九年級語文下冊《鄒忌諷齊王納諫》備課資料 蘇教版

1、鄒忌諷齊王納諫備課資料戰(zhàn)國策簡介戰(zhàn)國策是匯編而成的歷史著作，作者不明。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國時代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書，當在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為戰(zhàn)國策。總共三十三篇，按國別記述，計有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接春秋，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說活動為中心，反映出這一時期各國政治、外交的情狀。全書沒有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨立的單篇。 雖然習慣上把戰(zhàn)國策歸為歷史著作，但它的情況與左傳、國語等有很大不同。有許多記載，作為史實來看是不可信的。如魏策中著名的“唐且劫秦王”，寫唐

2、且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容，與其說是歷史，還不如說是故事。戰(zhàn)國策的思想觀念，就其主流來說，與左傳等史書也有截然不同之處。劉向序說：“戰(zhàn)國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據(jù)時而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨教化，兵革救急之勢也?！睉?zhàn)國時代，是春秋以后更激烈的大兼并時代，過去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說，在這時已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢相爭，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。如蘇秦始以連橫之策勸說秦王并吞天下，后又以合縱之說勸趙王聯(lián)合六國

3、抗素。他游秦失敗歸來時，受到全家人的蔑視；后富貴還鄉(xiāng)，父母妻嫂都無比恭敬。于是他感慨道： 嗟夫，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！ 作者以欣賞的筆調(diào)，描繪了蘇秦躊躇滿志的神情。這些在今天看來也許是不值得贊賞，但在當日的歷史條件下，原本受貴族壓抑的平民的心理就是如此，這樣寫比虛假的說教更富于真實性。 另一方面，由于策士以一種比較自由、可以擇君而輔之的身份，在當時的政治與外交中起著相當重要的作用，而戰(zhàn)國策又主要取材于策士著作，故書中對士的個人尊嚴和個人作用，給予強有力的肯定。齊策中記顏斶見齊宣王，王呼：“斶前！”斶亦呼：“王前！”他還滔滔不絕地論證了國無士則必亡，故“

4、士貴耳，王者不貴”的道理。秦策中贊揚蘇秦，“特窮巷掘門桑戶棬樞之士”，卻使得“天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策”。這當然是夸大的，但這夸大中顯示了策士們的自信，也是平民中優(yōu)異人物的自信。 戰(zhàn)國策還熱情謳歌了多位義俠之士的豪情壯舉。 “俠”也是一種游離于統(tǒng)治集團、不受權(quán)勢拘勒的人物。他們以自身的標準、個人的恩怨來決定自己的行動，重義輕生，感情激烈，顯示出具有平民意味的道德觀。所以“俠”總是為放任不羈的人們所喜愛。 總而言之，戰(zhàn)國策既體現(xiàn)了時代思想觀念的變化，也體現(xiàn)出戰(zhàn)國游士、俠士這一類處于統(tǒng)治集團與庶民之間的特殊而較為自由的社會人物的思想特征，不完全是為了維護統(tǒng)治秩序說話

5、。由于戰(zhàn)國策突破了舊的思想觀念的束縛，又不完全拘泥于歷史的真實（當然從歷史學的眼光看這是缺陷），所以就顯得比以前的歷史著作更加活潑而富有生氣。史記關于鄒忌事跡的記載騶忌子以鼓琴見威王，威王說而舍之右室。須臾，王鼓琴，騶忌子推戶入曰：“善哉鼓琴！”王勃然不說，去琴按劍曰：“夫子見容未察，何以知其善也？”騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之滌， 之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也：吾是以知其善也?！蓖踉唬骸吧普Z音。”騶忌子曰：“何獨語音，夫治國家而弭人民皆在其中?！蓖跤植徊徽f曰：“若夫語五音之紀，信未有如夫子者也。若夫治國家而弭人民，又何為平絲桐

6、之間？”騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也。夫復而不亂者，所以治昌也；連而徑者，所以存亡也；故曰琴音調(diào)而天下治。夫治國家而弭人民者，無若乎五音者?！蓖踉唬骸吧??！闭允酚?田敬仲完世家戰(zhàn)國策的文學成就 戰(zhàn)國策凡三十三卷，雜記東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、 宋、衛(wèi)、中山諸國軍政大事。時代上接春秋，下迄秦并六國。主要記載了謀臣策 士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和斗爭策略。其中文章不是一人所作， 作者大多是戰(zhàn)國后期縱橫家，也可能有若干篇章是秦漢間人所作。最后由西漢劉 向編校整理成書，定名為戰(zhàn)國

7、策。 與春秋、左傳、國語主要反映儒家思想不同，戰(zhàn)國策表現(xiàn) 了縱橫家思想，反映了縱橫家的人生觀。在政治上他們崇尚謀略，強調(diào)審時度勢， 肯定舉賢任能，在生觀上則是追求功名顯達，富貴利祿。不過，戰(zhàn)國策的思 想內(nèi)容又比較復雜，所記人物也反映出不同的價值取向。既有講權(quán)術(shù)謀詐，圖個 人功名利祿的朝秦暮楚之徒，也有“為人排患、釋難、解紛亂而無所取”之士（ 趙策三）。戰(zhàn)國策的思想價值，在于它反映了戰(zhàn)國時代“士”階層的崛 起?！笆抠F耳，王者不貴”（齊策四）的聲音，反映出士人精神的張揚。書 中大量描寫策士奔走于諸侯之間，縱橫捭闔，令“所在國重，所去國輕”（劉向 戰(zhàn)國策敘錄）的重要作用和社會地位，可以說是一部士階層

8、，尤其是策士行 跡的生動寫照。 戰(zhàn)國策的文學成就首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上。全書對戰(zhàn)國時期社會 各階層形形色色的人物都有鮮明生動的描寫，尤其是一系列“士”的形象，更是 寫得栩栩如生，光彩照人?？v橫之士如蘇秦、張儀，勇毅之士如聶政、荊軻、高 節(jié)之士如魯促連、顏斶等等，都個性鮮明，具有一定的典型意義，代表了士 的不同類型。由于作者對這些人物心儀不已，頗為傾慕，甚至不惜脫離史實，以 虛構(gòu)和想象進行文學性描寫。戰(zhàn)國策中，不是史實，出于虛構(gòu)依托的內(nèi)容頗 多。如書中用力極深，描寫得極成功的人物蘇秦，其事跡言論有不少就是虛構(gòu)的。 至于在具體描寫中，虛構(gòu)的手法更為普遍，也更進一步。如秦策一寫蘇秦夜 讀，引錐自

9、刺及慨嘆之語，夜室獨語，有誰知道，顯然是作者根據(jù)傳聞虛擬而成。 而齊策一鄒忌諷齊王納諫，寫鄒忌看見徐公時“孰視之，自以為不如，窺鏡 而自視，又弗如遠甚”，不僅表現(xiàn)了鄒忌內(nèi)心的活動，而且涉及心理活動的過程， 接近人物的心理描寫，顯系出于作者的想象?？鋸?zhí)摌?gòu)不合史著的要求，但卻使 敘事更加生動完整，更有利于塑造鮮明的人物形象。 戰(zhàn)國策還以波瀾起伏的情節(jié)，個性化的言行，傳神的形態(tài)和細節(jié)來描寫 人物。作者不滿足于平鋪直敘，有意追求行文的奇特驚人，如燕策三記燕太 子使荊軻刺秦王，其中田光自刎以明不言，樊于期自刎獻頭以圖報仇，易水送別， 秦廷獻圖行刺等情節(jié)，出人意表，慷慨悲壯，于緊張激烈的矛盾沖突中，人物

10、性 格得以生動展現(xiàn)。人物個性化的言行在戰(zhàn)國策中很突出，如秦策一中， 蘇秦落魄而歸后的刺股和喟嘆，榮歸故里時的感慨，其家人前倨后恭的言行等， 都反映了人物的內(nèi)心世界和性格特征。而對蘇秦歸來時“羸縢履蹻，負書擔橐， 形容枯槁，面目犁（黧）黑，狀有歸（愧）色”的外貌神情描寫，綿密細致，極 為傳神。 戰(zhàn)國策在寫人上，一方面繼承了國語相對集中編排同一人物故事的 方法，另一方面又有所發(fā)展，出現(xiàn)了一個人物的事跡有機集中在一篇的文章，為 以人物為中心的紀傳體的成立開創(chuàng)了先例。如齊策四馮諼客孟嘗君，寫馮諼 彈鋏而歌，焚券市義、營造三窟的事跡，馮諼一生的主要事跡盡在一篇中，人物 形象和性格得到了充分的展示。這類作

11、品，顯示了由左傳編年體向史記 紀傳體的過渡。 戰(zhàn)國策的“文辭之勝”，在語言藝術(shù)上的空前成功，是其文學成就的重 要方面。其中策士廷說諸侯之辭，臣諷君主之辭，以及不同意見的辯難，都反映 出春秋時期從容不迫的行人辭令，已演化為議論縱橫的游說之辭。其文章藝術(shù)風 格，前人概括為“辯麗橫肆”，鋪張揚厲，氣勢縱橫，可說是戰(zhàn)國策說辭的 主要特色。 戰(zhàn)國時代，君德淺薄，多庸主暴君，游士為說服君相，說辭大都不以直接方 式，往往引類譬喻，借動物、植物或人們生活中習見的其他事物為喻，循序漸進 地達到辯說的目的。楚策四載莊辛說楚襄王，莊辛針對楚襄王淫逸侈靡、不 顧國政而進諫，說明國君如此行徑必遭殺身之禍。他運用四種譬喻

12、，即蜻蜓為五 尺之童所黏捕，黃雀被王孫公子射殺，黃鵠被射者用網(wǎng)羅捕獲，蔡靈侯因放蕩逸 樂被楚大夫發(fā)用繩索捆縛。四種譬喻，由小到大，逐漸過渡到楚頃襄王本身，指 出其所作所為，正把自己置于危險境地。形象生動，引喻諧調(diào)，氣勢充沛，說理 充分。再如齊策一鄒忌諷齊王納諫，也是從切身體驗的生活趣事，來形象喻 示所要闡述的道理，貼切深刻，饒有風趣，很有說服力。 戰(zhàn)國策還用大量的寓言故事、佚聞掌故來增強辯辭的說服力。寓言的巧 妙運用，成為戰(zhàn)國策文章的一大特點。如燕策二蘇代以鷸蚌相爭，說趙 惠王不應伐燕，以免強秦坐收其利。這類例子戰(zhàn)國策中俯拾皆是，如“畫蛇 添足”（齊策二）、“狐假虎威”（楚策一）、“南轅北轍”

13、（魏策 四）等等。這些寓言大都即事編撰，獨出心裁，比附現(xiàn)實，以表情達意。用具 體的形象概括抽象的道理，表現(xiàn)出極強的藝術(shù)力量。 戰(zhàn)國策的鋪張揚厲，氣勢充沛，還與行文的夸張鋪陳，大量運用對偶排 比有關，如趙策三“魯仲連義不帝秦”，列舉了周烈王之斥齊威王，殷紂王 之醢鬼侯、脯鄂侯、拘文王，齊閔王之欲仆妾鄒魯?shù)?，肆意夸張鋪隱，極言尊秦 之害。又如齊策一記蘇秦說齊王合縱，極力夸張渲染齊國之強，臨淄之勝， 排比對偶層出不窮，文辭瑰麗多姿。 與其游說之辭一樣，戰(zhàn)國策的敘述語言，也長于鋪張渲染?！疤K秦始將 連橫”（秦策一）寫蘇秦說秦王不行時的狼狽之狀，發(fā)跡后路過家鄉(xiāng)時的躊 躇滿志，“荊軻刺秦王”（燕策三）寫荊

14、軻易水送別時的慷慨悲壯，都是典 型的例子。戰(zhàn)國策敘述語言有時描寫相當精細。蘇秦刺股（秦策一）， 觸龍入朝（趙策四），鄒忌窺鏡（齊策一）等，寫的都是瑣屑細節(jié)，卻 展現(xiàn)了人物的精神面貌。尤其是荊軻刺秦王的場面，描寫人物動作神情，極為細 致傳神，荊軻的豪邁暇豫，秦王的驚慌失措，殿上殿下的混亂驚擾，這些頃刻間 發(fā)生的驚險緊急場面，作者一一道來，清晰詳盡，有條不紊，如同電影鏡頭，作 者對敘述語言運用之嫻熟，令人驚嘆。 戰(zhàn)國策文章辯麗橫肆的文風，雄雋華瞻的文采，是當時縱橫捭闔時代特 征的體現(xiàn)，標志著先秦敘事散文語言運用的新水平。 選自中國文學史（袁行霈）戰(zhàn)國策的藝術(shù)特色從文學上看，戰(zhàn)國策的特色表現(xiàn)在以下幾

15、個方面： 第一是富于文采。左傳也是以文采著稱的，但兩者相比照，可以看到戰(zhàn)國策的語言更為明快流暢，縱恣多變，委曲盡情。無論敘事還是說理，戰(zhàn)國策都常常使用鋪排和夸張的手法，絢麗多姿的辭藻，呈現(xiàn)酣暢淋漓的氣勢。在這里，語言不僅是作用于理智、說明事實和道理的工具，也是直接作用于感情以打動人的手段。如蘇秦始將連橫、莊辛說楚襄王等篇，都是顯著的例子。第二，戰(zhàn)國策描寫人物的性格和活動，更加具體細致，也就更顯得生動活潑。左傳描寫人物，大抵是簡筆的勾勒。 如前面舉出的重耳向懷贏陪罪的例子，雖然也能傳神，畢竟過于簡單。而戰(zhàn)國策中，如齊策寫馮諼，一開始，描繪他三次彈鋏而歌、有意索求更高物質(zhì)待遇的奇特行為，初步刻畫了

16、他的不同凡響而又故弄玄虛的性格。接著，展開了“馮諼署記”、“矯命焚卷”、“市義復命”、“復謀相位”、“請立宗廟”等一系列波瀾起伏的情節(jié)，將這位有膽識、有策略、有手段，同時也是恃才自傲、多辭善辯的“奇士”風采，表現(xiàn)得淋漓盡致。著名的荊柯刺秦王一篇，更是精彩紛呈，激動人心。易水送別的一節(jié)這樣描寫： 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徽之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！睆蜑橛鹇暱犊拷圆_目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。 這段描寫力極強。文章大師司馬遷作史記·刺客列傳，對有關荊軻的部分，也大量抄錄了戰(zhàn)國策的原文?！把嘹w多慷慨悲歌之士”的美名，也由此傳聞天下。 第三，戰(zhàn)國策所記的策士說辭，常常引用生動的寓言故事，這也是以文學手段幫助說理。這些寓言