古代文學(xué)終極

1、一、填空1 .亂世文學(xué)的三大主題：生死主題、游仙主題、隱逸主題2 .魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程建安文學(xué)、正始文學(xué)a建安文學(xué)：東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)年號(hào)?！叭芷咦印保翰懿?、曹丕、曹植孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)場(chǎng)、劉禎?！捌咦印敝Q(chēng)，始見(jiàn)于曹丕典論論文b正始文學(xué)：魏齊王曹芳年號(hào)?！爸窳制哔t”：阮籍、嵇康、阮咸、王戎、劉伶、向秀、山濤。出自世說(shuō)新語(yǔ)任誕兩晉文學(xué)a太康文學(xué)：西晉武帝司馬炎年號(hào)。“三張二陸兩潘一左”：張載、張協(xié)、張亢，陸機(jī)、陸云，潘岳、潘尼，左思b西晉末年：陶淵明創(chuàng)立田園詩(shī)（魏晉古詩(shī)集大成者），謝靈運(yùn)、謝眺完成了從玄言詩(shī)到山水詩(shī)的轉(zhuǎn)變。南北朝文學(xué)宋：元嘉三大家（謝靈運(yùn)、鮑照、顏延之）齊梁：“

2、永明體”沈約、謝眺梁陳：“宮體詩(shī)”徐摘、徐陵，庾肩吾、庾信（南北朝文學(xué)集大成者）3 .曹操：蒿里行屬紀(jì)事詩(shī)，錘惺古詩(shī)歸評(píng)價(jià)“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也。”風(fēng)格特色：慷慨悲涼，氣韻沉雄。出自敖陶孫詩(shī)評(píng)“魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄”。開(kāi)創(chuàng)四言詩(shī)新境界，如短歌行觀滄海。建安文壇的領(lǐng)袖，是樂(lè)府文學(xué)的新階段、文人樂(lè)府詩(shī)的代表人物。4 .曹丕：詩(shī)歌風(fēng)格“便娟婉約，有文士氣”。以文人深婉細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出亂世中人的內(nèi)心世界。清沈德潛古詩(shī)源“子桓詩(shī)有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣。要其便娟婉約，能移人情”。燕歌行是現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)，被稱(chēng)為“七言之主”。典論論文是我國(guó)古代最早的文學(xué)批評(píng)著作。5 .曹植：在建安文人中，作品

3、留存最多、影響最大、評(píng)價(jià)最高總體風(fēng)格：“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。鐘噪詩(shī)品評(píng)價(jià)“陳思為建安之杰”擅各種文體、詩(shī)體，尤其長(zhǎng)于五言，第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的文人。6 .“曹劉（曹植、劉楨）坐嘯虎生風(fēng)，四海無(wú)人角兩雄”。元好問(wèn)論詩(shī)絕句7 .五言悲憤詩(shī)蔡文姬文學(xué)史第一首自傳體的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)8 .阮籍詠懷詩(shī)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文學(xué)史政治抒情組詩(shī)的先河9 .嵇康以四言成就最高，是繼曹操后四言詩(shī)的成功之作。散文成就與山巨源絕交書(shū)10 .阮咸，阮籍之侄，與阮籍并稱(chēng)為“大小阮”11 .陸機(jī)詩(shī)歌特點(diǎn)：情繁詞隱?！巴梁怦嬷?，故情繁而詞隱?！币灰晃男牡颀?bào)w性情景相生，大量運(yùn)用排偶，開(kāi)大小謝山水詩(shī)先聲。文賦是我國(guó)第一篇

4、系統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作論，對(duì)劉勰文心雕龍有直接影響。12 .潘岳，悼亡詩(shī)的開(kāi)拓者13 .左思，詠史詩(shī)。張玉谷古詩(shī)賞析“名為詠史，實(shí)為詠懷”。詠史詩(shī)八首把歷史現(xiàn)象與個(gè)人遭遇、情感體驗(yàn)成功融入詩(shī)歌，開(kāi)創(chuàng)了借詠史詩(shī)以詠懷的新路。展現(xiàn)作者的生活與心路歷程，訴說(shuō)胸襟懷抱，抒寫(xiě)憤激之情，表達(dá)對(duì)門(mén)閥制度的不滿及蔑視。14 .郭璞，文學(xué)特色：“辭多慷慨，乖遠(yuǎn)玄宗，坎堞詠懷”。鐘噪詩(shī)品15 .玄言詩(shī)的代表：孫綽、許洵。特色：理過(guò)其辭，淡乎寡味。出自鐘噪詩(shī)品序體現(xiàn)老莊思想：“詩(shī)必柱下（老子）之指歸，賦乃漆園（莊子）之義疏”16 .鮑照，第一個(gè)創(chuàng)作七言歌行的作家，為七言體發(fā)展開(kāi)拓了道路；對(duì)李白、杜甫、岑參等人詩(shī)詞都有影響。

5、沈德潛古詩(shī)源評(píng)價(jià)“如五丁鑿山，開(kāi)人世所未有”。17 .沈約，齊梁文壇領(lǐng)袖。18 .謝眺，突出貢獻(xiàn)是對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展和對(duì)新詩(shī)體的探索?！昂迷?shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”李白金陵城樓月下吟“解道澄江靜如練，令人常憶謝玄暉?！?9 .庾信“窮南北之勝”。杜甫詠懷古跡五首“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。”烏夜啼“唐朝七言律詩(shī)先聲”，開(kāi)唐人七言詩(shī)先河。杜甫戲?yàn)榱^句“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！?0 .江淹，代表作，恨賦別賦被譽(yù)為“千秋絕調(diào)”。21 .北地三才：溫子升、開(kāi)B邵、魏收北朝三書(shū)：顏之推顏氏家訓(xùn)楊衍之洛陽(yáng)珈藍(lán)記麗B道元水經(jīng)注22 .初唐代表人物：上官儀、初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）陳子昂、

6、沈侄期、宋之問(wèn)23 .文章四友：崔融、李蟒、蘇味道、杜審言24 .陳子昂，在與東方左史虬修竹篇序中提出“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲?！?5 .吳中四士：張若虛、賀知章、張旭、包融。其中張若虛春江花月夜被稱(chēng)為“以孤篇壓倒全唐”。26 .三王：王翰、王灣、王之渙。王灣次北固山下盛唐詩(shī)到來(lái)的標(biāo)志27 .王昌齡“七絕圣手”從軍行七首被稱(chēng)為“七絕連章神品”出塞被譽(yù)為“唐人七絕壓卷之作”28 .孟浩然，唐代第一個(gè)大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人29 .張九齡代表作望月懷遠(yuǎn)30 .高適，七言歌行最具創(chuàng)造性，被譽(yù)為“七言不挑之祖”31 .岑參，殷瑤評(píng)價(jià)“參詩(shī)語(yǔ)奇體俊，意亦造奇?！?2 .“大歷江南詩(shī)人”以劉長(zhǎng)

7、卿、李嘉佑為代表“吳中詩(shī)派”以顧況、皎然為代表33 .韋應(yīng)物，中唐山水田園詩(shī)人的杰出代表34 .韓愈“奇崛險(xiǎn)怪”35 .蘇軾提出“郊寒島瘦”，韓愈更傾向奇險(xiǎn)狠重，孟郊更偏重寒瘦冷峭。賈島“瘦”是指形式拘謹(jǐn)，氣勢(shì)收斂，意境清寒，內(nèi)容狹窄。36 .長(zhǎng)恨歌和琵琶行被稱(chēng)為“古今長(zhǎng)歌第一”37 .張籍，與王建齊名，并稱(chēng)張王樂(lè)府。38 .柳宗元江雪“唐人五絕第一”39 .晚唐懷古詠史詩(shī)：晚唐國(guó)勢(shì)衰落，前景黯淡，使晚唐詩(shī)人的情懷倍加抑郁悲涼。這種情懷在懷古詠史詩(shī)中表現(xiàn)最為突出。代表詩(shī)人“小李杜”、許渾、溫庭筠等人，在晚唐詩(shī)壇形成一股創(chuàng)作潮流。40 .杜牧詩(shī)歌成就：情致高遠(yuǎn)，筆力勁拔，于俊爽峭健之中帶有流美風(fēng)

8、華。41 .李賀“凄艷詭激”李商隱“凄艷渾融”對(duì)心靈世界做出了前人未曾有過(guò)的深入開(kāi)拓與表現(xiàn)42 .除“小李杜”外，晚唐詩(shī)壇還有許多頗具才華的詩(shī)人，他們的詩(shī)歌題材與情調(diào)風(fēng)格大致可分為三類(lèi)：溫庭筠、韓傀、吳融（艷麗之風(fēng)）皮日休、陸龜蒙、司空?qǐng)D（淡泊之風(fēng)）鄭谷、韋莊、羅隱、聶夷中、杜荀鶴（新樂(lè)府精神）43 .二十四詩(shī)品題為司空?qǐng)D44 .花間詞派，趙崇祚編選的花間集“花間鼻祖”溫庭筠，詩(shī)與李商隱并稱(chēng)“溫李”，詞與韋莊并稱(chēng)“溫韋”45 .李煜，前期近花間派，多寫(xiě)宮廷生活，以白描手法精煉語(yǔ)言，從欣賞的角度刻畫(huà)人物形象；后期作品感慨極深，寫(xiě)亡國(guó)之痛、去國(guó)懷鄉(xiāng)之念，體現(xiàn)出真實(shí)的性情和詞的本色。46 .南朝民歌

9、，始于三國(guó)東吳，迄于陳。分“吳歌”和“西曲”兩大類(lèi)。北宋郭茂倩編纂樂(lè)府詩(shī)集，將“吳歌”和“西曲”統(tǒng)歸為清商曲辭。47 .西洲曲出自南朝梁徐陵玉臺(tái)新詠特色：四句一換韻，運(yùn)用連珠格修辭法，形成回環(huán)婉轉(zhuǎn)的旋律和聲韻之美，造成似斷似續(xù)的效果。同詩(shī)中的情景結(jié)合，深情搖曳，余味無(wú)窮。48 .木蘭辭出處為郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲。與漢樂(lè)府歌民歌孔雀東南飛合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。49 .中國(guó)古代小說(shuō)有兩大系統(tǒng)：文言小說(shuō)白話小說(shuō)。文言小說(shuō)的成熟形態(tài)是唐傳奇，白話小說(shuō)的成熟形態(tài)是宋元話本。文言小說(shuō)的巔峰之作是聊齋志異，白話小說(shuō)的頂峰是紅樓夢(mèng)三國(guó)演義西游記水滸傳金瓶梅。50 .“小說(shuō)”一詞最早見(jiàn)于莊子外物51

10、 .我國(guó)小說(shuō)的源頭：神話傳說(shuō)（穆天子傳、燕丹子）寓言故事（孟子、莊子、韓非子）史傳文學(xué)（左傳、國(guó)策、史記）52 .志怪小說(shuō)的內(nèi)容：地理博物托名東方朔神異傳，張華博物志鬼神怪異干寶搜神記，托名陶潛搜神后記，王嘉拾遺記，吳均續(xù)齊諧記佛法靈異顏之推冤魂志，王琰冥祥記。53 .志人小說(shuō)，是品評(píng)人物和崇尚清談的結(jié)果，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了這種風(fēng)氣的發(fā)展。笑話邯鄲淳笑林野史葛洪西京雜記逸聞?shì)W事裴啟語(yǔ)林，劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)。54 .世說(shuō)新語(yǔ)，本名世說(shuō)新書(shū)，簡(jiǎn)稱(chēng)世說(shuō)。南朝宋臨川王劉義慶及幕僚集體編著，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門(mén)?！坝浹詣t玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇?！濒斞钢袊?guó)小說(shuō)史略。55 .古文運(yùn)動(dòng)：指唐中葉及北宋

11、時(shí)期提倡古文，反對(duì)駢文的文體改革運(yùn)動(dòng)，兼有思想和社會(huì)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)?！肮盼摹庇身n愈提出，要求散文繼承秦漢文章傳統(tǒng)。不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是借復(fù)古而革新，目的在于恢復(fù)古代儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)相輔相成，強(qiáng)調(diào)文以明道。代表作家：“唐宋八大家”。56 .韓愈的散文“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺。忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥?！碧K軾潮州韓文公廟碑八代，是指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋八個(gè)朝代。“文起八代之衰”是指韓愈的文章勝過(guò)前八個(gè)朝代，有劃時(shí)代的意義。“道濟(jì)天下之溺”，指其文關(guān)注民生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，具有憂國(guó)憂民的情懷。57 .柳宗元：寓言（篇幅短小而寓意深刻，極富哲理意味，想象豐富，造型奇特）山水游記（文筆

12、清新，詩(shī)情畫(huà)意，是悲劇人生和審美情趣的結(jié)晶。如“永州八記”）58 .唐傳奇是指唐代流行的文言小說(shuō)。（明清時(shí)唐傳奇為戲曲，唐時(shí)為小說(shuō)）唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)文言小說(shuō)的成熟。59 .唐代著名詩(shī)人的別稱(chēng)：詩(shī)仙：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。詩(shī)圣：杜甫，字子美，號(hào)少陵野老。詩(shī)佛：王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士。詩(shī)魔：白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。詩(shī)鬼：李賀，字長(zhǎng)吉。詩(shī)豪：劉禹錫，字夢(mèng)得。詩(shī)杰：王勃，字子安。詩(shī)狂：賀知章，字季真，號(hào)四明狂客。詩(shī)骨：陳子昂，字伯玉。詩(shī)囚：孟郊，字東野。詩(shī)奴：賈島，字浪仙。詩(shī)家天子、七絕圣手：王昌齡，字少伯。60 .曹植的文學(xué)成就：建安詩(shī)壇最杰出的代表。鐘噪詩(shī)品：“陳思為建安之杰”。兼擅

13、各類(lèi)文體，詩(shī)體，尤其長(zhǎng)于五言，是第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的文人。建安辭賦大家。在兩漢大賦向魏晉抒情小賦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起到主力作用。61 .晉代文人的文風(fēng)變化：趨向雅化、益尚華美、更尚真情。61.南朝山水田園文學(xué)興盛的原因：莊園經(jīng)濟(jì)因素自然地理因素朝隱之風(fēng)玄學(xué)因素二、名詞解釋1、魏晉風(fēng)度：也稱(chēng)魏晉風(fēng)流。是魏晉文人所追求的具有魅力和影響力的人格美。構(gòu)成魏晉風(fēng)流的條件是玄心、洞見(jiàn)、妙賞、深情。特點(diǎn)是穎悟、曠達(dá)、真率，努力追求藝術(shù)化的人生，或者使人生藝術(shù)化。2、建安風(fēng)骨:“建安”是年號(hào)，“風(fēng)骨”一詞，出自劉勰的文心雕龍。指作品內(nèi)在的感染力及語(yǔ)言的簡(jiǎn)練剛健。建安風(fēng)骨是建安文學(xué)（特別是詩(shī)歌）的主要特征，具體包括

14、：政治理想的高揚(yáng)、人生短暫的哀嘆、強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)、濃郁的悲劇色彩。后世作家往往標(biāo)舉“建安風(fēng)骨”，以反對(duì)片面追求形式的華靡詩(shī)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的明朗剛健、古樸自然。3、正始之音：正始文學(xué)的主要特色。與建安文學(xué)風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦、抒發(fā)豪情壯志的作品減少，抒寫(xiě)個(gè)人憂憤的詩(shī)歌增多。詩(shī)歌與玄理結(jié)合,詩(shī)風(fēng)由慷慨悲壯變?yōu)檗o旨淋永、寄托遙深,體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。4、太康詩(shī)風(fēng)：太康是晉武帝司馬炎的年號(hào)，太康詩(shī)風(fēng)就是以三張（張載、張協(xié)、張亢）、二陸（陸機(jī)、陸云）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）為代表的西晉詩(shī)風(fēng)。詩(shī)歌特點(diǎn)：綺靡繁緡、注意俳偶，兒女情多、風(fēng)云氣少。具體表現(xiàn):語(yǔ)言由樸素趨向華麗。描寫(xiě)由簡(jiǎn)單趨向繁復(fù)。句

15、式由散行趨向駢偶。5、左思風(fēng)力：錘噪詩(shī)品對(duì)左思詩(shī)歌的評(píng)價(jià)。指其詩(shī)借詠史抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及感慨，情調(diào)高亢，筆力矯健，氣勢(shì)昂揚(yáng)，是對(duì)建安風(fēng)骨的繼承與發(fā)揚(yáng)。6、永明體：即新體詩(shī)，與古體詩(shī)相對(duì)，產(chǎn)生于南朝齊永明年間，故稱(chēng)永明體。代表：沈約、謝眺。提出“四聲八病”之說(shuō)，講究聲律協(xié)調(diào)和對(duì)偶工整。于南齊書(shū)陸厥傳中出現(xiàn)。代表詩(shī)人：竟陵八友。永明年間，圍繞齊竟陵王蕭子良形成的文學(xué)集團(tuán)。包括蕭衍、沈約、謝眺、王融、蕭琛、范云、任昉、陸便八人。7、宮體詩(shī)：又稱(chēng)徐庾體，“宮”即太子?xùn)|宮。指梁陳詩(shī)風(fēng)，以蕭綱、蕭繹、陳后主以及徐摘、徐陵和庾肩吾、庾信父子為代表。描寫(xiě)宮廷生活，以女性與詠物為題材。在永明體基礎(chǔ)上，進(jìn)一步“轉(zhuǎn)

16、拘聲韻，彌尚麗靡”。代表作家：庾信（窮南北之勝）8、上官體：初唐前期統(tǒng)治文壇的詩(shī)風(fēng)。以宮廷為中心，代表詩(shī)人是上官儀，特征是“以綺錯(cuò)婉媚為本”,故稱(chēng)“上官體”。內(nèi)容多為應(yīng)制酬唱、點(diǎn)綴升平之作。9、唐詩(shī)風(fēng)骨：陳子昂在與東方左史虬修竹篇序中提出，明確提倡風(fēng)雅興寄，直接繼承漢魏風(fēng)骨與正始之音，寄托濟(jì)世理想和人生意氣，與齊梁詩(shī)風(fēng)徹底劃清界限。提出“骨氣端翔，音情頓挫，過(guò)英朗練”的詩(shī)美理想，將昂揚(yáng)情思與華美詞采結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造健康瑰麗的文學(xué)。10、盛唐氣象：指盛唐時(shí)期詩(shī)歌的總體風(fēng)貌特征。雄壯渾厚，格高氣暢，兼具雄渾與明朗之美。氣協(xié)律而出，情因韻而顯，達(dá)到了聲韻與風(fēng)骨兼?zhèn)涞耐昝谰辰纭＞唧w表現(xiàn)：1盛唐詩(shī)人昂揚(yáng)奮

17、發(fā)，健康向上的風(fēng)采，具有恢弘豪宕的氣質(zhì)和雄渾外展的境界。2興象玲瓏的境界與清水出芙蓉的自然之美。形成原因：1盛唐詩(shī)人的豪情壯志。2對(duì)前代優(yōu)秀詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。11、大歷詩(shī)風(fēng)：大歷是唐代宗年號(hào)。戰(zhàn)亂導(dǎo)致國(guó)家衰微，大歷詩(shī)人不再有盛唐詩(shī)人的壯懷，詩(shī)歌雖有風(fēng)味但氣骨頓衰。由雄渾風(fēng)骨轉(zhuǎn)向淡遠(yuǎn)情致，表現(xiàn)寧?kù)o淡泊的生活情趣。代表詩(shī)人：韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿和“大歷十才子（李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔炯、耿漳、夏侯審）”。詩(shī)歌帶有凄清寒冷、蕭瑟暗淡的色彩。通過(guò)象征和描述性意象，表達(dá)寂寞冷落的情思。10、韓孟詩(shī)派：以韓愈、孟郊為領(lǐng)袖的詩(shī)人群體。成員主要有李賀、賈島、盧仝、劉叉等。理論主張是“不平

18、則鳴”與“筆補(bǔ)造化”。追求奇險(xiǎn)之風(fēng)、怪異之美。崇尚力量的雄大、詞語(yǔ)的險(xiǎn)怪、造境的奇特，是一種全新的審美取向。11、元白詩(shī)派：以元稹和白居易為領(lǐng)袖的中唐詩(shī)歌流派。特點(diǎn)是：重寫(xiě)實(shí)，尚通俗。遠(yuǎn)承詩(shī)經(jīng)風(fēng)詩(shī)和漢魏樂(lè)府民歌，近承杜詩(shī)的寫(xiě)實(shí)性和通俗化傾向，形成文學(xué)世俗化的新思潮。主要成員有：張籍，王建，李紳。自覺(jué)向民歌學(xué)習(xí)，大量創(chuàng)作樂(lè)府詩(shī)，用通俗語(yǔ)言反映民生疾苦，對(duì)中晚唐詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。12、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：由唐代詩(shī)人白居易、元稹等倡導(dǎo)的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)?！靶聵?lè)府”是相對(duì)漢代樂(lè)府而提出的，特點(diǎn)是“自創(chuàng)新題，詠寫(xiě)時(shí)事”，目的是“補(bǔ)察時(shí)政”，繼承漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的政治性和批判現(xiàn)實(shí)精神。缺點(diǎn)：“淺

19、盡直露”。代表作品：白居易新樂(lè)府秦中吟、元稹田家詞等。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！币灰话拙右着c元九書(shū)13、晚唐懷古詠史詩(shī):晚唐國(guó)勢(shì)衰落，前景暗淡，使晚唐詩(shī)人的情懷倍加抑郁悲涼。這種情懷在懷古詠史中表現(xiàn)最為突出。代表詩(shī)人：小李杜，許渾，溫庭筠等人，在晚唐詩(shī)壇形成一股創(chuàng)作潮流。14、敦煌曲子詞：早期民間詞的代表，因發(fā)現(xiàn)于甘肅敦煌莫高窟石室而得名。內(nèi)容廣泛，其中數(shù)量最多、藝術(shù)性較高的作品，主要是反映女性生活和心情的詞作。敦煌曲子詞的體制比較簡(jiǎn)單，保存了民間詞的樸素風(fēng)格，富有生活氣息。如菩薩蠻。15、花間詞派：晚唐五代時(shí)，西蜀詞人把溫庭筠詞視為正宗，極力推崇仿效，形成花間詞派。多描寫(xiě)貴族士大夫

20、生活和纏綿愛(ài)情，尤其是對(duì)女性生活和內(nèi)心的描寫(xiě)。藝術(shù)上文采繁華，輕柔艷麗。代表作：趙崇祚編選的花間集。16、古文運(yùn)動(dòng)：指唐中葉及北宋時(shí)期提倡古文，反對(duì)駢文的文體改革運(yùn)動(dòng)，兼有思想和社會(huì)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)。“古文”由韓愈提出，要求散文繼承秦漢文章傳統(tǒng)。不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是借復(fù)古而革新，目的在于恢復(fù)古代儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)相輔相成，強(qiáng)調(diào)文以明道。代表作家：唐宋八大家。17、筆記體小說(shuō)：魏晉南北朝小說(shuō)統(tǒng)稱(chēng)。采用文言，篇幅短小，記敘奇聞異事、人物逸聞，在情節(jié)敘述、人物描寫(xiě)等方面初具規(guī)模，為唐傳奇的積累了經(jīng)驗(yàn)。但作者主觀意圖缺少藝術(shù)虛構(gòu)，不是小說(shuō)的成熟形態(tài)。18、正始之音：正始文學(xué)的主要特色與建安文學(xué)風(fēng)貌迥

21、異，反映民生疾苦，抒發(fā)豪情壯志的作品減少，抒寫(xiě)個(gè)人憂憤的詩(shī)歌增多。詩(shī)歌與玄理結(jié)合，詩(shī)風(fēng)由慷慨悲壯變?yōu)檗o旨淵永，寄托遙深，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。三、問(wèn)答題1、對(duì)“嵇志清峻，阮旨遙深”的理解“嵇志清峻，阮旨遙深”出自劉勰的文心雕龍“嵇志清峻”：清高傲然、言簡(jiǎn)意豐，意境高遠(yuǎn)。如幽憤詩(shī)：獄中作，自述平生遭遇，對(duì)無(wú)辜受冤表示極大憤慨。贈(zèng)秀才入軍：共十八章，情調(diào)灑脫，語(yǔ)言自然天成?！叭钪歼b深”，具體包括：A、隱晦曲折的表現(xiàn)手法。多用比興手法，欲言又止，欲露故藏。B、深刻的哲理觀照。表現(xiàn)社會(huì)外力對(duì)人的壓迫及深刻的孤獨(dú)感。錘噪詩(shī)品中說(shuō)到“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求”。2、陶詩(shī)的藝術(shù)特色

22、蘇軾評(píng)價(jià)“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！币浴捌降匀弧敝Q(chēng)，創(chuàng)造了平淡與淳美統(tǒng)一的風(fēng)格。常生活的詩(shī)化。多用白描手法，呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)無(wú)涯的意境和疏淡自然的情趣，質(zhì)樸無(wú)華而又詩(shī)意盎然。情、景、理的和諧交融。將詩(shī)人感受、自然景物、人生哲理結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的意境。寓理于情，融情入景，意到筆隨，充滿情味理趣。平淡中見(jiàn)警策，樸素中見(jiàn)綺麗。語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)煉，用字精當(dāng)，自然貼切。鐘噪詩(shī)品評(píng)價(jià)“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)，篤意真古，辭典婉愜?！?、從陶淵明到謝靈運(yùn)的轉(zhuǎn)變“詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開(kāi)，詩(shī)運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也”。沈德潛說(shuō)詩(shī)碎語(yǔ)從詩(shī)歌發(fā)展史看，陶是魏晉古樸詩(shī)歌的集大成者，謝則開(kāi)創(chuàng)了南朝一代新風(fēng)。從陶到謝，詩(shī)歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在

23、：從寫(xiě)意到摹象。陶重寫(xiě)意，無(wú)意模山范水，只是表現(xiàn)物我合一的心境。謝則以描寫(xiě)山姿水態(tài)為主，景物獨(dú)立于詩(shī)人感情之外，又常以玄言結(jié)尾。故很難達(dá)到陶詩(shī)情景交融、渾然一體的境界。從啟示性到寫(xiě)實(shí)性。陶詩(shī)注重啟示性，重言外之意，多白描手法，在平淡外表下蘊(yùn)含熾熱感情，景物滲透人格。謝詩(shī)注重寫(xiě)實(shí)性，在敏銳觀察基礎(chǔ)上，用準(zhǔn)確語(yǔ)言刻畫(huà)景物，從不同角度再現(xiàn)自然之美，令人耳目一新。“詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)”的關(guān)鍵。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，成為“詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)”的關(guān)鍵因素，出現(xiàn)了“情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新”的新風(fēng)貌，成為南朝詩(shī)風(fēng)主流。對(duì)盛唐詩(shī)風(fēng)的形成有著積極意義。4、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色：豪放飄逸繼屈原后最具有個(gè)性化與浪漫色彩的偉大詩(shī)人。善用夸

24、張手法、生動(dòng)比喻、豐富想象、自由體裁、清新自然的語(yǔ)言表現(xiàn)思想情感和性格特質(zhì)。形成豪壯奔放與清新明秀之美，構(gòu)成特有的豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物做細(xì)致的描繪，表現(xiàn)為噴發(fā)式的抒情方式，以氣奪人。蜀道難噫吁哦！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！發(fā)想無(wú)端，變幻莫測(cè)的奇思異想。如金鄉(xiāng)送韋八之西京狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。多氣壯山河的壯美意象，亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象。語(yǔ)言風(fēng)格明麗爽朗。如廬山謠寄盧侍御虛舟我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。登高壯觀天地間，大江

25、茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。月下獨(dú)酌(其二)天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣。勿為醒者傳。5、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色：沉郁頓挫風(fēng)格多樣，“濃淡肥瘦，靡不畢具”，是唐詩(shī)藝術(shù)的集大成者。主要風(fēng)格：“沉郁頓挫”。所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開(kāi)闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律屈折有力。杜詩(shī)要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈，但同時(shí)又有理性節(jié)制，故詩(shī)中情感顯得既有力度又受適度控制。如被稱(chēng)為“古今七言律詩(shī)之冠”的登高。次要風(fēng)格：蕭散自然。表現(xiàn)在閑適的情趣，安靜

26、明秀的境界，細(xì)膩的景物描寫(xiě)。如曲江二首(其一)一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身。重視語(yǔ)言錘煉：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”聲律和諧，選字精煉。常用不尋常的語(yǔ)言和修辭，造成新鮮的、能夠激活讀者心理感受的形象。把古典詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)力提升到新階段。如秋興八首(其八)昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入淺陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。彩筆昔游干氣象，白頭吟望苦低垂。6、文學(xué)基本特點(diǎn)(1)文學(xué)的自覺(jué)a、文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門(mén)類(lèi)。宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄

27、學(xué)、史學(xué)并立。b、對(duì)文學(xué)體裁有了細(xì)致區(qū)分，對(duì)文學(xué)的體制和風(fēng)格有了明確認(rèn)識(shí)。曹丕的典論論文將文體分為四科，“奏議宜雅”、“書(shū)論宜理”、“銘誄尚實(shí)”、“詩(shī)賦欲麗”。文賦指出“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。c、對(duì)文學(xué)的審美特征有了明確的追求。(2)文學(xué)批評(píng)的繁榮劉勰文心雕龍標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)建立了完整體系。蕭統(tǒng)文選現(xiàn)存最早的文學(xué)總集。(3)文學(xué)集團(tuán)的活躍(4)對(duì)“新變之美”的追求7、唐詩(shī)繁榮的原因經(jīng)濟(jì)繁榮為詩(shī)歌興盛提供了物質(zhì)條件。國(guó)家空前統(tǒng)一為唐詩(shī)繁榮提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。以詩(shī)賦取土的科舉制度推動(dòng)了詩(shī)歌創(chuàng)作。統(tǒng)治者的愛(ài)好提倡使得全社會(huì)重視詩(shī)歌。文禁松馳使詩(shī)歌能夠抨擊權(quán)貴反映底層現(xiàn)實(shí)?！鞍彩?/p>

28、之亂”，社會(huì)巨變提供了豐富的素材。中外文化的交流和各種藝術(shù)的發(fā)展。文學(xué)發(fā)展的自身規(guī)律是唐詩(shī)興盛的內(nèi)在因素。謝靈運(yùn)山水詩(shī)特色：語(yǔ)言富麗精工，描繪自然景色追求形似。能融理于情，融情入景，但“多佳句而少佳篇”。如登池上樓池塘生春草，園柳變鳴禽。登江中孤嶼云日相輝映，空水共澄鮮。鮮麗清新，精雕細(xì)刻而能出于自然?！爸x詩(shī)如芙蓉出水。”一一錘噪詩(shī)品注重色彩描繪，并借以抒發(fā)玄理?！爸琉←愔畼O而反若平淡，琢磨之極而更似天然”。一一王世貞?！霸?shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開(kāi)，詩(shī)運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也?！币灰簧虻聺?、南朝民歌的風(fēng)格特點(diǎn)(1)內(nèi)容：完全浪漫色彩的愛(ài)情，極少有倫理因素的考慮。表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情單純而熱烈的追求，對(duì)人生幸福與快

29、樂(lè)的渴望。如子夜四時(shí)歌(節(jié)選)春林花多媚，春鳥(niǎo)意多哀。春風(fēng)復(fù)多情，吹我羅裳開(kāi)。朝登涼臺(tái)上，夕宿蘭池里。乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。仰頭看桐樹(shù)，桐花特可憐。愿天無(wú)霜雪，梧子解千年。淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復(fù)何似。(2)情緒：歡娛之辭很少，基調(diào)哀傷。如華山畿華山畿！君既為儂死，才活為誰(shuí)施？歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為儂開(kāi)。(3)語(yǔ)言：出語(yǔ)天然、明朗巧妙、清新自然、委婉含蓄。讀曲歌：打殺長(zhǎng)鳴雞，彈去烏臼鳥(niǎo)。愿得連冥不復(fù)曙，一年都一曉。金昌緒春怨：打殺黃鶯兒，莫教枝上啼。幾回驚妾夢(mèng)，不得到遼西。(4)手法：大量運(yùn)用雙關(guān)隱語(yǔ)，利用諧音字和多義字，結(jié)合比喻、象征手法，感情熱烈大膽又婉轉(zhuǎn)纏綿。如子夜歌：霧

30、露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。三洲歌：遙見(jiàn)千幅帆，知是逐風(fēng)流。（5）句式：篇幅短小，以五言四句為主。對(duì)后世詩(shī)歌（特別是五言絕句）的形成，產(chǎn)生了重要影響。如李白子夜吳歌秋歌長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。9、唐傳奇為什么是以成熟形態(tài)出現(xiàn)的/唐傳奇藝術(shù)成就唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志中國(guó)文言小說(shuō)的成熟。擺脫了六朝小說(shuō)粗陳梗概的寫(xiě)法，具體成就有三：構(gòu)思新穎，情節(jié)曲折，引人入勝?？坍?huà)人物形象生動(dòng)，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)和人物性格展示。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，辭采斐然，富有詩(shī)意。采用散文古體，吸收民間口語(yǔ)及駢文技巧，并插入大量詩(shī)詞?？傊苽髌骈_(kāi)始有意識(shí)地進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。擺脫了志怪筆記小說(shuō)的格局，取材現(xiàn)

31、實(shí)生活，增強(qiáng)虛構(gòu)想象的成份，寫(xiě)出了完整的故事情節(jié)和典型的人物形象。10、晉代文人的文風(fēng)變化（一）趨向雅化。尊儒崇文成為西晉基本國(guó)策。代表：玄言詩(shī)。表現(xiàn)出說(shuō)玄理、尚清談、炫學(xué)識(shí)、求典雅的心態(tài)。世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：“至過(guò)江，佛理尤盛。故郭璞五言，始終會(huì)合道家之言而韻之，許詢及太原孫綽，轉(zhuǎn)相祖尚而詩(shī)、騷之體盡矣?！保ǘ┮嫔腥A美。玄學(xué)為口實(shí)，盡情享受聲色。建安時(shí)期的陽(yáng)剛之美，漸漸為陰柔之美所取代。列子楊朱所說(shuō)“人之生也，奚為哉？為美厚爾，為聲色爾！”可視作晉人享樂(lè)主義宣言。（三）更尚真情。禮教的束縛愈益松弛，更加注重個(gè)人的世俗生活與情感體驗(yàn)，富于情感、敢于任情。陳祚明采菽堂古詩(shī)選：“（潘）安仁情深之子，每

32、一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫(xiě)曲訴，刺刺不能自休。”11、初唐詩(shī)人為唐詩(shī)繁榮所做的貢獻(xiàn)確定了合南北文學(xué)之兩長(zhǎng)的發(fā)展方向。如魏征在隋書(shū)文學(xué)傳序提出“文質(zhì)彬彬，盡善盡美”的主張。隋書(shū)文學(xué)傳序有“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”。在寫(xiě)景體物的技巧對(duì)仗等方面作出有益探索。如上官儀及其綺錯(cuò)婉媚的“上官體”詩(shī)。詩(shī)歌題材的開(kāi)拓。如初唐四杰的詩(shī)歌題材，從宮廷走向市井，從臺(tái)閣走向關(guān)山大漠。風(fēng)骨的倡導(dǎo)。如楊炯倡導(dǎo)“骨氣剛健”；陳子昂倡導(dǎo)“漢魏風(fēng)骨”、“風(fēng)雅興寄”。五律的聲律定型。如文章四友、沈宋的創(chuàng)作。意境的創(chuàng)造。劉希夷代悲白頭翁年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。唐詩(shī)發(fā)展軌跡：1初唐一一準(zhǔn)備期（6

33、18-712）醞釀時(shí)期。主要詩(shī)人：初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王楊擅五言律詩(shī)，盧駱擅七言歌行），陳子昂，沈全期，宋之問(wèn)等。2盛唐一一繁榮期（712-765）黃金時(shí)代。群星璀璨。李白，杜甫，王維，孟浩然，高適，岑參，王昌齡等。3中唐初一巨變期（766-835）詩(shī)風(fēng)大變。主要詩(shī)人：韓愈，孟郊，白居易，元稹，劉禹錫，柳宗元，李賀，賈島等。4晚唐一一退潮期（836-906）由盛而衰。主要詩(shī)人：李商隱，杜牧，溫庭筠，司空?qǐng)D等。12、王維藝術(shù)特色：詩(shī)中有畫(huà)蘇軾書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨閣“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”指王維詩(shī)歌富有繪畫(huà)美，包括形象的直接性、具體性和立體感。畫(huà)面美。善捕捉自然

34、界剎那間的變化，樸素中有華采，深得陶詩(shī)“清腴”特色，具有他人難以企及的靜美、澄曠和寂悅。如鹿柴空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。色彩美。通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，使詩(shī)歌呈現(xiàn)絢麗多姿的色彩美，如見(jiàn)其形，如睹其色。充分發(fā)揮色彩的表情達(dá)意作用。如紅豆紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。構(gòu)圖美。借鑒繪畫(huà)的結(jié)構(gòu)手法，把自然景物巧妙自然地排列組合，構(gòu)成互相關(guān)聯(lián)的畫(huà)面，使詩(shī)意境具有強(qiáng)烈的立體感。如使至塞上單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。意象美。借助特殊意象（如云、鐘、月），顯示渾然意境與雋永詩(shī)意，融虛實(shí)于一體，化景物為情思。描繪的

35、事物，是被詩(shī)人人格情緒改造過(guò)的美學(xué)形象。如終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。13、高岑詩(shī)風(fēng)比較高適雄厚，岑參雄奇。高詩(shī)尚質(zhì)主理，岑詩(shī)尚巧主景。A、高適以沉著冷靜的眼光，揭露邊地政策的弊端，更側(cè)重社會(huì)現(xiàn)實(shí)；岑參多描繪邊塞生活的豐富多彩，以奔放情感和豐富想象，表現(xiàn)奇情異彩的邊塞生活，更富有浪漫氣質(zhì)。B、高、岑同樣擅長(zhǎng)七言歌行，但高詩(shī)語(yǔ)言、對(duì)仗和聲律多嚴(yán)整；岑詩(shī)則雜言偶出，奇偶互見(jiàn)，轉(zhuǎn)韻無(wú)常，表現(xiàn)出奔騰跳躍不可約束的情感。14、李商隱藝術(shù)特色：凄艷渾融凄艷渾融：以縝密的構(gòu)思、豐富的想象、哀婉的情調(diào)、瑰麗多姿的形象和含蓄優(yōu)美的辭采，

36、表現(xiàn)細(xì)膩敏感的心境與感受，構(gòu)成朦朧瑰麗的詩(shī)歌境界。朦朧多義的境界。為表現(xiàn)復(fù)雜矛盾甚至惆悵莫名的情緒，把心靈中的朦朧圖象化為恍惚迷離的意象。形成如“霧中之花、水中之月”的朦朧詩(shī)境，辭意飄渺難尋。如錦瑟。渾融統(tǒng)一的風(fēng)格。用哀婉情調(diào)，艷麗辭采表現(xiàn)心境感受。具有獨(dú)特的的意象群，在色調(diào)、氣息、情感指向上和諧一致，形成凄艷而渾融的風(fēng)格。馬嵬二首（其二）15、我國(guó)小說(shuō)的源頭：神話傳說(shuō)寓言故事史傳文學(xué)魏晉南北朝小說(shuō)分兩類(lèi)：志怪小說(shuō)（含義）：記述神仙方術(shù)，鬼怪異物，佛法靈異，雖有迷信思想，但也保存了民間故事和傳說(shuō)。曲折反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的愛(ài)憎及對(duì)美好生活的向往。秦漢以來(lái)，方術(shù)盛行，神仙傳說(shuō)成為志怪小說(shuō)的素材。道教、佛教的廣泛傳播，產(chǎn)生了許多佛法靈異故事，也成為志怪小說(shuō)的素材。（內(nèi)容）：地理博物、鬼神怪異、佛法靈異。志人小說(shuō)（含義）：記述人物逸聞?shì)W事，言談舉止，可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活面貌。這類(lèi)小說(shuō)既是品評(píng)生活人物和崇尚清淡的結(jié)果，（內(nèi)容）：笑話、野史、逸聞?shì)W事世說(shuō)新語(yǔ)。世說(shuō)新語(yǔ)藝術(shù)成就：記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇。一一魯迅中國(guó)小說(shuō)史略論述一、劉柳之異同一同參加“永貞革新”，一同遭貶，一生多寄居荒州，抒寫(xiě)內(nèi)心苦悶，表現(xiàn)斗爭(zhēng)精神是其詩(shī)歌的主要內(nèi)容。但二人性格不同，詩(shī)風(fēng)也有明顯差異。劉詩(shī)昂揚(yáng)，柳