《賀新郎_國脈微如縷》劉克莊詞作鑒賞

1、1賀新郎國脈微如縷劉克莊詞作鑒賞【作品介紹】賀新郎；國脈微如縷是南宋著名詞人劉克莊的作品。這首詞 是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四首。 同作者其它豪放詞作一 樣，字里行間洋溢著濟(jì)世救國的激情和宏偉志向。【原文】賀新郎實之三和有憂邊之語，走筆答之。國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰 與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。 談笑起，兩河路。少時棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急， 邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張 許？快投筆，莫題柱?！咀⑨尅抠R新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見蘇軾詞，原名“賀新涼” ，因 詞中

2、2有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。后 來將“涼”字誤作“郎”字。詞譜以葉夢得詞作譜。此調(diào)聲情沉 郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來為詞家所習(xí)用。后人又改名“金縷衣”、 “金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“雪月江山夜”等?！举p析】這首詞是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四首。同作者其它豪放詞作一樣，字里行間洋溢著濟(jì)世救國的激情和宏偉志向?！皣}微如縷”，一個“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷 的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個極形象的比喻，說明國家的 命脈，實在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問：不知何時才能請得長纓， 將敵方首領(lǐng)擒縛！當(dāng)時，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但

3、統(tǒng)治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的劈空而下，將形勢的緊迫， 統(tǒng)治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來，紙上錚 錚有聲。接著，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了 作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。 如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。 他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神 仙指點，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩河，成為抗金名將。有了這些名 將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉(zhuǎn)的可能了。以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授太公兵法和3唐將李筌得驪山老母講解陰符經(jīng)而俱立大功的兩個典故，來說明

4、即使沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛。作者頻頻使用“問”、“未必”、“試看取”、“豈………… 也………… ”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴(yán)密，虎虎有生氣。這 種宏論高議，以詩的語言和情感發(fā)出，更具一種動人的力量。劉詞議 論化、散文化和好用典故的特點，于此可見一斑。下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇。“棋柝聯(lián)句”，表達(dá)作者報國 從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過去的夢了。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照， 傷感一事無成，痛

5、心國勢日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬千。一聲長嘆，將 那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機(jī)的心情，盡數(shù)迸發(fā)了出 來。烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當(dāng)時邊境上疾風(fēng)撲面、黑云 壓城的情景生動地描繪了出來。北風(fēng)，暗指北來的蒙古兵，它既點出 了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯， 屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇猛和情勢的危急，由此可見。金 湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時，他們堅守 睢陽，堅貞不屈。大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即 使有堅固的城池，也不能久守?！皾h拜郅都，匈奴避境；趙命李牧， 林胡遠(yuǎn)竄。則朔方之它危，邊域之勝負(fù)，地方千里，制在一賢。

6、”（舊 唐書; ;突厥傳載盧俌上唐中宗疏中語）這里再次提到了任人唯賢的 重要性。作者以反問句式寫出上面兩句，有理有據(jù)，足以服人。接著，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個人得失，不需發(fā)無聊之呻吟，趕 快投筆4從戎，共赴國難吧！這是對愛國志士的期望，也是和王實之共 勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚(yáng)頓挫之致；運(yùn) 用了大量典故，自然貼切，蘊(yùn)義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文 化與形象性、情韻美相結(jié)合的代表作?！咀髡呓榻B】劉克莊（1187;12691187;1269），字潛夫，號后村居士，莆田（在今福建 省）人。以蔭補(bǔ)官，淳佑六年（12461246 ）賜