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1、文檔供參考,可復制、編制,期待您的好評與關注! 2013級高一語文基礎知識強化訓練18姓名 分數(shù) 1.下列詞語中加點的字,注音全都正確的一組是( )A.人才濟濟(j) .得隴(lng)望蜀 如法炮(pào)制 不著(zhuó)邊際B.乳臭(xìu)未干 鮮(xin)為人知 不卑不亢(kàng) 居心叵(pò)測 C.虛與委蛇(yí) 不脛(jng)而走 危若累(léi)卵 集腋(yè)成裘D.大腹便便(pián) 果實累累(léi) 數(shù)(sh)典忘祖 渾身解(xiè)數(shù)答案:D(A、如

2、法炮(páo)制 B、居心叵(p)測、C、不脛(jìng)而走 危若累(li)卵)2.下列詞語中,錯別字最多的一組是A. 集思廣議 大廷廣眾 中流砥柱 嘩眾取寵B. 老驥伏櫪 輕于鴻毛 鋒芒必露 釜底抽薪C. 汗流夾背 指手畫腳 相形見拙 狼奔豕突D. 病入膏盲 滄海一栗 金壁輝煌 革故鼎新答案D(集思廣益 大庭廣眾 鋒芒畢露 汗流浹背 相形見絀 病入膏肓 滄海一粟 金碧輝煌 )3.依次填入下面橫線上的關聯(lián)詞語,最恰當?shù)囊唤M是上千噸的輪船碰上這樣大的風浪也得上下顛簸, 這么一條小船。挖這樣的井,占地多,不合算, 井的四周都是沙土,很容易塌陷。改革后,產(chǎn)品質(zhì)量提高了,款式新穎

3、了 包裝也精美了,因此更加受到群眾的歡迎。A況且 何況 而且B況且 而且 況且C何況 而且 何況D何況 況且 而且答案;D(“何況”、“況且”、“而且”三個都是連詞,三者似乎都有表示遞進的意思?!昂螞r”用法有二:兩件事對比、映襯,表示甲如此,乙更如此;二是先舉一層理由,然后進一步舉一層理由,從說話人來看,后一層更重要,更充分?!皼r且”有進一步申述理由,或者補充、追加新的理由的意思?!岸摇敝饕糜诒硎竞笠怀煞直惹耙怀煞诌M一層。依據(jù)句所說,用“何況”最恰當,句“況且”“而且”都可用,用“況且”更恰當,句所說,用“而且”更恰當。4.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊豁検茿. 對于這座神秘的古代墓葬

4、,專家們希望能從漫無邊際的史料中找到一些關于它的蛛絲馬跡。B. 從長輩們的閑言碎語中,他了解到父親喬明志曾經(jīng)是一位屢立奇功、威名赫赫的抗日英雄。C. 在44年的記者生涯中,他創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的新聞作品,在中國新聞史上留下了濃墨重彩的一筆。D 市場調(diào)查發(fā)現(xiàn),國內(nèi)一些商家銷售的紅木家具質(zhì)量良莠不齊,有關部門提醒消費者選購時要謹慎。答案C(形容史料多,宜用“浩如煙?!??!奥o邊際”一般形容地域或談話寫文章離題?!伴e言碎語”一指與正事無關的話,二指無根據(jù)的話,不合語境。“良莠不齊”,好人壞人都有。商品質(zhì)量可用“參差不齊”)5. 下列各句中,沒有語病的一句是A. 朝鮮藝術家這次來華表演的歌劇紅樓夢,受到了

5、中國觀眾的熱烈歡迎,給予了很高的評價。B. 尚書記載,東方的夷人部落民風淳樸,人們好讓不爭且取予有度,因此這個地方被稱為“君子之國”。C. 據(jù)西藏自治區(qū)統(tǒng)計局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示,在自治區(qū)常住人口中,藏族人口占九成以上,為271.6萬人。D. 凡事若不問青紅皂白,把自己心中的憤怒發(fā)泄到臆想對象身上,很可能造成對毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到傷害。答案:B(A最后一分句缺主語。C“據(jù)數(shù)據(jù)顯示”雜糅。D句式雜糅)文化自覺從敬重文字開始中華民族歷史悠久如滔滔長河,若沒有語言文字的記載和留存,無論是漢唐盛世,還是唐詩宋詞,都將在后人的世界里湮滅無跡。因此,在所有的偉大發(fā)明中,最應當敬重的當屬文字。然

6、而,隨著網(wǎng)絡時代的到來,一筆一畫的手寫漢字逐漸為電腦鍵盤的敲擊所代替,一些喜歡求新逐異的年輕人,更以自造的“火星文”炫酷,亂用成語竟然成為一種娛樂時尚,語言文字規(guī)范遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。媒體對出現(xiàn)的錯字、別字及亂用成語現(xiàn)象,一方面頗有憂慮和批評之辭,另一方面也自覺不自覺地成為傳播者,特別是假借“文字創(chuàng)意”之名對文字的濫用和扭曲。作為中華民族的通用語言符號,漢字具有神奇的魅力,間架方正,音韻優(yōu)美,象形生動,表意鮮明。“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”,可見漢字的神奇上秉天意,中通人氣,下驚鬼蜮?!昂翁幒铣沙睿x人心上秋”,宋人吳文英將“愁”字拆分釋義,便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。“葉上初陽干宿雨,水

7、面清圓,一一風荷舉”, 宋人周邦彥妙寫荷花神理,盡顯一派絕佳風致。瑞士語言學家索緒爾認為,語言具有歷時性和共時性特點,既在縱向發(fā)展中代代相傳,又在共有時空里人人互用。作為語言的符號,文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉,形成完整的形、音、義系統(tǒng),在社會群體中約定俗成,在現(xiàn)實生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動、創(chuàng)造文明的重要作用。正因為受著語法修辭的規(guī)約,語言文字有著相對的穩(wěn)定性和普遍的通用性,因此,社會成員之間才借此相互理解和溝通。文字一旦亂用、錯用,就會鬧出很多笑話。相傳古時候有個文人,家里的枇杷熟了,想請朋友來品嘗,隨手寫了請柬就讓人送出去。朋友接過請柬一看,上書:“琵琶(枇杷)結果,歡迎品嘗,

8、敬請大罵(駕)光臨。”朋友作詩一首,交與來人:“若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花。若是貴府迎大罵,相會定是龍虎掐。”鬧笑話尚且無傷大雅,若是錯字出現(xiàn)在不恰當?shù)臅r候或不合理的場合,麻煩就大了。比如,王三向劉四借款5萬元,如果將“借于”錯寫成“借與”,那意思就滿擰了。又如某晚報錯將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用,寫成了“僧多肉少”,最后招致宗教界人士提出抗議。近年來,學校教育中,對于基礎的“小學”有忽視之嫌,以致很多學生文字基礎薄弱,錯字連篇。社會上流行的錯字,以訛傳訛,更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標牌里,精品裝璜(潢)、補胎沖(充)氣、空條(調(diào))扦(插)座、歡渡(度)春節(jié)、白玉豆付(腐)

9、、大豆高梁(粱)等等錯別字,不勝枚舉。更有甚者,網(wǎng)絡上出現(xiàn)了“火星文轉換器”,比如“請不要使用錯別字”用“火星文轉換器”一轉換,就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個字都用的是漢字的偏旁部首,但是卻古怪離奇,難以理解。這不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說,人類聯(lián)合起來,準備造一座通天巨塔,上帝為了阻止這一宏大抱負,就混亂了人們的語言,讓他們彼此之間不能溝通,無法會意,建塔的工作再也無法進行下去。統(tǒng)一的語言是了解社會成員的精神紐帶??谷諔?zhàn)爭時期,日本人在我國東北地區(qū)推行奴化教育,其方式即是廢除漢字,逼迫中國人學日語,一些人為守護民族語言文字的純潔性而獻出寶貴生命。因此,我們不能以游戲的心態(tài)對待書寫的隨意和錯誤,而應當

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