高一歷史第一第二單元練習(xí)(期末復(fù)習(xí))

1、 1今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。文中的大道是指()禪讓制世襲制公有制私有制ABC DA2荀子儒效篇記載：(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?？梢娡沼H族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給予他們()A封號和耕牛 B土地和耕牛C土地和人民 D人民和鐵犁C32011年4月5日，農(nóng)歷三月初三，在黃帝故里新鄭舉行拜祖大典。與這種現(xiàn)象密切相關(guān)的是()A分封制 B宗法制C禮樂制度 D王位世襲制B4秦國滅掉東方六國，結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面是在()A公元前3世紀(jì)前期 B公元前3世紀(jì)后期C公元3世紀(jì)前期 D公元3世紀(jì)后期B5. 歷史學(xué)家夏曾佑在中國古代史一書中說：

2、中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。其中，中國之政主要指的是()A皇帝制 B三公九卿制C郡縣制 D專制主義中央集權(quán)制度D6古代把皇帝稱為陛下。陛本意指宮殿的臺階，后來特指皇帝座前的臺階。臣民要同皇帝說話，常常要通過站在陛下的侍衛(wèi)轉(zhuǎn)達。陛下稱謂的由來反映了專制主義中央集權(quán)的突出特征是()A封建等級制度森嚴(yán)封建等級制度森嚴(yán) B專制皇權(quán)不可逾越專制皇權(quán)不可逾越C中央權(quán)力分化中央權(quán)力分化 D皇帝推崇君權(quán)神授皇帝推崇君權(quán)神授B7有學(xué)者指出：(西漢)首先遇到的第一個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種斑馬式的省級組織。體

3、現(xiàn)這種斑馬式省級組織的制度是()A郡國并行制度B分封制C刺史制度 D郡縣制A8公元前127年，漢武帝采納了主父偃的建議，實行推恩令，旨在解決()A皇權(quán)和相權(quán)的矛盾B中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾C王國內(nèi)部的權(quán)力之爭D農(nóng)民階級與地主階級的矛盾B9有人在評論某一歷史時期的選官制度時說：上品無寒門，下品無世族這一歷史時期應(yīng)該是()A夏、商、周時期 B春秋戰(zhàn)國時期C秦漢時期 D魏晉南北朝時期D10中國古代對縣級行政區(qū)的劃分設(shè)置有個現(xiàn)象，即原有的縣域經(jīng)濟富裕、人口密集了就再分出區(qū)域增設(shè)縣治。此做法最主要的考慮是()A增加財稅 B多安置官吏C給予地方更多權(quán)利 D加強對地方的控制D11元史載：行中書省，凡十(一)

4、，秩從一品。掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里，這表明元朝行省制度的主要作用是()A改變了宋朝地方無權(quán)、人浮于事的局面B行省設(shè)丞相，擁有行政大權(quán)C中國古代地方行政制度的重大變革D官職有明確分工并相互協(xié)調(diào)C12在皇權(quán)與相權(quán)的激烈爭奪中，皇權(quán)逐漸占據(jù)了上風(fēng)，皇帝越來越成為國家權(quán)力的核心。下列有利于加強專制皇權(quán)的措施有()秦朝皇帝直接任命郡縣長官隋唐確立三省六部制元朝設(shè)行省明朝廢除丞相A BC DD13某學(xué)者描述中國史上的一種制度是：某學(xué)者描述中國史上的一種制度是：雖無相名，實雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，卻有相實。有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，卻有相實。這種制度是指

5、這種制度是指()A秦漢的三公九卿制度秦漢的三公九卿制度 B唐代三省制唐代三省制C元代行省制度元代行省制度 D明代的內(nèi)閣制度明代的內(nèi)閣制度D14學(xué)完明清的歷史以后，有四位同學(xué)以明清政治為主題作了演講，你認為下列主題中最具歷史洞察力的是()A攀登權(quán)力高峰 B首開特務(wù)統(tǒng)治C鞏固天朝帝國 D走向衰亡之路D第二單元：1常言道：一方水土養(yǎng)一方人，意即不同的地理環(huán)境會造成不同的風(fēng)土人情。古希臘的自然地理環(huán)境對希臘文明影響最主要的是()A君主制的盛行B小國寡民C公民政治的盛行 D缺乏穩(wěn)定的文明基礎(chǔ)B2雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，對這種新形式的理解不正確的是()A提供了公民參政的均等機會B貴族制

6、下的集體領(lǐng)導(dǎo)C體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則D創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運作方式B3亞里士多德在雅典政制中記載：公元前487年，陶片放逐法首次付諸實施。按該法規(guī)定，被放逐的對象是()A所有觸犯法律的公民 B對民主造成威脅的公民C有盜竊行為的平民 D傷害主人的奴隸B4古雅典歷史記載：在雅典公民沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力。梭倫時期，曾制定一項特別法令，規(guī)定任何公民當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利，這表明()A雅典民主政治是全體雅典人的民主B雅典的法律鼓勵公民直接參與城邦政治活動C雅典民主政治中存在著派別之爭D雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象B5右圖是雅

7、典露天劇場的遺址，在古希臘時期，到該劇場觀劇有可能得到津貼補償?shù)氖?)A外邦人B婦女C奴隸D成年男性公民D6在雅典民主政治的發(fā)展進程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是()A逐步提升婦女的政治地位B從治公民到治萬民C不斷健全民主政治D城邦政權(quán)向所有的人開放C7十二銅表法制定之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因為習(xí)慣法()A可以保護大眾的利益B是傳統(tǒng)法律，不容更改C可以隨意解釋，有利于保護貴族特權(quán)D是公平的C8公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國先后鑄造出十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱十二銅表法。十

8、二銅表法的頒布()A是貴族內(nèi)部矛盾激化的產(chǎn)物B是平民與貴族斗爭的結(jié)果C是廣大奴隸積極斗爭的結(jié)果D是外來文化滲透的結(jié)果B9羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系。右圖用鮮血和生命供奴隸主享樂的古羅馬奴隸角斗說明羅馬法()A保護公民的私有財產(chǎn)B提倡法律面前人人平等C努力緩解社會矛盾D維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫D10羅馬帝國瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要是指()A給予自由民和奴隸公民權(quán)B揭露和批判了私有制的罪惡C是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)D建立了相對民主的政治制度C11世界文明史中說：后來，(羅馬)立法機關(guān)所通過的法律，法官們所制定的法律，皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學(xué)問的法律家也常常被難住。出現(xiàn)這種狀況是因為()A統(tǒng)治范圍擴大，羅馬法不斷充實B維系帝國統(tǒng)治，萬民法頒布C緩和貴族與平