胡同文化公開課課件

1、我我爺爺爺爺小的小的時時候候 常在常在這這里玩耍里玩耍 高高的前高高的前門門 仿佛挨著我的家仿佛挨著我的家 一蓬衰草一蓬衰草 幾聲幾聲蛐蛐蛐蛐兒叫兒叫 伴隨他度伴隨他度過過了那灰色的年了那灰色的年華華 吃一串兒冰糖葫蘆就算吃一串兒冰糖葫蘆就算過節(jié)過節(jié) , ,他一日那他一日那三餐三餐 , ,窩頭窩頭咸菜么就著一口大碗兒茶咸菜么就著一口大碗兒茶 世上的世上的飲飲料有千百種料有千百種 也也許許它最廉價它最廉價 可可誰誰知道知道 誰誰知道知道 誰誰知道它醇厚的香知道它醇厚的香味兒味兒 飽飽含著淚花含著淚花 如今我海外如今我海外歸歸來來, ,又又見紅墻見紅墻碧瓦碧瓦, ,高高的高高的前前門門, ,幾回夢

2、里想著它幾回夢里想著它. .歲歲月月風風雨雨, ,無情任無情任吹打吹打, ,卻卻見見它更它更顯顯得那英姿挺拔得那英姿挺拔 叫一聲杏仁兒豆腐叫一聲杏仁兒豆腐 京味兒真美京味兒真美 我我?guī)е峭闹峭?, ,帶帶著思念么再來一口大著思念么再來一口大碗兒茶碗兒茶 . .世上的世上的飲飲料有千百種料有千百種 也也許許它最它最廉價廉價 , ,可可為為什么什么 為為什么什么 為為什么它醇厚什么它醇厚的香味兒的香味兒 , ,直直傳傳到天涯到天涯 , ,它直它直傳傳到天涯到天涯 . .汪曾祺汪曾祺作者介紹作者介紹 汪曾祺(q)（1920年3月5日1997年5月16日），江蘇高郵人，是我國當代文學史上著名

3、的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。著有小說集邂逅集，小說受戒、大淖記事等。寫作背景寫作背景 這篇文章是作者為攝影這篇文章是作者為攝影集集胡同之沒胡同之沒寫的序，寫的序，但這篇小文，即使單獨但這篇小文，即使單獨拿出來，也是很有韻味拿出來，也是很有韻味的，所以我們還可以稱的，所以我們還可以稱它為小品文或藝術散文。它為小品文或藝術散文。 題題 解解關于關于“胡同胡同”：巷，小街道。：巷，小街道。關于關于“文化文化”：人們生活意識、：人們生活意識、習慣、觀念等的集合。習慣、觀念等的集合。胡同文化：北京市民文化的重要胡同文化：北京市民文化的重要 組成部分。組成部分。 第第 一一 段段第第 二二

4、 段段第第 四四 段段第第 三三 段段方位正來源多數(shù)量及大小方便、安靜何謂何謂“胡同文化胡同文化”？ 胡同文化就是北京的市民文化 封閉封閉胡同文化：封閉胡同文化：封閉精義是精義是“忍忍” ；安土重遷，不愿搬家安土重遷，不愿搬家 ；渴望獨門獨院渴望獨門獨院 ；易于滿足，物質要求不高易于滿足，物質要求不高 ；愛瞧熱鬧，不愛管閑事愛瞧熱鬧，不愛管閑事 ；安分守己，逆來順受安分守己，逆來順受 談談自己對北京人這些特點中感觸最深的一點。 “有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！” “有窩頭，較好。大腌蘿卜，好。小醬蘿卜，更好。臭豆腐

5、滴幾滴香油，很好。蝦米皮熬白菜，最好?！?比較：比較：特征特征:易滿足易滿足,對物質生活要求不高對物質生活要求不高 方言，京味兒方言，京味兒; 語言平白、樸實、口語化，富于表現(xiàn)力。語言平白、樸實、口語化，富于表現(xiàn)力。 胡同文化的精義 體現(xiàn)在：茶館 - 忍做“順民” ；八月驕陽-“易忍”、“易滿足” ； 電梯事件 - “忍著吧”分角色朗分角色朗讀讀（ （1116)1116)忍著吧！忍著吧！窮忍著，富耐著，睡窮忍著，富耐著，睡不著瞇著！不著瞇著！北京人，真有你的！北京人，真有你的！更深刻了解胡同文化的精義更深刻了解胡同文化的精義 -忍忍胡同在衰敗、沒落胡同在衰敗、沒落對這種即將消失的胡同文化，對這種即將消失的胡同文化，作者流露出怎么樣的感情？作者流露出怎么樣的感情？ 懷舊懷舊 傷感傷感 無可奈何無可奈何 再見吧，胡同！再見吧，胡同！ 品讀：品讀：要表達出作者要表達出作者的真實情感的真實情感體體 味：味：西風殘照，衰草離披，西風殘照，衰草離披， 滿目荒涼，毫無生氣。滿目荒涼，毫無生氣。 典雅，通暢，典雅，通暢，將古典語言與現(xiàn)代漢語巧妙融合貫通，將古典語言與現(xiàn)代漢語巧妙融合貫通，有很深的中國古典文學底蘊有很深的中國古典文學底蘊 。本文的語言特點本文的語言特點 引入生活口語引入生活口語 陳述如話家常陳述如話家常 描寫富有文采描寫富