張：社會(huì)混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌二折：張?bào)H兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。二折：張?bào)H兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。 張?bào)H兒張?bào)H兒-竇娥：以強(qiáng)欺弱，以惡欺善竇娥：以強(qiáng)欺弱

15、，以惡欺善三折：竇娥被押赴刑場(chǎng)，三折：竇娥被押赴刑場(chǎng)， 臨刑發(fā)下三樁誓愿。臨刑發(fā)下三樁誓愿。 桃杌桃杌-竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。賞析第三折賞析第三折朗讀第一部分的唱詞朗讀第一部分的唱詞v1.1.端正好端正好表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？v2.“2.“游魂先赴森羅殿游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？采用了什么修辭手法？怎樣理解？v3.3.概括地說(shuō)，概括地說(shuō)，滾繡球滾繡球一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？v4.4.滾繡球滾繡球中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，

16、這句話是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法？是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法？v1.1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。v2.2.諱飾，實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死。諱飾，實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死。v3.3.既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。的反抗精神。v4.“4.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用。采用了興的手法。了興的手法。v5.5.引用引用“盜跖、顏淵盜跖、顏淵”的典故有何作用？的典故有何作用？v6.6.滾繡球滾繡球中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？一句？

17、v這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。v為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信相信“青天大老爺青天大老爺”能主持正義，能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定烈控訴和根本否定

18、。她那似巖漿迸她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。精神。反抗的竇娥反抗的竇娥7 7、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在何在滾繡球滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼一曲中指責(zé)天地鬼神？神？在在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題前街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如自己已

19、走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的何不讓年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良善良?。“。《鴦∽骷以绞强坍?huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，因此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥善良的竇娥1 1、閱讀第、閱讀第3 3層，分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓層，分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？愿，說(shuō)

20、明她所希望的是什么？第一個(gè)第一個(gè)誓愿是誓愿是血濺素練血濺素練：她希望刑場(chǎng)上：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；的人們能立刻了解她的冤屈； 第二個(gè)第二個(gè)誓愿是誓愿是六月飛雪六月飛雪：她希望自己的：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)； 第三個(gè)第三個(gè)誓愿是誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不僅希望個(gè)；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。邪惡。不屈的竇娥不屈的竇娥3 3、對(duì)比閱讀她的三樁誓愿與第、對(duì)比閱讀她的三樁誓愿與第1 1層對(duì)天地的指責(zé)，層對(duì)天地的指責(zé)，試分析他們是否矛盾。試分析他們是否矛盾。 高爾基曾說(shuō)高爾基曾說(shuō) ：“ 悲

21、劇的戲劇性，一方面來(lái)自于性格悲劇的戲劇性，一方面來(lái)自于性格之間的沖突，另一方面來(lái)自于性格內(nèi)部的沖突。之間的沖突，另一方面來(lái)自于性格內(nèi)部的沖突?！痹诤诎翟诤诎档睦糁葡?，竇娥反抗著，又無(wú)奈著，掙扎著，又找不到出的吏制下，竇娥反抗著，又無(wú)奈著，掙扎著，又找不到出路，這是普通勞苦民眾在黑暗封建社會(huì)里必然的悲慘結(jié)局。路，這是普通勞苦民眾在黑暗封建社會(huì)里必然的悲慘結(jié)局。 這顯然是矛盾的。在這里，我們看到竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)這顯然是矛盾的。在這里，我們看到竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，這也是關(guān)漢卿的矛盾。歷史

22、和階級(jí)的局限，這也是關(guān)漢卿的矛盾。 一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。冤案。 4 4、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇三大奇愿愿”這樣的情節(jié)呢？這樣的情節(jié)呢？ 這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵官吏昏聵，法法制制腐腐敗敗，人民蒙受奇冤人民蒙受奇冤而又而又呼告無(wú)門(mén)呼告無(wú)

23、門(mén)的真實(shí)情況。的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。三樁奇愿充分體神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好屈的良好意志意志與與愿望愿望。也是作者。也是作者浪漫主義浪漫主義手法的手法的巧妙運(yùn)用。巧妙運(yùn)用。浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義 冤冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼

24、供，草草結(jié)究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。案。 曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。 曲詞中除了曲詞中除了“冤冤”貫穿全篇外，還有貫穿全篇外，還有“怨怨”、“悲悲”、“恨恨”的思想感情。的思想感情。 第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是 滾繡球滾繡球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號(hào)，是她用生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)是她絕望中的呼號(hào)，是她用生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，是對(duì)人世間不公秩序的否定，是對(duì)人世間不公 的揭露?？梢哉f(shuō)，在這一曲中，竇的揭露。可以說(shuō)，在這一