教師招聘_教育基礎(chǔ)知識(shí)_考點(diǎn)總結(jié)

1、教育基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 第一部分 教育學(xué)第一章 教育與教育學(xué)概述1、教育的起源：、神話起源：關(guān)于教育的最古老的觀點(diǎn)、生物起源：沛西能、利脫而諾（教育史上第一個(gè)正式提出有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)） 、心理起源：孟祿（遺傳性） 、勞動(dòng)起源2、原始教育的特征：、教育水平低 、教育沒(méi)有階級(jí)性 、教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系3、我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校：癢，序，校 教育內(nèi)容六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)4、歐洲奴隸社會(huì)：斯巴達(dá)教育：重視培養(yǎng)驕勇的軍人，武士（軍事體操） 雅典教育：重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，（政治，哲學(xué)，文學(xué)，藝術(shù)，體操）5、歐洲封建社會(huì)：教會(huì)教育：培養(yǎng)教士，僧侶（七藝：文法，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天

2、文，音樂(lè)） 騎士教育：培養(yǎng)封建騎士（騎馬，游泳，擊劍，打獵，投槍，下棋，吟詩(shī)）6、奴隸社會(huì)的教育特征：、古代學(xué)校的出現(xiàn) （人類最早的學(xué)校：公元前2500年的埃及 我國(guó)學(xué)校：公元前1000多年的商代 ） 、教育階級(jí)性的出現(xiàn) 、古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離7、終生教育思想形成于20世紀(jì)50年代末到60年代初的歐洲。法國(guó)人保羅.朗格郎 提出8、教育的社會(huì)屬性：、永恒性 、相對(duì)獨(dú)立性 、時(shí)代性9、孔子春秋末期的思想家，教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。倡導(dǎo)仁的學(xué)說(shuō)。被后人稱為師祖，清朝康熙皇帝稱他為“萬(wàn)世師表”10、柏拉圖理想國(guó)11、昆體良雄辯術(shù)原理：世界上第一本研究教學(xué)方法的書12、夸美紐斯大教學(xué)論：適應(yīng)資本

3、主義發(fā)展的第一本教育學(xué)，標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的誕生13、赫爾巴特普通教育學(xué)：教育學(xué)史上第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育學(xué)著作。（教育科學(xué)之父）14、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：梅伊曼的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：反對(duì)赫爾巴特的概念思辨的教育學(xué)15、文化教育學(xué)：狄爾泰的關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能、斯普朗格的教育與文化、利特的職業(yè)陶冶，專業(yè)教育，人的陶冶：作為科學(xué)教育學(xué)的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和理性主義的赫爾巴特式教育學(xué)的對(duì)立面而存在與發(fā)展16、實(shí)用主義教育學(xué)：杜威的民主主義與教育、經(jīng)驗(yàn)與教育、克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法：教育即生活17、馬克思主義教育學(xué)： 凱洛夫教育學(xué)：第一本指導(dǎo)社會(huì)主義教育實(shí)踐的理論著作 楊賢江教育史ABC：中國(guó)

4、第一部以歷史唯物主義觀點(diǎn)寫成的教育史 新教育大綱：中國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作第二章 教育與人的發(fā)展1、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論：感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段 維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論 贊科夫“一般發(fā)展理論”2、內(nèi)發(fā)論：孟子：人的本性是行善的 弗洛伊德（奧地利精神分析學(xué)創(chuàng)始人）：人的性本能是最基本的自然本能 威爾遜：把“基因復(fù)制”看做決定人的一切行為的本質(zhì)力量 格賽爾：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用3、外鑠論：荀子：性惡論 洛克：“白板說(shuō)” 華生4、智力發(fā)展理論：三元智力理論：斯滕伯格：元成分、操作成分、知識(shí)習(xí)得成分的緊密聯(lián)系 多元智力理論：加德納5、道德

5、發(fā)展理論：道德教育的首要任務(wù)是提高兒童的道德判斷能力，培養(yǎng)他的明辨是非的能力6、需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（從低層到高層，但可以逾越）第三章 教育與社會(huì)的發(fā)展1、生產(chǎn)力對(duì)教育的作用：、制約著教育發(fā)展的速度與規(guī)模 、制約著教育目的的制定 、制約著教育結(jié)果的變化和內(nèi)容的選擇 、制約著教育形式與手段的更新2、教育對(duì)生產(chǎn)力的作用：、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)3、人力資本論：舒爾茨4、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用：、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的選擇和思想品德教育的內(nèi)容5、教育對(duì)政治經(jīng)

6、濟(jì)制度的作用：、教育為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需的人才 、教育可以促進(jìn)民主 、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量6、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用：、科學(xué)技術(shù)能有力的改變教育者的教育觀念 、科學(xué)技術(shù)能影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量 、科學(xué)技術(shù)要滲透到教育活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)，為教育資料的更新和發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和技術(shù)條件7、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：、對(duì)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn) 、推動(dòng)科學(xué)體制化 、教育具有科學(xué)研究的功能 、教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富了科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展第四章 教育目的1、教育目的：指國(guó)家對(duì)教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣人才的總體要求，是教育培養(yǎng)人的總質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求2、培養(yǎng)目標(biāo)：

7、是由特定的社會(huì)領(lǐng)域和特定的社會(huì)層次的需要決定的（與教育目的是特殊與普遍的關(guān)系）3、課程目標(biāo)：是課程計(jì)劃中各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和這些領(lǐng)域之下的一些具體科目所規(guī)定的，要求學(xué)生經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間學(xué)習(xí)之后應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)4、教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一工作階段時(shí)，希望受教育者應(yīng)達(dá)到的要求或產(chǎn)生的結(jié)果5、教育方針：指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治，經(jīng)濟(jì)的要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總的方向6、按照價(jià)值取向，教育目的觀可分為：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論、生活本位論7、確定教育目的的主觀依據(jù)： 、哲學(xué)觀念會(huì)影響教育目的的設(shè)定：柏拉圖：理性的培養(yǎng)是教育目的論的核心 洛克：教育的

8、目的應(yīng)該是培養(yǎng)人對(duì)外在環(huán)境的興趣 、教育目的的確定還受到思想家或制定教育目的的制定者的人性假設(shè)的影響 、教育目的的制定還會(huì)受到主體有關(guān)理想人格之觀念的影響8、制定教育目的的客觀依據(jù)： 、受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的影響 、受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治經(jīng)濟(jì)制度的影響 、必須考慮歷史發(fā)展的歷程 、遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律9、我國(guó)教育目的的建立理論：馬克思的“人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)”：歷史唯物主義、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)第五章 學(xué)校教育制度1、學(xué)校的產(chǎn)生的基本條件： 、社會(huì)生產(chǎn)水平提高 、腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)逐漸分離 、文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定的程度 、國(guó)家機(jī)器產(chǎn)生2、我國(guó)最早的學(xué)校教育活動(dòng)產(chǎn)生于：夏代

9、稱作：校3、學(xué)?；顒?dòng)的運(yùn)行機(jī)制：動(dòng)力系統(tǒng)、工作系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)4、學(xué)校文化的功能：、導(dǎo)向功能 、約束功能 、凝聚功能 、激勵(lì)功能5、西方現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展階段：初始階段、形成階段、深化發(fā)展階段6、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立：清末開(kāi)始。（廢科舉，興學(xué)堂） 1902年 壬寅學(xué)制，但未實(shí)行 1903年 癸卯學(xué)制（我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制）1912年 壬子癸丑學(xué)制（反映資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，第一次規(guī)定男女同校，改學(xué)堂為學(xué)校）1922年 壬戌學(xué)制（又稱：新學(xué)制、六六三學(xué)制）7、新中國(guó)的學(xué)制改革： 、1951年的學(xué)制改革：廢止舊學(xué)制，實(shí)行中華人民共和國(guó)新學(xué)制 、1958年的學(xué)制改革：確定“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)

10、結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則、1985年的學(xué)制改革：實(shí)行九年義務(wù)制、大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育、擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制8、五四學(xué)制：1981年，北師大附屬小學(xué)實(shí)行，小學(xué)五年，初中四年，重點(diǎn)和難點(diǎn)在初中9、六三學(xué)制：1922年，小學(xué)六年，初中三年第六章 教師與學(xué)生1、1681年、法國(guó)天主教神甫拉薩爾：創(chuàng)立第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，成為世界獨(dú)立師范教育的開(kāi)始2、1966年、聯(lián)合國(guó)把教師視為專門職業(yè)3、1986年、我國(guó)把各級(jí)各類教師列入“專業(yè)技術(shù)人員”第七章 課程1、在西方，“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞 在中國(guó)，“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝2、形式教育論：使學(xué)生的官能和能力得到發(fā)展，強(qiáng)

11、調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑 實(shí)質(zhì)教育論：認(rèn)為只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)才是實(shí)在的東西，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系，教育的任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)而非能力3、最早的學(xué)科課程：我國(guó)古代的“六藝”、古希臘的“七藝”4、經(jīng)驗(yàn)課程（生活課程、活動(dòng)課程、兒童中心課程）：以兒童的主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程 特點(diǎn)：、鄉(xiāng)土性 、綜合性 、主體性 、經(jīng)驗(yàn)性 杜威的“進(jìn)步主義” 克伯屈的“設(shè)計(jì)教學(xué)法”5、核心課程：既不主張以學(xué)科為中心，也不主張以兒童為中心，而是主張圍繞人類基本活動(dòng)來(lái)確定各年級(jí)學(xué)習(xí)的中心課程（打破學(xué)科界限，活動(dòng)的內(nèi)容是由教育者按照社會(huì)生活的需要來(lái)決定的）6、隱性課程：賈克森7、課程計(jì)劃（原稱教學(xué)計(jì)劃）：是

12、指國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作指導(dǎo)性文件 內(nèi)容：、教學(xué)科目 、學(xué)科開(kāi)設(shè)順序 、各門學(xué)科的教學(xué)課時(shí)數(shù) 、學(xué)年編制和學(xué)周的安排8、教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件（說(shuō)明、本文） 教學(xué)大綱是國(guó)家隊(duì)一門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求，是編寫教科書的直接依據(jù)，也是教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本依據(jù)9、課程改革：、布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”思想和以“新三藝”為中心的課程改革 、贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn) 、根舍因的“范例教學(xué)”思想10、問(wèn)答題 我國(guó)新課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：、 以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向、 課程結(jié)構(gòu)的綜合化，均衡化和選擇性、 在課

13、程內(nèi)容上，改變課程內(nèi)容難，繁，偏，舊的狀況、 改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主的探索學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)、 改變課程的管理方式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家，地方，學(xué)校三級(jí)課程管理、 改善課程的評(píng)價(jià)方式，注重過(guò)程性和全面的評(píng)價(jià)第八章 教學(xué)1、教學(xué)過(guò)程的幾種代表性觀點(diǎn)： 、認(rèn)識(shí)發(fā)展說(shuō) 、認(rèn)識(shí)實(shí)踐說(shuō) 、交往說(shuō) 、多重本質(zhì)說(shuō)2、教學(xué)過(guò)程是一種特殊過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在： 、認(rèn)識(shí)的間接性 、認(rèn)識(shí)的交往性 、認(rèn)識(shí)的教育性 （赫爾巴特） 、認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性3、掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系： 、掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 、智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件 、掌握知識(shí)與智力發(fā)展相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制4、教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教育目的和對(duì)教學(xué)

14、過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則 孔子：?jiǎn)l(fā)式原則 夸美紐斯：基于自然適應(yīng)性理論所構(gòu)建的教學(xué)原則體系 布魯納、贊科夫：發(fā)展性教學(xué)原則5、講授法：講述、講解、講讀、學(xué)校講演6、國(guó)內(nèi)外中小學(xué)教學(xué)方法改革： 1、“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法：上海育才中學(xué)1977年實(shí)行、 2、“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法：黑龍江礦業(yè)學(xué)院胥長(zhǎng)辰1982年提出 3、快樂(lè)教學(xué)法：陜西省小學(xué)教師趙來(lái)香創(chuàng)立 4、合作教學(xué)法 5、掌握教學(xué)法：布盧姆20世紀(jì)60年代提出 6、綱要信號(hào)圖表式教學(xué)法：蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫創(chuàng)立7、近代學(xué)校的教學(xué)組織形式：1、班級(jí)授課制：興起于17世紀(jì)烏克蘭兄弟會(huì)學(xué)校 我國(guó)始于清代同治元年（北京開(kāi)辦

15、的京師同文館） （夸美紐斯的大教學(xué)論第一次對(duì)班級(jí)授課進(jìn)行論述）2、分組教學(xué)制：能力分組（兒童能力的大?。?、作業(yè)分組（兒童能力的差異）3、道爾頓制（1902年，柏克赫斯）：教師不在系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生指導(dǎo)自學(xué)參考書，布置作業(yè)，由學(xué)生仔細(xì)獨(dú)立完成，有疑難時(shí)請(qǐng)教老師指導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考察 缺點(diǎn)：否認(rèn)了教師的主導(dǎo)作用4、文納特卡制：1919年 華虛朋創(chuàng)立8、當(dāng)代國(guó)外教學(xué)組織形式改革： 1、分組教學(xué)：內(nèi)部分組：傳統(tǒng)的年齡編班的前提下，根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)的發(fā)展變化情況進(jìn)行外部分組：打破傳統(tǒng)的年齡編班，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)的差別進(jìn)行分組 2、特朗普制：大班

16、上課，小班討論，個(gè)人獨(dú)立研究 3、小隊(duì)教學(xué)（又稱：協(xié)同教學(xué)）：采取兩名或兩名以上的教師合作施教 4、合作學(xué)習(xí)9、診斷性評(píng)價(jià)：學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)10、形成性評(píng)價(jià)：是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)11、總結(jié)性評(píng)價(jià)：在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。也稱“終結(jié)性評(píng)價(jià)”12、相對(duì)性評(píng)價(jià)（常模參照性評(píng)價(jià)）：主要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪嗟某煽?jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣（主要強(qiáng)調(diào)“排名”）13、絕對(duì)性評(píng)價(jià)（目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)）：對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)，判斷

17、學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，不以評(píng)價(jià)學(xué)生之間的差異為目的（主要強(qiáng)調(diào)“成績(jī)”）第九章 學(xué)校德育1、道德認(rèn)知發(fā)展模式： 、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展模式：1、前道德階段（04歲） 2、他律階段（48歲） 3、自律階段（812歲） 、柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展模式：故事兩難發(fā)、三水平六階段、（前習(xí)俗道德水平、習(xí)俗道德水平、后習(xí)俗道德水平）、 道德判斷形式反映個(gè)體道德判斷水平、 個(gè)體的道德判斷水平處于不斷發(fā)展之中、 沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展2、體諒模式：彼得.麥克費(fèi)爾創(chuàng)立：把道德情感的培養(yǎng)置于中心位置3、社會(huì)學(xué)習(xí)模式：班杜拉創(chuàng)立4、集體教育模式：馬卡連柯創(chuàng)立第十章 班級(jí)管理與班主任工

18、作1、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯2、常規(guī)管理：是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性工作3、平行管理：是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理區(qū)間接地影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體4、民主管理：是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式5、目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)管理的方法6、課外活動(dòng)：是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之外有目的，有計(jì)劃，有組織的對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種多樣的教育活動(dòng) （不以課程中的學(xué)科為單

19、位，內(nèi)容不受教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)大綱的限制）7、課外活動(dòng)的特點(diǎn)：靈活性、綜合性、實(shí)踐性、自主性8、在中國(guó)，班主任產(chǎn)生于20世紀(jì)初期第十一章 素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育1、 素質(zhì)教育的三要義：、 面向全體、 全面提高、 主動(dòng)發(fā)展2、 創(chuàng)新教育：培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為價(jià)值取向3、 創(chuàng)新教育的基本特征： 、相對(duì)于傳統(tǒng)教育而言，創(chuàng)新教育是一種超越式教育從價(jià)值觀取向上審視 、相對(duì)于現(xiàn)存教育而言，創(chuàng)新教育是一種我國(guó)現(xiàn)存教育的主體性教育，是脫胎于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的教育 、相對(duì)于應(yīng)試教育而言，創(chuàng)新教育是一種健全人格的教育 、相對(duì)于素質(zhì)教育而言，創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)4、創(chuàng)新：創(chuàng)新人格、

20、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能5、創(chuàng)新教育的基本屬性：普遍性、綜合性、革命性 第二部分 教育心理學(xué)第一章 教育心理學(xué)概述1、教育心理學(xué)研究的基本原則：、客觀性原則：任何學(xué)科及其研究都必須遵循的原則、系統(tǒng)性原則、教育性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則2、教育心理學(xué)在中國(guó)是在清朝末年隨師范教育的興起而出現(xiàn)的 我國(guó)教育心理學(xué)家廖世承1924年出版的教育心理學(xué)是我國(guó)較早的教育心理學(xué)教科書3、桑代克1903年，出版西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著：教育心理學(xué)。被稱為“教育心理學(xué)之父”4、弗洛伊德精神分析學(xué)派5、杜威從做中學(xué)6、布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)、課程改革運(yùn)動(dòng)7、加涅認(rèn)知累積說(shuō)8、奧蘇貝爾認(rèn)知同化說(shuō)9、烏申斯基俄羅斯教育心理

21、學(xué)的奠基人（人是教育的對(duì)象）10、卡普切列夫教育心理學(xué)：俄國(guó)最早正式以教育心理學(xué)命名的著作11、巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)運(yùn)動(dòng)說(shuō)第二章 中小學(xué)的心理發(fā)展與教育1、勞倫茲關(guān)鍵期 2歲是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期 4歲是形狀知覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵期 45歲是學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期2、小學(xué)生的思維特征是以具體的形象思維為主向以抽象邏輯思維為主過(guò)渡。兩種思維的轉(zhuǎn)折一般發(fā)生在四年級(jí)前后3、初中階段又稱為少年期，青春期，學(xué)齡中期，處于生理發(fā)育的第二個(gè)高峰期。15歲前后，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的敏感度可以超過(guò)成人，初二是觀察力，概括性發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn) 初二是中學(xué)生思維發(fā)展的關(guān)鍵期，抽象思維開(kāi)始由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化 初二到初三是學(xué)生的空間

22、想象力發(fā)展的加速期或關(guān)鍵期4、人格（又稱個(gè)性）：是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征 弗洛伊德和埃里克森是人格發(fā)展理論的代表人物5、自我意識(shí)：自我概念、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控6、場(chǎng)獨(dú)立：對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常利用自己內(nèi)部的參照，不受外來(lái)因素的干擾 場(chǎng)依存：對(duì)事物的知覺(jué)趨向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)7、沉思型：趨向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少 沖動(dòng)型：趨向于很快的檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)8、輻合型：表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)則，縮小解答范圍。直到找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答 發(fā)散型：表現(xiàn)為個(gè)體的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最

23、終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)建的新穎觀念9、世界上最著名的智力量表斯坦福比納量表（比納和西蒙 1905年編制）10、IQ=智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）*100 IQ超過(guò)140的是天才11、異質(zhì)分組：將能力或知識(shí)水平不同的學(xué)生按年齡分班教學(xué)同質(zhì)分組：將能力或知識(shí)水平接近的學(xué)生組成教學(xué)班12、布盧姆掌握學(xué)習(xí)：指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度（成功的完成80%90%的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目）13、斯金納程序教學(xué)14、性格：指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，性格是人格的核心第三章 學(xué)

24、習(xí)的基本理論1、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論：、桑代克試誤說(shuō)：餓貓解決疑難問(wèn)題，形成刺激反應(yīng)鏈 練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律 、巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射說(shuō)：一定頻率的節(jié)拍聲和肉粉與狗形成條件反射 習(xí)得律、泛化（對(duì)類似的事物作出相同的反映）、分化（辨別）（對(duì)刺激的差異的不同反映）、斯金納操作性條件反射說(shuō)：關(guān)在箱里的餓白鼠踏上操作桿吃食丸 習(xí)得反應(yīng)、條件強(qiáng)化、泛化作用、消退作用2、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論：、克勒頓悟說(shuō)：黑猩猩用短棒打香蕉（學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主體內(nèi)部構(gòu)造完形） 不是刺激反應(yīng)的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié) 、托爾曼認(rèn)知目的論：潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)（學(xué)習(xí)的目的性和認(rèn)知性）、布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)：關(guān)心學(xué)習(xí)過(guò)程勝于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果（建立在對(duì)人的學(xué)習(xí)進(jìn)行研究）

25、 、奧蘇貝爾認(rèn)知同化論：有意義的接受學(xué)習(xí) 同化：是指學(xué)習(xí)者頭腦中某種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，吸收新的學(xué)習(xí)，而新的觀念被接收后，使原有的觀念發(fā)生改變 、加涅學(xué)習(xí)條件論：把學(xué)習(xí)分為八個(gè)層次 、海德和韋納歸因理論：歸因的三因模式部位*穩(wěn)定性*控制性 、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論核心：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。3、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論：結(jié)構(gòu)定向說(shuō)：北師大馮忠良教授創(chuàng)立（結(jié)構(gòu)化教學(xué)和定向化教學(xué)）第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1、間接地遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身沒(méi)有直接聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，反映了社會(huì)和家庭的要求，又與學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)、有沒(méi)有遠(yuǎn)大志向以及他們的世界觀有關(guān)系。2、直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是

26、與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接聯(lián)系的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，它可能是由于教師和家長(zhǎng)施加的壓力、獎(jiǎng)懲引起的，也可能是由于同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)引起的3、主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中居于支配地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（同一時(shí)間只有一個(gè)）4、輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于從屬地位、發(fā)揮輔助作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（同一時(shí)間可能有多個(gè)）5、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)6、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)以外，由外部的誘因而激發(fā)出來(lái)的動(dòng)機(jī)7、最高作業(yè)水平的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度為動(dòng)機(jī)的最佳水平8、行為主義心理學(xué)家斯金納：強(qiáng)化是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的必要條件9、人本主義需要理論馬斯洛：生理的需要，安全的需要，歸屬于愛(ài)的需

27、要，尊重的需要，求知的需要，審美的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要（排列順序可能有例外）10、成就動(dòng)機(jī)理論阿特金森：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度=f(動(dòng)機(jī)*期待*誘因) 即：T=f(M*P*I) 當(dāng)課題的難度為中等（0.5）時(shí)，人的成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最大11、歸因理論心理活動(dòng)的歸因、行為的歸因、對(duì)未來(lái)人們行為的預(yù)測(cè)12、自我效能感班杜拉：人們對(duì)自己是否能夠成功的進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷13、習(xí)得性無(wú)力感理論塞利格曼第五章 學(xué)習(xí)的注意狀態(tài)1、注意過(guò)程的基本結(jié)構(gòu)：指向、集中、轉(zhuǎn)移2、注意： 無(wú)意注意 有意注意： 非意志注意 意志注意第六章 學(xué)習(xí)的遷移1、正遷移：先前的學(xué)習(xí)促進(jìn)以后的學(xué)習(xí)2、負(fù)遷移：先前的學(xué)習(xí)妨礙以后的學(xué)習(xí)3、順向遷移

28、：先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響4、逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前的學(xué)習(xí)發(fā)生的影響5、橫向遷移（水平遷移）：先行學(xué)習(xí)向難度上和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平，并且相似而又不同的后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)生遷移效果的現(xiàn)象6、縱向遷移（垂直遷移）：先行學(xué)習(xí)與后續(xù)學(xué)習(xí)是不同水平的學(xué)習(xí)，是某種下位能力的先行學(xué)習(xí)，進(jìn)而對(duì)更高一級(jí)的后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)生遷移7、影響學(xué)習(xí)遷移的基本因素：、學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同因素 、對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平 、學(xué)生分析問(wèn)題的能力 、定勢(shì)的作用 、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法 、智力與年齡 、教師的指導(dǎo)方法8、形式訓(xùn)練說(shuō)：培養(yǎng)官能9、共同要素說(shuō)桑代克和伍德沃斯10、概括化遷移說(shuō)賈德：“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)11、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)苛勒：“小雞覓食

29、”實(shí)驗(yàn)12、三維遷移模型奧斯古德13、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)布魯納、奧蘇貝爾14、產(chǎn)生式遷移說(shuō)安德森第七章 知識(shí)的掌握和技能的形成1、兒童思維發(fā)展的階段性規(guī)律： 、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)智力階段（02歲） 、前運(yùn)算思維階段（27歲） 、具體運(yùn)算階段（712歲） 、形式運(yùn)算階段（1215歲）2、我國(guó)心理學(xué)界認(rèn)為：思維的發(fā)展大致分為：動(dòng)作思維、形象思維、形式思維、辯證思維3、概念同化：是指學(xué)習(xí)者頭腦中儲(chǔ)存了某種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它可以吸收新的信息，而新的信息被吸收后，使原有結(jié)構(gòu)發(fā)生某種變化4、記憶：瞬時(shí)記憶（12秒） 短時(shí)記憶（12分鐘） 長(zhǎng)時(shí)記憶5、心智技能的特點(diǎn)：、內(nèi)潛性 、觀念性 、簡(jiǎn)縮性第八章 學(xué)習(xí)策略1、認(rèn)知策略：是

30、指對(duì)信息進(jìn)行加工時(shí)所用的有關(guān)方法和技術(shù)。 、復(fù)述策略：為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過(guò)程 、精加工策略：類比，記憶術(shù) 、組織策略：對(duì)信息進(jìn)行歸類整理的策略2、元認(rèn)知策略：是指?jìng)€(gè)體為實(shí)現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制 、計(jì)劃策略 、監(jiān)控策略 、自我調(diào)節(jié)策略3、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略4、元認(rèn)知（弗拉維爾）：、元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控：計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)5、元認(rèn)知策略：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控6、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，人的精神狀態(tài)和注意力存在三種變化：先高后低、中間高兩頭低、先低后高7、在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)策略訓(xùn)練時(shí)遵循的原則： 、分解性原則 、練習(xí)性原則 、過(guò)程性原則 、遷移性原則第九章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性1、問(wèn)題解決的三個(gè)特點(diǎn)：?jiǎn)栴}的情境性、目標(biāo)指向性、認(rèn)知操作性2、問(wèn)題解決的一般過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出問(wèn)題、檢驗(yàn)問(wèn)題3、陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”表明了心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影