古詩(shī)詞鷓鴣的鑒賞

1、鵬鵑【唐】X谷暖戲煙蕪錦翼齊, 雨昏青草湖邊過, 游子乍聞?wù)餍錆? 相呼相應(yīng)湘江闊,品流應(yīng)得近山雞?；潼S陵廟里啼。佳人才唱翠眉低。苦竹叢深日向西。word 版譯文：鵬鵑在溫暖的煙霧彌漫的荒地上面嬉戲，只見它們五彩斑斕的羽毛那么整齊；看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相近。天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng) 過，黃陵廟花瓣飄落，只聽鵬鴿的啼叫聲音。身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽 到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽任淚水沾濕衣袖，美麗的女子剛一 聽到鳴叫，開口唱和一曲充滿相思情意的？山鴨鴿？，青黑色的眉毛黯 然低垂。寬闊的湘江上鵬料叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情 懷相交融，

2、茂密的竹林叢中深處鵬鴻尋找溫暖的巢穴，夕陽(yáng)就要落山, 帶來(lái)悲涼的苦意。晚唐詩(shī)人X谷，字守愚“嘗賦鵬鴿，警絕 （?唐才子傳？），被譽(yù) 為“X為鵑。可見這首鵬料詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。XX XX市袁州 區(qū)人，唐末著名詩(shī)人。X谷7歲能詩(shī)，“自騎竹之年那么有賦詠。詩(shī)詞鑒賞：鵬鴻，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為 “鉤耨格磔，俗以為極似“行不得也哥哥，故古人常借其聲以抒 寫逐客流人之情。X谷詠鵬鴿不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊 抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。開篇寫鵬鴿的習(xí)性、羽色和形貌。鵬鵑“性畏霜露，早晚希出 （X豹?古今注？）?！芭瘧驘熓忓\翼齊，開首著一 “暖字，便把鴨鴻 的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了。“

3、錦翼兩字，又點(diǎn)染出鵬古鳥斑斕醒目的羽色。在 詩(shī)人的心目中，鵬鴻的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里, 詩(shī)人并沒有對(duì)鵬鴻的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動(dòng) 和與山雞的比擬作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而 是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞 庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。 二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷 史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣 的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷

4、感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕?、野廟更著以雨昏、花落，便 形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氣氛。此時(shí) 此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鵬鴿自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。 然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼，反復(fù)吟詠，似又象游子 征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鵬鵑的聲聲哀鳴而黯然傷神。鵬鳩之聲 和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鵝鵑的神 韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似己聞其聲，已睹其形，并深 深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩(shī)刻露不如 神韻，三四語(yǔ)勝于鉤第格磔也。詩(shī)家稱X鵬鴿以此（？唐詩(shī)別裁？）, 正道出這兩句詩(shī)的奧秘。五、六兩句，看來(lái)

5、是從鵬鴿轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鵬鵑之聲， 承接相當(dāng)巧妙?！坝巫诱?wù)餍錆?，是承上句“啼字而?lái)，“佳人 才唱翠眉低，又是因鵬鴻聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是？山鵬鴿?詞， 這是仿鵝鴿之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn) 行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲？山鵬鵑？吧，可是才輕抒歌喉，便 難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)， 又用“乍、”才兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地襯托出鵬鵑啼聲之哀怨。 在詩(shī)人筆下，鵬鴻的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。 在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充, 相得益彰。最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。詩(shī)人

6、筆墨更為 渾成。“行不得也哥哥聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鵬鴿在低回 飛鳴呢，抑或是佳人游子一 ”唱 一 ”聞在照應(yīng)？這是頗富想象的。 “湘江闊、“日向西，使鵬鵑之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那 些怕冷的鵬鴿忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子, 何時(shí)才能返回故土呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那 沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺。圣嘆 選批唐才子詩(shī)？），這是很有見地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鵬鴻在感情 上的聯(lián)系，詠鵬鴿而重在傳神韻，使人和鵬鴿融為一體，構(gòu)思精妙縝 密，難怪世人譽(yù)之為“警絕 了。鵬鴻是我國(guó)南方的一種野鳥，似雞而小，羽色大多黑白相雜，尤 以

7、背上和胸、腹等部的眼狀白斑更為顯著，常棲息于生有灌木叢和疏 樹的山野，鳴叫時(shí)常立于山巔樹上。？本草綱目？卷四八：“鵝鴿性畏霜 露，早晚稀出。夜棲以木葉蔽身。多對(duì)啼，今俗謂其鳴曰行不得也哥 哥。古人感慨世路困難，抒寫離愁別恨，往往借鴨鴿啼聲比興。唐 人X谷這首詠鵬鵑的名作，也是重在表現(xiàn)鵬鵑啼聲哀怨凄切，借以抒 寫游子的鄉(xiāng)愁旅思，故清人金圣嘆稱其“深得比興之遺 （？圣嘆選批 唐才子詩(shī)？）。詩(shī)的首聯(lián)描寫鵬鴿的習(xí)性和形貌特征?！芭瘧驘熓忓\翼齊，是說 這種鳥喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這種鳥與哪 一種鳥比擬相似呢？ “品流應(yīng)得近山雞，在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相近。 這首詩(shī)除題目外，在詩(shī)中并無(wú)“

8、鵬鴻二字，但從首聯(lián)的描寫中，讀 者已經(jīng)可以看出或者說猜出是詠鵬鴿，而不是詠蟬或孤雁之類了。頷聯(lián)“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼，以“雨昏”花落 點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氣氛；而“青草湖 ”黃陵廟更可 勾起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。青草湖又名巴丘 湖，在洞庭湖東南。楚國(guó)詩(shī)人屈原遭讒去職，長(zhǎng)期流浪于這一帶，最 后懷抱沙石自沉于汨羅江。黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南 巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘江，后人在洞 庭湖畔的黃陵山上立祠祭祖，這就是黃陵廟。游子在雨昏花落之時(shí)、 湖邊古廟之中，聞鵬鴿之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。清人沈德潛 評(píng)論這兩句說：“詠物詩(shī)刻

9、露不如神韻，三、四句勝于鉤陶格磔（像 鵬鴿啼聲，指唐人李群玉？九子坡聞鵬鴿？中“正穿屈曲崎嶇路，又聽 鉤陶格磔聲之句）也。詩(shī)家稱X鵬鴿以此。 （？唐詩(shī)別裁?卷一 六）頸聯(lián)“游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低緊承上句“啼字而 來(lái)。游子一聽到鵬鴿啼聲，就禁不住以袖拭淚；閨中少婦剛開場(chǎng)唱曲， 就傳來(lái)鵬鴿的啼聲，難過得把眉眼也低下來(lái)了?！罢Аⅰ辈艃蓚€(gè)虛 詞極寫鵬鴿啼聲之感動(dòng)人心，“征袖濕、“翠眉低以人的感受襯托 鵬鴿啼聲之悲。尾聯(lián)“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西又回到鴨鴿雌雄對(duì)啼 上來(lái)?！跋嗪粝鄳?yīng)既明寫鵬搗對(duì)啼的特性，又暗指游子、佳人的心靈 呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鵬鴿一呼 一

10、應(yīng)，好似在叫“行不得也哥哥！怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？ 詩(shī)人吟詠鵬鴿，沒有把主要筆墨用于描寫它的形貌或摹擬它的叫聲， 而是著意表現(xiàn)它的叫聲給人的感受，因而更為傳神。鵬鵠啼鳴動(dòng)詩(shī)情鵬鵑是一種并不起眼的鳥，但由于啼鳴與眾不同，很像“行不得 也哥哥，頗為悲苦，故而常常勾起詩(shī)人們的離愁別緒，借以抒發(fā)哀 怨感慨之情。如李益的?鵬鵑詞？云：“湘江斑竹枝，錦翅鵬鴻飛。處處 湘云合，郎從何處歸？ 借女子之口，寫思夫之念，感情深厚。就筆者所知，唐代的一些名家，多有詠鵬鴿之作，就連詩(shī)仙李白 也還有一首？山鵬鵑詞？。韓愈的？晚次宣溪絕句二章?之一，寫得極見 情感：“韶州南去接宣溪，云水蒼茫日向西?？蜏I數(shù)行先自落，

11、鵬鵑休 傍耳邊啼。被貶他鄉(xiāng)，在“客淚數(shù)行的情景下，怎能還經(jīng)得起鵬 鴿的“耳邊啼 ？唐代有三首?放鵬料?的詩(shī)寫得甚為精彩，富于感情。先看羅鄴的? 放鵬搗？： “好傍青山與碧溪，刺桐毛竹待雙棲?；〞r(shí)遷客傷離別，莫 向相思樹上啼。再看X涂的?放鵬鳩?： “秋入池塘風(fēng)露微，曉開籠檻 看初飛。滿身金羽畫不得，無(wú)限煙波何處歸？ 好一個(gè)“何處歸， 關(guān)愛之情躍然紙上。而李郢的?放鵬鴿?描繪得尤為生動(dòng)細(xì)膩：“玉樓珠 戶養(yǎng)經(jīng)時(shí)，放出雕籠久不飛。秦地游僧一彈指，楚城遷客重思?xì)w。崗 田戲下晴風(fēng)暖，茅城驚啼返照微。山畔家家有羅網(wǎng)，莫救傷損好毛衣。 多么依依不舍！李群玉？九子坡聞鵬鴿？，寫的那么是行役的困難和聞聲的悲苦:

12、 “落照蒼茫秋草明，鵬搗啼處遠(yuǎn)人行。正穿屈曲崎嶇路，更聽鉤陶格 磔聲。曾泊桂江深岸雨，亦于梅嶺阻歸程。此時(shí)為爾腸干斷，乞放今 宵白發(fā)生。顧況的？聽山鵬鵑？，似乎是聽而無(wú)悲：“誰(shuí)家無(wú)春酒，何 處無(wú)春鳥？夜宿桃花村，踏歌接天曉?？?，一夜未斷啼聲，即使無(wú) 傷感，恐怕也覺厭煩吧？最為世人稱道的，還得首推晚唐X谷那首?鵬鵑?七律：“暖戲煙蕪 錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子 乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相伴湘江闊，苦竹叢深日向西?這首詩(shī)的最大特點(diǎn)，就在于把鵬鴿之聲與游子之情融為一體，既詠鳥, 也詠人，讀之清音裊裊，品之余味無(wú)窮，故元人辛文房在?唐才子傳? 中譽(yù)其為“警絕，X谷也因此詩(shī)被稱為“X鵬科。唐以后的鵝鴿詩(shī)數(shù)量雖然不少，但名篇佳作卻不多。宋人X詠的? 聞鵬搗?是較好的一篇：“畫中曾見曲中聞，不是傷情即斷魂。北客南 來(lái)心未隱，數(shù)聲相應(yīng)在前村。辛棄疾的被人譽(yù)為“大聲鋒鞘之作? 菩薩蠻？的下闋，更是為世所傳：“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正 愁余，山深聞鵬古鳥。辛詞的高明之處，就在于他借鵬鴻之聲以抒愛 國(guó)之情，道前人所未道。明人X基的？山鵬鴿?在描寫中夾雜著抒情與議論，值得一讀：“黃 茅城上雨和泥，苦竹崗頭日色低。自是行人行不得，莫教空恨鵬料啼。 清