古典詩詞的起承轉(zhuǎn)合

1、起，引領(lǐng)的作用（引領(lǐng)主題）承，擴展的作用（擴展主題）轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變，由景轉(zhuǎn)向情，或由情轉(zhuǎn)向景。 （相對于起承的轉(zhuǎn)變）合，回扣主題，概括全篇。詩詞的起承轉(zhuǎn)合每首詩詞為了表達明確的主題，就必須具備嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)章法不會一成不變，但對初學(xué)的人可以先熟悉起承轉(zhuǎn)合這種形式。起承轉(zhuǎn)合可以把詩詞的文字、內(nèi)容、意境連綴成一個完美的整體，在格律詩中尤為突出?！捌稹?，就是開頭。即先說一件事引起這首詩，好的起頭，能起承題啟下，統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！俺小?，就是承接連貫。順著起句寫，句與句之間，聯(lián)與聯(lián)之間要承接，貫穿作品之中，起著橋梁紐帶作用?！稗D(zhuǎn)”，就是轉(zhuǎn)折。表面是岔開話題，區(qū)別于前邊所述的內(nèi)容，實際是為深化主題服務(wù)的，轉(zhuǎn)的

2、技巧較高，要著重練習(xí)。“合”，就是整合總結(jié)。把作者的感悟表達出來，深化意境，突出主題。下面舉幾個例說明：例一：唐李紳的五言古詩憫農(nóng)：鋤禾日當(dāng)午，起：寫農(nóng)夫在田里勞作。汗滴禾下土。承：寫農(nóng)夫辛苦的程度。誰知盤中餐，轉(zhuǎn) ：離開勞動場面，轉(zhuǎn)向餐盤。粒粒皆辛苦。合：點明主題，勞動艱辛，果實不易。（韻：仄上七麌）例二：南宋陸游七絕風(fēng)雨大作：僵臥孤村不自哀，起：困居荒村不為己悲。尚思為國戌輪臺。承 ：點明想為國戌邊的志向，說明不自哀原因 .夜闌臥聽風(fēng)吹雨，轉(zhuǎn)：用夜深風(fēng)雨大作轉(zhuǎn)換話題。鐵馬冰河入夢來。合：夢中騎戰(zhàn)馬赴沙場，表達愛國情（韻：上平十哀）例三：唐杜牧七絕清明：清明時節(jié)雨紛紛，起 ：清明細雨景色。路

3、上行人欲斷魂。承 ：人在雨中愁緒。借問酒家何處有，轉(zhuǎn)：提出避雨消愁辦法。牧童遙指杏花村。合：找到解決的去處，言盡意無窮。（韻：上平十二文，十三元）“起”的開頭形式多樣，如直入式、陳述式、襯托式、設(shè)問式等等，可根據(jù)表達的需要，隨自己的喜歡。直入式，開門見山，如杜甫聞官年收河南河北： “劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳陳述式如李白贈汪倫：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲襯托式，如王勃送杜少府之任蜀州：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 ?！痹O(shè)問式，如唐崔涂孤雁：幾行歸塞盡，念爾獨何之 。"如魯迅自嘲：運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭?！薄俺小钡姆绞酱笾掠许槼泻娃D(zhuǎn)承，順承隨上句延伸，一脈相承，轉(zhuǎn)承既區(qū)別于上

4、述內(nèi)容，又為主題服務(wù)。“轉(zhuǎn)”要注意兩方面，一方面要選擇不脫離主題又服務(wù)主題的內(nèi)容來轉(zhuǎn)，不要刀斷式的轉(zhuǎn)，而要藕斷式的轉(zhuǎn)；另一方面在什么地方轉(zhuǎn)，應(yīng)根據(jù)思想內(nèi) 容表達的需要，既可在頷聯(lián)、頸鏈邊承邊轉(zhuǎn)，也可在尾聯(lián)邊轉(zhuǎn)邊合，并不固定。有的詩也不一定有轉(zhuǎn)?！昂稀币话愣加糜谖猜?lián)，表現(xiàn)形式多種，如概括式、抒情式、理喻式、設(shè)問式等等。畫龍點睛的結(jié)尾最好。概括式，如魯迅題三義塔：“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。抒情式，如李白贈汪倫：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。理喻式，如蘇軾題西林壁：“不識廬山真面目，自緣身在此山中。朱熹觀書有感： “問渠那得清如許，為有源頭活水來?！痹O(shè)問式，如孟郊游子吟：“誰言寸草心，報

5、得三春暉。 ”秋韻：“盡道春光無限好，秋聲入韻有何窮？寵物狗：“世間兒女羞相問，誰奉雙親類此賢?總之，起承轉(zhuǎn)合是運用于詩詞創(chuàng)作中互為依存的結(jié)合體， “起”不好，則無好下文， “承”不緊，則文散亂， “轉(zhuǎn)折 ”無，則顯平淡，合不整，則無意境。 當(dāng)然，并不是所有的詩詞都要按 “起承轉(zhuǎn)合 ”的章法結(jié)構(gòu)來寫，如杜甫的絕句： “兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 ”是千古絕唱卻沒有起承轉(zhuǎn)合。四句是四幅圖景，非常美。也許這一原因，所以無法安排標(biāo)題，只冠以 “絕句 ”。 如何訓(xùn)練起承轉(zhuǎn)合的技巧呢？最好的辦法是把自己的舊作翻出來，一一檢查修改，印象才能深刻。以上所述，僅為個人學(xué)習(xí)

6、詩詞創(chuàng)作的點滴體會，不當(dāng)之處，請予批評指正。最后，讓我們一起朗讀毛澤東的詞沁園春雪來領(lǐng)悟起承轉(zhuǎn)合的技巧沁園春雪毛澤東一九三六年二月北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹， 分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往 矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。所謂 “起承轉(zhuǎn)合 ”，實際上是詩詞謀篇時對全詩結(jié)構(gòu)層次安排的 理論概括。這一點好比建筑房屋，在備齊了各種所需的建筑材料和選 擇了怎樣的房屋式樣以后，必須安排房屋的結(jié)構(gòu)層次。寫詩也是這 樣

7、，在占有了素材、確定了主題、選定了詩體以后，緊接著要考慮的 是如何開頭，如何承轉(zhuǎn)和如何收尾，從而更準(zhǔn)確完整地表達作者的心 境和主題，這種層次安排概括起來，就是 “起、承、轉(zhuǎn)、合 ”四個環(huán) 節(jié)?！捌鸪修D(zhuǎn)合 ”理論雖然只到元代才明確提出，但在此前的千百年 間，人們卻幾乎是不約而同地遵守了這一規(guī)律， “起承轉(zhuǎn)合 ”實際上 是歷代詩人創(chuàng)作的共同體驗和經(jīng)驗總結(jié)。尤其對于律、絕，其 “起承 轉(zhuǎn)合 ”十分明顯，并且形成了人們的共同認(rèn)識。但是，本文所指的 “起承轉(zhuǎn)合 ”意義是詩詞各體的普遍意義，對此，在實踐生活中卻存在一些異議。下面就幾個方面的不同看法作一簡要分析。一、關(guān)于律、絕的 “起承轉(zhuǎn)合 ”。這一點應(yīng)該

8、沒有異議，為了敘 述的完整，不妨作一點鋪墊說明。同時為了表述方便，在此僅以唐 李紳的古絕憫農(nóng)為例。這首五言古絕，全詩四句，可謂每一句依 次分別為 “起承轉(zhuǎn)合 ”的一個層次。 “鋤禾日當(dāng)午 ”，寫農(nóng)夫在田里 勞作的辛苦，是全詩的 “起 ”；“汗滴禾下土 ”，寫農(nóng)夫勞作的辛苦 程度，是對起句的繼續(xù)表述，所以是“承 ”。接下來，詩的視野離開了勞動場面轉(zhuǎn) 向了餐桌，并且提出 “誰知盤中餐 ”的設(shè)問，是非常明確的 “轉(zhuǎn)”； 末句 “粒粒皆辛苦 ”，既是回答前句的設(shè)問，點明主題，又是對全詩 的“收 ”，也就是 “合 ”。上例表現(xiàn)的是絕句 （包括七絕 ）最典型的 “起承轉(zhuǎn)合 ”。律詩 （含 五言、七言或長律

9、 ）的結(jié)構(gòu)層次也莫不如此，而且其順序同絕句一 樣，不可任意顛倒調(diào)換。律詩較之絕句，所不同的是，因為律詩句 式有八 句（長律則更多 ），其 “起承轉(zhuǎn)合 ”并非絕對的每二句一個層次，尤其 是其中的 “轉(zhuǎn) ”與“合”，在許多情況下，往往表現(xiàn)在最后的兩個單 句上。而表現(xiàn)為 “承 ”的句式在詩中則占有較大成份，那就是所謂的 “繼承”或“承展 ”。二、關(guān)于詞、曲的 “起承轉(zhuǎn)合 ”。同律、絕一樣，詞、曲寫作也 必須遵循 “起承轉(zhuǎn)合 ”的章法，而且也一樣為其規(guī)律所決定。詞、曲的“起承轉(zhuǎn)合 ”與律、絕所不同的，只在因詞、曲（包括古風(fēng) ）的長短句式的 “自由體 ”，其 “起承轉(zhuǎn)合 ”層次安排不能簡單的按句數(shù)劃 分

10、。詞如宋 ?李清照如夢令 ： “昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒 ”， 是“起”， 是交代詩人寫詩的時間、背景和狀態(tài)； “試問卷簾人，卻道海棠依 舊”，是 “承”，是承述詩人的狀態(tài)，取以花喻人之意； “知否，知 否?”是“轉(zhuǎn) ”，是對 “海棠依舊 ”回答的反詰； “應(yīng)是綠肥紅瘦 ”， 是“合”，是對“海棠依舊 ”回答“錯誤”的糾正，寓意花與人同 瘦，全詩 “傷魂 ”的主題由此更加深化。曲，如元 ?馬致遠天凈沙 ?秋思， “枯藤老樹昏鴉 ”，是“起 ”，是秋況又是昏色的背景交代；“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，是 “承”，是對眼前悲傷景物的繼續(xù)渲染； “夕陽西下 ”是 “轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)向詩人 “秋思 ”主題

11、的拱托；末句 “斷腸人在天涯 ”，無 可非議是傷感主題集中表達的 “合 ”了。通過上述二例分析，我們應(yīng)當(dāng)確認(rèn) “起承轉(zhuǎn)合 ”對于詞、曲和古 風(fēng)創(chuàng)作同樣具有指導(dǎo)意義。三、關(guān)于組詩的 “起承轉(zhuǎn)合 ”。組詩，包括律絕的一題多首、詞 的雙調(diào)、多調(diào)，以及曲的套數(shù)和帶過曲等，我們統(tǒng)稱為 “組詩 ”。 “組詩 ”一樣有著不可排除的 “起承轉(zhuǎn)合 ”規(guī)律和章法要求。它們區(qū) 別于 “單首 ”所不同的是，凡組詩不僅有其中每一單首的小的 “起承 轉(zhuǎn)合 ”，而且有著多首組合的整體意境安排的大的 “起承轉(zhuǎn)合 ”。如 果沒有這種整體意境的大的 “起承轉(zhuǎn)合 ”，那么其中的單首則有如一盤散沙可以任由拆卸和調(diào)動。今人寫組詩就多有

12、這種毛病，一個 “祖 國頌 ”的標(biāo)題下，可以從鴉片戰(zhàn)爭一直寫到現(xiàn)在，十首、百首任由安 排，但通篇卻沒有一個整體結(jié)構(gòu)，甚至將某些句子相互調(diào)換位置后都 絲毫不影響原意，其根本原因就是沒有整體意境的 “起承轉(zhuǎn)合 ”。為 了說明這種組合型詩體的整體 “起承轉(zhuǎn)合 ”，我們不妨就唐 ?元稹 遣悲懷三首作一示范性分析。該詩共三首，第一首是作者從其妻 子的生前寫到死后，第二首是從死后回寫到生前，第三首是從眼前寫 到將來。就每一首而言，它們都有各自本首的小的“起承轉(zhuǎn)合 ”（恕不細分 ）；就三首的整體而言，第一首是 “起”，是人之常情的生離 死別的感慨；第二首是對第一首悲情未盡的繼續(xù)表述，只創(chuàng)作手法上 改用了倒敘

13、，是 “承 ”；第三首是全詩的主題所在，為了拱托出 “不 再娶 ”的主旨，其首聯(lián) “閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時 ”就是全 詩的 “轉(zhuǎn)”，由前兩首的悲妻 “轉(zhuǎn)”向自悲，由眼前的孤苦 “轉(zhuǎn)”向 如何活到 “百年 ”，接下來的二聯(lián)自然是對本首首聯(lián) “轉(zhuǎn)”的 “承 ”，但末聯(lián) “惟將終夜長開眼，報答平生未展眉 ”，就是以發(fā)誓 “不再娶 ”來作為全詩 “悲懷 ”主題的 “合 ”。至于詞的雙調(diào)、多調(diào) 或曲的套數(shù)等，只要將它們看成 “組詩 ”，其道理也就完全一樣，同 樣在一個主題下，除單首必須有本首的 “起承轉(zhuǎn)合 ”外，還必須有為 整體意境所需要的大的 “起承轉(zhuǎn)合 ”。四、有沒有不符合 “起承轉(zhuǎn)合 ”章

14、法的好詩。嚴(yán)格地說，沒有。 也許這是又一突出異議。這里，我們不妨例舉被歷代尊為 “詩圣 ”的 杜甫的兩首詩作為例證。其一，絕句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西 嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 ”這首詩可謂千古絕唱，老幼皆知。但 這首詩雖然對仗工整，卻沒有 “起承轉(zhuǎn)合 ”，除了寫景以外，沒有表 達任何特定意境，全詩四句都很美，卻只如將四個制工精美的小碟子 整齊地擺在一起供人欣賞，如果是八句，就是八個小碟子，如許多地 方的“八景詩 ”就是這樣。也許正是因為這一原因，所以作者無法安 排作品的標(biāo)題，只以 “絕句 ”冠之?；蛟S是作者的一時偶得，卻又不 好補充完整，在不忍棄之之下而以 “絕句 ”存之

15、。嚴(yán)格地說，此詩至 少是一首未完成的詩。其二，七律聞官軍收河南河北 ： “劍外忽傳收薊北，初聞涕 淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青 春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 ”杜甫一生憂國 憂民，此作可謂是他 “生平第一快詩 ”，無論就其情感表達還是藝術(shù) 手法，自然是無可挑剔的好詩。但是，有人認(rèn)為此作的創(chuàng)作手法不符 合“起承轉(zhuǎn)合 ”，并且以此否定 “起承轉(zhuǎn)合 ”對于詩詞創(chuàng)作的普遍意 義。這種說法是錯誤的，恰恰相反，此詩不僅有普遍意義上的 “起承 轉(zhuǎn)合 ”，而且在具體運用上獨具一格，巧妙驚人。通觀全詩，“起”與“承”自不必說，分別是首聯(lián)與頷聯(lián)。接下來，許多人都認(rèn)為是一 瀉千里的 “承 ”，直至結(jié)尾，不僅沒有 “轉(zhuǎn)”，而且沒有 “合”。其 實，此詩的 “轉(zhuǎn)”，是“轉(zhuǎn)”在頸聯(lián)， “合”在尾聯(lián)，只不過其 “轉(zhuǎn)”“合”的自然性讓人幾乎不容易發(fā)現(xiàn)，這就是作者創(chuàng)作手法的高超之處。分析全詩，主旨是 “喜”，但 “喜”有二分，前半是喜安 史平定，后半是喜還鄉(xiāng)有日，因為真正的喜是后半的喜，所以 “轉(zhuǎn)