第三單元矛盾觀 唯物辯證法的實質與核心

1、第九課 唯物辯證法的實質與核（矛盾）考綱要求：考綱要求：(1)(1)矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的同一性和斗爭性；(2)(2)矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性(3)(3)兩點論與重點論的統(tǒng)一；兩點論與重點論的統(tǒng)一；(4)(4)具體問題具體分析具體問題具體分析掌握以下問題：掌握以下問題：一個概念：一個概念：矛盾矛盾兩個屬性：兩個屬性：同一性和斗爭性同一性和斗爭性兩個特點：兩個特點：矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性三對關系及其方法論：三對關系及其方法論：矛盾的矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系普遍性與特殊性的辯證關系及其方法論；及其方法論；主要矛盾與次要矛盾的關系主要矛盾與次要矛盾的關系

2、及其方法論；及其方法論；矛盾的矛盾的主要方面與次要方面的關系主要方面與次要方面的關系及其方法論。及其方法論。一、矛盾的含義及其基本屬性一、矛盾的含義及其基本屬性1.1.矛盾的含義矛盾的含義 矛盾就是反映事物內部矛盾就是反映事物內部對立統(tǒng)一關系對立統(tǒng)一關系的哲學的哲學范疇，簡言之，矛盾就是范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一對立統(tǒng)一。2.2.矛盾的基本屬性：矛盾的基本屬性：同一性同一性和和斗爭性斗爭性。一、矛盾的含義及其基本屬性一、矛盾的含義及其基本屬性矛盾的同一性矛盾的同一性 矛盾的同一性，是矛盾雙方矛盾的同一性，是矛盾雙方 、相互聯(lián)、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：結的屬性和趨勢。它有兩方

3、面的含義： 一是矛盾雙方一是矛盾雙方 ，一方的存在以另一方，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個的存在為前提，雙方共處于一個_中；中； 二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以在一定條件下可以 。相互吸引相互吸引相互依賴相互依賴統(tǒng)一體統(tǒng)一體相互轉化相互轉化理解：理解：一、矛盾的含義及其基本屬性一、矛盾的含義及其基本屬性矛盾的斗爭性矛盾的斗爭性矛盾的斗爭性是指矛盾雙方矛盾的斗爭性是指矛盾雙方 、相互對立的、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方屬性。它體現(xiàn)著對立雙方 的傾向和趨勢。的傾向和趨勢。相互排斥相互排斥相互分離相互分離理

4、解：理解：斗爭性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動事物發(fā)展。表斗爭性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動事物發(fā)展。表現(xiàn)為：一是矛盾雙方的斗爭，使雙方共同發(fā)展，從而推動現(xiàn)為：一是矛盾雙方的斗爭，使雙方共同發(fā)展，從而推動整個事物得到發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭，使一方力量不整個事物得到發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭，使一方力量不斷削弱，另一方力量不斷增強以至戰(zhàn)勝對方，推動事物向斷削弱，另一方力量不斷增強以至戰(zhàn)勝對方，推動事物向前發(fā)展前發(fā)展矛盾的斗爭突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一矛盾的斗爭突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一事物轉化為他事物事物轉化為他事物（1 1）生活矛盾與哲學矛盾：哲學上的矛盾是對一切具體

5、矛盾）生活矛盾與哲學矛盾：哲學上的矛盾是對一切具體矛盾斗爭的共性的概括與反映；日常生活中的矛盾僅僅是矛盾斗斗爭的共性的概括與反映；日常生活中的矛盾僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，二者是普遍與特殊、抽象與具體的關爭性的一種具體形式，二者是普遍與特殊、抽象與具體的關系。系。（2 2）辯證矛盾與邏輯矛盾：辯證矛盾是事物固有的一種客觀）辯證矛盾與邏輯矛盾：辯證矛盾是事物固有的一種客觀矛盾，其公式為矛盾，其公式為“事物既是這個，又是那個事物既是這個，又是那個”；邏輯矛盾是；邏輯矛盾是指人們在邏輯思維過程中，對同一個論斷既肯定又給予否定指人們在邏輯思維過程中，對同一個論斷既肯定又給予否定的自相矛盾現(xiàn)象，其

6、公式為的自相矛盾現(xiàn)象，其公式為“事物既是這個，又不是這個事物既是這個，又不是這個”。生活中我們承認事物的辯證矛盾，思維中我們要避免邏輯矛生活中我們承認事物的辯證矛盾，思維中我們要避免邏輯矛盾。盾。哲學上的矛盾與生活中的具體矛盾、哲學上的矛盾與生活中的具體矛盾、辯證矛盾與邏輯矛盾辯證矛盾與邏輯矛盾同一性同一性斗爭性斗爭性區(qū)區(qū)別別含含義義矛盾雙方相互吸引、相矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢互聯(lián)結的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性互對立的屬性特特點點有條件有條件的、的、相對相對的，的，無條件的無條件的、絕對的絕對的，它，它貫穿在事物發(fā)展的整個貫穿在事物發(fā)展的整個過

7、程中過程中聯(lián)系聯(lián)系同一性與斗爭性相互聯(lián)結、不可分割。同一性同一性與斗爭性相互聯(lián)結、不可分割。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提；斗爭離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提；斗爭性離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中性離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中矛盾的同一性和斗爭性相結合，推動了事物的矛盾的同一性和斗爭性相結合，推動了事物的變化和發(fā)展。矛盾著的對立面既統(tǒng)一，又斗爭，變化和發(fā)展。矛盾著的對立面既統(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展由此推動事物的運動、變化和發(fā)展例例1 1 （20102010天津）與漫畫天津）與漫畫路向何方路向何方哲學哲學寓意相一致的是（寓意相一致的是（ ）A.

8、A.旁觀者清當局者迷旁觀者清當局者迷B.B.失之東隅收之桑榆失之東隅收之桑榆C.C.差之毫厘謬以千里差之毫厘謬以千里D.D.禍兮福倚福兮禍伏禍兮福倚福兮禍伏2.2.（20112011天津文綜）天津文綜）“太極圖太極圖”是中華文化的瑰是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽魚陰陽魚”（如圖），該圖看似簡單，卻包含著豐（如圖），該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學意蘊。其內涵主要有（富的哲學意蘊。其內涵主要有（ ）一分為二的觀點一分為二的觀點絕對同一的觀點絕對同一的觀點矛盾雙方相互依存的觀點矛盾雙方相互依存的觀點矛盾雙方相互貫通的觀點

9、矛盾雙方相互貫通的觀點A.A. B. B. C. C. D. D.3.3.(2013(2013紹興魯迅中學月考紹興魯迅中學月考) )右邊漫畫的右邊漫畫的哲學啟示是哲學啟示是 ( () )A A堅持矛盾雙方相互依存堅持矛盾雙方相互依存B B在對立統(tǒng)一中把握事物在對立統(tǒng)一中把握事物C C分清矛盾的主次方面分清矛盾的主次方面D D把握事物聯(lián)系的客觀性把握事物聯(lián)系的客觀性4 4、提高文化開放水平既要、提高文化開放水平既要“走出去走出去”、推動中華文化走、推動中華文化走向世界，又要向世界，又要“引進來引進來”、積極吸收各國優(yōu)秀文明成果，、積極吸收各國優(yōu)秀文明成果，切實維護國家文化安全。這體現(xiàn)的哲理主要是

10、（切實維護國家文化安全。這體現(xiàn)的哲理主要是（ ）A.A.矛盾雙方相互依存矛盾雙方相互依存B.B.矛盾雙方相互對立矛盾雙方相互對立C.C.矛盾雙方相互轉化矛盾雙方相互轉化D.D.矛盾雙方相互排斥矛盾雙方相互排斥A A二、矛盾的普遍性與特殊性及其相互關系二、矛盾的普遍性與特殊性及其相互關系矛矛盾盾的的普普遍遍性性矛盾存在于一切矛盾存在于一切事物之中事物之中事事有矛盾事事有矛盾矛盾貫穿于每一事矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終物發(fā)展過程的始終時時有矛盾時時有矛盾任何事物都包含著任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩既對立又統(tǒng)一的兩個方面?zhèn)€方面矛盾皆有雙方矛盾皆有雙方方法論：方法論： 承認矛盾的普遍性是堅持唯

11、物辯證法的前提。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。正確的方法解決矛盾。注意：注意： 矛盾具有矛盾具有客觀性客觀性。人既不能制造矛盾，也不。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛盾，矛盾不以人的意志為轉移，因此，能消滅矛盾，矛盾不以人的意志為轉移，因此，矛盾的多少是客觀的。就事物發(fā)展來說，不能以矛盾的多少是客觀的。就事物發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標準來判斷是好事還是壞事，只能矛盾的多少為標準來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展、是否有利于新事物以是否有利于新事物的發(fā)展、是否有

12、利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞，不能一概認為矛盾越少戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞，不能一概認為矛盾越少越好。矛盾本身無好壞之分。越好。矛盾本身無好壞之分。二、矛盾的普遍性與特殊性及其相互關系二、矛盾的普遍性與特殊性及其相互關系矛矛盾盾的的特特殊殊性性不同事物的矛盾有不同不同事物的矛盾有不同的特點的特點事事矛盾不同事事矛盾不同同一事物的矛盾在不同同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點發(fā)展階段有不同的特點時時矛盾不同時時矛盾不同事物矛盾的雙方各有其事物矛盾的雙方各有其特點特點矛盾雙方不同矛盾雙方不同方法論：方法論： 具體問題具體分析具體問題具體分析（具體問題具體分析是馬克思主（具體問題具體分析是馬克思主

13、義的活的靈魂。）義的活的靈魂。）具體問題具體分析具體問題具體分析1.1.含義含義：是指在：是指在矛盾普遍性矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾原理的指導下，具體分析矛盾的的特殊性特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。，并找出解決矛盾的正確方法。2.2.地位地位：是馬克思主義的一個：是馬克思主義的一個重要原則重要原則，是馬克，是馬克思主義的活的思主義的活的靈魂靈魂。3.3.意義意義：具體問題具體分析，是人們正確：具體問題具體分析，是人們正確認識事認識事物物的基礎，是正確的基礎，是正確解決矛盾解決矛盾的關鍵。的關鍵。學習小貼士學習小貼士具體問題具體分析的含義中包括兩層意思，一是指具具體問題具體分析的含

14、義中包括兩層意思，一是指具體分析矛盾的特點；二是指用不同的方法解決不同的體分析矛盾的特點；二是指用不同的方法解決不同的矛盾。這里一是認識問題，二是解決問題。認識的目矛盾。這里一是認識問題，二是解決問題。認識的目的是為了解決問題，解決問題是認識問題的目的。的是為了解決問題，解決問題是認識問題的目的。例：例：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。” ”這是清代這是清代阮元阮元吳興雜詩吳興雜詩中的名句。從辯證法的角度來看，中的名句。從辯證法的角度來看，這一名句給我們的啟示是（這一名句給我們的啟示是（ ）A.A.要堅持從實際出發(fā)的原則要堅持從實際出發(fā)的原則B.B.要從整體上

15、把握事物的聯(lián)系要從整體上把握事物的聯(lián)系C.C.要善于分析事物的因果聯(lián)系要善于分析事物的因果聯(lián)系D.D.要具體問題具體分析要具體問題具體分析答案答案 D D（20102010北京文綜）孔子對不同問北京文綜）孔子對不同問“ “孝孝” ”的人回答不同。的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：孟懿子問孝，子曰：“ “無違。無違。” ”子游問孝，子曰：子游問孝，子曰：“ “今之今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？別乎？” ”子夏問孝，子曰：子夏問孝，子曰：“ “色難。色難?！?”上述問答表明（上述問答表明（ ） “ “孝孝” ”的內涵不具有共性的

16、內涵不具有共性 “ “不孝不孝” ”的表現(xiàn)大體相同的表現(xiàn)大體相同 “ “孝孝” ”的要求要體現(xiàn)個性的要求要體現(xiàn)個性 “ “孝孝” ”的方式應因人而異的方式應因人而異 A. A.B.B. C. C.D.D.原理內容：原理內容：矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結相互聯(lián)結。一方面，。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離特殊性離不開普遍性，不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向矛盾的普遍

17、性和特殊性在一定條件下可以向相反方向相反方向轉化轉化。注意：注意：二者是共性與個性、一般和個別的關系。而不是二者是共性與個性、一般和個別的關系。而不是事物之間數(shù)量上多與少的差別，更不是日常生活中所說事物之間數(shù)量上多與少的差別，更不是日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象。的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象。意義：意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據(jù)的理論依據(jù)

18、方法論要求方法論要求 (1)(1)要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識規(guī)律，并掌握一般號召與個別指導相結合的科學識規(guī)律，并掌握一般號召與個別指導相結合的科學工作方法。工作方法。 (2)(2)既要克服只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的既要克服只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要克服只看到特殊性，看不到事物之間的差別；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯(lián)系。物的聯(lián)系。 矛盾普遍性與特殊性在表現(xiàn)上存在著對應關系矛盾普遍性與特殊性在表現(xiàn)上存在著對應關系5 5、“影子

19、銀行影子銀行”一方面可以滿足國家金融緊縮政一方面可以滿足國家金融緊縮政策下中小企業(yè)的融資需要，另一方面也會帶來企策下中小企業(yè)的融資需要，另一方面也會帶來企業(yè)的資金鏈斷裂甚至國家的金融風險。這給我們業(yè)的資金鏈斷裂甚至國家的金融風險。這給我們的啟示是（的啟示是（ ）世界上的一切事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面世界上的一切事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面矛盾是客觀的、不可解決的矛盾是客觀的、不可解決的善于分析矛盾，勇于揭露矛盾善于分析矛盾，勇于揭露矛盾必須全面地看問題、防止片面性必須全面地看問題、防止片面性 A.A. B. B.C.C. D. D.C C6 6、從本質上看，、從本質上看，“影子銀行影子銀行”

20、是游離于正是游離于正常金融監(jiān)管之外的金融暗河，在我國，主常金融監(jiān)管之外的金融暗河，在我國，主要指游離于正常金融監(jiān)管之外的銀信合作要指游離于正常金融監(jiān)管之外的銀信合作理財、小額貸款公司、典當行、民間金融理財、小額貸款公司、典當行、民間金融等非銀行金融機構的貸款。這主要體現(xiàn)了等非銀行金融機構的貸款。這主要體現(xiàn)了（ ）A.A.整體與部分的關系整體與部分的關系B.B.共性與個性的關系共性與個性的關系C.C.主體與客體的關系主體與客體的關系B B7 7、出現(xiàn)溫州個別民企老板因資金鏈斷裂、出現(xiàn)溫州個別民企老板因資金鏈斷裂而逃跑以后，國內學者對生活中實際存在而逃跑以后，國內學者對生活中實際存在的的“影子銀行

21、影子銀行”問題爭議較大，有人主張問題爭議較大，有人主張取締，有人主張取締，有人主張“陽光化陽光化”，有人主張加，有人主張加強監(jiān)管。強監(jiān)管。 試運用矛盾觀點予以說明。試運用矛盾觀點予以說明。提示：提示：矛盾具有普遍性，必須全面認識矛盾具有普遍性，必須全面認識“影子銀行影子銀行”的影響；矛盾具有客觀性，的影響；矛盾具有客觀性，必須正確面對必須正確面對“影子銀行影子銀行”問題、不能回問題、不能回避；矛盾具有特殊性，對避；矛盾具有特殊性，對“影子銀行影子銀行”的不同表現(xiàn)要具體分析。的不同表現(xiàn)要具體分析。三、主要矛盾與次要矛盾的辯證關系及方法論三、主要矛盾與次要矛盾的辯證關系及方法論主、次矛盾的含義：在

22、事物發(fā)展過程中處于主、次矛盾的含義：在事物發(fā)展過程中處于支配支配地位地位、對事物發(fā)展起、對事物發(fā)展起決定性作用決定性作用的矛盾，就是主要的矛盾，就是主要矛盾。次要矛盾是指處于矛盾。次要矛盾是指處于從屬地位從屬地位、對事物發(fā)展、對事物發(fā)展不不起決定作用起決定作用的矛盾。的矛盾。學習小貼士學習小貼士 不是任何事物都有主、次矛盾。因為，只有復雜不是任何事物都有主、次矛盾。因為，只有復雜事物內部才包含著兩個或兩個以上的矛盾，才有主、事物內部才包含著兩個或兩個以上的矛盾，才有主、次之分。主要矛盾只有一個，而次要矛盾可以有兩個次之分。主要矛盾只有一個，而次要矛盾可以有兩個或兩個以上。或兩個以上。（1 1）

23、主次矛盾）主次矛盾主要矛盾和次要矛盾的關系：主要矛盾和次要主要矛盾和次要矛盾的關系：主要矛盾和次要矛盾矛盾相互依賴相互依賴、相互作用相互作用，并在一定條件下，并在一定條件下相互相互轉化轉化。三、主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關系及方法論三、主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關系及方法論方法論要求：方法論要求：要要抓重點、抓關鍵、抓中心抓重點、抓關鍵、抓中心，集中力量集中力量解決主要矛盾解決主要矛盾，學會，學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。理次要矛盾。（2 2）矛盾的主次方面）矛盾的主次方面矛盾主要方面和次要方面的含義：矛盾主要方面和次要方面的含義：矛盾的主要方面矛盾的主要方面是指在事

24、物內部居于支配地位、起是指在事物內部居于支配地位、起主導作用主導作用的矛盾方面。的矛盾方面。矛盾的次要方面矛盾的次要方面是指在事物內部處于被支配地位、是指在事物內部處于被支配地位、不起主導不起主導作用作用的矛盾方面。的矛盾方面。三、主要矛盾與次要矛盾的辯證關系及方法論三、主要矛盾與次要矛盾的辯證關系及方法論矛盾主次方面的辯證關系：矛盾主次方面的辯證關系：矛盾主要方面和次要方面的關系是矛盾主要方面和次要方面的關系是對立統(tǒng)一對立統(tǒng)一的，二者既的，二者既相相互排斥互排斥，又，又相互依賴相互依賴并在一定條件下并在一定條件下相互轉化相互轉化。方法論要求方法論要求：把握把握主流主流，但又不能忽視支流。，但

25、又不能忽視支流。三、主要矛盾與次要矛盾的辯證關系及方法論三、主要矛盾與次要矛盾的辯證關系及方法論學習小貼士學習小貼士 主要矛盾和矛盾主要方面作為矛盾特殊性的兩主要矛盾和矛盾主要方面作為矛盾特殊性的兩種情形，雖然都是講矛盾的不平衡性問題，但二者種情形，雖然都是講矛盾的不平衡性問題，但二者有著嚴格的區(qū)別。有著嚴格的區(qū)別。 事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾主次方面發(fā)生變化，事物的性質，也隨之的，矛盾主次方面發(fā)生變化，事物的性質，也隨之發(fā)生變化。發(fā)生變化。比較主要矛盾和矛盾的主要方面的關系比較主要矛盾和矛盾的主要方面的關系矛盾的主要方面一般都能直

26、接涉矛盾的主要方面一般都能直接涉及事物的性質問題及事物的性質問題主要矛盾決定事物發(fā)展的進主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，但不直接涉及性質問題程，但不直接涉及性質問題作作用用矛盾的主次方面說的則是任何一矛盾的主次方面說的則是任何一個矛盾中兩個方面之間的關系，個矛盾中兩個方面之間的關系，是講矛盾的兩個方面之間的不平是講矛盾的兩個方面之間的不平衡問題衡問題主次矛盾研究的是同一過程主次矛盾研究的是同一過程中同時存在的諸多矛盾之間中同時存在的諸多矛盾之間的相互關系問題，講的是這的相互關系問題，講的是這些矛盾的不平衡問題些矛盾的不平衡問題內內涵涵矛盾的主要方面則是就矛盾的主要方面則是就“同一矛同一矛盾盾”的矛

27、盾雙方相比較而言的。的矛盾雙方相比較而言的。矛盾的主要方面只有一方，次矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方要方面也只有一方主要矛盾是就復雜事物中主要矛盾是就復雜事物中所包含的所包含的“許多矛盾許多矛盾”相互相互比較而言的，主要矛盾一般比較而言的，主要矛盾一般只有一個，次要矛盾則可以只有一個，次要矛盾則可以有多個有多個外外延延區(qū)區(qū)別別 矛盾主要方面矛盾主要方面 主要矛盾主要矛盾區(qū)區(qū)別別方方法法論論主次矛盾關系的原理要求我們做主次矛盾關系的原理要求我們做工作要集中力量找出主要矛盾，工作要集中力量找出主要矛盾，從而找到解決復雜問題的關鍵從而找到解決復雜問題的關鍵矛盾主次方面關系的原理要求我們矛

28、盾主次方面關系的原理要求我們在認識事物時，必須把握矛盾的主在認識事物時，必須把握矛盾的主要方面，這樣才能正確認識事物的要方面，這樣才能正確認識事物的主流和性質主流和性質材材料料信信息息如果材料中的文字主要反映的是如果材料中的文字主要反映的是人們應該如何人們應該如何“辦事情辦事情”，即，即“怎么辦怎么辦”等具體要求和做法的，等具體要求和做法的，這些都與主要矛盾有關。動作詞這些都與主要矛盾有關。動作詞匯多為匯多為“抓抓”、“堅持堅持”、“做做到到”等等如果材料中的文字僅僅反映的是人如果材料中的文字僅僅反映的是人們對某事物或某人物的評價或看法，們對某事物或某人物的評價或看法，只是只是“看問題看問題”

29、而沒有論及而沒有論及“怎么怎么辦辦”，則意味著材料與矛盾的主次，則意味著材料與矛盾的主次方面有關。動作詞匯多為方面有關。動作詞匯多為“分清分清”、“認識認識”、“評價評價”等等關關鍵鍵詞詞主要矛盾多用主要矛盾多用“重點、關鍵、中重點、關鍵、中心、主導、重中之重，第一要務、心、主導、重中之重，第一要務、主題主題”等詞匯等詞匯矛盾主要方面多用矛盾主要方面多用“主流、主體、主流、主體、性質、實質、方向、本質、多數(shù)、性質、實質、方向、本質、多數(shù)、總的看、利弊、優(yōu)劣、大局總的看、利弊、優(yōu)劣、大局”等詞等詞匯匯聯(lián)聯(lián)系系都是講矛盾發(fā)展的不平衡問題，是矛盾特殊性的表現(xiàn)；事物的性質主要是都是講矛盾發(fā)展的不平衡問

30、題，是矛盾特殊性的表現(xiàn)；事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的；方法論具有一致性，都要求我由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的；方法論具有一致性，都要求我們在兩點中把握重點們在兩點中把握重點2.2.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理的方法論要求關系原理的方法論要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一（1 1）堅持兩點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到）堅持兩點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主主要矛盾要矛盾，又要看到，又要看到次要矛盾次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的；在認

31、識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面主要方面，又要看到矛盾的，又要看到矛盾的次要方面次要方面。（。（2 2）堅持重點論就是在認）堅持重點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾主要矛盾，“ “牽牛要牽牛鼻牽牛要牽牛鼻子子” ”；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面主要方面，要抓住主流。，要抓住主流。（3 3）“ “兩點論兩點論” ”與與“ “重點論重點論” ”的聯(lián)系：二者是緊密相聯(lián)的。兩點論是有的聯(lián)系：二者是緊密相聯(lián)的。兩點論是有重點重點的兩點，而不是均衡論；重點論是看到的兩點，而不是均衡論；重點論是看到兩點中

32、兩點中的重點，而不是的重點，而不是一點論。我們要堅持一點論。我們要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法，反對形而上學的方法，反對形而上學的的“ “一點論一點論” ”和和“ “均衡論。均衡論?！?”四、堅持重點論與兩點論的統(tǒng)一四、堅持重點論與兩點論的統(tǒng)一（1 1）堅持兩點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，）堅持兩點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到既要看到主要矛盾主要矛盾，又要看到，又要看到次要矛盾次要矛盾；在認識某一；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的矛盾時，既要看到矛盾的主要方面主要方面，又要看到矛盾的，又要看到矛盾的次要方面次要方面。（2 2）堅持重點論就是在認識復雜事

33、物的發(fā)展過程時，）堅持重點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握要著重把握主要矛盾主要矛盾，“ “牽牛要牽牛鼻子牽牛要牽牛鼻子” ”；在認識某；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面主要方面，要抓住主流。，要抓住主流。（3 3）“ “兩點論兩點論” ”與與“ “重點論重點論” ”的聯(lián)系：二者是緊密相聯(lián)的。的聯(lián)系：二者是緊密相聯(lián)的。兩點論是有兩點論是有重點重點的兩點，而不是均衡論；重點論是看的兩點，而不是均衡論；重點論是看到到兩點中兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論兩點論和重點論相統(tǒng)一和重點論相統(tǒng)一的方法，反對形而上學的的

34、方法，反對形而上學的“ “一點論一點論” ”和和“ “均衡論。均衡論?！?”例例. .（20112011安徽文綜）茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，安徽文綜）茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產區(qū)在哪里。這一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產區(qū)在哪里。這表明（表明（ ）一事物區(qū)別于他事物就在于矛盾的特殊性一事物區(qū)別于他事物就在于矛盾的特殊性世界上的一切事物都具有自覺反映的特性世界上的一切事物都具有自覺反映的特性人的認識是在實踐中不斷地深化和發(fā)展的人的認識是在實踐中不斷地深化和發(fā)展的人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外A.A. B. B. C. C. D. D.例例. .（20122012杭州模擬）有人認為大學自主招生應該錄取杭州模擬）有人認為大學自主招生應該錄取“杰出而杰出而偏科的學生偏科的學生”，大學也應該盡可能保持多樣化，自主招生要更大，大學也應該盡可能保持多樣化，自